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關(guān)于曾國(guó)藩語(yǔ)錄句子 大全100句
家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。以下這篇是小編為大家整理的曾國(guó)藩語(yǔ)錄句子 ，感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
2、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
3、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
4、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
5、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
7、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
8、事前加慎，事后不悔。
9、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
10、舍掉性命報(bào)效國(guó)家，戒慎恐懼修煉德行。
11、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
12、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
13、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
14、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
15、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專�！对鴩�(guó)藩書信》。
17、事斷不可求速效，求速效必助長(zhǎng)，非徒無(wú)益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰。——《曾國(guó)藩書信》。
19、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)�！对鴩�(guó)藩書信》。
20、真美人不甚爭(zhēng)珠翠，真書家不甚爭(zhēng)筆墨�！对鴩�(guó)藩書信》。
21、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察�！对鴩�(guó)藩書信》。
22、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也�！对鴩�(guó)藩書信》。
23、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國(guó)藩家書》
24、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國(guó)藩家書》
25、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書》
26、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書》
27、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩�(guó)藩家書》
28、買書不可不多，而看書不可不知所擇�！对鴩�(guó)藩家書》
29、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也�！对鴩�(guó)藩家書》
30、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國(guó)藩家書》
31、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無(wú)窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行�！对鴩�(guó)藩家書》
32、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩�(guó)藩家書》
33、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！对鴩�(guó)藩家書》
34、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩�(guó)藩家書》
35、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)。——《曾國(guó)藩家書》。
36、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺。——《曾國(guó)藩日記》。
37、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國(guó)藩家書》。
38、一一一居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)�！对鴩�(guó)藩日記》。
39、一日無(wú)進(jìn)境，則日日漸退矣�！对鴩�(guó)藩日記》。
40、君子之立身，在審其所處，誠(chéng)內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國(guó)藩家書》。
41、舉止端重，則德進(jìn)矣�！对鴩�(guó)藩筆記》。
42、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩
43、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�(guó)藩
44、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�(guó)藩
45、既愛其才，宜略其小節(jié)。——曾國(guó)藩
46、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。——曾國(guó)藩
47、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩
48、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�(guó)藩
49、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國(guó)藩
50、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國(guó)藩
51、甘苦自得。——曾國(guó)藩
52、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。——曾國(guó)藩
53、責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
54、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？ ——曾國(guó)藩
55、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩
56、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
57、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
58、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
59、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
60、讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩
61、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
62、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國(guó)藩
63、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
64、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
65、"從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出"
66、長(zhǎng)笛不吹山月落；高樓遙吸海云來(lái)。
67、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。
68、大抵浮生若夢(mèng)；姑從此地銷魂。
69、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
70、心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣�！鴩�(guó)藩
71、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
72、身體雖弱，卻不過(guò)于愛惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
73、欲成天下之大事須奪天下之人心。
74、[看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞�?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"�！鴩�(guó)藩
75、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�(guó)藩
76、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
77、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
78、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩
79、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩
80、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩
81、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩
82、世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩
83、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
84、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！� 曾國(guó)藩語(yǔ)錄
85、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
86、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
87、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
88、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
89、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
90、家門太盛，有福不可享盡。
91、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國(guó)藩
92、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
93、有福不行享盡，有勢(shì)不行使盡。
94、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
95、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善利便者，其后受�?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
96、薄福之人過(guò)享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
97、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過(guò)于保惜。
98、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)便。
99、克己之學(xué)——反省本身。
100、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。
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