高中語文教學設計

時間：2024-10-20 17:35:33 教學設計我要投稿

高中語文教學設計15篇【實用】

　　作為一位無私奉獻的人民教師，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。我們應該怎么寫教學設計呢？下面是小編精心整理的高中語文教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中語文教學設計15篇【實用】

高中語文教學設計1

　　【設計思路】

　　本堂課定位為朗讀課型。本文的教學對象為高二學生。高一階段學生通過必修課本的學習，對詩歌意象、意境及詩歌情感等知識有了全方位的接觸，高二階段學習這本《語文中國古代詩歌散文欣賞》，如果還是給學生教授這些知識完全是抹殺語文的樂趣并且剝奪了學生知識建構和運用的權力。基于這樣的學情，筆者充分利用教材的單元欣賞指導，帶領學生在朗讀中感受詩境及詩情，以朗讀貫徹整個教學設計，讓學生在讀中感受到快樂，養成愛讀詩的良好習慣；將課堂的大部分時間交給學生說，教師只是起引導作用，讓學生得到讀懂詩的喜悅。

　　【教學目標】

　　1.學習“因聲求氣吟詠詩韻”的朗讀技巧。

　　2.在朗讀《燕歌行》中體會詩人的復雜情感。

　　3.體會本詩雄渾豪放、慷慨悲涼的風格，培養愛國主義精神。

　　【教學重、難點】

　　掌握詩歌朗讀的技巧，通過分析《燕歌行》，學會欣賞其他邊塞詩作。

　　【教學課時】

　　1課時。

　　【教學方法】

　　誦讀―小組討論―遷移拓展。

　　【課堂實錄】

　　一、朗讀《燕歌行》，初步感知詩歌的情和境

　　1.導入

　　同學們今天我們學習第三單元“因聲求氣吟詠詩韻”。請同學們翻開課本39頁，大家昨天已經預習過了，今天我們重點讀第三段的內容，“中國上古時期的詩歌作品”起（學生齊讀）（教師其間跟讀，遇到重點內容時重讀，讓學生提高注意力）

　　過渡語：也就是說我們朗讀詩歌要按照“節拍”來讀――讓學生明白學習目標。

　　2.請同學們根據這個要求，翻到53頁，自己讀一讀高適的《燕歌行》，注意要讀出什么（生答：節拍）（學生在下面自己讀，參與度很高，基本都按照節拍自己開口讀）

　　過渡：好，大家已經自主朗讀一遍了，現在請同學們推薦一位你們認為讀得最好的同學來為大家朗讀這首詩歌。

　　學生推薦班長。

　　3.學生代表朗讀《燕歌行》（一位女班長，聲音洪亮，節奏非常鮮明，有些地方還作了特別的聲音處理，“死節從來豈顧勛”以反問的語氣來讀）

　　學生鼓掌，教師評價：我們的班長朗讀得不錯，聲音洪亮，節拍鮮明，具有音樂美；甚至第一次讀這首詩就知道“死節從來豈顧勛”需要用反問語氣。但是還不夠美，為什么呀（學生答：情感）。

　　4.對，還要有情緒的.變化，才能讀出情韻美，如何讀出來呢？請同學們翻到40頁讀第一段及第三段（生齊讀，教師跟讀，遇到“讀出作品特殊的詩境和詩情來”拉高聲音）

　　5.教師示范讀

　　學生鼓掌，教師表示感謝。評價：老師覺得自己有許多地方讀得不夠好，比如“征人薊北空回首”，那種白費的、一切都是枉然的傷感詩境沒讀出，應該要“征人薊北空回首”（學生幫助讀）。

　　6.接下來，還請同學們一起朗讀《燕歌行》，接著老師的朗讀將《燕歌行》讀圓滿了。我起個頭“燕歌行高適起”。

　　學生讀，教師在某些需要延長或重讀或表達特別語氣的字上跟讀，（有了前面教師示范之后，學生讀得抑揚頓挫，聲情并茂，讀到“應啼別離后”還會用顫音）。

　　評價：讀得真不錯，但是老師覺得這最后一句詩還得再讀一遍，“君不見”要慢點，體現那種“你是不知道呀”這種質問語氣，“征戰苦”更要讀慢點，這種苦是道不盡的。好，這一句再來一次（生讀）。

　　生：讀快了很干脆，（引導：說明戰士出征辭家也）很干脆，咋，我們讀長了就有一種依依不舍、十里相送的感覺。

　　二、這首邊塞詩情韻豐富，選取你最喜歡的一句或幾句詩，說說你的理解，試一試讀出情韻美

　　請大家開始自己思考或者小組討論一起分享。（小組討論5～6分鐘，教師走下去了解討論情況，肯定學生的發現，鼓勵未參與討論的同學動手發現）

　　課堂上總共5位同學發言，A同學：我喜歡“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這句。“戰士軍前半死生”這句寫出了戰士在戰場上奮勇拼搏精神。“美人帳下猶歌舞”整天看美女跳舞寫出了將軍的腐敗，并且與前面戰士在戰場上奮勇殺敵的情景形成了鮮明對比。（教師引導：這種鮮明的對比中包含了詩人什么情感呢？）

　　生：詩人極為不滿。

　　師：嗯，有道理，詩人對軍營中這種將帥戰士之間的苦樂不均是極為憤懣不滿的，好，那我們在讀的時候這種對比就要體現出來，“半死生”慢，“美人”要重讀。

　　現在請你將你剛剛感受的詩境和詩情在聲音中傳達出來，請。

　　生讀，學生鼓掌。（嗯，“猶歌舞”讀得特別有韻味，我跟你一起讀一遍，教師帶著學生讀，將“半死生”讀慢，“美人”重讀，猶歌舞用憤懣的語氣。）

　　鼓勵發言：還有哪位同學愿意和大家一起分享你喜歡的詩句？

　　B同學：我喜歡“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。這里的環境描寫特別的蕭條，不管是什么季節的（教師引導：窮秋塞草腓，說明是什么季節呢？）邊塞秋天的蕭條景色，體現了一種凄涼的氣氛，戰士軍前半死生還和前面相呼應。（哦，還和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼應，詩人對這種環境下的戰士表達了）詩人對戰士有一種憐惜之情。

　　（引導：蕭條的景色渲染烘托了這種凄涼氣氛，詩人對在如此的艱苦環境中戰斗的戰士包含了同情，對“斗兵稀”的戰爭形勢更是無盡的悲傷。因此，讀的時候要慢，越來越少地感覺）

　　好，請你將剛剛感受到的用聲音傳達出來與大家分享，請。

　　生讀（讀得不錯，特別是“斗兵稀”讀得特別好）

　　C同學：我喜歡“金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間”這句描寫戰士們行軍途中的情形，表現出戰士們氣勢雄壯義無反顧奔赴戰場，為國家效力，并體現出戰士們滿滿的信心和激情。（引導：詩人對充滿信心的戰士是一種什么樣的情感呢？或者說詩人對我朝軍隊如此昂揚的斗志有怎樣的情感？）

　　詩人對出征的戰士也是飽含信心的，對出征的戰士們有滿滿的贊揚。

　　師：好，現在請你將這種戰士的昂揚斗志和詩人的贊揚表達出來，請。（生讀）

　　三、課外拓展

　　現在請同學們一起運用我們今天學的“因聲求氣吟詠詩韻”知識，學習陳陶的《隴西行》，首先請同學們自己朗讀，注意詩歌的音樂美，分清節奏（生自讀）。

　　1.現在請同學們一起朗讀這首詩歌（教師一起跟讀，遇到需重讀或延長的地方時要放大聲音，學生讀的效果特別好，抑揚頓挫，聲情并茂）。

　　教師評價：非常好，第一次接觸這首詩歌同學們就能讀得這樣，真是棒。

　　指導朗讀：在讀“誓掃”的時候要（生：重讀），“貂錦”頁下注解釋代指戰士，五千個戰士一個個地死在胡地，聯系我們今天學的《燕歌行》應該要讀出什么味道呢？（學生答：戰士軍前半死生）

