簡(jiǎn)短的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-09-24 11:45:04 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

簡(jiǎn)短的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45句

　　跟著太陽(yáng)走，你就能享受陽(yáng)光；跟著月亮走，你就能看到星星；跟著北極星走，你就能找到方向。下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

簡(jiǎn)短的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45句

1、在現(xiàn)在生活中，很多人為了所謂的"面子"該想的不敢想，想說(shuō)的不敢說(shuō)，能做的不敢做，把自己套上圈子永遠(yuǎn)跳不出來(lái)。然，時(shí)光猶如流水。永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)，何必在意過(guò)去。何必?fù)?dān)憂未來(lái)，人也許永遠(yuǎn)不會(huì)弄明白為什么活著，那就順其自然吧！坦然的面對(duì)明天！

2、人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會(huì)感覺(jué)幸福，歡樂(lè)與悲哀是伴生的，歡樂(lè)有度會(huì)歡樂(lè)常伴。

3、開(kāi)心是一種覺(jué)悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)：人能夠活得無(wú)憂無(wú)愁，沒(méi)有煩惱，心無(wú)掛礙，你就會(huì)感悟到世間上最美麗的表情就是開(kāi)心微笑，因此人要擁有一顆樂(lè)觀的心態(tài)是最重要的。

4、知足是一種處事態(tài)度，常樂(lè)是一種幽幽釋然的情懷。學(xué)會(huì)知足，才能在當(dāng)今社會(huì)執(zhí)著地追求人生目標(biāo)；學(xué)會(huì)知足，才能用超然的心態(tài)面對(duì)眼前的一切。

5、覺(jué)者，把握剎那為永恒；迷者，虛度光陰后悔遲。

6、生活最大的樂(lè)趣，就是在平淡之中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。美，需要物質(zhì)基礎(chǔ)；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點(diǎn)出來(lái)的。在平凡和樸素之中創(chuàng)造美，是一種真實(shí)的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內(nèi)在的素養(yǎng)，浪漫是一種生活的態(tài)度，更是一種美好恬淡的氛圍。

7、在佛家眼中，心中無(wú)物，四大皆空。我們雖達(dá)不到這種境界，但也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。

8、懂得運(yùn)用時(shí)間利益人群，就是幸福。

9、禪是一種內(nèi)在學(xué)習(xí)、凈化自己的過(guò)程。從冥思、靜坐開(kāi)始，到心靈的開(kāi)、悟，禪不只帶來(lái)身心的健康、喜悅的態(tài)度，更從中看出生命的意義。通過(guò)這項(xiàng)心的效能訓(xùn)練，我們能生活得更好，工作得更有效率。

10、把生命耗費(fèi)在爭(zhēng)名奪利上，不僅讓自己置身于名利的危險(xiǎn)之中，而且到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)空。生活中，保持一顆清閑自在的心，雖然看起來(lái)無(wú)法為自己創(chuàng)造任何價(jià)值，卻能讓我們?cè)诿巳r(shí)不會(huì)感到空虛，使我們內(nèi)心坦蕩，看得到生命的本源，尋得到踏實(shí)的快樂(lè)。

11、見(jiàn)境心起，名不生，不生即不滅，既無(wú)生滅，既不被前塵所縛，當(dāng)處解脫。

12、修行不只有耐力，還要耐怨，才會(huì)圓滿人格。

13、現(xiàn)在的不愉快，是過(guò)去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會(huì)造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當(dāng)我們失去這些東西的時(shí)候，我們對(duì)它的執(zhí)著越大，它給我們帶來(lái)的煩惱越多，痛苦也越大。

14、所謂"煩惱即菩提"，此話怎講？你若沒(méi)有菩提，就沒(méi)有覺(jué)性，沒(méi)有覺(jué)受，就跟石頭一樣，怎會(huì)有煩惱的感覺(jué)？在你感受到煩惱的同時(shí)，便彰顯了你的覺(jué)性，故說(shuō)"煩惱即菩提"。——耕云先生

15、無(wú)論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長(zhǎng)都是階梯式的，需要一個(gè)過(guò)程。要在時(shí)間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

16、不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相。

17、金地藏是我的鄰居，與他為鄰我發(fā)現(xiàn)好處多多。最大的好處大概有三：一是認(rèn)識(shí)了平等，王子和平民身份不是絕對(duì)不可互換；二是懂得了慈悲，眾生渡盡，方正菩提；三是理解了無(wú)私，我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

