孔子名人語(yǔ)錄

時(shí)間：2023-02-18 08:15:12 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

孔子名人語(yǔ)錄

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。什么樣的語(yǔ)錄才是好語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家整理的孔子名人語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。

孔子名人語(yǔ)錄

孔子名人語(yǔ)錄1

　　1、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　2、子曰："有教無(wú)類。"

　　3、人能宏道，非道宏人。

　　4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

　　5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　6、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也

　　7、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

　　8、逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

　　11、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

　　12、君子成人之美。

　　13、溫而厲，威而不猛，恭而安。

　　14、有德者必育言，有言者不必育德。

　　15、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

　　16、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

　　17、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　18、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　19、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　20、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂。

　　21、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"

　　22、力不足者，中道而廢，今女畫。

　　23、有德者必育言，有言者不必育德。

　　24、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　25、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"

　　26、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　27、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

　　28、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。

　　29、子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

　　30、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　31、先勞苦而後得功，此所以為仁。

　　32、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

　　33、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！

　　34、父母，唯其疾之憂。

　　35、有教無(wú)類。

　　36、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"

　　37、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　38、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。

　　39、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　40、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　41、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

　　42、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。

　　43、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也。

　　44、德不孤，必有鄰。

　　45、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

　　46、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

　　47、君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比。

　　48、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　49、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。

　　50、敏而勤學(xué)，不恥下問(wèn)。

孔子名人語(yǔ)錄2

　　1、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　2、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"

　　3、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　4、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"

　　5、溫故而知新，可以為師矣。

　　6、子以四教：文、行、忠、信。

　　7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

　　9、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

　　10、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　11、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

　　12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　13、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。

　　14、與朋友交，言而有信。

　　15、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　16、禮者，敬人也。

　　17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

　　18、敏于事而慎于言。

　　19、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

　　20、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。

　　21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　23、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　24、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。

　　25、與朋友交，言而有信。

　　26、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　27、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

　　28、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。

　　29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　30、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。

　　31、朽木不可雕也。

　　32、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

　　33、工欲善其事，必先利其器。

　　34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　35、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！

　　36、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

　　37、君子不以言舉人，不以人廢言。

　　38、言必信，行必果，然小人哉！

　　39、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。

　　40、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"

　　41、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　42、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

　　43、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

　　44、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　45、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。

　　46、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　47、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

　　48、人不知而不慍，不亦君子乎？

　　49、不遷怒，不二過(guò)。

　　50、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。

　　51、不遷怒，不二過(guò)。

　　52、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

　　53、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>

　　54、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！

　　55、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

　　56、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

　　57、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

　　58、已所不欲，勿施于人。

　　59、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。

　　60、其使民也義。

　　61、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

　　62、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　63、人能宏道，非道宏人。

　　64、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。

　　65、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

　　66、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

　　67、德不孤，必有鄰。

　　68、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。

　　69、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　70、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　71、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

　　72、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

　　73、苦求不得，從吾所好。

　　74、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

　　75、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

　　76、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"

　　77、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"

　　78、事君，敬其事而后其食。

　　79、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

　　80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍罷了矣。

孔子名人語(yǔ)錄3

　　1、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　2、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。

　　3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　4、子曰："知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。"

　　5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"

　　6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　7、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

　　8、君子周而不比，小人比而不周。

　　9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　10、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

　　12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

　　13、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。

　　14、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"

　　15、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"

　　17、君子求諸已，小人求諸人。

　　18、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！

　　19、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

　　20、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！

　　21、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

　　22、弗學(xué)何以行？弗思何以得？

　　23、子以四教：文、行、忠、信。

　　24、不以其道，得之不去也。

　　25、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。

　　26、其言之不怍，則為之也難。

　　27、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

　　28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。

　　30、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

　　31、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。

　　32、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

　　33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

　　34、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

　　35、工欲善其事，必先利其器。

　　36、君子求諸已，小人求諸人。

　　37、道不同，不相為謀。

　　38、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。

　　39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

　　40、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

　　41、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　42、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

　　43、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

　　44、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

　　46、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

孔子名人語(yǔ)錄4

　　1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)1、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

　　(廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。)

　　2、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。——摘孔子《大學(xué)》

　　(所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)

　　3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》

　　(財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)

　　4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》

　　(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)

　　5、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》

　　(自己有善德，才能要求別人行善。)

　　6、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》

　　(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)

　　7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)

　　8、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　( 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)

　　9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　(愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)

　　10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

　　(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)

　　11、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》

　　(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)

　　12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

　　(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。)

　　13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

　　(君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的'，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

　　14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

　　15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

　　16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)

　　17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。)

　　18、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽，……做事要勤奮，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)

　　19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

　　20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)

　　21、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡。”

　　22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)

　　23、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。)

　　24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。)

　　25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。)

　　26、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。)

　　27、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒(méi)有了輗，馬車上沒(méi)有了軏，還靠什么行走呢?)

