【集合】黃道婆教學設計
作為一名優秀的教育工作者，很有必要精心設計一份教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。我們應該怎么寫教學設計呢？下面是小編幫大家整理的黃道婆教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
黃道婆教學設計1
教學目標：
1、認識“媳、軋、卉、贏、祠”5個生字，會寫“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”１3個生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無親、衣食無憂、百感交集、潛心研究、應運而生”等詞語，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語。
2、能正確流利地朗讀課文。
3、了解文章主要資料，學習概括文章主要資料的方法。
教學重點：
1、能正確流利地朗讀課文。
2、了解文章主要資料，學習概括文章主要資料的方法。
教學難點：
了解文章主要資料，學習概括文章主要資料的方法。
教學過程：
一、預習準備
出示ppt(預習題)：
1、你認為黃道婆是怎樣的一個人，舉例說明。
2、全文寫了黃道婆的幾件事？
二、初讀課文，讀通讀順
1、自由讀書，把詞語讀正確，句子都通順。
2、檢查詞語
（1）聽寫
虐待漂泊思念傳授歌謠研究創造推動認真贏得
（2）訂正
3、默讀課文，從聽寫的詞語中選取幾個詞語，說說文章講了什么事？
三、理清文章結構，學習概括主要資料
1、讀課文，試著給文章分段，并說說每段的段意。
2、把段意連起來讀讀，這就是文章的`主要資料。
出示ppt：
黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當地的黎族人學習植棉方法和紡織技術。黃道婆向父老鄉親們傳授植棉技術和改革紡織生產工具。黃道婆去世后，人們對她的功績的追念。
（1）讀讀這段話，有沒有問題，想想怎樣修改，就簡練通順了。
（2）學生分組討論修改主要資料。
出示ppt(修改后的主要資料)：
黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當地的黎族人學習植棉方法和紡織技術，隨后她回到家鄉，向父老鄉親們傳授植棉技術和改革紡織生產工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績。
（3）誰能總結出連接段意歸納主要資料的方法。
（重復的刪去，?嗦的地方要用詞語概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）
3、本文主要寫誰？她做了什么事情？
（黃道婆在崖州學習植棉方法和紡織技術，并回鄉教給家鄉的人民。）
4、討論一下，學會了幾種歸納主要資料的方法？
5、討論結果
（1）連段意，歸納文章主要資料。
（2）抓主要人物的主要事件歸納主要資料。
四、交流有關黃道婆的資料
出示ppt:
黃道婆（約1254？）又名黃婆。我國元代著名的棉紡織技術家。松江烏泥涇鎮（今上海縣華涇鎮）人。出身貧苦，小時為童養媳，不堪虐待，逃離家鄉后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學得紡織技術。1295―1296年間，她回到家鄉，著手改革紡織生產工具，創造了軋花車、彈花弓、紡車，改革了織機，提高了生產效率。她熱心地把紡織技術傳授給鄉人，促使松江一帶棉紡織業繁榮發展，對當時植棉和紡織業起了推動作用。至今她的家鄉仍建有黃母祠。北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。
五、布置作業
（1）正確流利地朗讀課文。
（2）寫生字。
黃道婆教學設計2
教學目標：
1、認識5個生字，會寫14個生字，掌握理解本課詞語。
2、指導學生朗讀課文，了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業的偉大貢獻及她勇于革新、無私奉獻的精神。
3、學習作者是怎樣抓住典型事例來表現人物精神的。
教學重點：
引導學生了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業的偉大貢獻及她勇于革新、無私奉獻的精神。
教學難點：
學習作者是怎樣抓住典型事例來表現人物精神的。
教學課時：
2課時
教學準備：
教師：多媒體課件
學生：收集關于黃道婆的資料
教學設計：
第一課時
一、展示資料，導入新課
1、同學們，時間過得飛快，在快樂的學習旅程中，我們已來到了第3單元，這一單元又會給我們帶來什么驚喜呢？請同學們趕快打開課本看一看吧！昨晚同學們經過預習，相信收獲不少，現在請一位同學談談自己收集到的資料。
2、學生介紹黃道婆資料。(師出示黃道婆像)
3、師相機出示陳列于北京博物館里的塑像和松江布。
二、初讀課文，了解大意。
1、剛才同學們在熱烈的交流中初步了解了黃道婆的經歷和事跡。現在請同學們快速默讀課文，完成老師交給你們的任務。
