簡潔的佛語的語錄

2023年簡潔的佛語的語錄錦集87句

　　佛性本來是真如，不須再求真。以下是小編精心整理的佛語的語錄87句,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

1、一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

2、命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經相伴，可我們未能發覺，往往要等到走完一個輪回，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

3、生活中沒有什么是一成不變的，我們只有一個選擇：對生活充滿希望，繼續前進。無論世事多繁蕪，總有一處靜幽，可以將心安放；無論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛品人生，人間到處是美景，世界處處有真情。

4、最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風鈴，安靜的把你想起……

5、讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

6、常有人把修行誤認為是出家人的事，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養——"修"是修心養性，"行"是端正行為。——證嚴法師

7、一個人在生活中能做到平靜無為，對任何境遇都保持一種平衡的心態，就能達到"日日是好日"的理想狀態。平靜無為不是叫人一無所爭，也不是讓人完全不顧物質上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動。

8、恒唯法師禪語人生學會寬容，讓你的生活少很多煩惱；學會奉獻，請讓你的生活充滿陽光；其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，彼岸也連著此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。活著自己的堅持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢想。

9、談生死，應了解如何去除煩惱。

10、禪宗、密宗是非常正宗的法門，其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通過文字來學習佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號來弘揚佛法，所作所為一定會與佛法相違。

11、佛說，執著是煩惱的根源：深的執著就是大煩惱，淺的執著就是小煩 惱。因此，我們要學會變通，凡事不要太過于執著，尤其是錯誤的執著。

12、古時候我們只聽說結婚，沒有聽說離婚的，現在離婚率為什么這么高，為什么古時候沒有？這就是結婚的意義不相同。古時候人結婚是為什么？兩個人有生活共同的目標，互相協助，達到共同的理想目標。古人是為道義，他明理，他懂道理，他知道應該盡的義務。古時候，夫婦是道義的結合，不是感情——感情非常脆弱，很容易破裂。現在人結婚是為愛情，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。

13、念什么便像什么，念什么便感召什么，念什么便得什么。念是非常奇妙的。

14、今既自悟，各須皈依自心三寶，內調心性，外敬他人，是自皈依也。

15、《菜根譚》上說："萬事皆緣，隨遇而安。"我們生在人世間，要學會 隨緣一世，一世隨緣，這樣才能活得自在。佛說：隨緣自在。隨遇而安， 隨緣生活，隨心自在，隨喜而作，是為生活的密行。若能一切隨他去，便 是世間自在人。我們生在人世間，必須得學會接受現實，雖然有時候現實 很殘酷。

16、自心即實相，實相即本尊，本尊即自心。

17、我每天早上起床后，晚上睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的："不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈愿。"

18、有大智大慧，就能照見五蘊皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。

19、佛語："一念嗔心起，百萬障門開。""后念不生，前念自滅。"迷惑的 起因在于二念，若在一念興起時，能如紅爐點雪，頓作消溶，就不會生起 迷執。所以，我們需要定期清理腦中的垃圾，心靈凈化了，自然就能透徹 天上地下的一切。心中明了了，一切也就順了。

20、要有一種主動的承擔精神、奉獻精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。

21、生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，人也總有歡樂和憂愁。蔑視困難，勇往直前的人，在黑夜中也會露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危險的，即使睡著了，夢中也滴淚。

22、無論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱，都請你不要絕望，也不要過度的沮喪。因為你心的本質仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛和智慧。若明白其道理，并能做到發揮潛能的話，那么我們的一切煩惱和痛苦會從中自然消融，所有的問題和麻煩也會自然化解，并能離苦得樂、寂靜自在。這就是所謂的解脫，也是證得涅槃。

23、佛法救世主要之修行，必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力，一人拼死，萬夫辟易；能勇犧牲則有功德，為眾亡己，天下歸仰。（民國）太虛《佛法救世主義》

24、如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細心享受你現在所擁有的生活，珍愛你的愛人，把握住看似尋常但卻實實在在的愛。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。

25、我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時可能會被突如其來的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識地培養一些讓你快樂的習慣，隨時 幫助自己調整心情。如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐。快樂也許 只是一種生活態度、一種生活習慣。

26、俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認為學有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結果受到了石頭禪師的打擊。

27、禪，沒有時代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會一直被發現、被體悟，因為禪就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。

28、迎合愛的腳步，你要有所改變。

29、佛性就在自己的身上，猶似"明珠在掌"，如果自己不去發覺它，明珠也只是一件無用的廢物而已。修行，就是為了有機緣出現，使我們猛然醒悟，而領受到明珠的存在與珍貴。