　　教師引導：“孤城落日斗兵稀”一個個越來越少，好同學們來讀這一句（生讀：壓低了聲音），而讀：“猶是春閨夢里人”，死去的戰士已成為枯骨卻還是妻子的夢中人。（學生答：要用顫音）

　　2.有同學愿意跟大家一起分享這首詩歌的情韻之美嗎？

　　F同學：詩歌前兩句贊頌戰士的愛國精神，奮不顧身的犧牲精神；后兩句寫出了戰爭的殘酷，表現出作者對戰士的同情。

　　評價：哦，她讀出了詩人對戰士的頌揚及作者在這首詩中的反戰主題，表現出詩人對死難者及家屬的同情之情。不錯，那么請你將你理解的表現在聲音中，為大家朗讀這首詩歌。（生讀）

　　3.真好，請同學們一起朗讀這首《隴西行》（生讀，教師帶讀），同學們，今天我們的學習就到這兒，請同學們回去回顧39頁和40頁的三段知識，回去預習杜甫的《蜀相》。下課，謝謝同學們！

　　【教學反思】

　　以朗讀貫穿整個課堂，學生的參與度非常高，筆者在課堂中采用跟讀、帶讀、范讀等各種方式，豐富了朗讀的形式，為解讀文本做好充分的準備。讀完后讓學生自己說說詩歌的情韻，其實已經解決了詩歌的內容、意境及情感，根據自己的分析再讀讓他們體會到進步的快樂，營造了整個課堂的氛圍。

　　有待改進的地方還有許多，對學生朗讀有層次指導的同時，還應該豐富評價機制，可以讓學生讀完，讓學生自己評價，相互幫助，共同進步，可以最大限度地提高課堂的參與度。總之，在今后的教學中，教學設計要在單元要求中大膽創新。作為一名語文教師，其基本功應該是讓學生多講多說，完善自己的課堂引導能力。

高中語文教學設計2

　　一、導入：（3分鐘）

　　同學們，今天我們一起來學習必修三第一單元的三篇小說。小說是通過設置環境、安排情節、塑造人物來表現主題的一種文學樣式。根據以往關于小說的學習，我們知道，小說的環境分為自然環境和社會環境；小說的情節一般包括故事的開端、發展、高潮、結局四個部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲；小說的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環境、情節、人物的三要素中，人物是核心，而環境和情節都是根據人物塑造這個核心來設置安排的。

　　那么小說是如何來塑造人物的呢？這節課，我們試圖通過學習這個單元的《林黛玉進賈府》、《祝福》、《老人與海》三篇小說來品賞小說人物，學習并掌握人物描寫的有關手法。

　　二、品賞林黛玉的形象:（25分鐘）

　　下面，我們先來共同研究《林黛玉進賈府》中林黛玉這一人物。

　　林黛玉是《林黛玉進賈府》中的關鍵人物，那么，對于這個關鍵人物作者是如何來刻畫描寫的呢？

　　1、直接的心理描寫

　　請同學們齊讀第一自然段。

　　黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了，這時的黛玉的心里都想了些什么呢？是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理？請同學們用小說中的原話來回答。

　　——“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”（多媒體打出）

　　黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會這么謹小慎微呢？

　　本文開篇的這段對林黛玉心理的直接描寫，十分清晰地呈現出了林黛玉初進賈府時的內心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹慎、自尊的性格特征。由此可見，好的心理描寫能夠很好地體現人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

　　2、間接的心理描寫

　　人物的內心世界除了通過直陳的方式表現之外，還可以通過人物的語言、行動來間接地表現。這種通過人物的語言、行動來表現人物內心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫”。（媒體打出“人物的心理描寫手法：直陳、間接（語言、行動）”）

　　那么，林黛玉進賈府后的哪些語言、動作和行為具體表現了她初進賈府時的內心世界？

　　請各小組派代表說說本組找到的相關描寫。（點一二小組即可）

　　3、外貌特征

　　那么，這樣一個“細致縝密、聰慧機敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質風度呢？請同學們把小說中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來。

　　請同學們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。

　　從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質風度呢？

　　——貌若天仙、行止高雅、體弱多病；眉目含情、聰慧機敏、多愁善感。（多媒體打出）

　　同學們，這些有關林黛玉外貌的描寫，是作者直接呈現給我們的嗎？

　　——顯然不是，這些描寫都是通過他人的觀察和評說來完成的。這種通過作品中其他人物的觀察和評說來描寫人物的手法屬于“人物側面描寫的手法”。這里，順便說明一下，對人物進行側面描寫，除了借助他人的觀察和評說之外，還可以借助人物來襯托、借助環境來烘托。（媒體打出“人物側面描寫的手法：他人的觀察與評說、人物襯托、環境烘托”）

　　作者借助作品中其他人物的觀察和評說來描寫林黛玉的外貌有什么好處呢？

　　三、品賞祥林嫂的形象:（25分鐘）

　　下面，我們再來共同研究《祝福》中祥林嫂這一人物。

　　1、外貌特征

　　《林黛玉進賈府》主要是通過側面描寫的手法來表現林黛玉的外貌特征和氣質風度，那么，《祝福》的作者是怎樣來描繪祥林嫂的外貌特征的？請同學們快速閱讀課文，把小說中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來。（學生齊讀）

　　請問，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評說表現出來的嗎？

　　2、心理變化

　　從這三處描寫中，我們看到祥林嫂的外貌發生了怎樣的變化？

　　請小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化？

　　再討論：為什么祥林嫂的心理會發生這樣的變化？

　　為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了？

　　3、小結：由此看來，祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現祥林嫂的內心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過她的外貌變化間接表現出來的。這些外貌描寫和心理描寫讓這個悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。（多媒體打出）

　　四、總結（2分鐘）

　　通過我們對林黛玉和祥林嫂兩個人物的外貌描寫和心理的分析，我們發現無論是對人物的正面的外貌描寫還是和側面的外貌描寫，無論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫，都是小說描寫人物、塑造人物極為有效的藝術手法。這也是我們學習本單元的三篇小說所要達成的目標。（多媒體打出）

　　五、賞析老人的'形象（25分鐘）

　　1、請同學們根據我們剛剛所學到的賞析人物的方法，自讀《老人與海》，分組合作探究，完成導學案中所有的學習任務。15分鐘后各小組派代表匯報“導學案·合作探究”第1題和第2題的結果。（15-20分鐘）（多媒體打出）

　　2、（學生匯報后多媒體打出參考答案）

　　第1題：老人在與鯊魚搏斗的每一個回合中都有內心獨白，這些內心獨白有些是有聲的，有些是無聲的，請同學們把它們找出來，自己讀一讀，小組討論：這些內心獨白反映了老人怎樣的心理？你認為他的哪一句內心獨白最能代表他的這種心理？

　　——老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰勝了絕望，他要和鯊魚斗到底、斗到死。

　　——“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”

　　第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神？老人在你心里是怎樣的形象？

　　——永不屈服、永不服輸的精神。

　　——一個面臨厄運甚至絕境，卻自強自信、敢于挑戰的、永不屈服永不放棄……的硬漢子

　　3、延展：你能根據你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎？（5分鐘）（多媒體打出）

　　4、小結：通過合作探究，我們發現《老人與海》這篇小說主要是通過對老人與鯊魚進行搏斗的過程中的心理進行大量的描寫，來突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。（多媒體打出）

　　六、單元教學總結（7分鐘）

　　其實，小說對人物進行描寫的手法是多種多樣的：可以是正面描寫，也可以是側面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語言描寫、行動描寫、外貌描寫；側面描寫的手法有通過他人的觀察與評說來描寫的、有通過人物來襯托的、也有通過環境來烘托的。

