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2024年精選木心的語錄大合集95條
輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。以下是小編為大家整理推薦的木心的語錄95條,希望對大家有所幫助。
1、天才是被另一個天才發現的。
2、好人的世界，總有一種糊涂。
3、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
4、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
5、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。
6、我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。
7、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為"只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
8、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。——木心
9、對抗，勢不兩立，是幼稚的。
10、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。
11、記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 ，清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒著熱氣 ，從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個人 ，從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了。——木心《從前慢》
12、多情能夠多到沒際涯，無情則有限，無情而已。
13、我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
14、古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協調，預計日曬雨淋風蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。
15、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的。
16、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
17、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
18、"雅"是個限度，稍逾度，即俗。這個世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
19、永恒太貴，誰也買不起。
20、五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
21、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
22、離別，走的那個因為忙于應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發冷寂的酸楚——我經識了無數次"送別"后才認為送別者更凄涼。
23、誠覺世事盡可原諒，但不知去原諒誰。
24、懺悔是無形無聲的，從此改過了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢。
25、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志，自認為成熟，自認為練達，自認為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成年少時最憎惡的那種人。
26、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說："請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》
27、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》
28、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》
29、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人——木心《從前慢》
30、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。——木心
31、每個人都經歷過一段無望的愛情，愛在心里，死在心里。
32、生命里復雜的不光是人與人之間，在生活中，總是會有一些事不盡如人意。
33、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
34、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。
35、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
36、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
37、愛情以性為基點，畫出種種非性的幻想和神話，歸結還是性。都說性征是性器，其實第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。
38、不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什么也不是。
39、刀劍傷人，語言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負義者以自毀來毀人。
40、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
41、地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。
42、藝術家憑其作品得以漸漸成熟其人。
43、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
44、人家總在乎誰在臺上演，演得如何。我卻注意臺下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看，都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演，都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。
45、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。
46、人文關懷，已是鄰家飄來的陣陣焦鍋味。
47、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
48、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。
49、負心人負了我之后還會去負別人，我平靜下來。
50、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經活在他人身上，他人曾經活在我身上，這是"愛"。
51、年少時的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。
52、文學是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。
53、美無性別 ，若有性別則是性不是美。
54、你愛文學，將來文學會愛你。
55、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。——木心
56、人類的地獄是人類自己造成的。——木心
57、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
58、凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
59、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學回憶錄》
60、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
61、生活的最佳狀態，是冷冷清清地風風火火。
62、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》
63、知得愈多，愛得愈多，愛得愈多，知得愈多，知與愛，永遠成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》
64、找不到理想，可以找個人來寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
65、天才是被另一個天才發現的。—— 木心
66、我不好斗，只好勝。——木心《云雀叫了一整天》
67、像樣一點的思想，是有毒的。——木心《文學回憶錄》
68、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。——木心
69、找一個情敵，比找一個情人還要難。——木心
70、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 ——木心
71、從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。—— 木心
72、偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。——木心
73、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。——木心
74、帆船有性格，有一生的命運。因為帆船是有靈魂的，帆船一身無處不健美，任何細節都扣住海，扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上，住著一家誠實的善心人，帆船能駛進童話、神話，輪船就駛不進。
75、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。——木心
76、一個人隨便走幾步性格畢露。——木心
77、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的。——木心
78、又來一個羞答答的厚顏無恥者。——木心
79、天使的肉體薄，薄到透明。——木心
80、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。——木心
81、一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。
82、文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。——木心
83、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。——木心
84、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。——木心
85、持平常心，不做平常語。——木心
86、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
87、悲劇是一種遠見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
88、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。
89、決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。
90、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。
91、傲慢是天生的，謙虛只在人工。
92、應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。
93、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
94、陪我去撞南墻，然后夢碎了你走了，我還不回頭。
95、勉強地吃飯，散步勉強地有個月亮照著。
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