伯牙絕弦教學設計

時間：2024-11-23 17:30:50 教學設計我要投稿

伯牙絕弦教學設計14篇(精選)

　　作為一名教職工，通常會被要求編寫教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。那要怎么寫好教學設計呢？下面是小編收集整理的伯牙絕弦教學設計，歡迎閱讀與收藏。

伯牙絕弦教學設計14篇(精選)

　　伯牙絕弦教學設計篇1

　　一、談“朋友”導入我很高興能

　　1、今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真高興，能與我交個朋友嗎？老師先做個自我介紹，我姓呂，來自于你們的兄弟學校甌北六小。誰也想跟我交個朋友，（學生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認識嗎？

　　2、很高興能認識這么多新朋友—————————同學們，每個人都有自己的朋友，朋友之間往往會發生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來學習關于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個別生讀題）

　　3、這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。

　　4、這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人的故事。現在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。

　　二、整體感知，讀出韻味

　　1、請同學們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。

　　2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧！

　　（評：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2

　　3、古文的朗讀和現代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。

　　（個別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）3

　　4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。

　　誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美！（多生）我們一起來讀一遍。

　　5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關鍵所在，注意停頓的同時，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。

　　三、解題，明方法

　　書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據學生回答黑板貼出示）

　　1、“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法；

　　2、“聯系上下文來理解”；

　　3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現代漢語中的詞來理解”。譬如：封筆、絕交

　　四、讀中理解、讀中悟

　　過渡：文章的課題已經讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我們來交流：

　　你讀懂了那一句？2—3

　　1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）

　　2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　這個“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。

　　3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”呢？請拿起筆吧它劃出來。（出示） 2—齊讀

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、同學們，讓我們重溫20xx多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！（配樂）

　　（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）

　　（2）當伯牙志在流水，轉軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）

　　這句話中“善哉”用現在的表達方式可以說？（好啊、妙啊）

　　這個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。我們能用自己的朗讀讀出來嗎？

　　5、好，現在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙，你來當子期。—————— 現在，我們全班都是子期。

　　6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達什么呢？善聽的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）

　　子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標；胸懷、心胸）

　　7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之。”，這是心有靈犀一點通啊！像這樣心心相印，心心相通的兩個人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）

　　五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。

　　1、同學們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當時的境遇如何呢？請看下面的一段資料。（師述）

　　2、讀了這資料，讓我們再來看看，當伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）

　　3、伯牙當時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）

　　4、因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們灑淚惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

　　（1）面對冰冷的.墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬分，所以——————

　　（2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————

　　（3）面對冰冷的墓碑，伯牙內心絕望，他覺得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————

　　5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學背下來。

　　6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據這個故事還編寫了一首動聽的歌曲——————高山流水。聽！

　　6、聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結：是呀，相識滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經擁有卻不幸失去，那么請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我們會有幸尋覓到自己的知音，那么請你好好珍惜。）

　　7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關于友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。

　　海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（唐王維）

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐李白）

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐高適）

　　人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

　　平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

　　伯牙絕弦教學設計篇2

　　一、教材說明：六年級第十一冊Ｐ137頁

　　二、教材分析：

　　本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　三、學生特點：

　　這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

　　四、教學目標：

　　1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

　　3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　五、教學理念：

　　文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。

　　六、教學準備：多媒體課件

　　七、教學過程

　　一、揭示課題，感受古文形式美。

　　１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。

　　２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。

　　二、初讀課文，感受古文音樂美。

　　１、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。

　　２、檢查朗讀情況，指導讀出節奏、讀出韻味。

　　重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　３、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。

　　三、解文悟情，感受古文意境美。

　　（一）理解大意。

　　１、解題，相機總結學習方法：聯系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

　　２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？

　　３、還不懂的地方怎么辦？

　　（１）學生交流學習方法。

　　（２）自瀆課文，試著理解每一句話的`意思，然后用自己的話說說課文的內容。

　　（３）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。

　　在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。

　　（４）用自己的話講講這個故事。

　　（二）感悟深情。

　　１、得遇知音之喜。

　　從哪兒可以讀出他們是知音？

　　出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）

　　伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面？

　　伯牙的手指熟練地撥弄著琴弦，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？

　　（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）

　　伯牙得遇子期這位知音，他內心會發出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）

　　２、痛失知音之悲。

　　現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）

　　子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：

　　（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節奏分明]，鼓掌大笑而散。

　　此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？

　　萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）

　　（播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”激發學生情感。

　　四、回味誦讀。

　　隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。

　　八、教學反思：

　　１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。

　　２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。

　　３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。

　　伯牙絕弦教學設計篇3

　　教學目標：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重難點：

　　1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：《高山流水》的樂曲

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、課前談話、揭題導入

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個楊柳依依，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設計意圖:導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學生自由讀文，要求讀準字音。

　　2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

　　4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

　　[設計意圖：此環節設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內容

　　1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

　　2．學生自學，弄懂課文的意思。

　　3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

　　4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學習文言文的方法）

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　學生感情朗讀此句。

　　引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　　（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白）

　　說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？

　　（失望、寂寞、憂慮、渴望）

　　后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

　　（快樂、激動、充滿希望、欣慰）

　　5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們什么？這個善字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？

　　質疑：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？

　　（好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說好啊還可以怎么說？

　　（真棒啊！了不起！真厲害！）總結：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。

　　齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學到此時，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

　　[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風！）當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月！）

　　4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

　　5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2──4句。

　　7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的`人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

　　9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。學生讀。

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

　　引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

　　（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）

　　11．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設計意圖：此環節讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

　　[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]

　　六、作業：

　　收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

　　教學反思：

　　《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。

　　古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。

　　在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？能照樣子說上幾個動人的場景嗎？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關系。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。

　　伯牙絕弦教學設計篇4

　　一、教材分析

　　《伯牙絕弦》是人教版小學語文六年級上冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。選編的課文情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。本課是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　二、學情分析

　　學習文言文《伯牙絕弦》，學生已有了《楊氏之子》作為基礎。在教學時，可以讓學生借助注釋、結合上下文了解文章大意；指導學生透過文字想象畫面，揣摩作者表達方法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；在此基礎上，進一步讓學生體會文言文和音樂藝術的無窮魅力。

　　三、設計理念：

　　葉圣陶老先生曾說：“學習語文，要聽說讀寫四者并重。”六年級學生已初步具有自學能力，且這篇本文古今字義差別不大，學生可以借助注釋自主讀懂課文意思。在教學時，老師采用以音樂激發學習興趣；抓住重點詞句品詞析句，體會知音深刻含義；然后安排配樂寫話，激發學生珍惜朋友間真摯情誼，達到以讀促寫的效果。在學習語文的同時，使學生感受到音樂藝術的魅力

　　四、教學三維目標：

　　知識目標：我能讀出朋友間真摯的友情，我還要嘗試背誦課文。

　　能力目標：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　情感目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂藝術的魅力。