出示：
(1)自學生字詞，不懂的詞語查工具書。
(2)想想課文講了一件什么事？(講述了我國歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術，革新棉紡工具，為父老鄉親們造福的事)
(3)你認為黃道婆是個怎樣的人？(勇于反抗、熱愛家鄉、勇于創新、無私奉獻)
2、檢查自學情況
3、小結：同學們，這節課我們初讀了課文，不僅了解了故事的主要內容，還初步交流了自己對黃道婆的認識。下節課，我們繼續學習課文，探究黃道婆是如何傳授棉紡技術，革新棉紡工具，為父老鄉親們造福的。
三、布置作業
1、抄寫生字詞。
2、預習課后題。
第二課時
一、復習鞏固，導入新授。
1、聽寫下列詞語
虐待 憔悴 花卉 贏得 歌謠 媳婦 效率 舉目無親
2、從聽寫的詞語中選擇幾個詞語，說說文章講了什么事？
3、人物的性格特點以及品質是由一件件事情展現出來的，課文是怎么將黃道婆這一形象展示在我們讀者眼前的？這節課我們就一起來探討這個問題。
二、研讀感悟，體會情感
1、請同學們以四人為一個小組，找出能體現黃道婆特點的句子。
預設的句子有：
(1)年幼的`她欲哭無淚，再也無法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。
A、“牛馬不如的生活：指的是什么樣的生活？(她從小做童養媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因為勞累過度，黃道婆織布的。速度慢了點兒，公婆和丈夫便把她毒打一頓，鎖地柴房里)
B、帶點的字告訴我們少年時的黃道婆是一個什么樣的女孩兒？(具有反抗、叛逆精神的女孩兒)
(2)雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉。
A、從“常常”一詞看出了什么？(特別思念家鄉)“百感交集”是什么意思？(無數感想交互匯集，形容感慨無比)由此看出什么？(黃道婆對家鄉的熱愛)
B、有一句詩是這么寫的“月是故鄉明”，是啊，在中秋佳節的時候，她想念；在夜深人靜的時候，她想念；拿起紗線紡紗的時候，她更想念，由此你覺得黃道婆是一個怎樣的人？(熱愛家鄉、熱愛人民)
2、細讀第5自然段，完成表格，想想表現黃道婆的什么精神。
原來
創造、改進
軋棉籽
用手剝
制造軋車，不要用手剝
彈棉花的工具
用手撥的小竹弓
用槌擊的大弓
紡紗工具
只紡一根紗的手搖車
能紡三根紗的腳踏車
紡織品
什么也沒有
把花卉、鳥獸等各式各樣的圖案織進織物中
3、小結：正是黃道婆的這種無私奉獻、勇于創新的精神推動了家鄉的變化，松江棉布遠銷全國各地，贏得了“衣被天下”的聲譽(出示松江棉布)
三、說寫結合，升華情感
1、當黃道婆去世后，人們是怎么紀念她的？(立祠修墳)
2、出示各種各樣布的圖，問：看到這一切，你想對這位老婆婆說些什么？(暢所欲言)
3、出示黃母祠，問：假如同學們去上海的“先棉祠”參觀，面對黃道婆的塑像，你又有什么感想？請寫下來(筆下生輝)
4、總結：黃道婆無私奉獻、勇于革新的精神令人敬佩，讓我們永遠記住這位“棉神”。
四、布置作業
把黃道的故事講給家人聽。
附：板書設計
11 黃道婆
黃道婆 無私奉獻、勇于革新
革新棉紡工具
黃道婆教學設計3
教學目標：
1.能正確流利地朗讀課文，了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業的偉大貢獻及她勇于革新、無私奉獻的精神。
2.認識“媳、軋、卉、贏、祠”5個生字，會寫“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13個生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無親、衣食無憂、百感交集、潛心研究、應運而生”等詞語，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語。
3.學習作者是怎樣抓住典型事例來表現人物精神的。
教學重點：
引導學生了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業的偉大貢獻及她勇于革新、無私奉獻的精神。
教學難點：
指導學生學習作者是怎樣抓住典型事例來表現人物精神的。
教學準備：
演示文稿
教學過程：
第一課時：
一、預習準備
出示ppt(預習題)：
1.你認為黃道婆是怎樣的一個人，舉例說明。
2.全文寫了黃道婆的幾件事？
二、初讀課文，讀通讀順
1.自由讀書，把詞語讀正確，句子都通順。
2.檢查詞語
（1）聽寫
虐待 漂泊 思念 傳授 歌謠 研究 創造 推動 認真 贏得
（2）訂正
3.默讀課文，從聽寫的詞語中選擇幾個詞語，說說文章講了什么事？
三、理清文章結構，學習概括主要內容
1.讀課文，試著給文章分段，并說說每段的段意。
2.把段意連起來讀讀，這就是文章的主要內容。
出示ppt：黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當地的`黎族人學習植棉方法和紡織技術。黃道婆向父老鄉親們傳授植棉技術和改革紡織生產工具。黃道婆去世后，人們對她的功績的追念。