18、事后不悔，自然會(huì)滿足于目前的收獲，并且心生歡喜；只要時(shí)時(shí)享受到收獲的喜悅，自然能感受到生活的幸福；感受到了生活的幸福，自然內(nèi)心寧?kù)o，不怨天，不尤人，不自憐自怨。古詩(shī)云："人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。"當(dāng)內(nèi)心處于云水般的寧?kù)o狀態(tài)時(shí)，看一切人、一切事都是美好的，慢慢地也就能領(lǐng)悟自然的真諦，不再為生死掛懷。花開(kāi)一季，樹(shù)活千年，無(wú)所謂生，無(wú)所謂死，一切出乎自然，到此境地，不畏生，不畏死，靈魂可得真正解脫，內(nèi)心一片光明，那正是佛家所謂大快樂(lè)、大自由的境界。

19、《菜根譚》中這樣說(shuō)："此身常放在閑處，榮辱得失誰(shuí)能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰(shuí)能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

20、掬一絲暖意，璀璨靈魂，草木閑情，摘花泡茶，四季如詩(shī)，聽(tīng)風(fēng)吟唱，執(zhí)一枝素筆，繡一段靈魂深處的遇見(jiàn)，持一顆禪心，以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世，在荷的溫婉中靜默，在花的聲音里清喜。

21、固執(zhí)己見(jiàn)，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

22、我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒(méi)有聞、思、修佛法，根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——自生智慧。

23、安逸快樂(lè)，雖然是每個(gè)人都喜歡的，也是每個(gè)人必須節(jié)制的。快樂(lè) 不可以過(guò)度，欲望也不可以放縱。孟子也說(shuō)："生于憂患，死于安樂(lè)。"這也是告誡人民不要耽于安樂(lè)，尤其是過(guò)分的安樂(lè)，沒(méi)有節(jié)制。

24、汝是當(dāng)成佛，我是已成佛，當(dāng)作如是信，戒晶已具足。……一切有心者，皆應(yīng)攝佛戒，眾生受佛戒，即人諸佛位，位同大覺(jué)已，真是諸佛子。

25、看不見(jiàn)，摸不著，卻真切地存在于你的心中，它比你熱愛(ài)的朝霞燦爛，比你喜歡的晨歌嘹亮。它將你從黑夜喚醒，它帶你穿過(guò)黎明的山峰，它伴你涉過(guò)如水的夢(mèng)境。你的靈魂和它一起飛越，你的思想因它奔向無(wú)垠，你肉身所觸的世界也l因它充滿激情和歡悅。它的名字叫希望，它的愛(ài)不分彼此沒(méi)有分別。

26、大話要從實(shí)行中出，方有益。學(xué)問(wèn)須從實(shí)踐中出，方能自利利人。否則學(xué)問(wèn)愈大，愈易壞事。

27、行動(dòng)是一種隨時(shí)而發(fā)的實(shí)踐。

28、人人有情，人人都可以是菩薩；只是佛、菩薩與人的

29、從前有一位太子對(duì)臣民關(guān)愛(ài)、平等，國(guó)王不接受他的博愛(ài)，把他趕了出去。太子流浪到別國(guó)，由于勞累，在樹(shù)下睡著了。此時(shí)那里的國(guó)王辭世，正值大臣們尋覓繼位者時(shí)，看見(jiàn)在樹(shù)蔭下睡覺(jué)的太子。太陽(yáng)已走遠(yuǎn)，樹(shù)蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺(jué)得他不是普通人，決定請(qǐng)?zhí)幼鲊?guó)王。這就是《法句經(jīng)》中"如影隨著行"的故事。

30、看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己，珍惜上天賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；善待自己，讓自己的心中永遠(yuǎn)有一片陽(yáng)光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福的天堂……

31、在自我反省中能夠比較客觀地認(rèn)識(shí)自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說(shuō)生命行為的取向。

32、痛而不言，我們需要人性的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來(lái)抵擋風(fēng)雨飄搖。其實(shí)，痛而不言是在向我們傳達(dá)一種信念：風(fēng)雨過(guò)后，必將迎來(lái)彩虹。到那時(shí)，回首向來(lái)蕭瑟處，必定是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！

33、生不帶來(lái)，死不帶去。

34、愿佛法的人生伴隨你；觀音的慈悲充滿你；文殊的智慧帶領(lǐng)你；地藏的愿心加持你，普賢的行愿成就你！

35、疑卻不是一種罪惡，因?yàn)樵诜鸾汤頉](méi)有盲信這一條。

36、父母恩，忘不得，師長(zhǎng)教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無(wú)孝行算哪個(gè)？奉師養(yǎng)老，盡分盡責(zé)，逆什么？

37、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

38、能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。

39、人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個(gè)游戲場(chǎng)了。

40、生固未可喜，死亦不必悲。

41、當(dāng)在乎碰上不在乎，疼愛(ài)與痛愛(ài)會(huì)并現(xiàn)。

42、但有諸見(jiàn)，即是無(wú)邊身。若有見(jiàn)處，即名外道。法不孤起，仗境方生。

43、菩薩不與法縛，不求法縛。

44、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？