　　五、教學重難點：

　　1、重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦。

　　2、難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　六、教學準備：

　　《高山流水》、樂曲；伯牙和子期等資料。

　　教法：以讀代講、情境感悟、點撥引導學法：自讀自悟、以說促悟、以寫促悟

　　學習方式：

　　自主﹑合作﹑探究

　　一﹑激趣導入：

　　播放樂曲《高山流水》。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。同時讓我們一起去感受朋友之間的那種真摯情誼。

二、解題質疑

　　1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——的故事。

　　3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學們自由地朗讀。

　　2、學生自由讀課文

　　3、課文講了一件什么事？

四、感悟文本

　　（一）縱情吟誦識知音

　　自主研讀：由于文章篇幅短，古今差異不大，學生帶著問題，初讀課文，借助注釋和工具書，聯系上下文可初步了解文言文大意。

　　1、自由大聲地朗讀課文，努力把課文讀正確。

　　2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

　　──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

　　3、指名讀，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。在初步感知課文內容的`基礎上讀好文言文的節奏。

　　4、齊讀全文，初步感知故事內容。

　　5、師范讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。（伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。）指名讀，評價。

　　6、配樂朗誦。

　　7、重點詞理解，疏通文意。

　　（二）高山流水遇知音

　　1、課前搜集資料：了解俞伯牙和鐘子期。（伯牙，原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，后在晉國當大夫。鐘子期，楚國人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。）

　　2、課文哪句話寫出了他倆的的特點？出示：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”指名讀句子，從這個句子讀懂了什么？（伯牙擅長于彈琴，鐘子期善于聽琴；伯牙具有很高的琴藝，鐘子期具有很高的音樂鑒賞能力等。）

　　3、故事激趣，導出下文：

　　在一個偶然的日子里，俞伯牙出使楚國回來，逆漢水而上返回晉國。途中遇上了大雨，船泊漢陽。看著旁邊的高山，聽著漢水的濤聲，不禁就在船艙中撫起七弦琴來。此時岸上有一個身穿蓑衣，頭戴斗笠的樵夫，被俞伯牙的琴聲吸引而來到了船邊，這位樵夫就是鐘子期。接下來就發生了一段傳奇的故事：

　　出示句子生誦讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4、同學們，這段話中哪些詞句也告訴我們伯牙善琴，鐘子期善聽？再讀讀、劃劃、注注。

　　出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　細讀第一句，從什么地方體會出伯牙善于鼓琴鐘子期善聽？（（預設交流：這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。真好，你把古文內容理解了。哪個詞看出是心里想到？（志））讀句子。

　　伯牙的琴聲表現高山，鐘子期就能感受高山的磅礴，真是善聽的子期啊！從鐘子期的話中哪里還能看出他善聽？（還從“善哉”讀出。因為善哉表示感嘆，說明鐘子期已經非常強烈的感受到伯牙彈琴的是高山。）我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美？如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆——（生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山！

　　同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字里行間去體會，這句中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。還從哪里體會到？

　　出示句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。

　　那么，這個句子你能把自己的感受放入句中朗讀出來嗎？

　　生讀，師評議點撥：善哉！我聽出了你的贊嘆。你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？（長江、黃河）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現出了哪些詞？（寬廣浩蕩、浩浩蕩蕩、波濤澎湃、波濤滾滾、洶涌澎湃、浩瀚無邊、廣闊無垠）

　　一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。

　　高山也罷，流水也罷，善鼓琴的伯牙，子期都能聽懂，這就是（出示）：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　結合剛才的兩個句子，這句是什么意思？（理解“念”與“必”）

　　伯牙一時興起，一首首優美的曲字在這位音樂家的手指間流淌，他的琴聲里除了高山流水，還會有哪些景色呢？

　　是啊，也許他的琴聲還表現了“鳥語花香”、“清風明月”，讓我們一起來感受這些美景。出示詞語師讀前，生讀后：

　　好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的鐘子期。這就是——伯牙所念，鐘子期必得之。鐘子期真是伯牙的——知音啊！

　　伯牙所念的想的僅僅是高山流水、鳥語花香、清風明月嗎？（伯牙念的是他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，想的是像江河一樣奔騰于宇宙之間的智慧。）

　　鐘子期“得之”了嗎？。知道什么？（伯牙的情操、智慧、心意，像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）現在你對這句話有更深的理解嗎？琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊！（板書：知心）

　　在遇到鐘子期前，伯牙不會缺少贊美，但當伯牙鼓琴，志在高山，卻沒有人會像子期說——峨峨兮若泰山。當伯牙志在流水。沒有人會像子期說——洋洋乎若江河。在這樣一個偶然的日子里，伯牙遇到了子期，凡“伯牙所念，鐘子期必得之”。此時，他的心情怎樣的？（高興不已、欣喜若狂、快樂、激動、充滿希望、欣慰……）

　　相識滿天下，知音能幾人！知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。（學生感情讀文）

　　（三）破琴絕弦祭知音

　　1、講述伯牙與鐘子期的故事。

　　子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

　　2、請讀最后一句。

　　——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

　　3、用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕！

　　4、知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！

　　請再讀最后一句。

　　（四）千古傳唱懷知音

　　1、同學們，正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，才使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，一代又一代的人們地在傳誦著它！課文后邊有個資料袋，就講述了這個故事的源遠流長，請你快速地瀏覽一下。

　　2、伯牙和子期，這知音的故事感動和溫暖著一代又一代渴望心有靈犀、心心相印的中國人。

　　就在故事發生300多年后的戰國時期，古書《列子》就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　時間在流逝，500多年過去了，秦朝的《呂氏春秋》依然為我們呈現了這對知音相遇時那最美好的瞬間——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲，1000多年后的唐代，人們在古詩中也都為那伯牙的破琴絕弦嘆息不已——女生一起讀！子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　20xx多年后的明朝，人們又用小說傳誦著這個千古佳話。

　　2500年后的今天，就在這個課堂上，我們六（4）班的孩子也在無限神往地傳誦著這個高山流水的知音故事，同學們，學習了今天這個故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的—知音。

　　搜集古今表現真摯友誼的故事，交友名句。

　　3、配樂朗誦。

　　四、總結：

　　高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中背誦課文，記住這個千古流芳的故事，延續這段永遠不變的友情吧！

　　伯牙絕弦教學設計篇5

　　一、說教學內容

　　我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力

　　二、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點：

　　知識目標：1）朗讀課文，背誦課文

　　2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣

　　能力目標：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事

　　情感目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好

　　三、說教學重、難點

　　教學重點：

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累

　　教學難點：

　　體會伯牙，子期之間真摯的友情

　　四、說教法、學法

　　教法：

　　運用“以讀代講”法，“情境感悟”法和“點撥引導法”