　　28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?)

　　29、《關(guān)罘，樂(lè)而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(《關(guān)罘這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。)

　　30、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

孔子名人語(yǔ)錄5

　　1、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　2、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾。

　　3、有德者必育言，有言者不必育德。

　　4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　5、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

　　6、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

　　7、君子喻于義，小人喻于利。

　　8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"

　　9、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　10、三人行必有我?guī)熝桑?/p>

　　11、君子有諸已，而后求諸人。

　　12、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　13、不能正其身，如正人何？

　　14、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　15、有德者必育言，有言者不必育德。

　　16、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　17、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

　　18、大德不逾閑，小德出入可也。

　　19、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

　　20、朽木不可雕也。

　　21、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　22、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！

　　23、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　24、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？

　　25、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

　　26、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　27、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　28、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　29、子曰：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　30、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　31、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。

　　32、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。

　　33、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。

　　34、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。

　　35、古者言之不出，恥躬之不逮也。

　　36、其知可及也，其愚不可及也。

　　37、己所不欲，勿施于人。

　　38、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

　　39、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　40、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　41、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。

　　42、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。

　　43、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　44、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　45、知我罪我，唯其春秋。

　　46、仲弓問(wèn)仁。子曰："出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"

　　47、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　48、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　49、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。

　　50、事君，敬其事而后其食。

孔子名人語(yǔ)錄6

　　1、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

　　2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！

　　3、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　4、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　5、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

　　6、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

　　7、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！

　　8、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

　　9、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。

　　10、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。

　　11、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎

　　12、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。

　　13、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？

　　14、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問(wèn)之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　16、反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮。

　　17、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！

　　18、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

　　19、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。

　　20、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　21、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：仲尼焉學(xué)？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。

　　22、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

孔子名人語(yǔ)錄7

　　1、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

　　2、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

　　3、是可忍也，孰不可忍也？

　　4、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　5、君子欲訥于言而敏于行。

　　6、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

　　7、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"

　　8、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

　　9、其知可及也，其愚不可及也。

　　10、文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　11、子以四教：文、行、忠、信。

　　12、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

　　13、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

　　14、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。

　　15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　16、其知可及也，其愚不可及也。

　　17、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"

　　18、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。

　　19、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　20、君子欲訥于言而敏于行。

　　21、君子和而不同，小人同而不和。

　　22、以約失之者鮮矣。

　　23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　24、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。

　　25、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。

　　26、子曰：先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

　　27、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　28、子曰：如不可求，從吾所好。

　　29、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　30、君子之行也，度于禮。

　　31、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。

　　32、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　33、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

　　34、孔溫故而知新，可以為師矣！

　　35、不患人之不己知，患不知人也。

　　36、放於利而行，多怨。

　　37、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。

　　38、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　39、賢哉，回也。

　　40、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

　　41、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　42、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。

　　43、巧言令色，鮮矣仁。

　　44、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

　　45、聽訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！

　　46、溫故而知新，可以為師矣。

　　47、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。

　　48、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。

　　49、父母，唯其疾之憂。

　　50、樊遲問(wèn)仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"

孔子名人語(yǔ)錄8

　　1、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

　　2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"

　　3、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。

　　4、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

　　5、不在其位，不謀其政。

　　6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　7、君子周而不比，小人比而不周。

　　8、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

　　11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

　　13、小人同而不和，君子和而不同。

　　14、逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　15、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。

　　16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"

　　17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　18、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

　　19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

　　20、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼？

　　21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

　　22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

　　23、敬鬼神而遠(yuǎn)之。

　　24、述而不作，信而好古。

　　25、道不同，不相為謀。

　　26、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

　　27、己所不欲，勿施於人。

　　28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。

　　29、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　30、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。

　　31、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　32、君子求諸已，小人求諸人。

　　33、當(dāng)仁，不讓于師。

　　34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。

　　35、歲寒，然后知松柏之后彫也。

　　36、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。

　　37、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　38、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

　　39、德不孤，必有鄰。

　　40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　42、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。

　　43、能行五者于天下為仁矣。"請(qǐng)問(wèn)之。曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　44、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

