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馮驥才的語錄35條
不要讓靈魂下跪,這是我從文做事的。下面是小編給各位讀者分享的馮驥才的語錄35條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、我們今天為之努力的,都是為了明天的回憶。《日歷》
2、天空是永遠寧靜的湖水,湖水是永難平靜的天空。《逼來的春天》
3、起,承,轉,合。這四個字恰恰就是四季的本質。起始如春,承續(xù)似夏,轉變若秋,合攏為冬。合在一起,不正是地球生命完整的一輪?
4、人命運的好壞不能看一時,可得走著瞧。
5、時光對于人,其實就是生命的過程。當生命走到終點,不一定消失得沒有痕跡,有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。
6、我嘗過苦苦期待的滋味,從深深的黑夜到千里以外的黎明。
7、你可別小看了"習慣"!世界萬事萬物中,它無所不在。別看它不是必須恪守的法定規(guī)條,惹上它照舊叫你麻煩和倒霉。不過你也別埋怨給它死死捆著,有時你也會不知不覺地遵從它的規(guī)范。《高女人和她的矮丈夫》
8、永恒,一個所有地球生命的終極追求,所有藝術生命苦苦攀援的極頂。它又是無法企及的悲劇性的生命境界。從蠻荒時代到文明社會,人類一直心懷渴望,舉首向天,祈盼神示以永恒。《天籟》
9、人很矛盾,有的時候喜歡自我封閉,喜歡設防,壘一道圍墻,躲在里面,便有一種安寧,穩(wěn)妥,清凈,可以自享。可是反過來,人又不能守在里面,與孤獨為伴,又希望別人進來,看見自己心中一些別人所不知道得十分珍貴的東西——人在這個時候特別美好。這種心靈之扉悄悄打開的意境是非常美好的。《期待》
10、被人指出丑陋之處的滋味并不好受。《中國人丑陋嗎?》
11、小買賣也有大風度,大買賣也有小家子氣,這完全因人而異。《在維也納買古董》
12、人命運的好壞不能看一時,可得走著瞧。《高女人和她的矮丈夫》
13、花,理應呈送給凱旋的英雄,難道也要獻給黯淡無光的失敗?《獻給你一朵鮮花》
14、如果你真的愛一個人(或一個國家與民族),一定不只是愛他的優(yōu)點,而是愛他的全部。《阿列克和他的鄉(xiāng)村別墅》
15、塞納河的水又大又急,河中從無兩岸的倒影,卻有深刻而強勁的水紋在河中快速地馳過。《拉丁區(qū),我們那條小街》
16、但生活的警句常常被生活本身擊碎。因為現(xiàn)實總是至高無上的。《往事如煙》
17、一個不知道什么是自己民族的財富的人,談起愛國就不免膚淺和盲目。《在舊夢中甜睡》
18、時間對生命用減法,對生命創(chuàng)造的卻用加法。《靈魂的巢》
19、對于巴黎,我是個外國人,但我認為,巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔,不是盧浮官,是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠,我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性,它的氣質,它的根本,以及它內在的美。《精神的殿堂》
20、沒有思想就沒有痛苦,所以我一直是快樂的,意氣風發(fā)。《一百個人的十年》
21、苦,原是生活中的蜜。人生的一切收獲都壓在這沉甸甸的苦字下邊。《苦夏》
22、行為的浪漫不過是表面的波瀾,真正的浪漫是靈魂的浪漫。《浪漫的靈魂》
23、生命的定義就是擁有明天。《日歷》
24、殘酷的人生與社會教給我的是:永遠再不單純,永遠再不要做違心的事。寧肯為真心付出沉重的代價,也不要為違心付出悲慘的代價。《一百個人的十年》
25、怎樣的事物才能真正地永存?阿房宮和華清池都已片瓦不留,李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。世上延綿最久的還是非物質的,思想與精神。
26、貧富不是文明的標準。《中國人丑陋嗎》
27、起,承,轉,合。這四個字恰恰就是四季的本質。起始如春,承續(xù)似夏,轉變若秋,合攏為冬。合在一起,不正是地球生命完整的一輪?《苦夏》
28、愛情既然都是愛自己所愛的,實際都是愛自己。《一百個人的十年》
29、擇一人深愛,等一人終老。癡一人情深,留一世繁華。斷一根琴弦,歌一曲離別。我背棄一切,共度朝夕。《擇一城終老,遇一人白首》
30、時光對于人,其實就是生命的過程。當生命走到終點,不一定消失得沒有痕跡,有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換,不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命,才是最偉大的生命奇跡。而此中,藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
31、啪啪聲里,一道道漿,銜接得天衣無縫,刷過去的墻面,真好比平平整整打開一面雪白的屏障。《俗世奇人》
32、我認為一個人經歷的不幸和苦難,是人生的重要財富,要特別珍惜。我人生真正有價值的東西不是幸福給的,而是不幸給的。這就是我的財富觀,也是生命觀。
33、我活在過往的時光里,早已死去的記憶一個個復活過來,它帶來昨日的氣息與情感。
34、我可以自由支配自己,我從來都是一個理想主義者,如果一個理想主義者想快樂地活下去,最好是鉆進藝術而不是現(xiàn)實里。
35、我自己只能放棄個人藝術的或者是創(chuàng)造的欲望,來服從一個更大的時代性的欲望。
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