　　學法：采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法

　　五、說教學過程

　　（一）故事引路，揭示課題

　　（二）初讀感知，體會韻味

　　（三）深入探究，疏通文意

　　（四）拓展延伸，升華情感

　　六、說設計思路

　　在教學時，我主要以俞伯牙與鐘子期的'感人故事為主線，通過講述這個故事，創設情境，使學生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事在此基礎上，引導學生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學生體會文章所表達的情感時，我適當地補充了一些和課文內容相關的資料，以加深學生對課文思想內涵的理解整個教學過程，把聽，說，讀，寫有機的結合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統一。

　　伯牙絕弦教學設計7

　　教學背景：

　　在教學中，教學每一單元之前，就應該明確告訴學生這單元的總主體、教學內容、學生學習這一單元的要求。本單元要。體會課文所表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操；學習作者展開想象和聯想來表達情意的方法；通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術的魅力。

　　教學目標：

　　1、讓學生知道藝術的魅力。

　　2、讓學生知道本組課文學習內容和要求。

　　3、告訴學生通過閱讀或者其他渠道，更多地去了解藝術的魅力。

　　教學方法：

　　通過ppt的演示和MP3的播放讓學生知道第八單元學習的內容、要求，了解俞伯牙和鐘子期這兩個人物及藝術的魅力。

　　教學過程：

　　1、說明總題：藝術的魅力；

　　2、課程內容總結：《伯牙絕弦》、《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》、《我的舞臺》；

　　3、明確目標：

　　A、體會課文所表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操。

　　B、學習作者展開想象和聯想來表達情意的方法；

　　C、通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術的魅力。

　　課程內容（第八單元總述、伯牙絕弦）：

　　1、第八單元總述及《伯牙絕弦（xián）》的簡介；

　　2、介紹俞伯牙；

　　3、介紹鐘子期教學總結伯牙絕弦古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了內容，會讀得更好。

　　伯牙絕弦教學設計篇6

　　教學目標

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　課前播放《高山流水》

　　一、導入：剛才聽到的這首樂曲是什么?《高山流水》

　　從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

　　板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

　　二、初讀古文。

　　1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。(檢查)

　　2.范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

　　3.指名讀，齊讀。

　　三、學習課文

　　幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人?(伯牙，鐘子期)

　　1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解?

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長)請生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。

　　齊讀，讀出二人的特點來。

　　師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

　　細細讀讀第一句：你有何體會?

　　當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山?

　　(巍峨，高大)文中用一個詞來形容是?(峨峨)

　　請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

　　再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽?(善哉!)用現在的話說就是好啊!讀出它的味道來。

　　區別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會?再讀。

　　3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

　　4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨

　　引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的`清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風!)當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)

　　一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什么?寫下來。

　　交流匯報，師適時點評：

　　過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時心情如何?再讀。

　　6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　從哪里看出?齊讀感悟，

　　伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。

　　聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的

　　絕望，再讀。

　　四：總結:

　　伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

　　五：板書設計：

　　伯牙

　　絕弦

　　知音

　　鐘子期死

　　伯牙絕弦教學反思

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節課的定位是讓學生讀通、讀懂文本。縱觀這節課我嘗試從以下幾方面入手：

　　一、從讀入手。引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環節讀的任務。一節課下來大部分學生已經會背誦。書讀百遍其義自現，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內化。

　　二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語言美)。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環節中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節課渾然一體。

　　三、注重對學生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么?在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。

　　當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。

　　伯牙絕弦教學設計篇7

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》是人教版小學語文六年級上冊第八組中的第一篇課文。本課是一篇文言文，行文簡單，流暢，不足百字，而且古今義差別不大。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。本組教材的主題是感受“藝術的魅力”。單元目標是體會課文表達的感情，欣賞各種藝術形式的美。

　　學生在五年級已學過文言文《楊氏之子》，對文言文的學習有了一定的基礎。根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標：

　　知識目標：

　　1、讀通課文：讀準字音，讀通句子，背誦課文，積累中華經典詩文。

　　能力目標：

　　2、讀懂課文：借助注釋、結合上下文理解詞句意思，讀出自己的感悟。

　　情感目標

　　3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。教學重點：讓學生憑借注釋讀通、讀懂內容，理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，習得學習文言文的方法，體會文言文的無窮魅力。

　　教學難點：體會伯牙為紀念知音而破琴絕弦的情感。

　　【教法學法】

　　《新課標》指出，教師要努力轉變自己的角色，由課堂教學的“主宰者”轉變為課堂活動的組織者、引導者、參與者。因此，教學中，我給學生更多的發揮與施展才能的空間。

　　主要采用以下教法：

　　1 、創設情境法。通過課件以及教師豐富的表情、動作等，為學生創設情境，使學生醉于境中。

　　2 、以讀代講法。新課標強調，小學階段學習文言文，主要是培養興趣，引領學生初步進入中華經典文學的殿堂。教學中，我多讀少講，以讀代講，使學生在讀中獲得個性化的情感體驗，在讀中積累、內化語言，在讀中培養語感。

　　學法：以“自讀自悟法”為主。閱讀教學要重視朗讀，而朗讀又貴在一個“悟”字，在讀中“悟情”，在讀中“悟理”。引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。

　　基于以上思考，我設計了以下五個教學環節：

　　激趣導入，走近絕弦

　　理解文意，初解絕弦

　　深入探究，再解絕弦

　　拓展延伸，深悟絕弦

　　總結升華，回味絕弦

　　【教學過程】

　　一、激趣導入，走近絕弦．

　　課前，先讓學生交流收集的古今交友的`名言名句。交流完后，師揭示、板書課題：今天，我們要共同走進一個有關知己朋友、令人蕩氣回腸的故事，這就是《伯牙絕弦》。激發了學生學文的興趣，拉近了文本與學生的距離。

　　二、理解文意，初解絕弦

　　1、這一環，我設計了三個層面的讀

　　一讀，讀正確、流利

　　二讀，讀出節奏和韻味

　　三讀，讀懂文意

　　首先，我讓學生放聲讀至少三遍，讀不通的地方多讀幾遍。文言文離學生的生活有一定的距離，讀起來不太流暢，課文雖然比較短，但也須經過這樣的反復讀，才能做到正確、流利，這為“一讀”。

　　《新課標》還指出，誦讀優秀詩文，要注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感，考察學生能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。所以在學生將課文讀正確流利后，教師范讀，并用課件出示畫出節奏的全文。教師范讀后，隨即激發學生與老師比試比試，逐步引導學生讀出古文的節奏和韻味，此為“二讀”。

　　然后，讓學生在默讀中結合注釋或工具書，理解課文的意思，在交流中重點指導四個“善”字的不同用法和“絕”、“志”、“念”、“謂”等詞的意思，鞏固學習閱讀文言文的方法，即為“三讀”。

　　2、在學生理解課文意思后，師引導學生體會“伯牙絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？引導學生初解絕弦。