　　46、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

　　47、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　48、三人行，必有吾師焉。

　　49、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　50、子曰：君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

　　51、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　52、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　53、子曰：如不可求，從吾所好。

　　54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！

　　55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。

　　56、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。

　　57、孔見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　58、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>

　　59、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　60、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

　　61、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。

　　62、以約失之者鮮矣。

　　63、是可忍也，孰不可忍也？

　　64、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　65、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

　　66、小不忍，則亂大謀。

　　67、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　68、放于利而行，多怨。

　　69、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

　　70、己所不欲，匆施于人。

　　71、人能宏道，非道宏人。

　　72、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。

　　73、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。

　　74、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。

　　75、子欲養(yǎng)而親不待。

　　76、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　77、君子之仕也，行其義也。

　　78、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

　　79、是可忍，孰不可忍也！

　　80、道聽而涂說(shuō)，德之棄也。

　　81、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

　　82、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　83、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"

　　84、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　85、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　86、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)？小車無(wú)杌，其何以行之哉？

　　87、勿欺也，而犯之。

　　88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"

　　89、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學(xué)也已。

　　90、事君，敬其事而后其食。

孔子名人語(yǔ)錄9

　　1、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

　　2、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"

　　3、工欲善其事，必先利其器。

　　4、人不知而不慍，不亦君子呼？

　　5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

　　6、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　7、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

　　8、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　10、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

　　11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

　　12、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"

　　13、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

　　14、巧言令色，鮮矣仁。

　　15、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

　　16、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　17、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

　　18、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。

　　19、其知可及也，其愚不可及也。

　　20、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"

　　21、不患人之不已知，患不知人也。

　　22、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

　　23、在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。

　　24、君子和而不同，小人同而不和。

　　25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　26、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　27、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。

　　28、己所不欲，勿施于人。

　　29、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　30、子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”

　　31、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！

　　32、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。

　　33、君子喻于義，小人喻于利。

　　34、茍志于仁矣，無(wú)惡也。

　　35、人能宏道，非道宏人。

　　36、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

　　37、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。

　　38、君子之仕也，行其義也。

　　39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　40、不義而富且貴，于我如浮云。

　　41、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

　　42、樂(lè)而不淫，哀而不傷。

　　43、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

　　44、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。

　　45、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

　　46、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"

　　47、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

　　48、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　49、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

　　50、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　51、工欲善其事，必先利其器。

　　52、父母，唯其疾之憂。

孔子名人語(yǔ)錄10

　　1、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。

　　2、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　3、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

　　4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。

　　5、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"

　　6、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"

　　7、溫故而知新，可以為師矣。

　　8、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

　　9、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

　　10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　11、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

　　13、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

　　14、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　15、剛、毅、木、訥近仁。

　　16、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

　　17、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

　　19、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

　　20、身而常逸者，則志不廣。

　　21、聽其言而觀其行。

　　22、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中。

　　23、其言之不怍，則為之也難。

　　24、有德者必育言，有言者不必育德。

　　25、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　26、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　27、君子恥其言而過(guò)其行。

　　28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。

　　29、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　30、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"

　　31、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　32、未能事人，焉能事鬼。

　　33、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。

　　34、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂。

　　35、溫故而知新，可以為師矣。

　　36、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其止可及也，其愚不可及也。

　　37、不在其位，不謀其政。

　　38、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　40、其知可及也，其愚不可及也。

　　41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　42、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？

　　43、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"

　　44、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！

　　45、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。

　　46、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　47、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　48、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　49、子曰：出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

　　50、子曰：子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之。"

　　51、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

　　52、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。

　　53、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　54、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　55、故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明；

　　56、入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。

　　57、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　59、孔習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。

　　60、孔學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！

　　61、孔有教無(wú)類。

　　62、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。

　　63、君子喻於義，小人喻於利。

　　64、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

　　65、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。

　　66、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。

　　67、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　68、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　69、己所不欲，匆施于人。

　　70、是可忍，孰不可忍也。

　　71、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　72、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

　　73、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。

　　74、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。

　　75、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。

　　76、巧言令色，鮮矣仁。

　　77、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。

　　78、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　79、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　80、是可忍，孰不可忍也！

　　81、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

　　82、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　83、苦求不得，從吾所好。

　　84、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。

　　85、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"

　　86、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　87、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　88、士而懷居，不敷為士矣！

　　89、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

　　90、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

孔子名人語(yǔ)錄11

　　1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。

　　2、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"

