佛教經典語錄勵志
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佛教經典語錄勵志
1、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
2、應如是布施,不住于相。
3、末世眾生欲修行者,應當盡命供養善友,事善知識,彼善知識欲來親近,應斷驕慢,若復遠離,應斷嗔恨,現逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無異,如是修行,方入圓覺。
4、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
5、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
6、當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?
7、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
8、無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。
9、能說不能行,不是真智慧。
10、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
11、我身本不有,憎愛何由生。
12、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
13、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。
14、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
15、每一種創傷,都是一種成熟。
16、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
17、在順境中修行,永遠不能成佛。
18、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。
19、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。
20、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。
21、所謂佛法者,即非佛法。
22、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
23、不可以身相得見如來。
24、愛人如愛己,率已以隨人。
25、但諸菩薩及末世眾生,居一切時不起妄念,于諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,于無了知,不辯真實,彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺性。
26、不以有行,亦不以無行。
27、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?
28、于一切相,離一切相,即是無相。
29、但離妄緣,即如如佛。
30、不取于相,如如不動。
31、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
32、末世眾生欲求圓覺,應當發心作如是言,盡于虛空一切眾生,我皆令入究竟圓覺,于圓覺中無取覺者,除彼我人一切諸相,如是發心,不墮邪見。
33、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。
34、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的.。
35、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經用完也無用處。
36、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。
37、其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。
38、雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。
39、若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。
40、所作福德,不應貪著。
41、菩薩于法,應無所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。
42、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
43、發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。
44、如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,即非眾生。
45、菩薩眾生皆是幻化,幻化滅故,無取證者。
46、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
47、若世界實有者,則是一合相。
48、看讀佛經,當須見月忘指,不可依語生解。
49、業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
50、盡其心知其性,知其性則知其天。
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