　　三、深入探究，再解絕弦

　　（一）尋知音之苦

　　我插入一個《伯牙苦苦尋知音》的課外小故事，引導學生充分體會伯牙尋不見知音時的苦悶、渴望之情。此時，學生自然會呼喚出：我的知己——你在哪里？

　　故事梗概：伯牙在楚國做宮廷樂師，一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在

　　琴聲中昏昏睡著了。伯牙的心里是又氣憤又傷心。

　　（二）遇知音之喜

　　師深情講述：“終于，伯牙與鐘子期相遇了，他的心情怎樣的？”引導學生與伯牙共同享受遇知音的喜悅、激動。

　　1、此時，我讓學生換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，通過琴聲，你仿佛看到了什么？你怎么贊嘆？引導學生找出句子并想象巍峨的泰山和洋洋的江河，指導朗讀。

　　2、這時我扮演伯牙：我，俞伯牙，一個著名的音樂家，我的志向和抱負哪里僅僅是泰山和江河就能表達呀，我的琴聲還會表現哪些景物呢？引導學生想象并用四字詞語概括，如皎皎明月，徐徐清風，依依楊柳，綿綿春雨……

　　3、接著引導學生練習用文中的句式說出一組句子，發出贊嘆。此時教師小結：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”這就是——知音。

　　《新課標》指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了“知音”。

　　（三）失知音之痛

　　當學生們沉浸在知音相遇的喜悅中時，我又順勢引導：無奈，世事難料，子期不幸去世。出示句子，音樂響起，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　我再一次引讀中間兩句：子期死了，伯牙又要回到那沒有知音，沒人理解的日子里了。當他再鼓琴，志在高山時，沒有人再對他說：——善哉，峨峨兮若泰山。當他再鼓琴，志在流水時，沒有人再對他說：——善哉，洋洋兮若江河。同樣兩句話，這次讀得少了一份贊嘆和喜悅，多了一份憂愁和悲傷。

　　當學生理解了伯牙此時的心情，請生再讀這句話。“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　此時，伯牙的失音之痛學生自然而然就理解了，對于伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓”的做法也就理解了。

　　為了加深學生對知音的感悟，我設計了一個口頭填空環節

　　知音是。

　　（引導學生可以用自己課前交流的誦詠知音、知己、深厚友誼的詩句來表達，也可以用自己的話來說。）

　　四、拓展延伸，深悟絕弦

　　1、出示明代小說家馮夢龍《警世通言》一書中，伯牙在子期墓前寫下的一首短歌學生配樂讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、此時，學生的情感已和伯牙融為一體，我又設計了一個小練筆：

　　面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？讓學生將情感流于筆端表達出來，深悟絕弦。

　　五、總結升華，回味絕弦

　　播放《高山流水》音樂，全班學生在音樂聲中嘗試背誦課文。想象那一幅幅感人至深的畫面，讀出知音歡聚的樂，讀出破琴絕弦的痛……

　　在反復誦讀的過程中，學生感受到了古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂、讀好，最后熟讀成誦，達到了“其詞若出吾口，其情若生吾心”的境界，課堂實效在不斷訓練中得到提高。

　　【作業設計】

　　拓展文本，推薦閱讀

　　課外推薦閱讀馮夢龍《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴謝知音》。

　　“得法于課內，得益于課外”。此環節目的在激發學生課外閱讀興趣，養成課外閱讀習慣。

　　【板書設計】

　　謝知音

　　伯牙子期

　　所念必得之

　　破琴絕弦死

　　板書簡潔美觀，突出課文的重難點，緊扣主題“高山流水深相知，伯牙絕弦謝知音”

　　伯牙絕弦教學設計篇8

　　教學目標：

　　1、朗誦課文，背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

　　教學難點：體會人物的心情。

　　教學準備：課件

　　教學方法：自主探究自瀆自悟

　　課前一分鐘訓練：搜集有關歌頌友誼的詩及名言警句

　　教學過程

　　導語：

　　有一個故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學的都是現代文，也就是白話文，希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

　　師：下面同學們看課文，聽老師范讀一下課文。

　　師：同學們自由讀課文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。

　　師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，根據老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節奏。（以組為單位派代表讀評）

　　齊讀放慢節奏再讀已經讀出古文的節奏來了。

　　師：真是讀得越來越有滋味，俗話說，讀書百遍，其義自見，說說伯牙絕弦的意思？

　　師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

　　學生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結合書下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內交流，結果記在書上。

　　匯報1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽）指導讀？幾個善？

　　匯報2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　師：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過！。

　　師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽出泰山？那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認為因登泰山而小天下，可以看出來泰山是很高大的。

　　師：那誰能說說泰山這個詞。

　　師：讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會讀出來。

　　師：這句話里幾個善？這里的兩個善和第一句的意思一樣嗎？善：善于，會做事情，善：贊嘆

　　師：相當于現代的什么？

　　學生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）

　　師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙詩音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山，江河，還會有哪些景色？

　　學生：（晈晈明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）

　　師：想象一下，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風了嗎？于是你們怎么贊嘆？學生：善哉：徐徐兮若清風

　　師：當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，感受到那皎皎的明月了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：晈晈兮若明月

　　師：當伯牙鼓琴，志在春雨，透過伯牙的琴聲，感受到那沙沙的春雨了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：善哉：沙沙兮若春雨

　　師：當伯牙鼓琴，志在炊煙，透過伯牙的.琴聲，感受到那裊裊的歡笑了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：善哉：裊裊兮若炊煙

　　師：當伯牙古琴，志在雷鳴，透過伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：隆隆兮若雷鳴

　　師：接著匯報：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀

　　師：伯牙當時已是一位有名得音樂家，在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？不會

　　師：想象一下別人是怎樣贊美得？

　　學生：（你彈得琴太好聽了，卻沒弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）

　　師：當他聽到這樣得贊美時心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）

　　師：后來，終于遇到了鐘子期他得心情會是怎樣得？（激動、驚喜、充滿希望、欣慰）

　　師：其實，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡介資料：出示

　　伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名遍天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。所以，獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人。鐘子期一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

　　師：通過大屏幕的資料此時得伯牙心情怎樣？（高興、激動）

　　師：如果你是當時的伯牙最想說些什么？

　　1）子期能聽懂我的琴聲，真是太好了

　　2）知音只有一人就夠了

　　3）沒想到，你一個村夫卻聽懂了我的琴聲，真是我的知音啊

　　師：知我者，莫過于子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們在來感受知音相遇的那份感受？讀出伯牙和子期息息相通的感情？

　　師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　理解讀

　　師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他

　　學生齊：善哉：峨峨兮若泰山

　　師：志在流水，再也沒有人贊他

　　學生齊：善哉：峨峨兮若江河

　　師：他在斷絕琴的時候也斷絕了什么？

　　生：前程希望

　　師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞、當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來）

