高中語文課堂教學(xué)設(shè)計(精品)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？以下是小編幫大家整理的高中語文課堂教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
高中語文課堂教學(xué)設(shè)計1
一、教材、學(xué)情分析
第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨特的構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了對故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動人，蘊涵了豐厚的文化底蘊。高一學(xué)生剛剛接觸這類情景交融的長篇散文，他們那點不多的關(guān)于情景關(guān)系的知識儲備，不足以支撐他們解讀此類文章。因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過程中硬貼標簽的現(xiàn)象，是個迫在眉睫的問題。另外，新課標要求知人論世，但由于時代久遠，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離。所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與時代的距離，是教學(xué)中必須解決的問題之一。同時，新課標強調(diào)多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學(xué)習如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。
二、教學(xué)目標
1、感知作家獨特的視角，分析并掌握故都秋景的特點。
2、培養(yǎng)朗讀感悟、品味語言的能力，領(lǐng)悟本文“主觀情”和“客觀景”的自然融合。
3、感悟作者熱愛、眷戀故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高審美能力。
三、教學(xué)重點難點
1、教學(xué)重點：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊涵的情感；掌握文章運用對比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法。
2、教學(xué)難點：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因。
四、教學(xué)工具
幻燈片、導(dǎo)學(xué)案。
五、教學(xué)過程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：
秋天是一個多情的季節(jié)，秋天是一個傷感的季節(jié)，秋天也是一個收獲的季節(jié)。自古文人，對秋天情有獨鐘。可是再熱愛，能夠愿意拿生命去換取的能有幾個呢？郁達夫，就是其中一個。好，下面就讓我們一起走進郁達夫筆下的秋天，看一看究竟是什么樣的秋天值得作者用生命去換取？
（二）導(dǎo)學(xué)案課前自學(xué)部分展示：（學(xué)生課堂展示）
熟讀課文，回答問題。
（1）文章的文眼：北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
（2）文章結(jié)構(gòu)：課文可以分為3部分，每一部分包括哪些段落？分別寫了哪些內(nèi)容？
第一部分（1~2）總寫：眷戀故都秋味。
第二部分（3~12）分寫：具體描寫故都秋景。
第三部分（13~14）總寫：抒發(fā)眷戀之情。
（3）五字概括文中的每幅秋景圖：庭院清秋圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日勝果圖。
（三）課中探究：
1、以第一幅秋景圖為例，體會作者是通過什么樣的手法來表現(xiàn)“清，靜，悲涼”？
（1）請個別同學(xué)朗誦第一幅秋景圖對應(yīng)的文字，其他同學(xué)勾畫出本段的.景物，形容詞，動詞。
（2）師問：為什么牽牛花的顏色以“藍色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”？（先探討顏色）
師問：藍、白色給人什么樣的感覺？
生答：寧靜。
師問：如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見皆是這樣的色彩，會是什么心情？
生答：凄清、悲涼。
（3）請問：日光能數(shù)嗎？為什么作者是“細數(shù)”？大家從“數(shù)”讀出了什么？（再探討動詞“數(shù)”）
生答：清閑。
加入古龍的《多情劍客無情劍》第三十九回有這么一段對話，和王安石的相關(guān)詩句幫助學(xué)生理解，學(xué)生領(lǐng)會到了“落寞”“悲涼”。
老師點撥并歸納：
秋味之“清”——從動詞：靜坐、泡、細數(shù)、靜對。
從色彩：碧空、牽牛花的藍色等。
秋味之“靜”——馴鴿的飛聲。
秋味之“悲涼”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。
老師歸納表現(xiàn)手法：寓情于景，以動襯靜。
2、為什么郁達夫喜歡的秋是“清、靜、悲涼”的？
請同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的知識鏈接部分的““作者介紹”和“寫作背景”來思考。
明確：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。
從主觀方面來講，也有三個因素：
第一，跟舊中國時代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶；
第二，跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視。