（1）讀讀這段話，有沒有問題，想想怎樣修改，就簡練通順了。
（2）學生分組討論修改主要內容。
出示ppt(修改后的主要內容)：黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當地的黎族人學習植棉方法和紡織技術，隨后她回到家鄉，向父老鄉親們傳授植棉技術和改革紡織生產工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績。
（3）誰能總結出連接段意歸納主要內容的方法。
（重復的刪去，啰嗦的地方要用詞語概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）
3.本文主要寫誰？她做了什么事情？
（黃道婆在崖州學習植棉方法和紡織技術，并回鄉教給家鄉的人民。）
4.討論一下，學會了幾種歸納主要內容的方法？
5.討論結果
（1）連段意，歸納文章主要內容。
（2）抓主要人物的主要事件歸納主要內容。
四、交流有關黃道婆的資料
出示ppt：黃道婆（約1254—？）又名黃婆。我國元代著名的棉紡織技術家。松江烏泥涇鎮（今上海縣華涇鎮）人。出身貧苦，小時為童養媳，不堪虐待，逃離家鄉后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學得紡織技術。1295—1296年間，她返回家鄉，著手改革紡織生產工具，創造了軋花車、彈花弓、紡車，改革了織機，提高了生產效率。她熱心地把紡織技術傳授給鄉人，促使松江一帶棉紡織業繁榮發展，對當時植棉和紡織業起了推動作用。至今她的家鄉仍建有黃母祠。北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。
五、布置作業
（1）正確流利地朗讀課文。
（2）寫生字。
第二課時：
一、導入
播放：“民謠……”
1.聽了這段民謠，你知道了什么？
(黃婆婆能幫人織布，她是個織布能手。)
2.還想了解什么？
(黃婆婆為什么要叫這兒的人織布。兩只哨子，兩匹布是什么意思？黃道婆她自己織布的水平有多高……)
二、初讀課文，試著解疑
1.自由讀書，試著從文中找到答案。
2.初讀課文后，你可以回答哪些問題？
生：她教的是自己的家鄉人。
生：她是在崖州學會了織布，并且生活得很好。
生：她從小受公婆、丈夫的虐待所以……
三、深入質疑，探究學習
1.黃道婆好不容易從家鄉逃了出來，學習手藝，過著衣食無憂的生活，可她又回到了家鄉，文章讀到這兒，你有什么新的疑問？
（為什么她要放棄衣食無憂的生活回到那個讓她受苦的地方？）
2.讀讀文章，你能否找到答案。
3.學生讀句子
出示ppt：雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉。
（1）從這句話中你們讀懂了什么？批注在自己書的邊上。
（2）指名有感情地讀。
（3）出示ppt：雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉。
雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉。
對比讀讀這兩句話有什么新的感受。
（特別思念家鄉）
（4）是啊，在夜深人靜的時候，她想念……
在中秋佳節的時候，她想念……
（5）從中你覺得黃道婆是怎樣的一個人。（愛家鄉）
5.從文章中什么地方感受到黃道婆愛家鄉？
6.你認為黃道婆是怎樣的人？
生：聰明，改進了紡紗的工具
生：手藝高超，教大家織物上繪畫。
生：為家鄉做了很大的貢獻。
生：杰出的人才
7.資料補充
（1）找有關黃道婆推動家鄉變化的內容
（2）出示ppt：各種各樣布的圖
（3）看到這一切，如果作為黃道婆的家鄉人，你現在想對這位老婆婆說些什么？
四、自主歸納
1.出示ppt：
黃道婆對家鄉的愛表現在______、______、_____、_____、_____等方面。
2.學生填寫手中的小練習。
五、讀寫結合
1.出示ppt：我對集體的愛表現在……
2.學生討論發言
六、布置作業
把黃道婆的故事講給家人聽。
黃道婆教學設計4
《賣火柴的小女孩》教學設計
一、教學要求
1．理解課文思想內容，激起對資本主義社會貧苦兒童悲慘生活的同情。
2．體會作者由現實生活所展開的想象。
3．學習本課生字新詞。
4．有感情地朗讀課文。
二、教學重點
1．從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活。
2．從最后三個自然段的含義深刻的語句中體會作者的思想感情。
程序:
第一課時
一、寫了什么
師：還有幾個月同學們就要進入中學了，我知道，六年的語文學習對于每位同學來說，收獲頗豐，比如讀懂一篇文章來說無外乎，我們應當去了解什么呢？生：這篇文章寫了什么內容？怎么寫的？
為什么要這樣寫？感情色彩怎樣？
文章在什么情況下寫的？
師：今天，咱們就用這樣的方法來聊聊我們很早就接觸過的丹麥著名童話家安徒生的《賣火柴的小女孩》。從題目中，你知道了什么？（小女孩是賣火柴的）師板畫火柴火柴給你什么感覺？（溫暖，火柴是溫暖的象征。但光亮還太小）
