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2023年木心的語錄集合89條
凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 ——木心下面是小編給各位讀者分享的木心的語錄89條,歡迎參考。
1、凡心所向，素履可往。
2、從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。
3、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
4、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。
5、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當的比喻是：夢中撿了一只指環，夢中丟了一只指環。
6、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
7、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
8、愛才是生命，然后生命才能愛。
9、如欲相見，我在各種悲喜交集處。
10、還沒分別，已在心里寫信。
11、就寬容而言，與其說是一種態度，不如說是一種觀念，是看清身心實相后的必然選擇。
12、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
13、奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。
14、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗 教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。
15、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的「書法」之道，是所有的藝術表現手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
16、神，人，皆受命運支配，古希臘知之，予亦知之，半個世紀以來，我急，命運不急這是命運的脾氣，而今，眼看命運急了，我不急，這是我的脾氣。
17、活在自然美景中，人就懶，懶就善。
18、人之一生必需說清楚的話實在不多 ，萬頭攢動，火樹銀花之處不必找我 ，若欲相見 ，我在各種悲喜交集處， 能做的事就只是長途跋涉地歸真返璞。
19、在人情上，愛屋及烏，后來弄到烏大于屋，只好屋也不愛烏也不愛——這樣，變得精乖起來，要找便找無烏之屋，就是這樣，才明白世上沒有烏的屋已經不可能再遇見了。
20、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
21、上帝造人是一個一個造的，手工技術水平極不穩定，正品少之又少，次品大堆大堆。
22、智者為人，必有三者兼備：頭腦、才能、心腸。
23、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人——木心《從前慢》
24、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。——木心
25、幸福就是心安理得地愛藝術。——木心
26、知與愛永成正比。——木心《知與愛》
27、每個人都經歷過一段無望的愛情，愛在心里，死在心里。
28、世界亂，書桌不亂。
29、美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強迫"堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
30、生命里復雜的不光是人與人之間，在生活中，總是會有一些事不盡如人意。
31、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
32、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。
33、不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。
34、人不都是這樣嗎？安慰別人的時候頭頭是道，自己遇上點過不去的坎立馬無法自拔。道理都懂，只是情緒作祟，故事太撩人。——木心
35、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
36、"世上最大的事，是一個人知道什么才是他自己的。"這句話對藝術家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
37、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
38、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
39、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發昏的糊涂賬。因為發昏，才如此美麗。
40、宗教與哲學的分野，一個是信仰，一個是懷疑。
41、臨風回憶往事，像是協奏曲，命運是指揮，世界是樂隊，自己是獨奏者，聽眾自始自終就此一個。
42、背德的行為，通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個人"加起來，便是"時代"。
43、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
44、藝術家在制作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要為哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。
45、藝術家憑其作品得以漸漸成熟其人。
46、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。
47、豈只是藝術家孤獨，藝術品更孤獨。
48、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨。
49、有些事我樂觀其成，有些事我樂觀其不成。
50、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。——木心
51、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。——《從前慢》
52、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
53、壞人說我壞，我感到恢復了名譽。 —— 木心《云雀叫了一整天》
54、知得愈多，愛得愈多，愛得愈多，知得愈多，知與愛，永遠成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》
55、春雨綿綿，有什么難言之隱。 —— 木心《云雀叫了一整天》
56、找不到理想，可以找個人來寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
57、傲慢是天然的，謙遜只在人工。—— 木心
58、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。——木心《魚麗之宴》
59、世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
60、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。——木心
61、母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》
62、大陸是痛不完的痛。——木心《文學回憶錄》
63、價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值。——
64、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。——木心
65、從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。—— 木心
66、豈只是藝術家孤獨藝術品更孤獨。——木心
67、一個人隨便走幾步性格畢露。——木心
68、行文宜柔靜，予素無作擲地金石聲想。——木心
69、天使的肉體薄，薄到透明。——木心
70、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的。——木心
71、遇事多與自己商量。——木心
72、文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。——木心
73、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。——木心
74、無審美能力者必無趣。——木心
75、傲慢是天生的，謙虛只在人工。——木心
76、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。——木心
77、因為喜歡樸素所以喜歡華麗。——木心
78、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般掛肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
79、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。——《即興判斷》
80、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《云雀叫了一整天》
81、亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看。《即興判斷》
82、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。《魚麗之宴》
83、天才是被另一個天才發現的。《云雀叫了一整天》
84、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。
85、人自有了鏡子才慢慢像樣子起來。
86、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。
87、答非所問，其實已經是答了。
88、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。
89、勉強地吃飯，散步勉強地有個月亮照著。
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