30、當知佛境界充遍，故眾生境界亦復充遍。離佛境界外，別無眾生境界；舍眾生境界外，別無佛境界。

31、也許有那么一天，我會飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，已不重要。此后寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到云淡風輕。

32、想快樂生活，需先學做人；學做人，應先懂得如何愛人。

33、女人要有柳枝般的柔軟與堅韌，更有花兒般的芬芳與柔媚，這樣的女人男人不愛是不可能的。

34、善行，能莊嚴人格，美化世間；念佛，能往生成佛。世善如外在化妝之美，念佛是生命自然之美。一切修行，若落于有漏世善，皆不過如化妝美容，表淺，外相，不自然，不真實；念佛，內心住有彌陀的生命，便從里向外煥發出彌陀生命的光輝，這是佛性的真生命。

35、信仰是生命中的一盞燈，燈若熄滅了，人生便失去方向，隨之而來的將是無邊的恐懼和失望感。

36、由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

37、所謂的煩惱并不是在人的生活物質中做標準，而是心境狀態分別，人如不能知足就永遠都在煩惱中。

38、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

39、禪宗中有一句格言，"萬物唯心造"。也就是說，心外無一物。心外的世界不過是人心折射出的世界，每個人看見的風景無不是虛幻，過眼即逝。人心如果執著世間萬物，就會有千種折磨，萬般煩惱；人心如果隨緣任運，人就會處處自由，時時瀟灑。

40、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

41、最值得我們珍視的是什么？是不可追回的過去嗎？是遙不可及的未來嗎？都不是。禪師們說，最值得我們珍視。就是當下的實在。《金剛經》中說："過去心不可得，現下心不可得，未來心不可得。"意思是說，一切眾生的心都在變化中，就像時間一樣，永遠不會停留，永遠把握不住，永遠是過去的。剛說一聲"未來"，它已經變成現在了，正要說現在，它卻已經變成過去了。心不可得，一切感覺、知覺都留不住。

42、身體可以累，心靈不要累；因為心靈是慧命的泉源。

43、在無知、貪婪心的驅使下，把心思、精力與錢財浪費在表面的虛榮上，到頭來自己不但沒有獲得多少實際的利益，反而在不知不覺間養成習慣性浪費的壞毛病，不僅給自己和家人造成不必要的經濟負擔，而且大量消耗社會寶貴的資源，是一種徹底的損人不利己的行為，值得人們去反思。我深信：就地球現有的資源而言，完全可以滿足人類的基本需求，然而永遠無法滿足人心的貪婪、人性的虛榮與習慣性的浪費。

44、愛是陽光，讓心靈的鮮花開放；愛是雨露，滋潤仇恨的心靈；愛是和煦的微風，吹去心頭的陰影。世界是互動的。你給世界多少愛，世界就會回報你多少愛。當我們接受愛的同時刪忘了給別人以關愛。

45、佛法從緣起論的觀點來看，認為利他方能自利，害人實際是在害己。敬人者，人敬之；愛人者，人愛之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應該做到自利利他，不可損人利己。

46、人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。

47、眼界有多闊，你的思想就有多深邃。世人各有你不具備的長 處，眼界寬了，老師就多，你收獲的啟迪就越多。一個人的成就，需 要很多人的添磚加瓦促成。如果時時保持學習的態度，不斷拓展外部 世界，你的行止、德行、格調就會在潛移默化中得到持續的提升。謙 卑是最大的自信，謙卑是最高明的美德。

48、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會 迷航，遲早會抵達黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會觸礁，萬劫不復 地沉沒。

49、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因為家庭的變故而有所動搖，改變心態。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當下的生活中，心在蓮池，縱使有風經過，也不會驚起波瀾。

50、任何愛情都不可能完美，任何結合都并非無可挑剔。男女之間從相愛到結合，從始至終都是一個磨合的過程，中間有磕磕絆絆，有爭執吵鬧，也會在相處過程中逐漸發現彼此的缺陷，如果不能接受對方的不完美，一味苛求對方，苛求一份完美無缺的愛，那么，愛情很容易消逝，而且彼此心里都會留下不能填補的裂痕。

51、一手拿海盜小說，一手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽 煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。

52、汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。

53、多一事不如少一事。不隨便起心動念，也不使他人起心動念，一切隨順因緣，不強加自己的主觀意念，勿忘勿助。

54、佛學里把這個世界叫做"娑婆世界"，翻譯過來便是能容納許多缺陷的世界。這個世界本來就是有缺憾的，沒有缺憾就不會被稱為"人世間"。

55、般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四

56、人間故事總平凡，歲歲平安百姓家，不管歲月怎么轉換，要保留下自己的樸素。命運給了我們悲哀，也給了永遠的答案。安然一份放棄，固守一份超脫，走在歲月里，不是單純的活著，創造的所有歡樂，都收獲一種實實在在的意義。#楊枝一日禪#