　　師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前掉年他，寫下了一首短歌：出示

　　師：讀了這個故事你感動嗎？你想對伯牙說些什么？

　　師：說得真好，讓我們帶著這種感動再回到文中熟讀古文，試著背誦

　　總結：

　　這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。

　　《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結束今天的這節課。

　　板書設計：

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　伯牙絕弦知音

　　伯牙絕弦教學設計篇9

　　教學目標：

　　1、讀準“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨峨”“洋洋”“謂”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。

　　2、借助注釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、初步了解古文特點，學會誦讀古文，了解一般的古文學習方法。

　　4、通過誦讀了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的熏陶。

　　教學重點：

　　把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感；了解一般的古文學習方法，通過注釋、已有文言基礎，讀懂文意；并能用自己的話講這個故事。

　　教學難點：

　　感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術的魅力。

　　教學過程：

　　一、導入課題，理解課題。

　　今天我們來學習第25課《伯牙絕弦》，一起讀課題。課文講的是哪兩個人之間的故事呢？（教師板書：伯牙鐘子期）你對題目是怎樣理解的？（指兩人交流）

　　二、把握節奏，層層訓練。

　　1、正音

　　出示容易讀錯的字。文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎？大屏幕出示：

　　2、把握節奏，練習朗讀。下面的句子，能讀好嗎？大屏幕依次出示：

　　（學生試讀）

　　紅色的斜線是停頓符號，“哉”“兮”字都是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。第三句“謂”“世”一字一頓，看老師手勢讀。

　　3、自讀練習。

　　4、師生合作讀。我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。讀準了難讀的字詞句，下面請大家自由練讀課文，注意讀準字音，讀通句子。

　　【設計意圖：讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導，自由讀、師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生能流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對應的特點。】

　　5、竹簡樣式讀。春秋時期的文字是寫在竹片或木片上的，叫竹簡或木簡。這篇文言文在竹簡上應該是這樣的。文字是從右往左豎排列，沒有逗號句號，試著讀一讀，指名配樂讀。

　　【設計意圖：在學生流利朗讀課文的基礎上，教師以竹簡形式出示文言文，既讓學生感受竹簡這一古文呈現形式的特點，又提高朗讀的難度，提升了朗讀水平，為內容的的理解奠定了堅實的基礎。】

　　三、小組合作，理解文意。

　　1、體會文言與現代文的不同。讀了幾遍課文，同學們感覺還是似懂非懂，這說明文言文與現代文是有區別的。并且有些詞語意思變化很大。以第一句為例。

　　“善”是“擅長”“善于”的意思。——這個詞現在還在使用。

　　“鼓”是“彈”的意思，——現代文中的“鼓”已經沒有“彈”的意義了，詞義現在已經消失了。

　　琴指的是古琴，（預設：體會古箏與古琴的區別。出示相關圖片和視頻）

　　教師小結：你看，文言文中幾乎每個字幾乎都能表達確切的意思，有些詞義古今變化很大。

　　【設計意圖：本環節以“伯牙善鼓琴”這句話的理解為例，使學生明白文言文以單音節詞為主，要理解文言文就要理解到每一個字的意思，教給學生學習文言文的方法。】

　　2、提示方法，理解課文。這是小學期間學習的第二篇文言文，我們已經有了學習《楊氏之子》的基礎，現在請大家結合課文注釋，同桌合作，再讀全文。看能讀懂那個字，那個詞？等會交流。

　　3、學生交流收獲，教師隨機指導。

　　【設計意圖：高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。】

　　4、小組合作，質疑問難。

　　①哪個字、哪個詞讀不懂，先在小組內討論，小組不能解決的，組長記錄下來，一會兒班內流。

　　②交流組內不能解決的問題，

　　預設1：峨峨兮若泰山。

　　直譯就是高啊像泰山一樣，伯牙想到高山，琴聲就表現出高山的巍峨，鐘子期就說，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是廣大的意思，這樣說行嗎？

　　教師小結：疊字的運用使詩文既呈現一種音韻之美、節奏感，又使作家詩人的感情得以酣暢淋漓的表達。這個詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鐘子期的內心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后來成了一個成語，它就是來形容這個歡樂的心態，把這種形象、這種內心的情感用朗讀表達出來。（生讀）

　　【設計意圖：教學由“不能理解的問題”入手，通過學生交流，句子的意思便迎刃而解。但疊字的運用及表達效果，是學生所不知的難點。教師順勢而導，通過句子比較，既讓學生感受“山的高峻”和“水的廣闊”，體會到子期的內心的情感，又體會到此處用詞的精妙】

　　預設2：謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認為選哪一種？

　　預設3：“善”，文中出現了四次？意思一樣嗎？

　　教師小結：前兩個“善”字是“擅長”的意思，后兩個”善”字是”好、妙”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯系上下文。

　　預設4：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　教師小結：“必得之”是伯牙琴聲中所表達的心意。這句話應該這樣理解，能用一個關聯詞來說嗎？（“無論……都”）。無論伯牙在琴聲中表達什么，鐘子期都能感受得到伯牙的心意。

　　四、練講故事，言語實踐。

　　1、試著用自己說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。

　　2、小組內練講故事。不看書，把這個故事講給小組內同學聽，每個小組選一名同學在小組內試講。

　　3、班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。

　　【設計意圖：講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。】

　　五、補充拓展，領悟絕弦之情

　　1、教師神情描述雨夜的相見。據記載，伯牙子期在一個的中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相遇時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的'行為，有什么想對伯牙說的嗎？

　　預設：

　　①興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？

　　②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

　　③如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？

　　伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。”面對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”子期死。一起讀。

　　3、從有關知音的詩詞感受知音難覓的。痛苦。大屏幕出示。

　　這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。

　　【設計意圖：通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體會痛失知音之情。通過歷朝歷代關于知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓。】

　　六、再讀課文，領悟表達。

　　伯牙與子期一個善鼓琴，一個善聽，他們相遇相知，文中哪里寫到伯牙善鼓琴呢？（學生讀文，交流）

　　這里并沒有直接寫伯牙善鼓琴啊？但是我們卻能從表現鐘子期善聽的語言中體會到伯牙的善鼓琴。這樣的表達是多么簡練和巧妙啊！

　　【設計意圖：課文僅僅77個字，為我們描繪這樣一個蕩氣回腸的故事，側面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點學生不容易發現。教師的點撥引領，不僅讓學生領略到伯牙的琴技高超，更體會到了側面描寫的精妙。】

　　七、對比質疑，關注編者意圖。

　　1、大屏幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什么問題要問嗎？（學生提出疑問）

　　一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿扁擔的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復鼓呢？

　　是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。（板書：藝術的魅力）

　　【設計意圖：新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程。本單元一感受“藝術的魅力”為主題，四篇課文以不同的角度折射出藝術的魅力，那么《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因為音樂藝術的魅力。本環節從人物的介紹中，從學生質疑中，來落實單元主題，感悟藝術的魅力。】

