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2023年靜思語的語錄30條
人若能啟發自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕松而無怨言。下面是關于靜思語的語錄30條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。
2、愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。"人"如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。
3、無色彩的愛——"時"不計長短，"地"不分遠近，"人"不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得干凈利落，就是"無緣大慈，同體大悲"的純凈真愛。
4、嗔恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。嗔怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。
5、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
6、無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。
7、佛教提倡"愿"、"力"并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿"愿"。
8、我們到哪里都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣爬到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
9、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。
10、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。
11、行人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
12、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
13、人對軀體有兩種看法：一、太愛自己，珍寵得過分，舍不得善加利用；二、太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是"不凈物"又何必重視，因而忽略了身是"載道器"。其實，只要好好發揮身體的功能，不，但處世大業能夠成就，佛道也將不遠。
14、古人說："圣人無夢"，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現實的生活。
15、有些人的愛只執著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
16、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
17、逃避責任，尋求一生的清閑，就無法延續自己的慧命。
18、所謂職業，是為生活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出于自愿。
19、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把"付出"當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
20、無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。
21、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。
22、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之"受法"。
23、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。
24、多數人為了追求名利，往往對人都不坦誠，諂曲逢迎、處處巴結；人若不能坦誠相待，是件多么痛苦的事�。∠肴コ@些痛苦，就必須把得失心轉為誠實心，坦然地取諸社會并用諸社會——從社會取得有意義的錢財，為社會做有意義的事；如此，光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？早安！
25、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。
26、只要腳踏實地，循序漸進的努力才能有收獲，決不能妄想一步登天。
27、人真的要能忍，不能忍耐的結果就是星火燎原。
28、生氣是一種瘋病，丑化了自己。
29、人知所以會痛苦是因為不滿足，對別人要求太多，而且不肯輕易原諒別人。
30、用菩薩的智慧，教育我們的孩子；用媽媽的愛心，愛我們的學生。
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