- 相關推薦
2024年常用禪意的語錄匯編68條
聞思修無疑是最可靠的通往幸福的大道，誰有聞思修誰就會擁有真正的快樂。下面是小編收集整理的禪意的語錄68條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、青春和現在的區別就是，有時我分不清，哪滴是眼淚，哪滴是汗水，因為它們的溫度和咸度，都像煙花，那么涼。
2、菩提無所得，你今但發無所得心，決定不得一法，即菩提心。
3、從生命的原點出發，最終又回歸生命的原點。智者從來就沒 有離開過這個原點，因為他們洞悉人生的意義，懂得生命的大美。我 們這些常人，很少關注這個生命的原點，卻總在尋找生命的意義，從 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當我們被動地回歸原點才豁然開 朗，生命的意義原來就在自己出發的地方。
4、那么，我們為什么不將自己的心胸敞開，讓事物顯得渺小，少一些斤斤 計較，多一些寬容？事物本無大小，關鍵看你如何放。所謂"總一切語言于 一句，攝大千世界于一塵"，便是說明這種大小不二之奇理。
5、從做中得歡喜，慧從善解得自在。
6、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網經》卷下
7、不僅要奉獻財富，更重要的是塑造虔誠的慈悲心。
8、怨憎，是丑化自己的人生。
9、雙足能行萬里路，雙手能做天下事。
10、這樣的人其實從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有 來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經的苦難再多，你也很難從他 們的口中聽到苦難二字，他們呈現給你的大多是由衷的快樂和幸福 感，因為他們已經將苦難變成了財富。
11、對無緣的人，不起排斥、惱恨心；對有緣的人，不起貪著、執愛心。
12、在家菩薩能多度人，出家菩薩則不如是。
13、住持之要，當取其遠大者，掠其近小者。事固未決，宜咨詢于老成之人，尚疑矣，更扣問于識者。
14、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。
15、修行之要，在于對治煩惱習氣，習氣少一分，即工夫進一分。有修行愈力、習氣愈發者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當于平時預為提防，則遇境逢緣，自可不發。倘平時識得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實體實性，了不可得。既無有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。
16、返本還源便到家，亦無玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
17、生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，人也總有歡樂和憂愁。蔑視困難，勇往直前的人，在黑夜中也會露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危險的，即使睡著了，夢中也滴淚。
18、譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品
19、經、律、論三藏是屬于教法，戒、定、慧三學是屬于證法。教法以聞思來通達，證法以實修去現證。印度的大成就者世親菩薩說："佛之妙法有二種，教法證法之體性，持教法者唯講經，持證法者唯修行。"
20、[天天禪語]能付出的人生，最快樂也最踏實。
21、人不應該過度地去為那些已經失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬 不要這樣，就讓那份"過去"作為一個美好的回憶留在自己記憶深處吧！
22、若將"我"仔細分析一下：在未出生之前，我是誰？出生在人間，我又是誰？今天與人計較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實實在在的"我"呢？其實，每一個"我"都是虛幻不實的。
23、善和斗諍，專生歡喜。
24、散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月。活在當下，念念分明，世界也會變得清晰美好。
25、佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當一個凡人領悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。
26、如顯現非有，是故說為無；由如是顯現，是故說為有；自然自體無，自性不堅住，如執取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。
27、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》
28、念佛空蕩蕩，無所用，但能成佛。
29、放棄實權虛名，放棄人事紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業，放棄沒有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見、惡習，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡單。
30、所有人置身于魚缸里，每個人對環境的破壞都會害人害己。
31、貪求享受的人生，是一片空白。
32、不傳說，斗彼此；導愚冥，護正法；勸進人，使求佛。終無能，別離者。
33、作百佛寺，不如活一人；活十方天下人，不如守意一日。《佛說罵意經》
34、人們常說，知足常樂。知足是一種處世態度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財富，也能幫助我們找到近在眼前的幸福。
35、鐘聲才罷鼓聲喧，鐘鼓相交會人天。臨機妙用無別法，開口動舌顯三玄。臨機照用須子細，互換賓主疾如煙。進前更欲求佛祖，擬議早是隔西天。
36、佛陀在《三摩地王經》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到與知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？
37、每個人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，愛美，首先要養護好自己的心。很顯然，將心情交給境遇，任由情緒支配，人必然時美時丑，有時可愛，有時可厭，難以保持一個穩定而美好的形象。只有萬緣放下，心系當下，"于現前而活"，才能保持一個穩定的心理狀態，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態。
38、人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，人出生的時候，原本是沒有行囊，當你走得路多了，便是多了一個包袱。而我們如何讓世俗的包袱，轉變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態萬千，方能消除偏見，在平與中獲得快樂。
39、父母過分愛子女的心力會反射成子女的煩惱，對子女放心，他們才能安心。——《佛陀的格言》
40、一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情。當我們讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬般找尋，要的不過是一顆平常心。識得寬容，懂得放下，以平常心對待生活，生活無處不是勝境；識得進退，懂得回歸，以平常心對待人生，人生將無處不是坦途。
41、古人云："靜以修身，簡以養德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。
42、當你痛苦時，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想："世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。"然后當自己向外呼氣時，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當向內吸氣時，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。
43、生命是無常的，我們永遠也不知道下一刻將會發生什么。因為一念之差，就會有不同的結果，生死存亡就是一呼一吸之間。
44、道生于平和安靜，德生于謙和大度，慈生于博愛真誠，善生于感恩包容，福生于快樂滿足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！
45、菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
46、每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
47、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。
48、學會做一個更善良的人，做會一個更有感恩的人，因為人生的最終，由善惡的積德 因果業力決定你下一個輪回的痛苦和快樂。
49、以煩惱心來對待親友和以慈悲心來對待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂。
50、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。
51、時光，總盛開在當下。年華，常零落在未來。不要奢望能鎖住時光，把握住了當下，才能把握自己的人生。
52、并不是說追求不好，而是因為我們容易盲目追求，卻忽略了生活中每一個真實的"當下"。
53、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。
54、一切皆是他日之因，才有今日之果。種果樹的人告訴我說，那些被砍斷的樹，如果再在它的傷口上撒上鹽，明年這樹長得會更茂盛不說，果實也可以更大更甜……世間的事，又何嘗不是如此？那經歷過磨礪的刀鋒才快、經歷過傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好。
55、佛曰：修行就是修正自己錯誤的觀念。
56、我們在修道的時候，最重要的是"不爭"，不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。
57、一切不留，無可記憶。
58、凡夫即佛，煩惱即菩提。
59、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
60、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
61、愿所有的眾幸福安寧，內心滿足！
62、望云卷云舒，去意無留，看花開花落，風雨人生，淡然在心。
63、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
64、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
65、如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。
66、彼之勝利無能勝，敗者于世無可從，佛無邊無行跡，汝復以何而誑惑？彼已不具于結縛，愛欲難以誘使去，佛無邊無行跡，汝復以何而誑惑？
67、不見一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
68、一切無有真，不以見于真，若見于真者，是見盡非真。 心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。 此心本凈，無可取舍。
【禪意的語錄68條】相關文章：
精選禪意的語錄35句11-10
經典禪意的語錄56句12-31
精選禪意的語錄36句11-29
【精華】禪意的語錄48條10-07
常用禪意的語錄50句01-14
禪意的語錄集錦45句06-08
簡短的禪意的語錄36句10-28
【精華】禪意的語錄39句01-08
【實用】禪意的語錄39條01-08
【必備】禪意的語錄36條02-05