　　八、背頌吟唱積累經典。

　　1、齊讀全文感受藝術的魅力。屏幕文字漸漸隱去。讀變為背誦。

　　2、知道古人會怎么吟誦嗎？老師想學著古人的方法吟誦大家聽。

　　3、課下作業：把這個故事講給父母聽。

　　【設計意圖：“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考察學生的記誦積累。”最后學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標，最后教師通過吟誦不但加深了學生對文言文的印象，同時讓學生感受文言文吟誦的魅力，達到余音繞梁的效果，讓學生受到美的熏陶。】

　　評析：

　　一、以讀為本，感受文言韻味

　　由于文言文距現代的時間比較久遠，而且語言表達形式和白話文有很大的差異，因此，學生閱讀起來有一定的困難。鄭老師依據學生實際，以讀為本，將“讀”的訓練貫穿于教學的全過程。通過自由讀、指讀、范讀、師生合作讀、創設情境讀、背誦等多種形式的穿插進行，不僅讓學生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的理解內化打下了基礎。尤其是竹簡形式變換，加上古琴樂曲渲染，再現了文本意境，激發了學生朗讀的興趣，提升了學生的誦讀水平，使學生感受到了文言文的神韻。

　　二、依法施教，培養學習能力

　　本文是小學階段學生學習的第二篇文言文，“讓學生了解文言文的學習方法”是本課教學的重要任務。鄭老師在教學中注重了方法的指導：選擇了課文中古今差異較大的三個詞——“善”“鼓”“琴”，通過理解意思習得“聯系上下文”“結合注釋”“結合資料”三種常用的學習文言文的方法，并初步感受到了文言文和現代文最明顯的一個不同之處，即古文中幾乎每個字都完整的表達一個意思，也就是以單音節詞為主。教師又在后面“同桌合作，自主學習”環節中引導學生進行學法遷移，舉一反三，鞏固運用。為今后獨立閱讀文言文奠定了基礎。

　　三、關注表達，感受語文魅力

　　77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡練，描寫之精妙學生是難以發現的。鄭老師在設計中，通過“師生合作讀”、“句子對比”“直奔主題”等方式，引導學生領悟文章句式表達的特點和運用側面描寫的方法，并進一步體會這樣寫的作用和效果。使學生在理解課文內容的同時，感受到語言表達的魅力，學習語言的運用。

　　四、合作探究，落實主體地位

　　高年級的學生，有了一定的知識積累，掌握了一般的閱讀方法，具備了較強的自學能力。在初解文意這一環節中，鄭老師從學生的能力基礎和學習需求出發，優化課堂結構和學習方式，采用了“提示方法，初步理解——發現問題，小組研究——全班交流，共同提高”的模式，引導學生進行獨立思考、小組合作、自主學習。在交流中，教師適時地抓住學生確實解決不了的問題進行重點深究，做到以學定教。在這一過程中，學生自悟自得，合作互助，共同進步，主體地位得以真正落實。

　　五、引導質疑，領會編者意圖

　　“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”“與教科書編者對話，”是當前語文教學最容易被忽視的一點，而這恰恰是把握教學方向、準確定位教學目標的重要一環。鄭老師對教材進行了全方位的解讀，領會了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術魅力”定位本課主題。通過“一個是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么讓他們兩個人走到了一起？”這個問題，來引導學生感悟“音樂”這一藝術的魅力。很好地體現了編者意圖，回歸了單元主題。

　　伯牙絕弦教學設計篇10

　　教學目標：

　　1、朗讀課文

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。

　　5、熟讀朗誦。

　　教學過程：

　　1、揭題導入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

　　2、整體讀文

　　(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　3、初解絕弦

　　(1)、理解文章的題目:"伯牙絕弦"是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。)

　　(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)

　　4、再解絕弦。

　　何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂?學生研讀課文后交流。

　　預設的幾個教學生成點:

　　(1)、四個"善"字不同的用法:"善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、善于"的意思;兩個"善哉"是表示贊嘆之義。

　　(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗:如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

　　(3)、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?引導學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　(4)、引導學生進行語言的拓展和運用:假如你是子期，當"伯牙鼓琴，志在清風"，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風!")當"伯牙鼓琴，志在明月"，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月!")

　　(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

　　(6)、這正是:"伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

　　相遇相知：

　　1、伯牙當時已經是楚國著名的`音樂家，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?

　　2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?

　　3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚，他呼喚什么?

　　4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?

　　5、知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?

　　6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀:"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。"

　　1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

　　2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來:破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

　　3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　5、深悟絕弦

　　(1)?明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:

　　"憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!"

　　(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。

　　(3)、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。

　　6、回味絕弦

　　人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

　　伯牙絕弦教學設計篇11

　　【指導思想和理論依據】

　　教材是以《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的精神為指導，以《全日制義務教育語文課程標準》為依據的。

　　【教學背景分析】

　　“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學教材，不僅要讓孩子繼續接觸和了解文言文的特點，學會借助工具理解文章內容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內涵就更加深遠了。我在教學時，重點抓住相知時所喜，相別時所哀，來體會相知的情誼的。并在學習中充分表達學生內心所感，與書中人物同喜同悲，即在學生情感萌發之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。

　　【本課教學目標】

　　１、正確、流利地朗讀課文。

　　２、獨立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個故事。

　　３、積累中華經典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。

　　４、體會音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學重點】

　　１、借助字典和頁下注釋理解全文大意，并能理解重點字詞含義。

　　２、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動筆表達自己的獨特感受。

　　【課前準備】

　　１、古箏曲《高山流水》。

　　２、幻燈片。

　　【教學過程】

　　一、揭示課題

　　１、同學們，上學期我們學過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。

　　師：你的記憶力真好，相信這一課已經給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經接觸過了，文言文是我們中國文學的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學深入理解和研究的。那么今天，我們學習一篇新的文言文。

　　２、出示課題：

　　伯牙絕弦

　　（強調“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）

　　３、師：現在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。

　　二、總結學法，自主學習

　　１、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學們都有了學習文言文的基礎，回想一下，應該怎樣學習文言文？

　　（把字音讀準，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學研究，實在弄不明白再問老師。板書簡寫為：讀譯悟背。）

　　２、學生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導。

　　三、交流匯報，重點點撥

　　１、生匯報讀課文情況，師生共同正音，必要時老師范讀，指導如何隔詞斷句。

　　２、于詞語的理解，重點點撥以下詞義：

　　⑴ 絕：斷絕；

　　⑵ 鼓：彈；

　　⑶ 志在高山：心里想到高山；

　　⑷ 哉：語氣詞，表示感嘆；

　　⑸ 峨峨：高；

　　⑹ 兮：語氣詞，相當于“啊”；

　　⑺ 洋洋：廣大。

　　３、生匯報句子意思的理解，提出經過研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點撥：

　　⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”

　　⑵ 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再彈（琴）。

　　４、在了解句子意思的基礎上，生連起來說課文意思。

　　５、為了便于學生準確理解全文意思，特別對重點詞語的解釋進行區分：

　　出示課件：

　　善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念

　　對比區分含義的不同。

　　四、深入理解，感情朗讀

　　１、師：伯牙當時已經是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？

　　學生默讀，思考。

　　師引導：

　　那么當伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創作時，他會想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？