第三，跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。
因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選擇什么樣的景來抒什么樣的情。
3、文中有一句話，準確而又精彩地對比了南國之秋和北國之秋，找出并賞析。
比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
賞析：請同學(xué)們分析每一種美食的特點，然后思考作者運用這組對比和比喻的目的是什么？（學(xué)生分組討論，課堂展示）
黃酒：濃烈白干：溫和稀飯：清淡饃饃：厚實。
鱸魚：鮮嫩大蟹：醇美黃犬：機巧駱駝：沉穩(wěn)。
教師明確：運用四組比喻，以具體事物來說明，生動形象，饒有趣味。在對比中凸顯了故都之秋的濃烈、敦實、深長、厚重，傳達了作者對故都之秋的熱愛之情。
4、本文是寫景抒情散文，卻在描繪了五幅秋景圖之后，插入了一段議論。試分析第
12自然段的內(nèi)容和作用。
明確：內(nèi)容：議論，論述了中國的文人學(xué)士和外國的詩人對秋的偏愛。
作用：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程，這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從喻理的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國之秋，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”暗合，同時顯出作者深厚的文化底蘊和開闊的行文思路。
（四）拓展延伸：
讀罷全文，你認為郁達夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？
明確：贊秋，但全文的基調(diào)的確有些悲涼。一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。文章首尾多次將北國之秋與南國之秋作比，表達了他對北國之秋的無限眷戀。結(jié)尾的一段文字，作者愿意用生命作為代價來換得北國之秋的常在，對北國之秋的愛的情感達到了極點，對秋的謳歌與贊美之情揮灑得淋漓盡致，讓我們感受到作者的深沉的愛。
高中語文課堂教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標：
知識目標：
朗讀，積累并整理“寫在前面”中的好詞佳句。
能力目標：
指導(dǎo)學(xué)生探尋學(xué)習語文的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文的興趣。
情感目標：
學(xué)生在欣賞經(jīng)典名言美文的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們對祖國文化的熱愛之情，陶冶他們的愛國情操。
教學(xué)重難點：
指導(dǎo)學(xué)生探尋學(xué)習語文的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文的興趣。
教學(xué)方法：
朗讀法、合作探究法
教學(xué)工具：七年級語文教材
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入：
教師針對七年級學(xué)生剛剛步入中學(xué)，內(nèi)心充滿好奇與期待，既迫切地渴求獲取新知，而又有著即將步入青春期的惶惑狀態(tài)，引用精美的.詩詞、名言導(dǎo)入本冊的“寫在前面”的學(xué)習。
二、教學(xué)步驟：
1、學(xué)生在情境導(dǎo)入的基礎(chǔ)上大聲朗讀前言，在學(xué)生朗讀前，教師提示學(xué)生應(yīng)拿筆對文中的好詞、佳句進行圈點勾畫，注意語言的積累，并養(yǎng)成學(xué)習語文的良好習慣。
2、在第一步驟朗讀的基礎(chǔ)上，同桌互相交流所圈點勾畫的好詞，佳句，拿出積累本收集整理在積累本上。學(xué)有余力的同學(xué)還可試著對其中的詞句進行賞析，品評。
3、教師在學(xué)生收集整理的基礎(chǔ)上，進行擴充，以拓寬學(xué)生的知識面，豐富他們的知識儲備。
4、教師聲情并茂地朗讀此文，并讓學(xué)生再次回味文中的優(yōu)美詞句，還讓學(xué)生思考探尋學(xué)習語文的方法。
5、學(xué)生分四人一小組討論如何學(xué)習語文的話題。在小學(xué)六年的學(xué)習中，同學(xué)們已積累了部分學(xué)習語文的經(jīng)驗，他們在討論的過程中互相切磋，相互借鑒，并整理成方法點。
6、教師趁熱打鐵進行小結(jié)，以此明確告訴學(xué)生：學(xué)習語文并不難，它是有方法可尋的，只要找到了適合自己的方法，就可輕松學(xué)語文。
7、在探尋學(xué)習語文的方法的基礎(chǔ)上，教師又引經(jīng)據(jù)典，將博大精深，源遠流長的華夏文明中的文化精粹展現(xiàn)出來，讓學(xué)生了解語文是傳承民族文化的重要工具，以此激發(fā)他們學(xué)習語文，探索民族文化史的興趣。
8、接著，教師由經(jīng)典詩文中的語文轉(zhuǎn)入生活中的語文講述，讓學(xué)生知道生活中處處有語文，只要善于觀察，善于總結(jié)，總會尋找到適合自己的學(xué)習語文的方法。此步驟仍是在告訴學(xué)生：學(xué)習語文其實很輕松，只要找對了方法，學(xué)語文便是一種享受，一種智慧。
三、教師小結(jié)：
同學(xué)們，我國“文圣”孔子在求學(xué)方面曾告訴我們“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)無止境，希望你們在新的學(xué)期里，在升入初中后，要善于思考，善于總結(jié)要養(yǎng)成探索求知的良好習慣，小華
高中語文課堂教學(xué)設(shè)計3
