佛語的語錄

時間：2024-08-14 09:51:00 經典語錄我要投稿

【精華】2024年佛語的語錄匯總55句

　　綠水無憂，因風皺面；青山不老，為雪白頭。向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。下面是小編精心整理的佛語的語錄55句,歡迎大家閱讀。

【精華】2024年佛語的語錄匯總55句

1、人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

2、人心如水，緣來是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥，鳥來同歡樂，鳥盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩；守隨緣之態，靜謐優雅。心若無求，萬物皆美，歲月沉香，只愿如水……

3、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過來；世上的妙音很多，我只有兩只耳朵，聽不過來；世上的美味很多，我只有一張嘴，嘗不過來。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經足夠，要那么多干什么？美景多了，審美會疲倦；妙音多了，耳朵會失聰；美味多了，味覺會麻木，何必為難自己？

4、以家庭和睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

5、佛陀認為一切事物的和合都是無常，有無常便有苦，構成人類存在的所有物質，以及人類生存過程中的全部精神因素都可以給人帶來苦惱。但是佛陀并不認為無常是壞事，苦雖然不可以消除，但可以減輕。轉變苦的觀念，改變面對生活的心態，就可以淡然面對無常之苦。

6、我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會的強迫，而是出自對自身生命的關懷和承擔。——凈慧

7、明人能護戒，能得三種樂：名譽及利養，死則生天上。《四分律比丘戒本》

8、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。

9、來雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風。了得的人，直是騎聲跨色，越見超聞，始與他合。——《宏智禪師廣錄》

10、在困難和挑戰面前，最好的應對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。

11、無論我們的心安定、穩固還是發揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。要在時間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識的正確引導，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

12、最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領導，就是自己言行不一。

13、我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道理，我卻用了幾十年。

14、有德不孤。德之極在佛，有佛不孤。念佛人常蒙諸佛菩薩現前護念。

15、人生來平等，但所處的環境未必相同。不管自己處于怎樣的起點，我們都應該一如既往地對生活抱以熱情的微笑。因為每個人都有自己的路，即使起點不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達同樣的頂峰。

16、有知識未必有智慧，有智慧的人能利益人群。

17、如果影響不了別人，就做自己該做的事吧！

18、佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當一個凡人領悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。

19、感恩不但是愛和善的基礎，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，至少能夠無時無刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂，可以讓自己活得更加美麗，更加充實。如果人人都有一顆感恩的心，那天天都是感恩節，這世界就會變得更加美麗。

20、在戒律中，大都不可這樣，不可那樣；我們今天需要的是應該這樣，應該那樣。以我們應該認為八正道才是戒律，六度萬行才是戒律，四攝法門才是戒律，饒益有情才是戒律。

21、行善是本分、付出無所求，不執著"善有善報’’，自然輕安自在。

22、佛教不僅僅屬于佛教徒，佛教屬于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超過陽光、空氣、水的公共資源、公共利益。

23、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除痛苦開始。

24、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。

25、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

26、世人因為心中無法保持淡泊的境界，因而難以把握"身在俗世，心卻出離"

27、"一日不作，一日不食"深一層的含義則是：一天不修行思進，一天就白白浪費。

28、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發自覺地保護我們生存的環境，才是應循之道。

29、學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識白己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

30、不要處處爭強好勝欣賞他人，即是莊嚴自己。如果你老是想贏對方，即使獲勝了，那也是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。

31、大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，很多時候雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂和幸福看得淡一些，追得緩一些，它們反而會自動來到你的身邊。

32、捷徑法門唯有念佛，一代宗師個個念佛。古今名賢人人念佛，我今有緣得遇念佛。念佛念心念心念佛，口常念佛心常敬佛，眼常觀佛耳常聽佛，身常禮佛鼻常數佛。香花燈燭常供養佛，行住坐臥不離念佛。苦樂順逆不忘念佛，著衣吃飯無不是佛。在在處處悉皆有佛，動也是佛靜也是佛，忙也是佛閑也是佛，橫也是佛豎也是佛。好也是佛惡也是佛，生也是佛死也是佛，念念是佛心心是佛，無常到來正好念佛。撒手便行歸家見佛，一道圓光即性空佛。了此一念是名為佛，常住不滅無量壽佛。（元）中峰明本禪師《勸念阿彌陀佛》

33、我是行者，愿意為你們收集星光，也樂意為你們儲存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它們都在我的行囊。

34、我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創造這個未來！不要光只是去擔憂它，等待它。把握當下，守一不移，只要我們去努力了，我們的將來就會有希望。擔憂和等待，根本沒有什么幫助，反而是障礙。你越在意它，可能它越不會來，你要做的只是現在不斷地去準備，最后它就來了，所謂不期而至，不期然而來到。

35、人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內。

36、佛教微語《六祖壇經》說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首詩偈說的好："佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。"心外無佛，自己純真的本性就是佛。把心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心胸。生活自然就安穩祥和、幸福快樂。

37、一位哲人說過："你的心態就是你的主人。"現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

38、春風陶醉在春雨里，因為它享受著簡單的滋潤；駿馬奔騰在曠野上，因為它沉迷于簡單的自由。生命之舟，何須煩憂？在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動聽的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難，繁華落盡是平淡；喧囂之后，依舊安詳。

39、沒輸過的人，最后往往會輸得一塌糊涂；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過饑寒的人，貧困往往會成為你的歸宿；沒歷經拼搏的人，屬于你的往往來的快去的更快。什么被你輕視了，終會被你看重；你專注于一個方向，終究要比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂里；成敗，常在路途上。

40、在心理建設的過程中，最關鍵的就是認識自己當下的狀態和主動希求改變的心。

41、一切惡法的根本是無明與邪見。

42、心中的苦惱不過是自己的一種執著，能夠解脫自己的只能是自己。

43、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。

44、佛曰：善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業，清凈無染。

45、佛曰：我常說空法，遠離于斷常。生死如幻夢，而業亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無。

46、忌妒是很荒謬的，因為一個社會的繁榮，靠的是這個社會上的每一個組成分子。如果有人發達了，社會就能夠從中獲得利益，所以說，在某種程度上，對我們也是好的。我們如果看到某人飛黃騰達，不要憤憤不平，而是要去想說，這樣對我們也有好處。

47、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復無心。始是真如法身佛。

48、圣諦尚不為，何階級之有？

49、禪語梵音間，前塵舊事中，燈下思量著，我覺得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。

50、當我們希望的是贊美而非批評，是關注而非忽視，就很難遇到善知識了。你關上了你的門，不讓真正的上師進來；他們也很難對你說實話，因為一旦他們對你說實話，你不會喜歡聽。可是，一個尋求證悟的人應該是一個追求真理的人，在這條道路上，你必須聽真話，尤其是非常嚴肅的、令人痛苦的真話。