57、所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過得精彩。

58、恒榮法師：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

59、花開在歲月，經歷著無常。演繹著虛無，萬古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禪茶靜中飲，品茶，問茶，似茶，非茶。木然一問，是夢里還是夢外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕跡。

60、"青山不老，綠水長流。"信仰的背后是青山，是磐石，是對生命的忠誠，是對生活的希望。生活離不開信仰，不論你信仰什么，信仰都是你堅強生活的后盾，一把開天辟地的鋒利之斧。一個人有了信仰，那么他便有了目標，有希望，有了精彩的人生。

61、所有的人生，都是著眼于幸福，所有的生活，全是為了美好。成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過雨，你會遇到彩虹。

62、抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進鍋爐的都是礦石，出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找借口，強者不是沒有眼淚，而是含著眼淚在奔跑。

63、如果生活已經很苦悶，再用剩下的時間來咀嚼苦悶，只會讓生活更加糟糕，所以要放開心胸，學會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨、掙扎和苦痛，會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂出發，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要擁抱新鮮事物，經歷全新體驗，或許我們失敗了10次，但是，也許成功就在第十一次。如果我們把自己關在成功的門外，我們就會錯過成功，錯過生命中最快樂的時光。

64、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。

65、自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌。——王國維《虞美人》

66、不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會一直在身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。如果發現身邊有這樣的人，請你一定好好珍惜，幸福不會時時等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。

67、有時候我們想得到的東西，沒有得到，就很不開心；可是得到了，又怕失去。人就是這樣害怕改變，但是自己卻又善變。人想要的實在太多了，真正需要用的時刻，卻是少之又少。因此能夠控制自己的心，就變得非常重要！

68、春天來了，花自然會開。秋天到了，葉自然會落。不用炫耀一時的得意，心持一份凝重，路才走的穩妥。

69、在心理建設的過程中，最關鍵的就是認識自己當下的狀態和主動希求改變的心。

70、世界上最大的法則是自然法則，人的法則其實是最小的。

71、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪與凈本相輔而行。

72、從某個觀點來說，是有可能用一種正面的角度來看所有事情的。這樣，就算苦惱也可以被當作是有益處的。我發現那些歷經重重考驗的人，通常不會碰到一點小困難就口出怨言。他們吃過的苦會鍛煉他們的脾性，讓他們有開闊的眼光，靜定的心，比較能夠看清現實，甚至能夠看到事物的真知。那些從來沒有碰過任何問題，一直活在溫室里的人，是會跟現實脫節的。這種人一碰到點小事，就會"全國上下怨透透"。

73、晚上不要太常去買醉，工作做完了，最好就回家，安安靜靜地吃頓飯，喝杯茶或其他飲料，看本書，讓自己放松，然后懷著輕松的心情上床睡覺，早上早點起床。如果你是在神清氣爽的狀態下出門工作，我想你的生命一定會有所不同。

74、做人要有擔當，要能拿得起，否則就會庸庸碌碌，渾渾噩噩；但什么都拿著也不行，還得學會放下。所謂放下，不是放棄萬物，而是放下錯誤；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下強行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下絕望。一念拿起，有所作為；一念放下，萬般自在。

75、凡是我們刻意表現的，都是我們內心匱乏的，凡是內心匱乏的，都表現出極大的自尊心，凡是自尊心極強的人，內心都是脆弱的。

76、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

77、汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

78、有僧問石頭希遷：如何是解脫？石頭反問：誰縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰將生死與汝？師示眾云：若言著心，心原是妄，知心如幻，故無所著也；若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清凈。——《壇經》

79、故彼于天欲，亦不起希求。正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。

80、如果你能夠平平安安地渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡——人要知足，知足者長樂！

81、鐘表，可以回到起點，卻已不是昨天；感情，可以回到原點，卻也不像從前。時光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。

82、我們對一切的逆境感受，要學習以歡喜心來接受，不要因過度敏感，而產生錯誤感受，因而平添了自己的煩惱。

83、智慧的具體體現是：高遠的眼界及開闊的心量。眼界高遠決定見識及思維長遠。心量開闊對人間事物才有深刻的覺悟。

84、人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗。

85、靜以修身，儉以養德。靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音希聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。

86、息念忘慮，佛自現前。

87、大家生活在一起，難免會有磕磕碰碰，什么事情看開點不就好了，又不是做了什么對不起你的事，想想你自己也有別人不喜歡的缺點，只是大家選擇去接受去迎合你罷了，你非要搞個小團體，排擠排擠別人這樣也是不好的，也不是小孩子了，再過不久也要去工作了，做人心態放寬點，別跟八婆似的。