（一）打開書，先聊聊你最喜歡的內容
五次幻象：
（１）火爐
她仿佛看到了裝著閃亮的銅腳和銅把手的大火爐。這一刻，她是舒服的、幸福的，她仿佛擁有了溫暖，他仿佛在說什么？你能幸福地讀讀嗎？
（２）烤鵝
她仿佛看到了肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝背上插著刀和叉，搖搖擺擺地向小女孩走來。這簡直是妙極了，你能讀出美妙嗎？
（3）圣誕樹快樂
（4）奶奶親情
（5）飛走了
原文有一句“他們和上帝在一起了。”
過渡：作者寫的那么具有意境美，使我們感受到童話的美好，而這只是小女孩的幻象，也就是我們喜歡的內容，文中還寫了什么？
（二）現實
a 、小女孩又冷又餓，沒有家人的關懷、受欺負（1——4自然段）
b 、小女孩死了
1、死時的樣子：兩腮通紅，嘴上帶著微笑。
人死的時候，人們都會悲傷痛苦，可小女孩卻帶著微笑，因為她“飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦的地方去了”她在美妙的幻覺中死去了。
她只要活在這個世界上，就只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。
（兩幅畫面進行對比）
原文“他們和上帝在一起了。”小女孩在奶奶的懷抱中，帶著快樂、幸福與美滿到天堂去過幸福的生活了。
理解：誰也不知道她曾經看到過多么美麗的東西，她曾經多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。
討論：對小女孩來說，到底怎樣才是幸福？
比較兩個“幸福”不同含義
（三）概括內容
文章寫了這么多內容，運用我們學過的概括文章重要內容的方法，你能概括的說說文中寫了一個（）的故事。
師：你怎么理解這個“怎么寫？”
生：寫法、描寫方法、結構、層次等。
師：現在，再到書中讀一讀，看安徒生究竟用了哪些表現手法？
虛實結合
文章按現實——幻想——現實來寫，把現實和幻想放在一個平臺上，讓讀者去感受、去品評。五次幻想，前三次是并列，后來的是高潮，物質上的欲望一個個破滅，小女孩只得追求精神上的愛撫。而在當時的社會，她不可能得到溫暖、食物、歡樂、愛撫，小女孩對美好生活的向往，只是幻想而已。安徒生在現實的基礎上合理地展開想象，運用虛實結合的寫法，使我們明白：冷酷的現實是造成幻想的原因，而幻想的美妙更鮮明、更深刻地反襯出現實的殘酷。
細節描寫
小女孩的頭發、鞋，深深地寫出了小女孩的可憐。
環境描寫
天快黑了，又下著雪。
每個窗子都透出燈光來。
三、總結、拓展
1、總結：
新年的太陽升起來了，可是那個賣火柴的小女孩卻再也看不到了，她的生活多么痛苦，幻想多么美好，結局多么悲慘！
2、拓展：
她在萬家團圓的大年夜凍死在街頭，你想對小女孩說點什么嗎？可以寫在筆
記本上，還可以寫讀后感，或者給賣火柴的'小女孩寫一封信。
你喜歡這樣的結尾嗎？如果是你，你準備怎么寫？
如果她來到我們中間，來到你的身邊，你準備怎樣關心她，怎樣給她溫暖和幸福呢？
第二課時
一、走近安徒生
(一)名篇故事
1、《丑小鴨》
2、《海的女兒》
3、《野天鵝》
4、《皇帝的新裝》
（二）對比閱讀
尋找共同特點
（二）各時期童話特點
安徒生的創作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。
中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強，在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。
1954年，國際兒童讀書聯盟第三次大會設立了以安徒生名字命名的兒童文學大獎——“國際安徒生獎”，這個獎項至今仍是世界兒童文學界最高榮譽。
二安徒生童話與格林童話的異同
前者主要是以民間的故事為主，對民間傳說進行二次加工或修改，而安徒生童話基本是作者本人的原創
若要比較他們童話的不同之處，我想應該從這么幾個方面進行：童話的來源，童話內容以及童話最終帶來的意義。
一、來源
童話的來源方面，格林兄弟的童話主要來自對民間傳說的搜集，當時德國文化里復古思想嚴重，許多學者紛紛加入到對民間故事的挖掘整編中，格林兄弟對此更是不余遺力。
而安徒生的童話多來源于自己的創作。《安徒生傳》中的說法是有一天安徒生認真地思考誰最需要他為之寫作，他的答案是丹麥的孩子。特別是窮苦的孩子。因為他曾經寂寞過，沒有上學的機會，沒有玩具甚至沒有朋友。為了使這些孩子凄慘的生活有一點溫暖，他要帶給他們美好的東西，使他們熱愛生活、熱愛美和真理。他就要為他們寫些美麗并富有現實意義的作品。他覺得最能表達他的這種意念的文學形式就是童話，并因此開始了童話的創作。
二、內容
童話來源的差別不可避免地產生了童話內容的區別。
《格林童話》源于民間，因而以通俗、質樸見稱，表現了純真的自然美。不少主人公憨態可掬，滑稽可愛。在格林童話中．自然與神奇、現實與浪漫交相輝映，融為一體，使故事既有真實性，又有夢幻感。語言上樸實無華，充滿著濃郁的鄉土氣息，讀來令人備感親切。
