孔子經典語錄：三人行，必有我師
在平日的學習、工作和生活里，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。語錄的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的孔子經典語錄：三人行，必有我師，歡迎閱讀與收藏。
孔子經典語錄：三人行，必有我師1
人無遠慮，必有近憂
不學禮，無以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
(君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過而不改，是謂過矣!
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
學而不思則罔，思而不學則殆。
溫故而知新，可以為師矣。
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
道不同，不相為謀。
過而不改，是謂過矣。
君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
唯仁者能好人，能惡人。
君子欲訥于言，而敏于行。
君子周而不比，小人比而不周。
君子喻于義，小人喻于利。
君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
人生態度
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產。“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
孔子論學習
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。
多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
興于詩，立于禮。成于樂。
志于道，據于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎?
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
有教無類。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
政治格言
政者正也，子帥以正，孰敢不正? 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服:上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
君子之行也，度于禮。
施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?
擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。 …故為政在人。 君使臣以禮。臣事君以忠。
子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
以不教民戰，是謂棄之。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何?
子曰 :“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。 舉善而教不能。則勸。”
先有司，赦小過、舉賢才。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
孔子經典語錄：三人行，必有我師2
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》） 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《衛靈公》）
孔子經典語錄：三人行，必有我師3
一、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文孔子說：“學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？”
二、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
三、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”
四、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
五、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。”
六、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
七、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”
八、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。”
九、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。”
一十、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就會心生迷惑。”
十一、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！”
十二、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？”
譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢？”
十三、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
十四、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”
十五、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
十六、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
十七、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
十八、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
十九、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
二十、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
譯文孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為‘文’。”
二十一、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
譯文季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。”
二十二、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
譯文孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
二十三、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
譯文孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”
二十四、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
譯文孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。”
二十五、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
二十六、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
譯文孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？”
二十七、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
譯文孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”
二十八、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”
譯文孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到音樂的創造竟能達到如此高的`境界。”
二十九、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
譯文葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。”
三十、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
譯文孔子說：“幾個人走路，一定有值得我學習的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正并告訴他人。”
三十一、子以四教：文、行、忠、信。
譯文孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。
三十二、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
三十三、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
譯文曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”
三十四、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
譯文曾子說：“士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是也很重大嗎？直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”
三十五、子曰：“不在其位，不謀其政。”
譯文孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”
三十六、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
譯文孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
三十七、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
譯文孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
三十八、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
譯文孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
三十九、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
譯文孔子說：“碰到了一年中最寒冷的季節，（我）才知道松柏是最后凋謝的。”
四十、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
譯文孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”
四十一、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
譯文子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”
孔子說：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。”
四十四、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”
譯文子夏說：“做官有余力時就去學習，學習能夠游刃有余時就去做官。”
四十五、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
譯文孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
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