在語文課堂教學(xué)中，往往有這樣的現(xiàn)象：教師在課堂教學(xué)一開始的導(dǎo)語設(shè)計上很用心，很巧妙，很動人，但在課堂收束時卻草草收場，大多以重復(fù)課堂教學(xué)內(nèi)容為主，以布置作業(yè)和自習直接收束。其實，在課堂教學(xué)中，總結(jié)語也很重要，它是語文課堂教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，起到對課堂教學(xué)內(nèi)容完善、補充、強調(diào)的作用，既是對課堂教學(xué)重點、難點的凝練收束，也對后續(xù)學(xué)習起到一定的提示、引導(dǎo)作用，如匠心不施，就顯得整個課堂虎頭蛇尾。其實，語文課堂教學(xué)總結(jié)語設(shè)計貴在提升延伸，即通過對課堂教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)提升，對文本學(xué)習內(nèi)容的延伸解讀，進一步提醒學(xué)習的重點難點，明確下一步學(xué)習的方向思路，給學(xué)生留下回味無窮的空間。
一、總結(jié)提升凝要義
根據(jù)心理學(xué)研究，在課堂教學(xué)的最后幾分鐘，往往是學(xué)生精神力最為渙散的時候，如果這一時間段放之任之，就會造成時間浪費、課堂松散的結(jié)果。針對學(xué)生這一特定心理現(xiàn)象，語文教學(xué)更應(yīng)該做好總結(jié)語設(shè)計，利用最后幾分鐘總結(jié)課堂學(xué)習的重難點，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行回味思考。這種總結(jié)語一般是對課堂教學(xué)內(nèi)容作一個提要式的歸納，突出教學(xué)的核心，幫助學(xué)生明晰學(xué)習的要點，凝練要義、加深印象。
如執(zhí)教史鐵生《我與地壇》，我將“感悟我、地壇、母親三者之間的關(guān)系，我對地壇和母親的情感”作為教學(xué)的主要目標，在課堂教學(xué)即將結(jié)束時，這樣總結(jié)：
同學(xué)們，對于史鐵生而言，是地壇與母親給予他第二次生命，因此，多年以后，即使他離開了地壇，久久不曾回到地壇，也始終忘不了地壇給予他的啟示，筆下文中多次寫到地壇。地壇已經(jīng)成為精神憩息的家園，那里雖然頹敗卻并不荒蕪，充滿了勃勃生機；同樣，多年以后，即使母親也離開了他，他也依然不曾忘記最初寫作的初衷，為了讓母親驕傲，為了告訴母親他找到了屬于自己的路，母親已經(jīng)成為其寫作的動力源。此時此刻，地壇即母親，母親即地壇，地壇與母親告訴他，你應(yīng)該活下去，以自己的方式走好自己的路。這就是地壇與母親對史鐵生最好的撫慰，也是史鐵生收獲的第二次生命。希望同學(xué)們課后在文中感悟作者更深層次的情感，下節(jié)課大家共同分享。
在總結(jié)語中，我再次將課堂教學(xué)中的主要內(nèi)容重申了一次，通過比照說明，將地壇母親對于作者的意義進行了重申，幫助學(xué)生理清三者之間的關(guān)系，也幫助學(xué)生明晰作者的情感，突出了教學(xué)重點和難點。這樣的總結(jié)語，可以說對學(xué)生的學(xué)習具有提煉總結(jié)和指導(dǎo)歸納的效果，必將引起學(xué)生的注意，自然會明確學(xué)習的重點難點。
二、延伸勾連留余味
不少教師往往很注意課堂的開始和主要教學(xué)環(huán)節(jié)，卻忽視了課堂結(jié)束語。這就像一個故事，開頭很有懸念，中間情節(jié)也非常生動，而結(jié)尾卻不了了之一般，讓人感覺不是滋味。其實，課堂教學(xué)的結(jié)尾正如精彩故事的結(jié)尾一般，也需要精心設(shè)計，豐滿課堂教學(xué)的結(jié)尾。在具體設(shè)計中，可以將與課堂教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容或者文學(xué)作品進行介紹延伸，引導(dǎo)學(xué)生在課后加以學(xué)習，將課堂學(xué)習延伸到課外，使得語文學(xué)習不僅僅局限于課堂，更多的是生活的積累。
如在教學(xué)《報任安書》這篇文言文時，我感覺這篇文章在風格上很有特色，將太史公的那種怨氣、情緒表達得含蓄且耐人尋味，于是我設(shè)計了這樣的總結(jié)語：
司馬遷在《報任安書》中看似回復(fù)任安的要求，其實直白地表達自己著作《史記》、不愿流俗世人的宏愿。在諸多不解、鄙視的眼光中正道直行，這是一種勇氣，體現(xiàn)在文章中就是文氣縱橫、氣勢昂揚；這樣的文章同樣出現(xiàn)在《史記·太史公自序》中，還有其外孫楊惲《報孫會宗書》中，同樣的不屈于淫威，不計較世俗，正道直行，為幾千年的中國文人壯了膽氣、樹了榜樣。同學(xué)們課后可以將這三篇文章放在一起讀，在領(lǐng)略這種文氣的傳承中，蘊文膽、養(yǎng)文心。
相信在這樣總結(jié)語的提示下，會有學(xué)生在課后找來這兩篇文章進行比較閱讀，這就實現(xiàn)了語文學(xué)習延伸到課外的效果。
三、關(guān)注現(xiàn)實見行動
課堂結(jié)束語不同于導(dǎo)入語，不需要華麗的辭藻，也不需要生動的言辭，需要的是真正讓學(xué)生在內(nèi)心接納文本傳遞的人生哲理、思想情感，在共鳴之余能在行動中有所體現(xiàn)。
如執(zhí)教《品質(zhì)》一文時，懷著對老鞋匠的尊敬，設(shè)計總結(jié)語：
文中的老鞋匠為我們詮釋了什么是職業(yè)道德，什么是真正的品質(zhì)；而這些看似很傻的`卻可貴的品質(zhì)正蘊藏在街道邊、巷弄里，正如羅蘭所說，世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果我們能利用周末等閑暇的時間，走街訪巷，帶上幾瓶礦泉水，帶上自己需要縫補的衣物鞋子，帶上尋找誠信、樸素等可貴品質(zhì)的真誠內(nèi)心，尋訪我們周圍被忽視的散發(fā)光芒的人們，以此來洗滌我們的內(nèi)心。希望大家認真記錄下來，既作為一次社會實踐，更作為一次心靈的洗禮，發(fā)現(xiàn)自己眼中的美吧！