而安徒生童話既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調和幻想。屬于“人造童話”，而安徒生童話由于文學性和藝術性過強，更多時候看起來并不像是將童話藝術話，而是將文學作品賦予童話的氣息。
三、意義
因此這些內容的區別也帶來了意義上的區別：童話主要面向的讀者是兒童，因此質樸的格林童話貼近童話本身并為廣大兒童所喜愛，安徒生的童話也許有一部分不能為兒童所完全領悟，但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話里充滿了喜劇和奇跡，而安徒生童話則充滿了對信仰和靈魂的贊美。
格林童話的主人公分為兩類：一類是善的化身諸如：裁縫、磨坊工、士兵、長工等。他們初遭不幸，幾經周折，最后獲得成功；另一類是惡的象征諸如：巫婆、魔鬼、強盜、繼母等。他們多是一時得逞，最后以失敗而告終。作者總是把二者對立起來描寫，同情、歌頌前者，鞭答、諷刺后者。表達了鮮明的愛惜和美好的愿望，揭示了簡單的人生哲理和價值觀念。
而安徒生童話里不乏此類作品，但流傳更遠意義更深重的則是一些充滿詩意、幻想和信念的作品，如〈海的女兒〉里人魚公主為了成為人以及對王子的愛卻最終不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整個故事里蘊藏著的安徒生對人間的愛，對人這種高等動物的熱切希望。丑小鴨最終變成白天鵝則歌頌了對美的追求和向往。這實際上是安徒生童話的“靈魂”。在所有安徒生的童話中，人們可以發覺這種詩情，不時忽隱忽現地發出閃光。
四、不足
此外格林童話和安徒生童話都有一定的消極意義，有取的是在這方面兩者也各不相同。格林童話的消極意義在于過多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫過于美貌和運氣。據說西方許多父母給小孩講格林童話時總要告訴他們美貌并不是決定因素，最后主人公的成功和自己的善良與努力息息相關，可以看出格林童話里的“以貌取人”相當嚴重。此外格林童話里許多成功都是靠運氣（靠寶物，魔法等）這與故事的背景（資產階級爆發戶一般的崛起）有關，但終究有著否定努力的消極意義。
美國有關學者研究了著名童話作家格林兄弟所寫的168個童話，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小紅帽》及《糖果屋》，差不多所有童話都提及外表，平均每個童話提及14次，而且每五個童話中，就有一個會將丑陋與邪惡連在一起，丑陋者經常成為被譴責的對象。
而夸大成功中的運氣成分在格林童話中更是不勝枚舉，〈傻瓜漢斯〉，〈三個幸運兒〉，〈好交易〉等童話里一些缺乏成功基本條件（地位，財產甚至智商！）的主人公不依靠任何努力僅靠運氣便取得巨大成功。
安徒生童話里雖然也有類似的缺點，但并不嚴重，安徒生童話的消極意義在于悲劇性的故事不在少數，其中充滿了對理想無法實現的憂郁。如〈賣火柴的小女孩〉，〈海的女兒〉等。這應也與他的生活背景有關。弗蘭克曾寫過〈憂郁的丹麥人－－一個真實的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢談婚論嫁最后被指責為同性戀，他一生夢想著出人頭地但在大部分人眼中他并不是一位文學巨匠，雖然他的童話是給全世界孩子最好的禮物。
而不管他們有著怎樣的區別甚至有一些不足取的消極意義，但人類不能失去童話。這是人類最美好，最純真，最悲傷的藝術。童話不是糧食，童話是撒落在頭頂的音樂，是蒼白心靈的需求，是那么一點珍貴的希望和夢幻。童話作者豈不知殘酷的現實，但是童話的意義恰恰在此。童話的美好不再于是否會實現，而僅僅是存在。童話不能實現，童話也不必實現。
黃道婆教學設計5
教學內容：
語文出版社s版五年級下冊第11課《黃道婆》的第二課時。
教學目標：
（一）知識與技能目標：
1、理解課文內容，了解課文講了黃道婆的幾件典型的事例。
2、了解紡織技術的演變及文化。
（二）過程與方法目標：
1、能正確流利的朗讀課文，理解課文內容。
2、學習作者是怎樣抓住典型事例來表現人物精神的。
（三）情感態度與價值觀目標：
了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業的偉大貢獻及她勇于革新，無私奉獻的精神、
教學重點：
了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業的偉大貢獻及她勇于革新，無私奉獻的精神。
學習難點：
學習作者是怎樣抓住典型事例來表現人物精神的。
教學過程：
一、創設情境，激趣引思
1、同學們，在上海一帶的勞動人民世代相傳這樣的一首民謠，大家一起來讀一遍吧。你知道這首民謠上的黃婆婆指的是誰？（板書：黃道婆）她還有一個著名的稱號叫做——棉神（板書）。一般什么情況下我們會把人稱之為神？對了，就是非常厲害的人。（這首民謠和這個稱號都說明黃道婆當時傳授的紡紗技術非常高超。）黃道婆這個被稱之為棉神的人在去世后，當地人民湊錢公葬她，還在鎮上建造了一座祠堂紀念她，提名“先棉祠”，新中國成立后，江蘇省文物管理委員會重修了她的墳墓，建了墓園，北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。（出示黃道婆的公墓、祠堂），看到這些，你產生了什么樣的疑問？