　　3、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

　　4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　6、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

　　7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　8、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"

　　9、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"

　　10、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"

　　11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"

　　12、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

　　13、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！

　　14、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　15、弗學(xué)何以行？弗思何以得？

　　16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

　　17、弗學(xué)何以行？弗思何以得？

　　18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？

　　19、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　21、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　22、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

　　23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　24、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　25、茍志于仁矣，無(wú)惡也。

　　26、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

　　27、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　28、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。

　　29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　30、當(dāng)仁，不讓于師。

　　31、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

　　32、事君盡禮，人以為諂也。

　　33、天生德于予，桓雎其如予何？

　　34、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

　　35、晏平仲善與人交，久而敬之。

　　36、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"

　　37、君使臣以禮．臣事君以忠。

　　38、子曰：君子之仕也，行其義也。

　　39、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　40、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　41、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　42、子曰：如不可求，從吾所好。

　　43、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　44、孔見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　45、君子求諸已，小人求諸人。

　　46、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

　　47、有教無(wú)類。

　　48、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　49、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！

　　50、是可忍也，孰不可忍也？

　　51、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。

　　52、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　53、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　54、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　55、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　56、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　57、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。

　　58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。

　　59、未知生，焉知死？

　　60、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　61、聽訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！

　　62、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　63、家語(yǔ)輕千乘之國(guó)，而重一言之信。

　　64、樂(lè)而不淫，哀而不傷。

　　65、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　66、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　67、臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。

　　68、冉求曰："非不說(shuō)子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而廢。今女畫。"

　　69、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"

　　70、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。

孔子名人語(yǔ)錄12

　　1、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"

　　2、鞭撲之子，不從父之教。

　　3、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

　　4、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"

　　5、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

　　6、君子喻于義，小人喻于利。

　　7、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"

　　8、學(xué)而不思則惘。

　　9、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

　　10、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！

　　11、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　12、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

　　13、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　14、身而常逸者，則志不廣。

　　15、不以文章害辭，不以辭害志。

　　16、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

　　17、茍志于仁矣，無(wú)惡也。

　　18、君子不以言舉人；不以人廢言。

　　19、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

　　20、聽其言而觀其行。

　　21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　22、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

　　23、伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"

　　24、工欲善其事，必先利其器。

　　25、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　26、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　27、天生德于予，桓雎其如予何？

　　28、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"

　　29、"君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。"

　　30、日月逝矣，歲不我與。

　　31、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。

　　32、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　33、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

　　34、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　35、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　36、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。

　　37、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

　　38、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？

　　39、孔有教無(wú)類。

　　40、朽木不可雕也。

　　41、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　42、不然；獲罪於天，吾所壽也。

　　43、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

　　44、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　45、求仁而得仁，又何怨。

　　46、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　47、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

　　48、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。

　　49、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　50、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。

　　51、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　52、知其不可而為之。

　　53、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

　　54、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　55、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

　　56、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

　　57、大德不逾閑，小德出入可也。

　　58、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

孔子名人語(yǔ)錄13

　　1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

　　2、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

　　3、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

　　4、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"

　　5、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　6、不義而富且貴，于我如浮云。

　　7、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

　　8、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　9、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。

　　10、敏于事而慎于言。

　　11、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。

　　14、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

　　15、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

　　16、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。

　　17、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　18、事君盡禮，人以為諂也。

　　19、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

　　20、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　21、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？

　　22、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　23、子曰：君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

　　24、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　25、道不同，不相為謀。

　　26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　27、孔不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　28、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

　　29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　30、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　31、不患人之不已知，患不知人也。

　　32、求仁而得仁，又何怨。

　　33、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。

　　34、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。

　　35、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

　　36、君子喻于義，小人喻于利。

　　37、父母，唯其疾之憂。

　　38、窮不失義，達(dá)不離道。

　　39、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。

　　40、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？"

孔子名人語(yǔ)錄14

　　1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　3、有德者必育言，有言者不必育德。

　　4、不在其位，不謀其政。

　　5、溫故而知新，可以為師矣。

　　6、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

　　7、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

　　8、小人同而不和，君子和而不同。

　　9、逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"

　　11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　12、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　13、不以其道，得之不去也。

　　14、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

　　15、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

　　16、道不同，不相為謀。

　　17、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？

　　19、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　20、君子周而不比，小人比而不周。

　　21、已所不欲，勿施于人。

　　22、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　23、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

　　24、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

　　25、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

　　26、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　27、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

　　28、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　29、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。