　　我們這一單元所學習的三篇小說在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。

　　希望同學們將我們在這一單元的三篇小說中所學到的有關塑造人物形象的方法運用到以后的記敘類文章的寫作中去。

高中語文教學設計3

　　教學目標：

　　1、通過精讀文本，學會用準確的語言概括人物形象。

　　2、通過比較閱讀，深入理解標題的含義。

　　3、嘗試探究小說的主題。

　　教學過程：

　　一、導入

　　同學們，在上一次的展示課中，我們學習了寫故事梗概的方法。學到了一種讀書方法—————前后勾連讀書法。我還記得大家在課堂上的精彩表現，希望在今天展示課上能再次遇見不一樣的你。

　　二、閱讀成果展示

　　（一）人物形象分析

　　具體實施，先分小組交流，然后小組代表班級交流。交流要求：必須具體到某一章節得具體段落，盡量用準確語言來概括。

　　阿米爾：

　　之前：自卑、膽小、敏感、細膩、有文學天分、善妒、虛榮、軟弱、有正義感、有思想、善良，有種族歧視

　　之后：有良知、勇于懺悔和贖罪、擔當

　　哈桑：正直、善良、忠誠、勇敢、勤勞、細膩、有思想、逆來順受、純潔、善解人意、聰明、忍耐、真誠感恩寬容

　　（二）《追風箏的人》和《追風箏的孩子》標題比較。

　　交流要求：無論是認同哪種觀點，在交流過程中必須做到，觀點明確，要結合文體具體內容來談依據。

　　認同《追風箏的孩子》。依據，

　　1、小說直接寫到追風箏的情節的'，一個是“我”童年時風箏大賽上，哈桑為“我”追風箏，那時他11歲，還是個孩子；文章結尾寫哈桑的兒子索拉博追風箏，索拉博6歲，也是個孩子。用《追風箏的孩子》為題概括了小說的主要情節。

　　2、如果不是風箏大賽上“我”的怯懦，就不會有后文哈桑為了追風箏而受辱的的悲劇發生。以此為題有助于推動情節發展

高中語文教學設計4

　　一、教學目標

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學習文言詞匯。

　　2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會作者和客人的情感變化。

　　3、體會作者樂觀豁達的人生態度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

　　二、教學重難點

　　教學重點：理解課文內容，從中體會主人公的情感變化。

　　教學難點：體會作者樂觀豁達的人生態度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

　　三、教學方法

　　多媒體教學法（聽音頻）；朗誦法；討論法。

　　四、教學過程

　　（一）導入新課

　　播放王菲的《清風徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風徐來，水波不興”，有哪位同學知道這句話出自哪里嗎？今天就讓我們一起來探尋一下這首歌的出處，看看這句話背后蘊含了一個怎樣的故事。（板書標題）

　　（二）初讀感知

　　1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點詞語，講解文言詞語。

　　明確：

　　古今異義：

　　浩浩呼如馮虛御風：馮，通“憑”，乘的意思。

　　詞類活用：

　　（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

　　（2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語，向南。

　　（3）侶魚蝦而友麋鹿：侶、友，意動用法，以……為伴侶、以……為朋友。

　　一詞多義：

　　望：①七月既望：農歷的十六日，名詞

　　②望美人兮天一方：看，動詞

　　歌：①歌窈窕之章：唱，動詞

　　②歌曰：歌詞

　　③倚歌而和之：歌聲

　　2、借助課下注釋和工具書，梳理課文內容，理解文章大意。

　　3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？

　　明確：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。

　　（三）深入研讀

　　1、同桌交流，說說文章第一段交代了什么內容？

　　明確：交代了作者與友人出游的時間地點和當時的環境。

　　2、閱讀第二自然段，找出重點字詞句，小組內說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？

　　明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　這句話是對蕭聲的詳細描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎。

　　3、小組討論交流，說一說哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？

　　明確：三四兩段闡述了文章哲理；

　　第三段寫了寫客人對人生短促無常的感嘆，表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀。

　　第四段是蘇軾針對客關于“人生無常”的感慨表達自己的見解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂觀的人生態度。

　　4、結合對課文的理解，說一說作者的暢游赤壁的心情發生了怎樣的.變化？

　　明確：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情；最后通過與客人的對話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂觀曠達的心境。

　　（四）鞏固提高

　　結合課文談談你有怎樣的啟示？

　　（五）小結作業

　　小結：回顧本課所講內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。

　　作業：將本篇課文寫成一篇現代小散文。

　　五、板書設計

　　六、教學反思

　　本堂課的教學主要圍繞課文內容進行鑒賞，針對文言文閱讀教學，首先要解決文言詞語的問題，接著通過朗讀，小組討論等方式，帶領學生梳理文章內容，進而了解課文所要傳達的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過程中引導學生切實體會作者的思想情感，得到一定的啟發。

高中語文教學設計5

　　作文教學目的：

　　１、讓學生感受人物的個性，理解人性美的內涵。

　　２、學會用典型材料來凸顯人物的個性。

　　３、學習運用肖像、語言、行動、心理等細節凸顯人物的個性。

　　教學重點：

　　學習抓住個性凸顯人物的幾種寫人方法。

　　教學難點：

　　如何凸顯人物的個性。

　　課堂教學設計：

　　一、新課導入

　　本單元學習寫人。寫人的什么呢？寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫行為……寫這些具體的細節是為了表現什么呢？最終都是為了表現人的思想個性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨特的精神內涵，尤其是弘揚人物美好的人性。

　　明確了寫人文章的表象和實質之后，我們還要知道寫人難在那里？“類型化”、“臉譜化”、 “千人一面”的文章好嗎？不好，因為“一母生九子，個個有不同”，所以一篇優秀的寫人文章就是要凸顯筆下人物的.獨特個性，尤其是人物美好的人性。

　　二、話題探討

　　什么是優美的人性呢？讓我們來看下面一篇作文片段，思考：文中表現了父親怎樣的形象？文中的父親有那些品質？

　　父親，我愛您

　　父親，還記得嗎？曾經我們的家是那樣的窮，媽媽沒工作在家，您一個人在外面風里來雨里去，每日拿著那一點微薄的工資養家，可您從不厭倦。那日，您下崗了，媽媽一個人坐在沙發上垂淚，她不知道以后家里的日子要怎樣過下去。父親，我親愛的父親。您走到媽媽身邊，握著媽媽的手，一字一句地說：“別哭，天塌下來我頂著，我一個堂堂男子漢，難道連個家都養不活？”是的，以后的日子，您早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，您重新開始，在險惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到您（熬紅的）雙眼，（蒼老的）面容，（日益增多的）白發，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總

　　是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣堅強。

　　注：行動描寫、語言描寫、肖像描寫、

　　動詞、（形容詞）、副詞

　　文章通過細致的語言描寫、肖像描寫、行動描寫，寫出了一個面對困難，毫不屈服的父親形象。剛毅堅強、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質，這些美好的品質就是優美人性的表現。

　　美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛祖國、關心集體、樂于助人、奮發向上、自強不息、勇于奉獻、敢于斗爭、正直敬業、樂觀向上、忠厚勤勞、幽默風趣、富有愛心、為人謙和、樸實善良、同情弱者、真誠守信等等。我們寫人就是要用敏感的心靈去感受，去發現，去描寫人性的光輝。

高中語文教學設計6

　　一、教材簡析：

　　1.整體課文分析

　　《趕海》是蘇教版三年級的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時代跟舅舅趕海的“趣”事。

　　2.教學目標

　　（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　（2）借助具體語言，感受“我”童年趕海時的樂趣，激發熱愛大海、熱愛生活的思想感情。

　　3.教學重點及難點：借助具體的語句體會趕海的樂趣,積累運用語氣詞，動詞。

　　二、設計思路及理念：

　　《趕海》一文雖然文字輕松、語言活潑，但離學生生活實際較遠，如何激發他們的學習興趣，引導他們融入到課文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執教這篇課文時，我緊扣“趣”字，設計問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學習的主動權交給學生，營造出一個輕松愉快的學習氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉》、圖片展示形態各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學生與大海的距離，讓學生很快的融入到課文中。整節課的實施過程中，我引導學生們去讀趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵下的學生敢說、敢評、敢演、敢問，真正做到了師生互動、課堂靈動。

　　三、教學過程：

　　（一）、創設情景，導入新課

　　(板書:追浪花)

　　1.課前播放<大海啊,故鄉>.閉眼邊欣賞邊想象畫面.

