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尼采人生哲學經(jīng)典語錄
在學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的尼采人生哲學經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
尼采人生哲學經(jīng)典語錄1
1、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的”、最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我們的群體本性如是說。
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺詞就是：就算人生是個夢，我們也要有滋有味的做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。
16“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
PS：蘭波也說過：我愿成為任何人。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
PS：事實上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他后來也說：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。”當然，也不是說我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的.石頭如此之硬！
PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。
19、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記取：自動放棄名譽，要及時！
20、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因、為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總、之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
22、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
23、致孤獨者。、如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
24、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
PS：長久以來，我已經(jīng)習慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時候投入到生活中去了。
25、沒有根據(jù)的根據(jù)。、你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26、成為道德的行動本身不是道德的。、使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
尼采人生哲學經(jīng)典語錄2
1、說到底，它是你和自己靈魂之間的事，而決不是你和他人之間的事 ．
2、冰本是固體的，因為給了它太多的熱情，它才開始液化沸騰。而沸騰起來的水，很難恢
3、對于應(yīng)尊重的事物，我們應(yīng)當或是緘默不語，或是大加稱頌。——尼采
4、當藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術(shù)。——尼采
5、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
6、一個人看到的的痛苦的深度，同于看到生命的深度。——尼采
7、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
8、我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個人最遠的，就是他自己。”（尼采《道德的系譜》）
9、如果你不先化為灰燼?
10、我學會了飛,從此不需推動也將高舉
11、對真理而言，信服比流言更危險。 尼采
12、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
13、那些知道為了什么而活的人幾乎能夠承受任何磨難；誰懂得了為什么生活，誰就能承受任何一種生活。——尼采
14、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。——尼采
15、PS：尼采雖然提倡“超人”和“強力意志”，事實上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。
16、人要么永不做夢，要么夢得趣味；人也必須學會清醒，要么永不清醒，要么清醒得趣味。——尼采
17、在認識一切事物之后，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。——尼采
18、"你應(yīng)當常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應(yīng)再愛任何人。"
19、人沒有了痛苦就只剩下卑微的幸福
20、我學會了走路,從此便讓自己奔跑
21、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
22、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
23、人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救
24、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
25、現(xiàn)在我輕了,現(xiàn)在我飛,現(xiàn)在我見我在自我之下
26、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
27、信仰就是不想知道真相是什么。
28、你的良知在說甚”你要成為你自己”。
29、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
30、"這是我干的。"我的記憶說，"我怎么會干出這種事呢？"我的矜持說，并堅持不退讓。最終還是記憶退讓了。——尼采《善惡的彼岸》
31、聰明的人只要能認識自己，便神什么也不會失去。——尼采
32、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。——尼采
33、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
34、于惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿！'
35、人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。——尼采
36、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
37、我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧！ ——尼采
38、一個人必須放棄那種總想和大多數(shù)人達成一致的不良癖好。“好”這字從你鄰居口中一說出來，就不再是好的了。——（德）尼采
39、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的'本質(zhì)。——尼采
40、你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中。——尼采
41、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
42、我的中文不是很好，不像你會寫漂亮的字，但是我從來沒有想過我的余生會和你以外的人在一起。
43、在生活中，很少有人能從初戀到白頭。失戀只是為了證明他不是最好的人。
44、生命是建立在痛苦之上的，整個生活貫穿著痛苦。——羅曼羅蘭使人們對受苦真正感到憤怒的，不是受苦本身，而是在于沒有意義地受苦。——尼采
45、活著OR死亡是個問題？
46、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！——尼采《善惡的彼岸》
47、那個游歷過諸多國家和民族以及更多的地區(qū)的旅行者，在被問及他到處都重新發(fā)現(xiàn)了人們的什么屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。 ——尼采《作為教育者的叔本華》
48、德國哲學家尼采：“一個志向高遠的人，不僅僅要超越他的行為和決定，甚至要超越公正本身。”
49、只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。 ——尼采 《善惡的彼岸》
50、人生是污穢的川流,要想容納并使之澄清人自身就要成為大海.
51、孤獨的人要軀體是沒用的，因為他們的靈魂與軀體分離了
52、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
53、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠。——尼采
54、如果我們學會使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說》
55、一切激動的、吵鬧的、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
56、你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造；
57、要提高別人，自己必須是崇高的。——尼采《1888年都靈通信》
58、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認尼采這句話的正確性，剩下的問題是：這種人適合在當今社會生存嗎？
59、那時候，你們說：'我的理智值什么！它是否渴求知識像獅子貪愛捕獲物一樣呢？它是
60、不想讓星星掉到地上，所以要做一只鳳凰，飛到九天之上，親吻自己心愛的女孩。
61、成為自己的存在 ——歐文·亞隆 《當尼采哭泣》
62、不必執(zhí)著于答案~沒有答案！
63、別意欲超乎你的能力以外的東西：意欲超過能力以外的人們有著一種惡劣的虛偽。（德國哲學家）尼采
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