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2023年叔本華的語錄摘錄56句
所有的享樂與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。以下是小編為大家準備的叔本華的語錄56句,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
2、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價是什么，更影響他的幸福。
3、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現實是生命確實占有的唯一形態。
4、如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。
5、精 神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數人的臉上。并且，人們對于外在世界發生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的、強烈的關注，也暴露出他們的這種 內在的空虛。人大內在空虛就是無聊的真正恩怨，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
6、許多人在生活中交上好運確實就是因為他們臉上常常掛著一副愉快的笑容——這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹慎一點為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認識到這一道理：一個人會微笑著，微笑著捅你一刀。
7、一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾，就越是可能為欲望和期待所騷動。
8、欲望總是把它們的滿足當做人的欲求的最后目標來哄騙我們，可是在一旦達成之后，愿望就不再成為愿望了，也就被忘懷和作為古董了，從愿望到滿足又到新的愿望這是一個不停息的過程。
9、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內在的活動，是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
10、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
11、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。
12、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
13、人從來就是痛苦，由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。
14、人生就是痛苦，咱們能夠把痛苦轉化成愉悅。
15、在生時被立有紀念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數藝術家和音樂家是例外，但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發的長者，尤其是以一生經歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。
16、只因孤獨時，人須委身于自我，他內在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
17、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。《人生的智慧》
18、如果我們仔細考察的話，這一概念（自由）是一個消極的概念。
19、普通人耗神于如何打發時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。
20、道德的低下和智慧的無能是兩個緊密相連、同本同根的東西。
21、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎。
22、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的事，若非因必要或任性的無禮以至樹敵，猶如在自己的家縱火一樣。
23、人們對同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動物中，惟有人這么做。
24、謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。人靠謹慎，從損失中避免災難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。
25、太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤，名譽是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。
26、左右人類一切的，通常都是人的意志。
27、如果想據某人的狀況來評價他的幸福程度，就應該詢問使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。
28、對每一外在不幸和內在困擾之最有成效的慰藉即在于：去發現那些比我們更不幸的人。
29、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣，我們的精神往往被虛偽所包圍。
30、自己所思索得來的真理，則好像自己的身體四肢，確確實實屬于自己所有。
31、驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信。惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
32、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒有它，船就成了風的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。
33、偉人的幸福不是由于他將遺名后世，而因為他能創造偉大且足以留存萬世永遠研讀的思想。
34、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
35、決定一個人苦惱和幸福的因素，絕非來自外界，而是來自其分量和素質不同。
36、在任何情況中，名譽被視為一種無價的財寶，而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。
37、人的道德基于人的尊嚴，而人的尊嚴又基于人的道德。
38、遺傳的財富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財富才能發揮最大的價值。
39、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華
40、世界無邊，人的認識有限。——叔本華
41、如果我們的內在夠豐富的話，我們就不會對運氣之類的東西去要求得太多。——叔本華
42、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據什么原因使它存在的。——叔本華
43、不管現象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進行徹底研究，并能夠完全認識和理解這一事物的真正的、原有的本質。——叔本華
44、我認為倫理學的目標就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源。——叔本華
45、一個人最大弱點，就是太在意別人如何看待自己，而這個弱點就是人性中最大的自卑。——叔本華
46、人性中最壞的特點就是對他人的不幸遭遇感到幸災樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區別。——叔本華
47、能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構成幸福的最重要的內容。——叔本華
48、我們尊重的是真理。所以，我無法尊重與真理相反的東西。——叔本華
49、由意志產生意欲，由意欲產生動機，由動機產生活動。——叔本華
50、人只有按照自然所啟錄經驗來生活。
51、精神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數人的臉上。并且，人們對于外在世界發生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的強烈的關注，也暴露出他們的這種內在的空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
52、人生實如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動。
53、林子里總少不了一些怪鳥。
54、只要我們有機會認清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
55、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻。可是，一旦它們全部消失在時間的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。
56、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。
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