　　2.你腦海中浮現了什么樣的畫面?(學生發揮想象)

　　3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節課就讓我們再次跟著小作者一起去趕海.(板書課題，齊讀)

　　[設計理念]情境導入。鼓勵孩子插上了翅膀在優美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學生對大海的向往，自然地引入課題“趕海”，這樣做既豐富了學生思維，又為學習課文作了鋪墊，同時也有效地激發了學生的求知欲。

　　二、初讀課文——找“趣”

　　過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?

　　1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段

　　（總結,相機板書：抓海星捉螃蟹捏大蝦）

　　2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標點符號！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。

　　三、品讀課文，體驗“趣”

　　(一)、抓海星

　　1.引導學生讀好“摸呀摸呀”。

　　以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?

　　這樣摸會把小海星嚇跑的

　　2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)

　　3.指導感情讀出喜愛之情。

　　鼓勵性的'評價: 你笑著讀這個”嘿”這句話,讀得真棒

　　4.讓我們學學他，邊笑著讀邊加上你的動作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀

　　小結:這短短的一句話，我們從一個動作”摸呀摸呀”、一個語氣詞“嘿”、甚至一個不起眼的小感嘆號都感受到了一幅生動有趣的畫面。我們文中像這么有趣的畫面還有很多呢,你還覺得哪件事特別有趣呢？

　　(二)、捉螃蟹

　　1.指名讀覺得有趣的句子.

　　質疑：那個低著頭的小伙伴在尋找什么? ---捉螃蟹

　　2.同學們,螃蟹好捉嗎?

　　從文中哪兒看出來這家伙一點兒都不好對付? ---東逃西竄

　　3.學生在理解的基礎上表演東逃西竄.

　　4.為什么要東逃西竄呢? ----不愿意乖乖地被人捉住。

　　順勢理解“不甘束手就擒”的意思

高中語文教學設計7

　　一、教學目標

　　【知識與能力】分析項羽的性格特征，欣賞本文的寫人藝術。

　　【過程與方法】通過分析項羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。

　　【情感態度與價值觀】激發對于歷史人物的興趣。

　　二、教學重難點

　　【重點】分析項羽的人物形象。

　　【難點】欣賞本文的寫人藝術。

　　三、教學方法

　　朗讀法、小組討論法、圈點勾畫法、情境教學法。

　　四、教學過程

　　(一)新課導入

　　同學們，在上課之前老師給大家播放一段影片(給學生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段)，看完影片之后大家覺得過不過癮，老師注意到大家在看影片的時候都目不轉睛地盯著大屏幕，看得是相當地認真啊!這部影片叫《鴻門宴》，有沒有同學知道這段影片講述的是什么時候的故事，對，講的就是楚漢爭雄時劉邦與項羽的一個故事，相信大家剛才已經注意到電影中劉邦和項羽的人物形象了，那么真實歷史中的項羽和劉邦又是什么樣的?今天咱們就一起學習課文《鴻門宴》。【板書標題】

　　(二)學習新課

　　分析項羽形象

　　1、生默讀全文，勾畫出描寫項羽的句子，自主思考項羽的性格特征。【板書：項羽】

　　明確：

　　(1)政治上幼稚：曹無傷告密，立即決定進攻;項伯游說，便放棄進攻。脫口出賣曹無傷，經劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進攻，對武士樊噲的態度更是如此。【板書：政治上無知】

　　(2)自大輕敵：謀士范增獻計，先納計后食言。宴會上范增舉玦，項王不應。【板書：自大輕敵】

　　(3)不善用人。對項伯不辨親疏，對范增置若罔聞。【板書：不善用人】

　　2、老師用多媒體展示歷代名人對項羽的評價，并適當補充課外知識幫助學生理解這些評價語。

　　陳平：項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附……項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。

　　劉邦：項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也!

　　朱元璋：項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。

　　相信大家看完了歷代名人對項羽的評價之后，對項羽的認識也更加深刻、全面了。

　　(三)深入研讀

　　分析寫人手法。

　　1、《鴻門宴》這篇課文選自司馬遷的《史記》，而《史記》更被魯迅先生評價為“無韻之離騷”，說明它在文學藝術上也取得了很高成就，在了解項羽的人物形象之后，我們再來看看司馬遷又是如何塑造項羽的人物形象的呢?請同學們思考一下作者在塑造項羽形象時，手法上有何高妙之處?生默讀全文，自主思考，之后進行小組討論。

　　明確：

　　(1)抓住典型細節對人物進行刻畫，如曹無傷告密后，項羽的.表現是“大怒”，表現了項羽的暴躁易怒。

　　(2)善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項羽是否發動進攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節，尖銳的沖突中，項羽、劉邦的人物形象躍然紙上。

　　2、聯系自己看過的小說和電影，思考在矛盾沖突中刻畫人物形象有何好處?學生獨立思考作答，老師可以給予適當提示。

　　明確：在激烈的矛盾沖突中，人物的個性特征表現得最為鮮明。面對美味佳肴時，大家的表現是一致的，但在面對危險時，則表現迥異。有人驚慌失措，有人沉著冷靜;有人損人利己，有人舍己為人。可見，在矛盾沖突面前，人的表現也各不相同。

　　(四)鞏固提高

　　學完了本篇課文，相信大家對項羽的人物形象有了更為深刻理解，我們都知道項羽最后敗給了劉邦，那么同學們如果當初在鴻門宴上項羽沒有放走劉邦，情況又會不會有所不同呢?老師想請同學以項羽失敗的原因為主題進行一個辯論，看看項羽究竟是因為放走劉邦導致了自己失敗，還是因為自身性格的原因導致了失敗?

　　正方觀點：是因為在鴻門宴上放走劉邦。劉邦是當時唯一可以和項羽匹敵的人，殺掉劉邦，項羽便可一統天下。

　　反方觀點：是由于自身的性格原因，即便項羽在鴻門宴上殺掉劉邦，但由于自身的性格原因，也難以戰勝其他各路豪強，其內部也會四分五裂。

　　(五)小結作業

　　本堂課我們一起學習了《鴻門宴》這篇課文，認識了真實歷史中的項羽，大家對項羽最后為何敗于劉邦也有了自己的看法，那咱們今天的課就上到這里。課下請同學們繼續分析劉邦、樊噲的性格特征。