結(jié)果，到了周一語文課，不少學(xué)生爭先恐后地發(fā)言，講述自己在尋訪中發(fā)現(xiàn)的美，發(fā)現(xiàn)的可貴品質(zhì)，還有對他們的幫忙，雖然是微不足道的一瓶礦泉水，但是從他們真誠的笑臉中我也發(fā)現(xiàn)了這些年輕的學(xué)生們最為可貴的品質(zhì)，我想這樣的學(xué)習才是真正的語文學(xué)習。
高中語文課堂教學(xué)設(shè)計4
一、教學(xué)目標
1.了解“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學(xué)習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作中，增加習作的文采。
3.正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
二、教學(xué)重難點
1.重點：學(xué)生掌握重點文言知識。
2.難點：正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
三、教學(xué)方法
朗讀體悟法、討論法。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的.現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學(xué)習來體會。(板書課題)
(二)整體感知
1.學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2.在課前預(yù)習的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習課文時遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師強調(diào)重點，師生合作共同解決。
(三)深入研讀
1.課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2.請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3.誦讀
1、2段，感受賦體特點
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(或找出自己認為好的句段并說明理由)
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖
4.(
1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——? “滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》)那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。(板書)
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
(三)鞏固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。(不超過60字)
出示投影：(學(xué)生討論，老師點撥)啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風光，才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結(jié)作業(yè)
嘗試背誦這篇文章。
五、板書設(shè)計
高中語文課堂教學(xué)設(shè)計5
一、教學(xué)目標
【知識與能力】分析項羽的性格特征，欣賞本文的寫人藝術(shù)。
【過程與方法】通過分析項羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】激發(fā)對于歷史人物的興趣。
二、教學(xué)重難點
【重點】分析項羽的人物形象。
【難點】欣賞本文的寫人藝術(shù)。
三、教學(xué)方法
朗讀法、小組討論法、圈點勾畫法、情境教學(xué)法。
四、教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入
同學(xué)們，在上課之前老師給大家播放一段影片(給學(xué)生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段)，看完影片之后大家覺得過不過癮，老師注意到大家在看影片的時候都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕，看得是相當?shù)卣J真啊!這部影片叫《鴻門宴》，有沒有同學(xué)知道這段影片講述的是什么時候的故事，對，講的就是楚漢爭雄時劉邦與項羽的一個故事，相信大家剛才已經(jīng)注意到電影中劉邦和項羽的人物形象了，那么真實歷史中的項羽和劉邦又是什么樣的?今天我們就一起學(xué)習課文《鴻門宴》。【板書標題】
(二)學(xué)習新課
分析項羽形象
1、生默讀全文，勾畫出描寫項羽的句子，自主思考項羽的性格特征。【板書：項羽】
明確：
(1)政治上幼稚：曹無傷告密，立即決定進攻;項伯游說，便放棄進攻。脫口出賣曹無傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進攻，對武士樊噲的態(tài)度更是如此。【板書：政治上無知】
(2)自大輕敵：謀士范增獻計，先納計后食言。宴會上范增舉玦，項王不應(yīng)。【板書：自大輕敵】
(3)不善用人。對項伯不辨親疏，對范增置若罔聞。【板書：不善用人】
2、老師用多媒體展示歷代名人對項羽的'評價，并適當補充課外知識幫助學(xué)生理解這些評價語。
陳平：項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附……項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。
劉邦：項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也!
