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徹悟禪師語錄全文
在我們平凡的日常里,許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧,語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎?下面是小編為大家收集的徹悟禪師語錄全文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、生命的意義就在每個當下,每個呼吸,和每一步腳下的路。
2、看看花,看看蝴蝶,看看樹木,看看有著一對富有同情心的眼睛的孩子。你心中慈悲的力量將會改造生命,使它變得更美好。
3、他看見每個細胞都像是出生、存在和死亡這永無止息的川流里的一滴水。他無法在身體中找到任何一物是永恒不變和有獨立個體的。
4、你的每一瞥、每一個微笑和每一句話,都能到達宇宙的遠方,影響著宇宙中每一個有生命和無生命的存在。每一件事物都與所有其他事物相聯系;每一件事物都滲透入所有其他事物之中。
5、每個人也都有自己的困難、恐懼、與擔憂。如果我們能看見他人內心的痛苦,我們就可以開始理解他人。一旦能夠理解,慈悲就變得可能。
6、我說一切法皆空的意思,就是因為一切世法皆無自性。六根、六塵或六識,都絕無個別獨立的自體。
7、慈、悲、喜、舍都是深奧美妙的心境,我稱它們為四無量心。如你修習它們,你一定會成為他人清新的生命力和快樂的泉源。
8、我們應當學會將眼前的人看成自己,自己就是那個人。我們必須洞察所有事情的緣起與相互依存的過程,包括那些已經發生和將要發生的事。
9、孩子們,名和利不是生命里最重要的東西。名利消逝得很快。了解和愛才是世上最寶貴的。如果你們對事物有深切的了解并去愛,你們便會領略到快樂。有了解和愛,一切都能成就。
10、如果你把清風捉住,困在愛的牢獄里,那清風很快便會散滅,而再沒有人可以受用它的清新涼快,就是你自己也不例外。
11、一個大道上的行者一定要明白,執著自己的見解是絕對的真理,才是妨礙我們證得真理的絆腳石。
12、我所教的是體驗實相的方法,而不是實相本身。這個道理正如指著月亮的手指,并非月亮。聰明的人會利用手指來使自己看到月亮。一個誤認手指就是月亮的人,永遠都看不見真正的月亮。
13、佛陀就像一棵巨大菩提樹的種子,種子已破開來,讓堅強的根抓牢泥土。也許當人們看到大樹時,他們都再見不到種子,但種子仍在那里。它沒有滅亡,它已變成了大樹。
14、執著與分別心,都是導致自己和他人受苦的根源。所有人真正渴望著的愛,是慈愛和悲心。
15、大慈和大悲只會導致快樂和減輕痛苦。它們并不會帶來憂傷苦惱。有了慈愛和悲心,生命必會充滿平和、喜悅和滿足。
16、佛陀省察到人與蓮花沒有兩樣。每人都有自己個別的先天條件。不同的方法就如不同的門,讓不同的人可以進內以明白教理。
17、你的德行和體解力從你行路的姿態、臉上的表情和你的一言一笑都表露無遺。
18、慈悲實在是最有效救援行動的能源。慈悲是必要的。慈悲心所產生的苦痛,是一種有能力幫助別人的痛苦。任何不能體會他人痛苦的人,根本不屑為人。
19、阿摩巴離直接望著佛陀的眼睛。佛陀的目光,就如他在望著一片云、一條河或一朵花。她似乎覺得佛陀可以看到她心里深處在想什么。
20、你要全面地察覺每一口氣息。專注地觀息可以幫助你得定。有了禪定,你便可以洞察你身體、感受、心和心物的真性。
21、有時候,人類是非常殘酷的,這全是因為他們的無明、嗔恚、貪欲和嫉妒所致。但人類其實也可以對別人很慈悲和了解。
22、父母對我們的恩德,如天高海闊般深厚。做人兒女的,應該時刻都不要忘記此恩此德。在沒有佛和圣賢在世之時,父母就是象征佛與圣賢。