　　五、板書設計

高中語文教學設計8

　　課程基本信息

　　課例編號

　　學科

　　語文

　　年級

　　高一

　　學期

　　秋季學期

　　課題

　　《芣苢》《插秧歌》——回響在歷史中的勞動之歌

　　教科書

　　教學人員

　　姓名

　　單位

　　授課教師

　　指導教師

　　教學目標

　　教學目標：

　　誦讀詩歌，結合詩句展開合理想象，還原詩中熱烈的勞動場面。

　　品讀詩歌，體味情感，感受勞動者的辛苦與快樂，思考勞動的價值與意義。

　　教學重點：

　　還原是詩歌中的勞動場面

　　教學難點：

　　感受勞動者的情感

　　教學過程

　　時間

　　教學環節

　　主要師生活動

　　1分鐘

　　導入

　　教師說導入語，學生聽講并思考。

　　1.回扣上節課問題：編者為什么要在這個單元安排2首古詩？為什么是這兩首古詩？

　　2.回顧學過的關于勞動的詩歌：《歸園田居》《憫農》等。

　　《歸園田居》：描摹出詩人的勞作之趣和對田園生活的熱愛。

　　《憫農》：告訴我們一粒米、一口粥，都是通過艱辛勞動得來……

　　提出問題：在內容上，《芣苢》《插秧歌》與這兩首詩有何不同？

　　12分鐘

　　環節一

　　《芣苢》：勞動的歡歌

　　核心任務：自讀《芣苢》，描繪閱讀后你眼前浮現出的畫面（200字左右）

　　學生障礙點：全詩一共只有48個字，還有很多重復的字句。要怎么寫出200個字的畫面來？

　　難點突破：

　　（一）品味動詞，還原場面

　　任務：閱讀詩歌，結合注釋，發揮想象，填寫表格

　　問題1：閱讀詩歌，結合注釋，理解六個字的含義。

　　明確：采、有、掇、捋、袺、襭等六個字，其實是六個動詞，

　　表示六個動作。

　　采：采摘

　　有：取得，獲得。

　　掇：拾取，摘取。

　　捋：從莖上成把地取下。

　　袺：提起衣襟兜東西。

　　襭，把衣襟掖在腰帶上兜東西。

　　問題2：品味動詞，思考六個動詞聯用，描繪了怎樣的情景。

　　學生障礙：概括畫面，而非描繪畫面。其深層原因是學生不理解動詞的內涵，從而進行合理的想象，還原出詩歌的畫面。

　　方法點撥：借助字形字源，品味動詞含義，展開聯想想象

　　參考名家譯文，還原勞作場景，描繪詩中圖景

　　明確：看似簡單六個字，就把女子們發現芣苢，采摘芣苢，再到滿載而歸的過程生動地描繪出來了。

　　（二）吟詠詩韻，體會情感

　　任務：體會勞動婦女采集芣苢、歌唱《芣苢》時的心情。

　　方法點撥：對比閱讀《芣苢》與《彈歌》，體會兩首歌不同節奏背后的情感差異。

　　因聲求氣,吟詠詩韻，體會重章疊句背后的畫面與情感。

　　明確：

　　《吳越春秋·彈歌》：斷竹，續竹，飛土，逐肉。四句，八個字，描繪了我國遠古勞動人民的狩獵場面。他們砍竹，接竹，制作彈弓捕獵禽獸，通過緊張的勞動獲取食物。我們在讀的時候，感受到一種緊張的節奏。想必，他們在歌唱時，心里也對獵物充滿了急切的渴望。

　　在“采采芣苢”和“薄言”的重復中，節奏放緩了，畫面里的人也放慢腳步。《芣苢》重章疊句，在不斷重疊、不斷回環的歌聲中，感受到勞動婦女“三三五五，于平原繡野、風和日麗中群歌互答”（方玉潤《詩經原始》）的快樂。

　　學生活動：修改預習作業

　　10分鐘

　　環節二

　　勞動者的頌歌：《插秧歌》

　　核心任務：選擇《插秧歌》中的某一人物形象，給他（她）寫一段心靈獨白。

　　難點突破：

　　（一）寫作基礎：對詩歌內容的整體把握

　　問題1：和《芣苢》相比，《插秧歌》里的勞動有具有什么特點請結合詩句談一談。

　　知識補充：插秧

　　交流典型回答：辛苦的勞作

　　緊張的氣氛

　　專注的勞動者

　　提示關注要點：關注動作，還原畫面

　　關注比喻，感受氣氛

　　關注語言，揣摩心理

　　關注細節，體會精神

　　（二）寫作難點：依據詩句，結合人物身份，揣摩人物心理

　　問題2：一段的心靈獨白，需要兼顧哪些要素？

　　要點：符合人物身份

　　契合人物性格

　　關注特定情境

　　舉例：以“農夫”形象為例

　　田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。（作為一家之主，看到全家人一齊勞作，會是什么感受呢？）

　　笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。（農夫自己會不會產生自己是戰士的想法？）

　　喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。（是什么支撐他不顧辛勞：不沒吃早飯，也顧不上休息呢）

　　秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。（田夫為什么會答非所問呢？在問題與回答中間，田夫在心里想什么呢？）

　　明確：勞作是辛苦的，緊張的`。所以本詩時楊萬里寫給農民的頌歌：歌頌他們辛勞中的秩序井然，頂風冒雨中的熱火朝天，贊歌頌他們吃苦耐勞，廢寢忘食，投入忘我。但這些，在勞動者這里，其實是一種自覺。

　　這是他們發自內心的責任感——承擔著一家的生活。眼前的這一片秧苗，就是一家的希望。

　　發自內心的熱愛——農人對待莊稼，就像是對待自己的孩子。

　　一種根植于骨子里的習慣——春種，秋收，在一代代的繁衍生息中，成為了潛意識。

　　1.總結

　　勞動何以成歌成詩

　　回答問題：

　　編者為什么要在這個單元安排2首古詩？

　　明確:展示古代勞動者的風采，與其他寫勞動者的詩歌相比，還原了勞動最本真的滋味。

　　為什么是這兩首古詩？

　　《芣苢》，使我們在遠處欣賞勞動婦女們忙碌歡樂的勞動畫面；

　　《插秧歌》，讓我們走近勞動者，體味他們的感情，感受他們的辛苦與快樂，思考勞動的價值與意義。

　　2.思想總結：

　　“勞動何以成詩”

　　勞動，辛苦繁忙，勞動者們卻甘之樂之，在辛苦中收獲快樂，也就生出了美感。

　　3.拓展閱讀：

　　朗讀關于勞動的詩，體會勞動中的快樂和美麗

　　秋浦歌·其十四（唐·李白）

　　四時田園雜興（宋·范成大）

　　鄉村四月（宋·翁卷）

高中語文教學設計9

　　【學習目標】

　　1.了解與《大學》這本書相關的文學、文化常識。

　　2.積累“明、靜、安、慮、得、格物、壹是”等詞語含義。

　　3.解讀文本的核心思想“三綱”“八目”的內容。

　　4.探究“誠意，正心”的內涵，初步掌握修身的內容。

　　【重點難點】

　　1.解讀“三綱”“八目”的內容。

　　2.探究“誠意、正心”的內涵，初步掌握修身的內容。

　　【教學過程】

　　一、課堂導入：

　　做為《四書》之一的《大學》這本書，受到孫中山先生的稱贊。孫中山先生稱之為：“中國政治哲學，謂其為最有系統之學，無論國外任何政治哲學家都未見到，都未說出，為中國獨有之寶貝”。其“三綱”“八目”，對人生之目的以及達到此目的之步驟與方法，條理分明，闡述無疑。下面，開始我們本節課的學習。

　　二、學習任務分析

　　（一）知識要點

　　1.文化常識：古代學制

　　古代學制分為小學、大學兩個階段。在兩個階段分別學習不同的東西。小學階段主要教授學生“灑掃、應對、進退”，“禮、樂、射、御、書、數”等基本禮節和文化基礎知識，大學階段則教學生窮理、正心、修己、治人之道，即學習如何參與社會管理，參與國家政治。

　　2.作品《大學》簡介

　　《大學》相傳是孔子門生曾參于春秋末年戰國時期所作。它與《中庸》本是《禮記》中的兩篇文章，唐代韓愈、李翱等把它看作于《孟子》《易經》同樣重要的“經書”。

　　“三綱“八目”是大學的核心思想。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。

　　（二）承擔的單元任務

　　《普通高中教科書語文選擇性必修上冊》第35頁學習提示：

　　《大學之道》強調“修身為本”，提綱挈領地論說“三綱”“八目”的體系。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。學習時要結合《大學》中的相關論述，理解“三綱”“八目”的具體所指及其內部關聯。