朱元璋：項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。
相信大家看完了歷代名人對項羽的評價之后，對項羽的認識也更加深刻、全面了。
(三)深入研讀
分析寫人手法。
1、《鴻門宴》這篇課文選自司馬遷的《史記》，而《史記》更被魯迅先生評價為“無韻之離騷”，說明它在文學(xué)藝術(shù)上也取得了很高成就，在了解項羽的人物形象之后，我們再來看看司馬遷又是如何塑造項羽的人物形象的呢?請同學(xué)們思考一下作者在塑造項羽形象時，手法上有何高妙之處?生默讀全文，自主思考，之后進行小組討論。
明確：
(1)抓住典型細節(jié)對人物進行刻畫，如曹無傷告密后，項羽的表現(xiàn)是“大怒”，表現(xiàn)了項羽的暴躁易怒。
(2)善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項羽是否發(fā)動進攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)，尖銳的沖突中，項羽、劉邦的人物形象躍然紙上。
2、聯(lián)系自己看過的小說和電影，思考在矛盾沖突中刻畫人物形象有何好處?學(xué)生獨立思考作答，老師可以給予適當提示。
明確：在激烈的矛盾沖突中，人物的個性特征表現(xiàn)得最為鮮明。面對美味佳肴時，大家的表現(xiàn)是一致的，但在面對危險時，則表現(xiàn)迥異。有人驚慌失措，有人沉著冷靜;有人損人利己，有人舍己為人。可見，在矛盾沖突面前，人的表現(xiàn)也各不相同。
(四)鞏固提高
學(xué)完了本篇課文，相信大家對項羽的人物形象有了更為深刻理解，我們都知道項羽最后敗給了劉邦，那么同學(xué)們?nèi)绻敵踉邙欓T宴上項羽沒有放走劉邦，情況又會不會有所不同呢?老師想請同學(xué)以項羽失敗的原因為主題進行一個辯論，看看項羽究竟是因為放走劉邦導(dǎo)致了自己失敗，還是因為自身性格的原因?qū)е铝耸?
正方觀點：是因為在鴻門宴上放走劉邦。劉邦是當時唯一可以和項羽匹敵的人，殺掉劉邦，項羽便可一統(tǒng)天下。
反方觀點：是由于自身的性格原因，即便項羽在鴻門宴上殺掉劉邦，但由于自身的性格原因，也難以戰(zhàn)勝其他各路豪強，其內(nèi)部也會四分五裂。
(五)小結(jié)作業(yè)
本堂課我們一起學(xué)習了《鴻門宴》這篇課文，認識了真實歷史中的項羽，大家對項羽最后為何敗于劉邦也有了自己的看法，那咱們今天的課就上到這里。課下請同學(xué)們繼續(xù)分析劉邦、樊噲的性格特征。
五、板書設(shè)計
高中語文課堂教學(xué)設(shè)計6
本課教學(xué)目標
1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學(xué)重點
1．了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。
2．背誦全文。
教學(xué)難點
1．認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
2．對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。
教具準備
投影儀、投影膠片、錄音機、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]
了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語：
初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。
詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。
今天，我們學(xué)習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》
二、作者簡介。
選一學(xué)生讀注解
1、教師略作補充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。
2、出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的.評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。
三、放錄音、正音。
學(xué)生聽錄音一遍。教師強調(diào)一些字的讀音。投影：
多音字：會稽（kuàijī）感慨系之（xì）曾不知老之將至（zēng）
通假字：趣舍萬殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）
四、朗讀課文。
體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
五、品讀課文。
結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。
明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。
作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。
本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。
六、布置作業(yè)：
熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。
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