　　師：對了，終于有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內心該是怎樣的激動啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。

　　指導朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達了發自內心的一種怎樣的贊美。

　　“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發揮你的想象，先思考，再討論。

　　兩人抒發的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事啊！你再讀讀，發現那些詞最能表現這一點。

　　（讀中強調：“峨峨兮若泰山”一句應讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應讀出水的寬廣。）

　　強調“必得之”。

　　（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當年那一首高山流水。）

　　五、談課文感悟

　　師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”什么意思？你從中讀懂什么了？

　　（點題，讀懂他們的深情……）

　　師：此時，當這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什么呢？

　　動筆寫一寫。寫后，指名２位學生讀。

　　（有一個詞，正好形容伯牙此時的心情，那就是──悲痛欲絕。）

　　再讀這一句。

　　正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。

　　下面，請同學們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。

　　（配樂。）

　　指名讀、背（各一人）。

　　六、課后拓展

　　雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進創造出了偉大的成就，請學生課下搜集有關的“知音”故事，有時間咱們一起交流。

　　七、作業

　　１、熟讀并背誦課文。

　　２、寫一寫自己和知音的`故事。

　　【效果評價】

　　預期的效果最為滿意的是學生的朗讀。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。這一點是最有表達力和說服力的了。教師在引讀時，激情的表達烘托了課堂的氛圍，成為了學生學習探知的助力和方向，鋪就了學生的成長，發揮的基石，起到了主導的作用。但在學生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準確還有待進一步培養和提高，這也是高年級學生突出自身語文素養的重要表現。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。

　　伯牙絕弦教學設計篇12

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　【教學目標】

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　【課前準備】

　　教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

　　學生準備：預習課文。

　　【課時安排】 一課時。

　　【教學流程與設計意圖】

　　第一課時

　　一、導入新課，激發情趣

　　1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

　　一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調

　　琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

　　2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　　［設計意圖］本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

　　2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。

　　3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

　　4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　5．教師范讀，相機指導讀發。

　　6．學生再次自由朗讀課文。

　　7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

　　［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

　　6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）

　　［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1．引導升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

　　③師：當伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）

　　一、情況分析：

　　六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經過上學期的培養，孩子們在三大領域都有較好的發展。在身體發展方面：孩子們對體育活動產生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行隊列練習；在各種體育活動及感統游戲中，能保持身體平衡及協調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的進餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發展方面：全體幼兒都能堅持說普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現象都感興趣，求知欲強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學習按一定規律排序，區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現能力；在社會性發展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發現存在一些問題和現象：

　　1、孩子間存在較大的能力差異。

　　2、個別孩子不太愛表現自己，性格較膽怯、內向。

　　3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。

　　4、挑食現象仍存在。

　　本學期，我們將針對這些現象，采取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。

　　二、工作思路：

　　1、以平等、欣賞、樂觀、發展的態度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據情況適時調整班級計劃。

　　2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

　　3、由于付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。

　　4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。

　　5、進一步學習領會《綱要》精神，并較好的融入實踐活動之中，創造性的使用新課程。

　　6、根據園本課程內容，堅持每周開展感統游戲活動、游戲設計和組織上力求創新。

　　7、堅持做好清潔衛生消毒工作，為幼兒創設干凈、衛生、舒適的學習、生活環境。

　　7、妥善、合理的管理好班級財產。

　　8、根據幼兒的年齡特征、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創設能使幼兒主動參根據情況隨時進行調整，活動區域根據幼兒興趣定期增減、更換。

　　三、家長工作：

　　本學期，我們將細致、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。

　　1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，征求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。

　　2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯系手冊”、家園聯系欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關系。