　　三、學習活動

　　（一）朗讀文本，疏通文意

　　請同學們朗讀課文，根據課下注解，翻譯全文。

　　“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

　　注解：

　　1.大學之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。

　　2.明明德：彰明美德。前一個“明”是動詞，彰明。明德：美好的品德。

　　3．親民：親近愛撫民眾。一說“親”當作“新”，“新民”即使天下人去舊立新，去惡向善。

　　4．止于至善：達到道德修養的最高境界。止，達到。至善：善的最高境界。

　　翻譯：

　　大學的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達到善的最高境界。

　　“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

　　注解：

　　1．知止而后有定：知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移。2．靜：心不妄動。3．安：性情安和。4．慮：思慮精詳。5．得：處事合宜。

　　翻譯：

　　知道要達到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標，目標確定后，內心就會寧靜；內心寧靜，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達到至善的境界。

　　“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

　　翻譯：天下萬物都有根本有枝葉，世間萬事皆有開始有結束，知道什么該先做，什么該后做，那么就接近于道了。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”

　　注解：

　　1.齊其家：使家族中的各種關系整齊有序。

　　2．致其知：獲得知識。一說，把自己對事物的認識推到極致。

　　3格物：推究事物的原理。

　　翻譯：

　　古代想要把完美的德行昭示，闡明于天下的人，就要先治理好自己的國家；想要治理好國家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養自身的品性；想要修養自身的品性，就要先端正自己的內心；想要端正自己的內心，就要先使自己的心意誠實；想要心意誠實，就要先獲得知識。而要獲得知識，關鍵在于研究萬事萬物，推究事物的原理。

　　“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”

　　注解：

　　1.知至：對外物之理認識充分。2.壹是：一概，一律。

　　翻譯：

　　研究了萬事萬物，推究事物的原理，然后就會擁有知識；擁有了知識，心意就會誠實；心意誠實了，內心自然就會端正；內心端正了，才能修養品性；自身修養好了，家庭就會得到整治；家庭整治好了，國家也就能夠獲得治理；國家治理好了，就能使天下太平。從天子開始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養作為根本。

　　過渡語：在了解了選文的字面意思以后，我們進入本節課的探究環節。要解讀這篇文章，我們首先要弄清楚“綱”和“目”的含義。因為“三綱””八目”是《大學》這本書的核心思想。也是我們本節課要探究的重點。

　　“綱”的本意是提網的總繩，比喻事物的主干部分。“目”是網眼，比喻事物的從屬部分。二者的關系是綱比目大，目從屬于綱。

　　在理解了這個概念以后，我們開始解讀本文的思想。

　　（二）解讀文本，探究思想

　　問題一：請同學們勾畫有關“三綱”和“八目”的語句，進行朗讀，并說說你的理解。

　　1.朗讀“三綱”語句，解讀內容。

　　“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

　　理解：所謂“明明德”，意指不斷地彰明人內在的光明的德行，培養高尚的道德。這是求知和修身。所謂“親民”，是指求知和修身達到的方法。怎樣才能達到“明明德”，那么就要親民。前面兩條都做到了，就會達到止于至善的境界。

　　2.朗讀“八目”語句，解讀內容：

　　理解：古代的那些有大德的人，都以彰顯人內心原有的光輝品德為主。彰顯品德就必須先把國家治理好，想要把國家治理好，那就要處理好家庭和家族的關系，而家庭由個體組成，能否使家庭和諧有序，個體成員的修養非常重要。一個有修養的人，首先心要正，即不偏不倚，這就要求我們排除私心雜念，去除妄想，做到“意誠”，“意誠”而后“心正”。要想使意念誠實不欺，就只有獲得更多的知識，而知識的獲得，源于推究事物的原理。

　　問題二：哪些句子體現了“八目”的順序，反復朗讀，思考為什么這樣排列順序？

　　1.體現了“八目”順序的語句：

　　“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”

　　2.“八目”的順序：

　　格物致知誠意正心修身齊家治國齊天下

　　3.理由：

　　結合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”這句話：

　　在八目中，“修身”是根本，也是關鍵。

　　修身的方法——“格物”“致知”“誠意”“正心”

　　修身的目的——“齊家”“治國”“平天下”。

　　問題三：請同學思考“三綱”和“八目”之間的關系是怎樣的？

　　課文開頭提出的“明明德、親民、止于至善”，可以說是本文的三個“綱”，第二段講到的“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”是八個“目”。

　　八目之中，“修身”以上都屬于“明明德”之事，“平天下”以上屬于“親民”之事。“止于至善”是“明明德”“親民”的最高階段。

　　問題四：怎樣實現“三綱”“八目”的目標？請同學們從文中找出這些句子，并說說自己的理解。

　　實現“三綱”“八目”的目標的語句：

　　“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

　　理解：

　　在這句話中，“知、止、定、靜、安、慮、得”，是實現“三綱”、“八目”的七個步驟。

　　“知止”通過學習了解“至善之所在”，“止”指只應當處的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定準，即所謂定。止與定是因果關系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”則能心不妄動，即做到所謂“靜”心靜則能專一，即所謂“安”，身心俱安，則能思慮精密周詳，即所謂“慮”，“慮”則能得其所止。

　　（三）拓展延伸，思考討論

　　下面的.材料是《大學》一書中關于論述“誠意”“正心”的文字，反復朗讀，結合注釋，疏通文意，談談怎樣才能做到“誠意”和“正心”？

　　誠意

　　“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也，如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自謙（qiè）。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”

　　1.惡惡臭：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.謙：通“慊”（qiè），滿足。4.厭然：遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。

　　詳細講解：

　　“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也。”

　　誠：使動，譯成“使……真誠”，“毋自欺也”，倒裝句，理解成“毋欺自也”。

　　翻譯：所說的使自己的心意誠實，指的是要做到不欺騙自己。

　　“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自慊（qiè）。”

　　“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)”的“惡（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它們都為動詞，表意相反，“惡（wù）”理解成“厭惡”“憎惡”，“好(hào)”理解成“喜好”。

　　“惡（è）臭(xiù)”的“惡（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容詞，“惡（è）”理解為“污穢的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解為“美好的”。

　　“臭(xiù)”和“色”都是名詞，“臭(xiù)”是氣味，“色”可以理解為“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。

　　此之謂自慊（qiè）：慊（qiè），滿足。

　　翻譯：就像厭惡臭氣，喜愛美麗的容貌（一樣自然真實），這叫自我滿足。

　　“故君子必慎其獨也。”

　　翻譯：所以君子在獨處的時候，也要使自己的行為謹慎，一絲不茍。

　　“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭(yǎn)然，掩其不善而著其善。”

　　小人：道德品德低下的人。閑居：獨處、獨居。為：動詞，做。善：形成詞作名詞，好的事情。

　　無所不至：凡能做的都做了，指壞事；也可以說成“沒有什么壞事不做的”。

　　見君子而后厭(yǎn)然：厭然，遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。

　　掩其不善，而著其善：著，動詞，顯明。

　　翻譯：小人在獨處時，沒有什么壞事做不出來，一見到君子，便會躲躲閃閃，掩藏自己的不善，而設法顯示自己的美德。

　　“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？”

　　翻譯：其實人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢？

　　“此謂誠于中，形于外。”

　　謂：叫作，稱作。

　　翻譯：這就叫做內心的真實，總是會在外表上表現出來，

　　“故君子必慎其獨也。”

