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陳丹青的語錄44條
異端是什么？不是唱反調，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質是不茍同，是大慈悲。——《笑談大先生》下面是小編整理的陳丹青的語錄44條,一起來欣賞吧。
1、人生總有零星片刻的狂喜，經常會被想起。
2、你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。
3、音樂好在倏忽，所謂時間的藝術，靈界的藝術。
4、我們可以從當代中國的戲劇文化、音樂文化和舞臺美學中，看出我們自己的深淺厚薄來。
5、全世界現代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養點花，表明和自然還有聯系……
6、"知無不言、言無不盡"，過去不可能，現在仍然不可能，因為批評言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關系，政治國情。
7、諸位要想"全面客觀"了解"那個時代"，讀一個人的書，絕對做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書。
8、所有人在這幾十年里都活明白了一個道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個社會。你是救不過來的，你真的到下面走走，就知道，完全一個赤裸裸的叢林社會，大家都信奉叢林法則。
9、今天，全國院校，全國的教育，大談"人文"——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談"人文"，不是好事情’正相反，它說明人文狀況出現了大問題。面對這樣的大問題，以我的看法，咱們先別奢談所謂"人文"，我們要緊的是先來恢復常識和記憶。
10、全中國至今可看的建筑只有兩種，一是古人留下的，一是洋人留下的。
11、我們常說"不拘一格降人才"，可表格發下來，一格一格，全是格��！
12、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因為他是同志。異性戀，那些所謂"符合自然規律"的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么？
13、我的親身經歷告訴我，讀書有兩個作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內心生活。我讀過的書不多，但是書改變了我的一生，書給我一個長期的立場。
14、中國青年太小就生活在權力世界里頭，從他家里開始，從幼兒園開始，一切都在教他，這個人不能得罪，從小學到大學，一路所有大人都在提醒他權力是最重要的，有些話不能說，有些話必須說。這是很可怕的現象，這是毒藥。所有孩子都是吸權力的毒藥長大的。
15、不要討自由，沒有會給你自由，只有靠自己。
16、中國的成年人的交往，即便藝術家，也是一套精致的"人際關系"，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術本是無事之事，而在不少分明世故而習練瀟灑的中國同行面前，不知起于何時，我竟會覺得開口談論藝術怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。
17、這 個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，羅馬花園證實了這種假想。 這個民族需要一個夢，現在夢實現了。但這個夢是外國夢。夢中的景象全是外國。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子了。 再一個原因是革命。階級滅掉了。中國地面上，士紳、精英、資產階級、貴族，絕了種了。
18、哪怕寫文章時標點符號弄清楚，不要有錯別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫畫，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。
19、人事與史跡的累累誤點，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經公認而凝固：其實都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實而平正的說法，隨口議論，貿然下筆，動輒涉嫌輕佻而失德的�！墩勗挼哪嗾印�
20、我真想知道是什么因素在什么時刻他們的胡子開始"萌生"，并"確認"為絡腮胡子，而我卻沒有。——回答記者問"什么時候萌生藝術年頭，并什么時候確認自我是藝術家"
21、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
22、打電話接電話第一句話一定要是："喂，您好！"掛電話的時候，對方如果是長輩，或者你的上司，那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司，那就主動先掛電話，別讓電話那邊的人等。
23、停車要入位，給別人開車門留好空間，車頭向前，方便離開。
24、別人給你倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
25、有禮貌應該是對所有人，無論是上司、長輩、餐館服務員或是路邊撿垃圾的老者。
26、我們太遲接觸現代藝術，又太早被現代藝術帶來的一系列問題攪擾不安。小至油畫，大到整個中國的文藝，都處于"更年期"。你看，傳統文學、戲劇、音樂、舞蹈，電影等等，都面臨持續變局。小說家要面對網絡文學，音樂家要面對流行音樂，電影導演更面對影視業、制片人制度、盜版DVD等等，如果還像從前，腦筋只繞著鏡頭、用光之類"影像風格"轉，你根本弄不到資金，干不成活兒。
27、人事與史跡的累累誤點，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經公認而凝固：其實都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實而平正的說法，隨口議論，貿然下筆，動輒涉嫌輕佻而失德的。
28、"一個被割斷歷史的民族和階級，它自由的選擇和行為的權力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術，都是一個政治的問題"這段話，對我而言顯得不可理解，按照我的想法，一個民族若是歷史沒有被割斷過，則今天的任何文化行動都會背上巨大的歷史包袱，何以說這樣的民族更加自由呢？
29、我不知世界各國可有其他古遺址如希臘，城郭歷然，柱石遍野，裸裎著前生的骨骸，成全來世的憑吊與賞看：古埃及更古，遺跡多為神廟，瑪雅故址倒也完好，巫氣太重，都不及希臘城邦的廢墟堆，處處留情，給你懷想當初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓，舉目仰看，忽兒想：這超級城市總有潰亡的一天吧，數千年后，誰元萬里迢迢飛過來，只為瞻仰形銷骨立的鋼精水泥群？
30、您是否害怕太有思想的女人？這樣的女人做老婆會怎么樣？陳：聽這意思，男人們以為自己很有思想么？我注意到，今天的許多女子要比男子有思想，因此問題可能是："這樣的男人做老公會怎么樣？"
31、《斷背山》真的不是關于同性戀，而是關于壓抑，關于那個時代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國，在過去半個多世紀，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。
32、翻譯不看你懂多少外語，而是考驗你中文怎樣。
33、年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。
34、政府對藝術的理解，就是唱歌跳舞之類，而不是真正的思想、精神與價值觀。
35、對任何一位想當藝術家的青年，今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。
36、別談教育吧，現在哪有教育��？
37、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑"培養"這句話。凡、高誰培養他？齊白石誰培養他？
38、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲"慚愧"為什么呢？因為此時是"在眾人里看見了自己"。
39、陳丹青：我絕對不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制"，不要夸張退學、辭職這類個例。我本來是個體畫家，獨自謀飯。今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路。改革開放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數人，包括先進國家，都是上學上班過一輩子。
40、想當年，我們一起畫畫的同學中，那些把大衛石膏像畫得好得無與倫比的人，現在不知道哪里去了。
41、至于對"主流價值"的"反抗方式"，免了吧，哪有這回事？就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時代與文化過時了，全世界為"反抗文化"付夠了代價。不要反抗，也不要試圖改變社會，能一個個改變自己，就是功德無量。
42、我一回來，還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我：適應么？習慣么？后悔么？那意思，就是怕我回來又"受苦"。
43、人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是"談自己"。
44、我真想知道是什么因素、在什么時刻、他們的胡子開始"萌生"，并"確認"為絡腮胡子，而我卻沒有。……回答記者問"什么時候萌生藝術念頭，并什么時候確認自己是藝術家"
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