2、引導質疑：黃道婆究竟是個怎樣的人，會讓人民如此紀念她呢？想知道這個問題嗎？希望通過這節課的學習你能找到答案。
3、在學習課文之前，回憶上節課的學習，文章講了黃道婆的幾件事？（板書）
（1）少年黃道婆做童養媳時受到了百般傷害；
（2）沖出牢籠之后就流落崖州；
（3）在崖州過上了衣食無憂的生活；
（4）回到家鄉傳授技術。
二、自主探究，合作交流
（一）根據問題自由讀文，并在文中作批注。
下面請同學們以小組為單位，用自己喜歡的方式自由讀課文第二至第五自然段，選擇自己最喜歡的兩個小故事進行學習，思考：黃道婆具有什么樣的品質？你是通過哪些詞句體會到的？注意學習技巧：邊讀邊畫出句子，然后在旁邊作批注（可以是人物的品質或自己的感受、收獲）。
（二）小組內互相交流學習心得。
（三）剛才各個小組在合作學習中都交流得很熱烈，相信各組都有了自己的學習成果，那么接下來我們就逐個故事進行學習。
1、有哪些小組是選擇第一個小故事的，請學習第一個小故事的分享你們的學習成果。你們小組是抓住哪些詞語或句子進行體會的？（公婆和丈夫的殘暴與狠毒、黃道婆的敢于反抗的精神）
A、匯報學習成果。
B、感情朗讀。
2、黃道婆流落崖州之后，生活得怎樣？哪些小組來匯報一下？請沒有選擇學習這個故事的小組一起通過朗讀感受黃道婆堅強不服輸的品質。
3、就是在這種堅定的信念下，黃道婆在崖州生活得怎樣啊？（衣食無憂）我們一起學習第三個小故事。學習這個小故事的小組請舉手。
A、匯報學習成果。
B、引導學習理解“百感交集”一次，通過體會黃道婆的矛盾心理來突出她很熱愛家鄉。
4、還有最后一個小故事，哪個小組來說說你們的學習收獲。好第六小組派代表來匯報：哦，你從這句感受到黃道婆的無私精神，誰還有補充對黃道婆還具有創新精神。她都在哪些方面進行創造和改進呢？
A、集體口述完成表格
b、嗯，完成得真不錯，大家看通過對比發現，經黃道婆的創新與改進后，不單效率提高上去了，織品的質量也得到了很大的提高。
c、帶著崇敬的'心情來讀這個小故事吧。
（四）默讀課文第六自然段，思考：在黃道婆的影響下，產生了怎樣的影響？
在烏泥涇從事紡織業的人日益增多，極大地推進了松江地區棉紡職業的發展。松江棉布遠銷全國各地，贏得了“衣被天下”的聲譽。
三、應用創新，體驗生活
（一）接下來，老師要帶著你們一起去參觀黃道婆的墓園和展館。
（二）現在你知道為什么大家為如此地愛戴黃道婆了嗎？對呀，正因為黃道婆這樣一個堅強、無私、勇于創新的人，為當地老百姓造福，才會得到了大家的愛戴。其實在我們身邊有許多具有這樣精神的人，你能列舉一兩個嗎？
四、總結反饋，拓展延伸
（一）談收獲和感受。
師過渡：看了這些名人故事，你有什么感悟？（自強不息，熱愛祖國，熱愛家鄉，多為祖國家鄉做貢獻。）
（二）接下來大家閱讀一個名人小故事，你通過閱讀告訴老師短文大概講了一件什么事？主人公是一個怎樣的人嗎？噢，你們真是閱讀小能手，這么快的速度就了解了文章的主旨。相信平時的寫作一定也不差。
（三）迅速瀏覽課文，想想課文和剛才的閱讀，作者都是怎樣寫出人物的品質的？
（四）課后作業。
1、閱讀名人小故事，感受人物的品質。
2、小練筆（選做）模仿文章的寫作方法，寫身邊熟悉的人，注意抓住典型事例來體現人物的品質。題目自擬，字數在400字以上。
黃道婆教學設計6
【教學內容】
語文S版五年級下冊第三單元第11課。
【設計思路】
本單元課文內容距學生生活比較遠，他們理解起來有一定的難度。教學時應由扶到放，教給學生學習的方法，由“學會”到“會學”。注意激發學生的學習興趣，引導學生充分閱讀課文，通過品詞品句，加深理解和體驗，把握課文內容和人物的精神面貌，感受黃道婆的平凡與偉大。咀嚼與探究文章的重點部分時，讓學生反復理解，推敲重點的語言文字，能有所感悟。
第一課時
【教學目標】
1.認識5個生字，會寫13個生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無親、衣食無憂、百感交集、潛心研究、應運而生”等詞語，理解“衣衫襤褸、烏泥涇被、衣被天下”等詞語。
2.能正確流利地朗讀課文。
3.了解文章主要內容，學習概括文章主要內容的方法。
【教學過程】
一、談話導入
師：同學們，今天老師將帶你們走近巾幗英杰第一人——黃道婆。
師：（板書課題后問）你知道黃道婆嗎？她是什么時候的人？你知道她的主要事跡是什么嗎？
【設計意圖：在輕松愉悅的談話中，讓學生走近黃道婆，明確學習對象。】
二、初讀課文，整體感知
1.自由朗讀課文。要求：把詞語讀正確，句子讀通順。
2.檢查詞語：
虐待漂泊思念傳授
歌謠研究創造推動
認真贏得
3.默瀆課文，想一想，課文講了什么事。
【設計意圖：根據課程標準要求“從整體入手”的教學理念，讓學生自主學習生字，整體感知教材內容。檢查學生自學情況，及時反饋教學信息。】
三、理清文章結構，學習概括主要內容
師：瀏覽課文，試著給文章分段，并說說每段的段意。
師：把段意連起來讀讀，這就是文章的主要內容。
師：誰能總結出連接段意、歸納主要內容的方法？
（教師指導時，把重復的刪去，噦嗦的地方引導學生用詞語概括，缺少連接詞的地方加連接詞。）