　　君子：品德高尚的人。

　　翻譯：所以君子必定要謹慎對待獨處的情況。

　　全段的譯文：

　　使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的東西一樣，這樣發乎本性的誠實不欺，才稱得上是自我滿足。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要戒慎不欺。品德低下的人在獨處無所事事時，什么壞事都做得出來，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而彰顯自己的好處。殊不知，別人看他們，就像能看見他們的心肺肝臟一樣清楚，這樣做有什么用呢？這就叫做內心的真實所想一定會表現到外表上來。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要謹慎小心。曾子說：眾多的眼睛都在看著，眾多的手都在指著，難道還不夠畏懼嗎？富貴的人將房屋內外裝潢舒適以安身；有德君子常德不離以道為家而光澤生命。內心坦蕩自在，身體自然安和舒泰。內在生命真誠，外在行為態度也就真誠；這就叫以生命對生命，以真誠對真誠。所以君子一定要使自己的意念真誠。

　　正心

　　“所謂修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好（hào）樂(yào)，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”

　　1．身有所忿懥：身，程頤認為應為“心”，內心。忿懥：憤怒。

　　2．好樂：愛好，喜愛。

　　【譯文】

　　我們所說的修養自身，關鍵在于端正自己的內心，這是因為內心有什么憤懣，那么就不能夠端正；內心有什么恐懼，那么就不能夠端正；內心有什么喜好，那么就不能夠端正；內心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見東西；雖然在聽，卻聽不到聲音；雖然在吃食物，卻辨不出滋味，這就是說修身的關鍵在于端正自己的內心。

　　怎樣做到誠意？

　　1.保持內心的誠實不欺。

　　結合“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，這句話直接點出了觀點：所說的使自己的心意誠實，就是不要欺騙自己。

　　2.內心所想與外在表現一致。

　　結合“誠于中，形于外”一句，即內心的真實，總是會在外表上表現出來的。

　　3.慎獨。

　　獨自一人時也謹慎不茍。“慎”就是小心謹慎，“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格的自覺的控制自己的欲望，不靠別人監督。“慎獨”是一種修為境界。要達到這種境界就需要樹立遠大的理想，不斷地提高自己的修養。

　　怎樣做到正心？

　　正，即端正調整至合適的角度。結合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐懼，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所憂慮，心就不能端正。要想做到端正內心，就必須摒除這些私心雜念，摒除患得患失的心態，不受情緒制約，保持心態端正。

　　總結：同學們，我們學完了這兩段文字的內容，了解到“誠意”“正心”是“修身”的方法，同時，也教會我們，在獨處的時候，要保持內心的謹慎，我們不要像文中的“小人”那樣，在獨處的時候無惡不作，還在別人面前掩飾自己的錯誤。我們要做到，讓自己內心真實的情感與外在表現的一致，這樣才能提高自己的修養。面對生活中多種情緒，不因喜愛而偏好，不因憤怒而憎恨，保持自己內心的端正，這樣才能達到修身的目的。

　　四、反饋與評價

　　1.下列選項中畫線的字的理解，不正確的一項（）

　　A.大學之道，在明明德明：動詞，彰明

　　B.物有本末，事有終始本：根本

　　C.在止于至善止：達到

　　D.致知在格物格：風格

　　答案參考：D（推究）

　　2.下列選項中，理解正確的一項（）

　　A.《大學》的宗旨，在于彰明美德。

　　B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。

　　C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。

　　D.“安而后能慮”是說思慮精詳以后才能性情安和。

　　答案參考：C（A.B.不全面，D.順序相反）

　　五、課堂小結

　　本節課我們學習的內容是《大學》的前兩段，它講述了《大學》的核心思想“三綱”“八目”的內涵，也強調了“修身”的重要性，明確了“修身”是實現人生目標的基礎，讓我們除舊迎新，不斷雕琢自己的品德。

　　六、課后作業

　　1.總結本課的重點詞語和文學、文化常識，背誦課文。

　　2.借助工具書，試著閱讀《大學》全文。

　　3.結合生活實際，結合原文，談談你對“格物致知”的理解，寫一段文字，不少于500字。

高中語文教學設計10

　　[教學目標]

　　一、知識與能力

　　1、掌握司馬遷和《史記》的知識，了解相關背景。

　　2、了解和掌握文言實詞活用的一些規律和有關特殊句式

　　的知識。

　　3、學習本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過個性

　　化的語言和動作予以刻畫的寫作方法。

　　二、過程與方法

　　反復誦讀，探討研究，賞析人物性格特點。

　　三、情感、態度與價值觀

　　客觀評價項羽，探究其悲劇結局的原因。

　　[教學重點]

　　1.分析“項羽”這個主要的人物形象。

　　2.背誦故事的高潮三、四段。

　　[教學難點]

　　1、了解和掌握文言實詞活用的一些規律和有關特殊句式的知識。

　　2、學習本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過個性化的語言和動作予以刻畫的寫作方法。

　　[教學方法]

　　誦讀、提問、講解、質疑、討論、探究

　　[教學課時] 三課時

　　[教學過程]

　　預習要求：

　　1、通讀課文，讀準字音，注意點讀。

　　2、借助工具書，結合注釋，翻譯課文，畫出自己不理解的地方，并提出疑問。

　　3、了解故事情節，整體把握，注意刻畫人物形象的語言。

　　第一課時

　　一、導入新課

　　二、誦讀課文，范讀正音。

　　三、疏通文意，落實實詞、虛詞句式等文言基礎知識。

　　以學生解讀為主，教師點撥為輔，掌握以下文言知識

　　(一)通假字、異體字

　　1.距─拒：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。

　　2.內─納：距關，毋內諸侯，秦地可盡王

　　3.要─邀：張良出，要項伯。

　　4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　5.蚤─早：旦日不可不蚤自來謝項王。

　　6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

　　7.桮─杯：

　　8.杓─勺：沛公不勝桮杓，不能辭。

　　9.坐─座：置之坐上。

　　(二)古今異義

　　1.山東古：指崤山以東地區。今：指太行山東邊的一個省。

　　2.常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。

　　3.北古：黃河以北地區。今：黃河北部的一個省。

　　4.河南古：黃河以南地區。今：黃河南部的一個省。

　　5. 壽古：敬酒。今：長壽。

　　6. 古：小人的讒言。今：詳細地講

　　(三)一詞多義

　　1.謝謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來謝項王。感謝：噲拜謝，起，立而飲之。辭謝、告別：乃令張良留謝。

　　2.辭推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!告別：今者出，未辭也，為之奈何?

　　3. 故舊、交情：君安與項伯有故?固此：故聽之。特意：故遣將守關者，備他盜出入與非常也。

　　4. 將：且為之奈何?況且：臣死且不避，厄酒安足辭!

　　5.幸寵幸、親近：婦女無所幸。幸虧、幸而：故幸來告良。

　　6.之到：項伯乃夜馳之沛公軍。代詞，這：為之奈何?取消句子的獨立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。結構助詞，的：今者有小人之言。助詞，襯字，無義：珍寶盡有之。

　　7.去距離：相去四十里。離去，離開：脫身獨去。

　　8.于向，對：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：……比：長于臣。在：復得見將軍于此。

　　9.因就此：不如因善遇之。就、于是：項王即日固留沛公與飲。趁勢、趁機：固擊沛公于坐，殺之。

　　10.為任，做：使子嬰為相。替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!被：不者，若屬皆且為所虜!作為：軍中無以為樂。是：如今人方為刀俎，我為魚肉。句末語氣詞：何辭為?

　　(四)詞類活用

　　1.名詞用如動詞：沛公軍(駐軍，動詞)霸上。沛公左司馬使人言(告訴，動詞)項羽曰：……沛公欲王(為王、稱王，動詞)關中。不可不語(告訴，動詞)。吾得兄事(做事、侍奉，動詞)之。籍(登記，動詞)吏民。范增數目(使眼色，動詞)項王。刑(施加肉刑，動詞)人如恐不勝。道(取道，動詞)芷陽。

　　2.形容詞用如動詞：素善(友善、交好，動詞)留侯張良。

　　3.意動、使動：先破秦入咸陽者王之(以之為王，稱王，意動)。項伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動)。沛公旦日從(使……跟從，意即帶領，使動)百余騎來見項王。交戟之衛士欲止(使之止，制止，使動)不內。

　　4。名詞作狀語：君為我呼入，吾得兄(用對侍兄長的禮節)事之。項伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥用翅膀)蔽沛公。

　　(五)句式

　　1.數詞作謂語：舉所佩玉玦以示之者三。

　　2.賓語前置：客何為者?(何為─ 為何)大王來何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)

　　3。判斷句：楚左尹項伯者，項羽季父也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?

