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【必備】佛語的語錄錦集69句
女人愛上一個男人，往往是出于心底的敬慕與欣賞，一個讓她瞧不起的男人是無法讓她真心愛慕的。因為陽永遠大于陰，陽永遠處于顯露的位置，處于高高在上的位置，就如同天和地，天為陽，地為陰。所以當一個女人愛上一個男人時，這個男人身上一定有著許多她仰視渴慕的氣質。當然，如果一個女人很有才，或者很強勢，那她能仰視的男人就越少，而她找到心儀之人的幾率也會變得微乎其微。以下是小編為大家整理的佛語的語錄69句,歡迎閱讀。
1、有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風雨，踏過險灘，上了岸。他們之所以成功，是因為多了一份毅力和堅持，學會了堅強。風浪和險阻對于他們來說不是絆腳石，而是成長的階梯。
2、堅持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應于紛擾的世界、變化的萬境，這也是很好的一種修行。
3、父母尚健在，兒女未成人，你就沒有權力揮霍生命。因為你 揮霍的不僅僅是生命，同時還揮霍了對父母應盡的孝，對兒女要擔的 責。每個人都有來處，每個人都有歸期，不必也不能逃避。即使你是 獨身，同樣不能。可以不去探求生活、生命和人生的意義，但必須敬 畏自己的生命，因為它不僅僅屬于你自己。
4、以"覺悟人生"之智慧成就菩提心，以"奉獻人生"之實踐成就大悲心。
5、很多時候，我們需要的正是超越是非、善惡、有無、好壞、枯榮等等相對的世界，不以生命的有限看待世界的無限。
6、一切罪障自消除，是名最上持凈戒。《心地觀經》卷三，報恩品
7、人生是一趟單程車，我們最應該做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走過的，錯過的，都不再回來；丟掉的，失去的，都不復擁有。所以我們不要走得太匆忙，該愛的要用心去愛；該留的，要真誠挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。
8、佛經講："欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。"
9、機輪未轉，大地黑漫漫；古鏡當軒，沙界凈裸裸。坐卻意根無動轉處，塞卻咽喉無吐氣處，卻是個真實的人。提得即天上人間，撥著便冰消瓦解。——《圓悟佛果禪師語錄》
10、修行不只有耐力，還要耐怨，才會圓滿人格。
11、付出無所求，是最大的成就。
12、這個世界上你是唯一，絕對找不到第二個你，造化交給你的 任務只有你才能完成，任何人無法取代。不要抱怨，不要幻想依賴別 人，造化同樣給了別人必須完成的任務，所有的別人也是唯一。靠自 己，能悟出這三個字的人，算是洞悉了人生的真諦！每個人的人生都 是自己的，絕無例外。
13、佛如同大海一般，永遠是最謙卑的，同時它也是最平凡的。任何有失謙卑、有失平凡的思想和行為都是與佛法相背的。這也是北宋晦堂禪師的觀點，他認為眾生皆可成佛，所謂的佛道中人不過比普通人多了一些覺悟，多了一些認識而已。
14、想用謊言欺騙人，實際是欺騙自身；說一次謊話的人，再說真話也不信。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
15、以單純自在的心態樂享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見美麗，從每一陣清風中聽到時光的低吟淺唱，讓生活的每一個細節回歸自然的淳樸，便能從現實的煩惱中超脫。
16、三世諸世尊，大悲為根本。《大般涅槃經》卷十一，現病品
17、隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣與合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。
18、雖然我們已經獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促與攝持，那么受往昔世強大的業力與不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉在輪回的苦海之中，并受苦受難與無法自拔。所以依止與親近具德的善知識是多么的重要。
19、俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認為學有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結果受到了石頭禪師的打擊。
20、卷語丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去，可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。愛情失去了你，夢也沒有了次序，不知何時才能恢復禪心，將你從思念中撣去。
21、唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。
22、有些人看起來口齒笨拙，其實是在隱藏自己的才干，遇事卻往往成竹 在胸，計謀過人。過去說"宰相肚里能撐船"，是說大人有大量，這大量 也包括深藏不露，胸中自有百萬雄兵，能藏得住秘密，不會顯山露水。
23、一盞離愁，孤單的雀鳥闊別了許久的暖。一片落葉妖嬈了紛飛的淚眼，一絲紅巾點燃了心底的風情，一山一水感染了禪意的心凈，一曲梵音繾婘了心底的哀愁，一眼泉水清淺了心的冰凍，帶來無限的詩情。一針一線一畫繡，點綴了愛的苦澀。
24、每個人的路途都是很長的，不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時 刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了，就真的永遠都不能重來了！
25、雖然，我們不能選擇自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命運的安排當成沉重的包袱。
26、人是生而孤獨的。我們孤獨地來到這個世界，即使有幸孿 生，出世也有先后；我們與父母兄弟相依，最終也會彼此離開；即使 是攜手相愛的人，相遇之前和想離之后，擁有最多的也是孤獨。既然 來到這個塵世，又無法擺脫與生俱來的孤獨，就不要試圖填補孤獨， 不妨愉快地去接受和享受它。
27、現代人有一種通病，那就是普遍不了解自己，在還沒有衡量清楚自己的能力、興趣、體力、經驗和條件之前，便一頭栽進一個過高的目標中，所以每天要受盡過勞和疲憊的折磨。
28、只看眼前利益的人，受人性所限，只會陷入庸人自擾的無邊煩惱；唯有立足長遠的人，才能突破人性的瓶頸，活出智慧的人生。
29、面對復雜的人情世故、人際網絡，處理問題的核心不外是運用佛法時要 能調和清理，以免落入重情者的鄉愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長路程 中，當大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來互相體諒，并不斷提醒自己，回 到人的本位來看事情，在慈悲柔軟的身心狀態下，時時安定自我的身心，事 事以開闊的心量來對待。