　　3、設立《家園聯系欄》，向家長介紹科學的，并請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經驗。

　　4、組織家長開放活動2－4次。

　　5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。

　　四、月份工作及措施：

　　（一）、身體發展：

　　三月份：目標

　　1、學新操，跳集體舞。

　　2、練習有節奏的走，聽信號變向、變速走；發展下肢肌肉力量和協調能力。

　　3、保持個人儀表整潔，注意個人衛生。

　　4、樹立安全自我保護意識。

　　具體措施：

　　1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統游戲活動，發展動作協調性。

　　2、在場地上創設標記練習走隊形，在戶外活動中豐富游戲內容。

　　3、在日常活動中培養幼兒良好的生活衛生習慣。

　　4、采用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。

　　四月份：目標

　　1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。

　　2、大小便自理，生活有規律。

　　3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規則。

　　4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號碼。

　　具體措施：

　　1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統游戲活動。

　　2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。

　　3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。

　　4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。

　　五月：目標

　　1、練習拍球近距離拋接球等，發展控制力和平衡力。

　　2、學習整理床鋪和自己的物品。

　　3、能自覺的飯前、便后以及臟時洗手。

　　4、懂得簡單防病常識。

　　具體措施：

　　1、開展《灌藍小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動。

　　2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統游戲活動。

　　3、午睡環節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。

　　4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。

　　六月份：目標

　　1、聽信號行動，訓練鉆、爬、攀等綜合動作技能，發展靈活性及協調能力。

　　2、做好防暑降溫工作。

　　3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。

　　4、遇到危險知道躲避或求救。

　　具體措施：

　　1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統游戲活動。

　　2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。

　　3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶外活動，保持室內通風。

　　4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。

　　（二）、認識發展：

　　三月份：目標

　　1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。

　　2、感知9以內的數量，嘗試按某一特征給圖形分類。

　　3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。

　　4、樂意用音樂、色彩等形式表現歌曲、畫面的`主要內容。

　　5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的愿望。

　　具體措施：

　　1、開展《特別的我》主題教育活動周。

　　2、準備數學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。

　　3、在日常活動中堅持說普通話，在教學及游戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和愿望。

　　4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現材料。

　　四月份：目標

　　1、感知春天的季節特征及變化。

　　2、了解中國的十二生肖。

　　3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。

　　4、有針對性的回答問題，主動提問，并能對自己和同伴進行簡單的評價。

　　5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會聽前奏、間奏。

　　具體措施：

　　1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。

　　2、組織幼兒春游，收集有關十二生肖的資料。

　　3、在日常活動中進行目測練習的隨機指導。

　　4、班級開展多種形式的討論、表演活動。

　　五月份：目標

　　1、了解食物的品種，食物的營養及貯藏方法等。

　　2、學習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養觀察、比較能力。

　　3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。

　　4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。

　　具體措施：

　　1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創設“食品超市”活動小區。

　　2、數學區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。

　　3、通過語言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。

　　4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕松積極的氛圍，激發幼兒在集體面前大膽表現。

　　六月份：目標

　　1、了解水的來源、特征、與生物的關系以及光的反射等現象。

　　2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數量的多少、一樣多。

　　3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。

　　4、通過觀察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長變化以及與人們的關系。

　　5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》主題教育活動。

　　2、科學區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。

　　3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。

　　4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。

　　（三）社會情感：

　　三月份：目標

　　1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。

　　2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。

　　3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。

　　具體措施：

　　1、開展《做快樂孩子》的活動，激發幼兒愉悅的情緒。

　　2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。

　　3、在一日活動中注重培養良好的常規。

　　四月份：目標

　　1、感受傳統民間文化，培養民族意識。

　　2、萌發愛家鄉的情感。

　　3、培養幼兒為集體服務的意識和能力。

　　具體措施：

　　1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。

　　2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創設環境《我的家鄉武漢美》。

　　3、開展值日生活動。

　　五月份：目標

　　1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協商解決問題。

　　2、愛護公物，維護公共場所的衛生。

　　3、感受“六一”的快樂。

　　具體措施：

　　1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衛生。

　　2、注重隨機教育。

　　3、師生共同創設節日環境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。

　　六月份：目標

　　1、養成節約用水的良好習慣，激發保護水資源，保護環境的意識。

　　2、有初步評價自己和他人的能力。

　　3、萌發升大班的愿望和情感，愿意做個能干的哥哥姐姐。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》的主題活動，創設節水標記。

　　2、開班會，互相評價。

　　3、參觀大班小朋友活動。

　　伯牙絕弦教學設計篇13

　　教學目標：

　　1．讀懂、讀好課文，力爭背誦。

　　2．感受伯牙與鐘子期之間美好友誼，懂得“知音”的含義，學會珍惜友情。

　　教學重點：指導朗讀。

　　教學難點：讀懂課文，在理解的基礎上讀出句子蘊含的感情。

　　教學準備：多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、新課導入：

　　1．讀準下列詞語。

　　峨峨泰山裊裊炊煙依依楊柳蒙蒙春雨

　　洋洋江河徐徐清風靄靄云霧皎皎明月

　　2．今天，我們學習一篇文言文,它融美景美情于一體，是一段千古傳誦的佳話。讀課題，解課題。

　　二、初讀課文，力爭讀準，讀通，讀懂。

　　（一）讀通、讀準。

　　1．學生自讀課文2—3遍，借助注釋讀懂，讀通課文。

　　2．師檢測學生自讀效果。抽查課文朗讀，正音。

　　3．師范讀課文，帶讀課文。（視情況而定）

　　4．學著老師的樣子，再自己練讀一遍。齊讀全文。

　　（二）讀懂。

　　同學們能把課文讀得正確、流利，不知是否讀懂了課文，老師也來檢測一下。

　　1．用自己的話說說文章大意。

　　2．分析全文五句話之間的關系。師問，生讀相關句子。（師生互動）

　　3．試著把全文分成兩部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

　　4．文章大意把握得很好,不知字、詞、掌握如何。有沒有自己不懂的詞語？說出來大家討論討論。

　　謂：說，對人說。（查字典）

　　善（鼓琴）：善于、擅長。（擴詞、換詞）

　　善（哉）：好！（看注釋）

　　終身：從此以后至生命終結。（猜讀）

　　三、精讀課文，品悟“知音”，體驗情感。

　　好！同學們對于一篇課文，既能讀通，又能讀懂了！是不是可以打上句號啦？我們還應該讀出感情，讀出疑問。

　　（一）精讀課文第一部分。（前四句）

　　1．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？

　　派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？（想象）

　　2．指導朗讀課文②③句。指導學生讀出字里行間的感情。

　　3．想象說話。

　　伯牙的琴聲還表達了哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的`？

　　伯牙志在清風，鐘子期曰：“ ！”

　　伯牙志在明月，鐘子期曰：“ ！”

　　伯牙志在云霧，鐘子期曰：“ ！”

　　不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4．用一個詞來形容伯牙此時的心情。用一個字來概括伯牙此時的心境。

　　5．相識滿天下，知音能幾人！得到人生的知己，豈一個喜字了得！聽伯牙譜寫的《高山流水》，讀出他得遇知音時的欣喜若狂。

　　師生對讀1—4句。

　　（二）精讀課文第二部分。（最后一句）

　　1．配樂，教師講敘鐘子期與伯牙的故事。

　　2．練讀課文最后一句。

　　3．用一個詞語來形容他當時的心情。用一個字來概括他當時的心境。

　　4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！

　　（讀出最后一句的感情）指導朗讀。

　　5．伯牙在子期的墓前吟誦了一首詩，請聽：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人！

　　但見一抔土，慘然入我心。傷心復傷心，不忍淚珠紛！

　　來歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復彈，三寸瑤琴為君死！

　　6．齊誦。

　　四、背誦

　　伯牙為了紀念自己的知音，絕棄了一生鐘愛的瑤琴。這就是——伯牙絕弦！這個故事，千百年來，一直被人們世代傳誦。讓我們把它背下來吧！

　　1．練背；2。抽查；3。齊誦。

　　伯牙絕弦教學設計篇14

　　【教學目標】

　　１、朗讀課文。背誦課文。

　　２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　３、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。

　　【教學重點】 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　【教學難點】 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【教學時間】 一課時。

　　【教具準備】 課件。

　　【教學過程】

　　一、導入新課，出示：“欲解鳴琴彈，恨無知音賞”（唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》），“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”（元金仁杰《蕭何月夜追韓信》）。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。”（薛濤（唐朝代）作品《寄張元夫》）；高山流水琴三弄，明月清風酒一樽（唐牟融《寫意》）鐘期久已沒，世上無知音（《月夜彈琴》李白）。讓同學讀讀。同學們，剛才我們所讀的詩文中都隱含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。

　　板書課題：伯牙絕弦

　　讀題。

　　知道這個故事的兩主人公是誰嗎？故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界。

　　接下來我們來讀讀這個凄美的故事。

　　二、初讀課文，把握節奏

　　１、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。

　　２、指名讀文。

　　３、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美。現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏。

　　４、指名讀文，指導讀出文章節奏。

　　俗話說，讀書百遍其義自見。文章的大致意思我們了解了嗎？

　　三、初解絕弦

　　1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？

　　2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

　　四、再解絕弦

　　（一）何為知音。

　　1、將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？學生研讀課文后交流。

　　（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

　　2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？引導贊嘆（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）

　　引導讀好句子。從以上三句我們有些什么體會（伯真會彈琴，想表達什么就能表達什么，子期真會欣賞，伯彈什么他就能聽出什么）

　　3．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的'朋友啊！他們真是心息相通啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1．伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（出示資料）

　　俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。

　　雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。

　　有一年，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，忽然聽到一個人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，這個人又說：“這琴聲，表達的是無盡的流水。” 俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相談甚歡，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

　　2．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

　　3．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

　　4．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　（三）知音之死。

　　無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　1．子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

　　2．子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　3．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　五、深悟絕弦

　　1？明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

　　3、悟友情