23、美麗的生和滅,正如其他現象一樣。與名和利一樣,完全無異。只有從禪定中得來的平和、喜悅和自由,才是真正的快樂。
24、唯一去與生命重新接觸的方法,就是回到目前這一刻。只有當你重回這一刻,你才會覺醒過來。而就只有在這時,你才可以找回真我。
25、工作中的一切磨礪,都是你修行的助緣。
26、一個快樂的人了解萬法生死之性,他的快樂才是真正的快樂,因為他對死亡全不擔憂或懼怕。
27、一個留心專注生活的人,永遠知道自己在想什么、說什么和做什么。這樣的人可以防止自己的思想、說話和行為令自己或別人受到傷害。
28、佛陀的目光和笑容就是他得到了精神解脫的印證。他再不會被這世界里的任何事物束縛,而他卻擁有對別人最多的愛心和了解。
29、作為眾生之一,人類多少都必定要受苦。不過,那些虔于學習和修行正法的人,是會比其他人少受很多的苦的。這是因為他們具有了解的慧力——他們修行的果實。
30、一個坐著、走路、吃飯與呼吸都在享受自由的人,將會對環繞其身邊的環境造成影響。
31、一切法的真性,是超越美麗和丑陋的。美與丑都只是我們心中創造的觀念。它們與五蘊是難分難解的。
32、我們常以為自己就是自己,而其實我們一直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心只忙于追逐昨天的回憶和明天的夢想。
33、當有人愛你時,你就會顯示出更大的自信。
34、由于能深切了解,一個行者便可以替自己和他人防止痛苦加深。
35、多練習觀察呼吸和觀照身體、感受、心和心所產生物象。你這樣修習,便每天都會多增長一些謙虛、自在、無著、平和和喜悅。
36、留心專注地觀察呼吸所得到的第一樣效果,就是降伏散亂和昏沉。
37、他又見到泥土、時間、空間和心識,全都同時存藏在樹葉里面。其實在那一刻,整個宇宙都存于那片樹葉之內。那樹葉的實相簡直就是一個奧妙的奇跡。
38、如果你想要賺取很多錢,你就必須努力、快速地工作;但如果你生活得很簡單,那么你就可以慢慢地、念念分明地工作。為了享受工作,你會如何做呢?
39、名和利不是生命里最重要的東西,了解和愛才是世上最寶貴的。有了解和愛,一切都能成就。
40、人生的確充滿苦惱,但也有很多的美好。沉迷于欲樂固然對身心有害無益。如果生活得簡單健康,而不被欲念貪求所奴役,你是可以經驗到生命的奇妙美好的。
41、如果在日常生活里修習細察專念,便可以超越生活上的擔憂、煩惱和困擾。
42、在日常生活中要修習專注和覺察,使自己可以深入體會一切事物,這樣痛苦才得以終止,而他們才會得到平和與喜悅。
43、對見解的執著,是精神之道上的最大障礙。
44、緣起法是對諸法的深入觀照,以此切入他們真實的本性,洞見他們是整體實相的一部分。了悟實相整體不可分割,無法被切成小塊而各自獨立存在。
45、要在大道上有進展,兩個必要的條件就是謙卑與開明的心懷。
46、你們要精進修行甚深的察覺,以能得到慧果的產生,因而脫離痛苦的藩籬。那時,生、老、病、死,便再不會對你們造成任何擾惱。
47、不吃一餐已經不是味兒,更何況是幾天甚或幾個星期?我們必定要確保這世上再沒有被迫挨餓的情況。
48、依覺悟之道,沒有了解便不可能有愛。愛就是了解。你不了解便不能去愛。彼此不了解的夫婦,是不會相愛的;不了解的兄弟姐妹也不會互相愛護;父母子女沒有彼此了解,也很難互愛。
49、佛陀說,如果你進食的方式會摧毀你內在的慈悲心,這就像是吃掉你自己兒子或是女兒的肉一樣。所以,你吃飯的方式必須要讓你內在的慈悲心生生不息。
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