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天道的語錄39句
神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。下面是小編為大家整理的天道的語錄39句,希望能夠幫助到大家。
1、有很多本應(yīng)該堅持的東西，會因為人心偶爾的松懈，和把持不住，就漸漸在不經(jīng)意間失去。所以說，有的堅持，是不能給自己借口去放松的。
2、當一個人決定購買一套音響的時候，從某種意義上講這就是一種標志了。首先標志著生存能力，其次標志著生活品位。
3、還人性一個清白，還社會一個公理，你的靈魂就得救了。
4、金銀珠寶不足以點綴你這樣的女人。
5、我沒有這個自信，此生得你紅顏知己足矣，真想在這一刻上帝把我們塑成一座雕像。
6、文明對于一個不能以人字來界定的人無能為力。
7、人連追求高尚的機會都沒了，又何以高尚呢？
8、這是文化屬性，不以他們得意志為轉(zhuǎn)移。
9、不以人的意志為轉(zhuǎn)移，改革開放摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎么回事，就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場，得先活下來等定下神來，時代已經(jīng)變了，真的是窮則思變。
10、你不知道你所以你是你。知之為不知，不知更非知。
11、他要因為這個殺了我，就得給自己立塊無字碑，寫什么都寒磣。
12、有道無術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù)。
13、執(zhí)法是你的職業(yè)你盡可以執(zhí)法謀生，但是與我王明陽談經(jīng)論道你還不夠資格。
14、我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個適當?shù)木嚯x。你離我太近，我靜不下心學(xué)習(xí)，太遠，我太痛苦。
15、元英不是一個執(zhí)著出人頭地的人，有口飯吃他就滿足了。他喜歡安靜，喜歡一個人呆著。這對女人而言，是消極、孤僻、不思進取。
16、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。
17、我是人而且還沒有進化到此時此刻可以無視本能。但是，我丁元英何德何能敢領(lǐng)受上蒼這樣的恩賜。
18、你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話說是自性，無所掛礙是自在。
19、只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
20、無論做什么，市場不是一塊無限大的蛋糕。
21、衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短，而是看他與客觀規(guī)律的距離。五千年得文化是光輝是燦爛這個沒有問題，但是傳統(tǒng)和習(xí)俗得過客觀規(guī)律的篩子。
22、法無定法，存在決定意識。
23、我是人，而且還是沒有進化到此時此刻可以無視本能。
24、你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭這只能說明你是弱者。
25、他們所要的"主"歸根結(jié)底，還是你為我做主的"主"。
26、"你覺得這是一個成年人的成熟之舉嗎？""是你的承諾不成熟，還是我履行承諾不成熟？"
27、我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發(fā)上的事情，但是你看到的東西不一定是個東西，天知，地知，不會有結(jié)果
28、言語道斷，一說就錯。
29、強盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信和強者在同一規(guī)則下公平競爭，這只能說明你是弱者。因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質(zhì)上講，是最懦弱的生存哲學(xué)。（第八集）
30、神是什么？神即道，道法自然，如來！（第八集）
31、你不知道你，所以你是你。（第九集）
32、想要干好事，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人了。（第十一集）
33、你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。——我也納悶?zāi)兀趺蠢蠜]涅磐呢？原來是等你寬懷一度。（第十二集）
34、人，原來是可以被憋死的。（第二十四集）
35、你能得到的，是人家德國人能夠給一個中國人的東西，包括你在中國人面前的優(yōu)越感。總有一些東西是人家不能給的吧，比如說，你永遠是邊緣人，你融入不到別人的主流社會。police是主流社會的標志，在德國你做不到，在中國就能做到，這就是國籍和血統(tǒng)給你的權(quán)利，這就是祖國！（第十二集）
36、佛說，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎實摩登女郎，看紅顏知己實紅顏知己。
37、強盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢。
38、女人與男人的對話方式只有兩個，要么躺著，要么站著。所以，我總愿意把你想象成一個流浪街頭的醉漢，想收留你，卻不敢想象收留你的門檻有多高。你說過，給你扔塊饅頭就行，可你要的這塊饅頭太大了，我這個窮家養(yǎng)不活你。
39、沒有主，主義（主意）從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人的價值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。
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