師：本文主要寫誰？她做了什么事情？（黃道婆在崖州學習植棉方法和紡織技術，并回鄉教給家鄉的人民。）
師：討論一下，你學會了幾種歸納主要內容的方法？
出示：1.連段意，歸納文章主要內容。
2.抓主要人物的主要事件歸納主要內容。
【設計意圖：引導學生歸納課文主要內容，讓學生學會用不同方法概括文章主要內容。】
四、學習第1自然段和最后一個自然段
師：快速默讀這兩段，你從這兩段中知道了什么？
師：讀完這兩段，你有哪些疑惑？（設想：黃道婆做出了哪些功績？為什么北京國家博物館里還陳列著她的塑像？等等。）
【設計意圖：讓學生快速地走近黃道婆，為后續學習節省時間。通過引導學生質疑，引起學生認知上的沖突，不斷增強學生學習的動力。】
五、學習第一部分
1.再讀課文，了解內容。
師：課文一共寫了黃道婆的幾件事？
2.學生自主研讀后，教師小結。
3.快速默讀課文第2——4自然段，并用橫線畫出文中讓你感動的句子，想一想，從中你體會到了什么？
4.全班交流：（出示重點句）
（1）年幼的她欲哭無淚，再也無法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。
（2）雖然流落他鄉，舉目無親，但是黃道婆堅信，憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去。
5.指名讀。體會“欲哭無淚”“牛馬不如”等詞語的意思。
6.思維能力訓練：黃道婆流落他鄉，舉目無親。她會遇到哪些困難？
黃道婆流落他鄉，舉目無親。她會遇到——
黃道婆流落他鄉，舉目無親。她會遇到——
黃道婆流落他鄉，舉目無親。她會遇到——
師：黃道婆好不容易從家鄉逃了出來，學習了植棉方法和紡織技術，過著衣食無憂的生活，可她為什么又回到家鄉呢？回家鄉后她又做了哪些事情？這部分內容下一節課再和大家來探討。
【設計意圖：引導學生通過抓重點句、扣重點詞，感悟黃道婆年幼時的艱辛生活，體會黃道婆具有反抗封建壓迫和勤勞自信的精神。在第一課時結束時巧設懸念，是為下一堂課做鋪墊。】
第二課時
【教學目標】
1.學習作者是怎樣抓住典型事例來表現人物精神的。
2.了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業的偉大貢獻以及她勇于革新、無私奉獻的精神。
【教學過程】
一、復習導入
師：上節課我們讀了巾幗英杰黃道婆的故事。（板書課題：黃道婆）課文主要寫了黃道婆的幾件事？（板書：學習紡織傳授技術）
師：黃道婆好不容易從家鄉逃了出來，學習了植棉方法和紡織技術，過著衣食無憂的生活，可她為什么又回到家鄉呢？回家鄉后她又做了哪些事情？
二、默讀課文，試著解疑
師：快速默讀課文第4——5自然段，畫出讓你感動的句子，并在句子旁邊寫下自己的感受。
學生匯報。
（出示：雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉。）（指名讀）
師：從這段話中你體會到了什么？（思念家鄉）
師：你能帶著這種體會再讀讀這段話嗎？
師：“百感交集”是什么意思？黃道婆為什么會“百感交集”呢？
師：每次想起家鄉的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆仿佛看到……聽到…
師：可見黃道婆是個怎樣的人？（熱愛家鄉。引導學生批注在課本的頁邊上。再指名有感情地讀。）
【設計意圖：此環節的設計是為學生創設想象的空間，讓學生展開合理的想象，培養學生思維、想象、表達的能力，】
師：終于，到老年的時候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉。回家鄉后她又做了哪些事情？
三、深入質疑，探究學習
（出示：在家鄉，黃道婆無私地向父老鄉親們傳授崖州的植棉技術，使當地的棉花產量逐漸提高。）
師：從這句話中你體會出黃道婆有一種什么樣的品質？（板書：無私奉獻）她的無私奉獻還表現在哪里？
（師生接讀：她耐心地……她教……她又教……）
（出示：后來，為了進一步提高工作效率，她又潛心研究并創造出更先進的紡織工具，設計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。）
（師生接讀：她又潛心研究……設計……她改進……同時，她改進……）
師：從這句話中你又體會出了黃道婆有一種什么樣的品質？（板書：勇于創新）
師：黃道婆的努力給家鄉帶來了哪些變化？（烏泥涇被——衣被天下）
師：看到這一切，如果作為黃道婆的家鄉人，你現在想對這位老婆婆說些什么？
【設計意圖：以讀引思，以思促讀。在一步步的追問中，學生經過思考，明白了黃道婆不僅具有無私奉獻的.優秀品質，還有勇于創新的精神。這是文章的高潮部分。通過品讀感悟，學生對黃道婆的敬佩之情油然而生，此時讓他們表達內心的情感，可謂水到渠成，也進一步拓展了學生的思維和想象力。】
四、總結全文
師：在上海一帶，曾經流傳著一首民謠：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。”這首民謠說明了黃道婆當時傳授的紡織技術非常高超。黃道婆為我國的紡織業做出了偉大貢獻（板書：偉大貢獻），北京博物館里還陳列著她的塑像和松江布，希望后人通過瞻仰，繼承和發揚她勇于創新、無私奉獻的精神。