30、佛言：學佛道者，佛所言說，皆應信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。《四十二章經》
31、就像煮一鍋肉，肉爛到看不見了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒有消失；我們的生與死也是如此。
32、美好的事物，需要一顆平常心，才能體現出其價值來。遇順境處之淡 然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。
33、結婚后，他天天見到你，睜開眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。
34、寧愿自己生病，也不愿傷害任何一條生命。每一個生命都珍愛自己的性命，每一個生命都擁有苦樂的感受，每一個生命都尋求生存的平安，每一個生命都曾是我們的父母，每一個生命都是修行的助緣，每一個生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果！
35、如來依世俗諦為眾生說，若有眾生于此言教起于執著，如是等類，不應依趣。《大寶積經》卷五十二，菩薩藏會
36、如今，有的人為了錢和權，凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑 蒙拐騙，誤以為錢和權可以給自己的人生帶來快樂。于是，就算是家財萬 貫的人，滿足了一個又一個更高的欲求，直至生命耗盡，依然無法擺脫金 錢的左右。
37、所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過得精彩。
38、學誠法師：萬般帶不走，唯有業隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業的"銀行"里，是聰明人的做法。
39、生活的煩惱，有時候不是故事本身，是自己的固執把煩惱隱藏起來，從而延長了煩惱的時間，加重煩惱的傷害，生活的路上不是依賴自己的個性和脾氣，而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能夠讓心態更陽光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師
40、"放不下"是我們共同都有的習慣，"放下"是一種智慧的體現。冷靜想想，放不放得下，終究也都會散去，所以，舍不得放下的，只是我們執著的一種習慣。松開手，放開手里曾經緊握的人和事件去自由吧，才能換回自己內心的自由。
41、太陽總是新的，每天都是美好的日子。時間好比一位妙手成春的良醫，心情是一種永恒，它相依相伴，一邊讓我們受傷，一邊讓我們學會堅強；生命，更是一種永恒，它無卑無微，在苦難時綻放美麗，在歷練中彰顯其存在其意義。
42、妄念無生，乃名真心不動。
43、生活是一種自我心態的調整，挫折的時候記得笑一笑，還好勇氣還在。委屈的時候，問一問自己，自己本來就是一個堅強的人，還能讓淚水淹死，生活不就是忙碌一點，又有什么，別矯情，告訴自己還有很多的理想，讓內心的柔和成為一種習慣，胸懷的寬闊，就是對命運的一種改造。
44、左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復雜，于是自己變得很復雜，人一復雜就疲憊。低調的人，只需靜對自我的世界就好了，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。復雜永遠拼不過簡單。
45、人生之旅，前途渺茫，命運難測，世事無常。人們一邊為命運努力著，一邊翹首期盼著未來，對未來充滿幻想，總想知道自己的未來是什么模樣。但是，人們都只是一心想知道命運的背后是什么，卻沒有人把眼光放在命運的正面。殊不知，決定命運背后的是它的正面。正面不努力，卻期望命運背后多么輝煌，那都是妄想。正面充滿希望，充滿陽光，背后也不會是陰云密布；正面消極暗淡，背面也絕不會是明媚陽光。
46、渴了不要等待喝江河的水，井水泉水也可喝。
47、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。史達祖《雙雙燕》
48、我們笑曾經的可笑，然后繼續走著同樣可笑的前路。
49、我們不能活得狹隘自私，而是應當利用佛法來開發自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價值。
50、為什么現在總煩惱呢？因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命，就能產生支撐的力量。融進一點兒，支撐一點兒。
51、佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應。
52、佛法主張"諸法因緣而生，空無自性"，講的是世間萬物是因緣而生的，沒有根本不變的法則。
53、人間的和諧，常是因為語言有了毛病，造成人我之間的矛盾。
54、勿待老來方學道，孤墳多是少年人。
55、如果在十七歲，我會選擇動蕩一生。現在，我選擇安靜地老去。有一個懂的人，陪著我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。愛情和懂得相比，到底是膚淺的。
56、佛曰：往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
57、佛曰：三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
58、動用三十六對，出沒即離兩邊。
59、今世，能征服卑劣的、難克制的愛欲的人，種種憂苦脫落，如蓮葉上的水珠落。
60、善相者，涅槃惑滅，得本稱性。——道生《大涅槃經集解》
61、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所系，常思財色貪求無厭，得己守護多諸憂慮，流轉六趣違離佛法。
62、空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
63、如果總是用失衡的思維看待……羨慕，仰視那些不屬于自己的好事物。你將獲得的是，永無休止的煩惱和憂愁。如果放寬心態，你就萬事從容。
64、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
65、悲心的特質是促使他人解除痛苦。它的作用是不忍心他人痛苦。它所顯露出來的是仁慈與憐憫。
66、一切眾生，從無始來，迷己為物。解釋：一切含有靈性的眾生，從無始直到現在，都被無明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反認自己是物體。
67、失于本心，為物所轉，故于是中，觀大觀小。解釋：因失去真心，便為外境之物象所轉移，所以就在萬物中，見大見小，乃至一切。
68、與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。賢者智者多聞者，持戒虔誠與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。
69、長大后，認識的每個人，都有那么一點距離。