師：作者是用什么方法表現出黃道婆勇于革新、無私奉獻的精神的？
【設計意圖：這一環節的設計照應文章的開頭，突出文章首尾呼應的特點。同時，引導學生領悟作者是怎樣描寫人物、表現人物精神的，并體會這種表達方法的作用。】
師：古今中外，像黃道婆這樣平凡而又偉大的女性還有很多。現在請同學們打開語文同步讀本，默讀第26、27課，并完成課后的問題。
師：把黃道婆的故事講給家人聽。
黃道婆教學設計7
教學設計
基本要素
1．教學內容分析
說明教材使用版本、第幾冊、第幾單元、第幾課等；分析具體的教學內容及其地位和教育功能。（要將課標要求寫到此條目中，不要分開，可柔在一起寫）
2．學生學習情況分析
分析學生學習該內容的認知起點、學習興趣、學習障礙、學習難度等。
3．設計思想
根據教師自身特點和學校實際教學條件，結合教學內容，概述教學過程中擬實踐的教育理念、教學原則、教學方法。
4．教學目標
依據新課程教育教學理念，從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面對教學目標進行描述，注意將三維教學目標有機地聯系在一起。（如通過……過程，掌握……知識，培養什么能力或激發什么情感）
5．教學重點和難點
說明教學過程中的重點和難點內容。
6．教學過程設計
根據教學目標和教學過程的`基本要素，針對教學內容、學生學習情況和教學媒體（含資源）的分析，描述教學過程的各個環節。力求做到：教學策略、教學方法和教學組織形式的選擇注重學生學習過程的體驗，體現自主、合作、探究學習方式的主要特征；教學中既注重學科基本能力的培養和基礎知識的掌握，又注重學科思想與方法的教育，同時能反映學科前沿以及科學、技術、社會的聯系；教學過程中較好地體現過程性評價對學生發展作用，體現教師有效的指導；突出教學內容重點、巧破難點，內容安排合理、有序，容量安排恰當；教學媒體使用適時、適量、適度，教學設計體現創新性和可操作性。
7．板書設計
用簡明扼要的圖文形式體現地理知識結構和教學重點、難點，條理清晰、主次分明。
8．教學反思
重點總結反思教學設計的特色和亮點。
黃道婆教學設計8
一、預習準備
出示ppt（預習題）：
1．你認為黃道婆是怎樣的一個人，舉例說明。
2．全文寫了黃道婆的幾件事？
二、初讀課文，讀通讀順
1．自由讀書，把詞語讀正確，句子讀通順。
2．檢查詞語
（1）聽寫
虐待漂泊思念傳授歌謠研究創造推動認真贏得
（2）訂正
3．默讀課文，從聽寫的詞語中選擇幾個詞語，說說文章講了什么事？
三、理清文章結構，學習概括主要內容
1．讀課文，試著給文章分段，并說說每段的段意。
2．把段意連起來讀讀，這就是文章的主要內容。
出示ppt：
黃道婆是中國歷史上著名的棉神。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當地的黎族人學習植棉方法和紡織技術。黃道婆向父老鄉親們傳授植棉技術和改革紡織生產工具。黃道婆去世后，人們對她的功績的追念。
（1）讀讀這段話，有沒有問題，想想怎樣修改，就簡練通順了。
（2）學生分組討論修改主要內容。
出示ppt（修改后的主要內容）：
黃道婆是中國歷史上著名的棉神。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當地的.黎族人學習植棉方法和紡織技術，隨后她回到家鄉，向父老鄉親們傳授植棉技術和改革紡織生產工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績。
（3）誰能總結出連接段意歸納主要內容的方法。
（重復的刪去，啰嗦的地方要用詞語概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）
3．本文主要寫誰？她做了什么事情？
（黃道婆在崖州學習植棉方法和紡織技術，并回鄉教給家鄉的人民。）
4．討論一下，學會了幾種歸納主要內容的方法？
5．討論結果
（1）連段意，歸納文章主要內容。
（2）抓主要人物的主要事件歸納主要內容。
四、交流有關黃道婆的資料
出示ppt:
黃道婆（約1254？）又名黃婆。我國元代著名的棉紡織技術家。松江烏泥涇鎮（今上海縣華涇鎮）人。出身貧苦，小時為童養媳，不堪虐待，逃離家鄉后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學得紡織技術。12951296年間，她返回家鄉，著手改革紡織生產工具，創造了軋花車、彈花弓、紡車，改革了織機，提高了生產效率。她熱心地把紡織技術傳授給鄉人，促使松江一帶棉紡織業繁榮發展，對當時植棉和紡織業起了推動作用。至今她的家鄉仍建有黃母祠。北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。
五、布置作業
（1）正確流利地朗讀課文。
（2）寫生字。
【黃道婆教學設計】相關文章：
黃道婆教學設計07-20
《黃道婆》教學設計06-24
設計校園教學設計04-14
裝幀設計教學設計04-19
《標志設計》教學設計10-26
教學設計07-13
《》教學設計09-27
教學設計08-23