　　4.省略句：欲呼張良與(省略“之”)俱去。毋從(省略“之”)俱死也。奉厄酒為(省略“之”)壽。旦日(省略主語“沛公”)不可不蚤自來謝項王。將軍戰(省略“于”)河北，臣戰(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。

　　(六)成語凝集

　　秋毫不敢有所近(秋毫無犯)

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也(項莊舞劍，意在沛公)

　　勞苦而功高如此(勞苦功高)

　　大行不顧細謹，大禮不辭小讓如今人方為刀俎，我為魚肉(人為刀俎，我為魚肉)

　　四、布置作業：

　　1、熟讀課文，把握故事情節。完成“研討與練習”第一題。

　　2、完成課后“研討與練習”第二題。

　　3、找出有關人物描寫的文字。

　　第二課時

　　一、抽查部分學生，看文言知識掌握情況。

　　二、分析鑒賞，合作探究

　　提問三個學生，讓他們梳理本文的結構，概況各部分的內容。

　　明確：全文共有七段，可按照“鴻門宴”的前后過程，分為宴前、宴會上與宴會后三個部分。

　　第一部分(第1、2段)宴前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕后活動。

　　第二部分(第3、4段)宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點，情節的高潮。

　　第三部分(第5、6、7段)宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內奸。這是情節的結束與尾聲。

　　三、能力提升(教師質疑，學生解答)

　　宴會上的斗爭是故事的高潮，試作具體分析，表現何在?(分組討論，集思廣益，代表作答)

　　明確：這一部分是課文重點，情節高潮所在。名為宴會，實為一場變幻莫測的心智較量。宴會上的情節可概括為“三起三落”。

　　三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項羽下決心除掉劉邦，這是一起;范增見項羽“默然不應”，怕失去時機，乃叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，宴席間充滿殺機，形勢極為嚴峻，這是二起;樊噲持劍盾闖帳，怒視項羽，并予以斥責，情節發展到高潮，緊張氣氛達到了極點，這是三起。

　　三落：一落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”;二落是項羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責一頓后還賜坐;三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營，項羽并沒有追究。

　　這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉玦，項莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了劉邦集團能上下一心，共同應對危機。矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動魄，扣人心弦。

　　四、合作探究

　　從文中找出有關項羽和劉邦的描寫片段，先反復朗讀，然后討論：兩人各有什么樣的性格特點?并作具體分析。

　　項羽的性格特點是政治上無知，自大輕敵，剛愎自用，不善用人，又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽到曹無傷密報與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦。可是聽到項伯說的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，又改變了主意，答應項伯“善遇之”。等到劉邦到鴻門，說了一番謊話后，他聽了洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請他喝酒，而且把自己所得情報的來源也說了出來，以表明自己原來對劉邦并無成見。宴會上范增多次示意殺劉，他都置之不理;項莊舞劍，項伯護衛劉邦，他也熟視無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他訓斥了一番，他不僅不怒，反而稱之為壯士，賜酒，賜彘肩，賜坐。其實樊噲的話是劉邦前邊說的話的重復與補充，只是換了一個角度來說而已。而他在這些虛偽的言辭面前，卻感到劉邦與樊噲的話全是對的，自己反而有內疚之感，思想上完全解除了警戒，以致劉邦脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置于座上，沒有什么反應。文章寫他的細節與對話雖不多，卻很能表現他的性格特點。

　　劉邦的性格特點是善于用人，能言善辯，善于應變。他入關后即“籍吏民封府庫”“遣將守關”“欲王關中”。而當他聽到項羽要擊破他時，既驚呼“為之奈何”，虛心向張良請教，又將自己的錯誤推到別人頭上。接著又低聲下氣地拉攏項伯，又是祝酒，又是“約為婚姻”，使項伯為他所用。到鴻門后，他抓住項羽的.心理，用甜言蜜語來哄騙項羽，說自己和項羽是“戮力而攻秦”的;又說自己“不自意能先入關破秦”，以表明自己力量不如項羽，以滿足項羽“自高自大”的心理;接著又把項羽要“擊破”他的事，轉到“小人之言”上去。他既稱臣謝罪，又把欲王關中的野心否認得干干凈凈，從而得到了項羽的好感，于是在危機四伏的鴻門宴上躲過殺身之禍，趁機逃脫了。

　　五、布置作業

　　板書設計

　　一、宴前 1、曹無傷告密，項羽大怒(范增說項羽)

　　2、(1)項伯告密，劉邦大驚(張良出主意)

　　(2)項伯許諾

　　項羽坐失良機

　　二、宴中 3、(1)劉邦謝罪，項羽說出內線

　　(2)范增舉玉，項羽默然不應

　　(3)項莊舞劍，項伯翼蔽沛公

　　4、范噲闖帳，項羽邀樊入宴

　　項羽再失良機(解除思想戒備，內部矛盾產生)

　　(項羽：主動——被動;劉邦：被動——主動)

　　三、宴后 5、劉邦逃歸漢營

　　6、項羽糊涂受禮范增指桑罵槐

　　7、曹無傷被殺

　　項羽縱虎歸山

　　第三課時

　　一、抽查學生的背誦情況

　　二、分析鑒賞

　　1、具體對比分析張良和范增、項伯和項莊的性格特點

　　張良和范增都是眼光銳利的謀臣，但性格也有差別。張良深知劉邦肺腑，提出見解，能夠剖析利害，啟發劉邦醒悟而予以采納。范增急躁易怒，不能針對項羽心理狀態為之出謀劃策，因而即使有正確的主張，也難以實現。一旦計謀不成，徒作憤激譏誚之言，不但于事無補，反而觸犯了項羽的忌諱。樊噲粗獷而又機智，宴會上的一番慷慨陳辭，似乎義正辭嚴，實際上是隱瞞真相，巧言善辯。表面上聲色俱厲，嚴加指責，暗中卻把項羽抬舉到了至尊的高位，迎合了項羽驕橫自大的心理，所以能為項羽所賞識，從而緩和了劍拔弩張的緊張氣氛。又如項伯、項莊，都是項羽的部將，一個徇私情泄露機密，保護劉邦，反以為是在成全項羽有度量的美名;一個執行任務時，遇到干擾就放棄斗爭，毫不覺察問題的嚴重性。

　　2、具體分析樊噲的性格特點。

　　忠誠。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣!臣請入，與之同命”。勇武。“噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆地。噲遂入，披帷西向立，目真目視項王，頭發上指，目眥盡裂。”一個威風凜凜的武士。難怪項王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士!”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色。能言善辯，慷慨陳詞，痛責項王，說來頭頭是道。有勇有智。罵得項羽，“未有以應”，只好賜坐。

　　三、拓展探究

　　分組討論：本文人物描寫生動形象的原因是什么?

　　(學生討論，代表發言，或教師作結)

　　明確：

　　(1)作者善于把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過個性化的語言、動作來表現人物的精神世界和性格。例如對樊噲的刻畫，他在危急關頭，不顧衛士阻攔，闖入中軍帳，表現了極大的勇氣。但入帳后的種種行為都是有理有節的。“披帷西向立，瞋目視項王”，以引起項羽注意;項羽賜酒，他先拜謝，然后站著喝下，隨后連生彘肩也吃了;他借機譏諷項羽，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項王之意，很投項羽居功自傲的脾氣。在極緊張的矛盾沖突中刻畫了樊噲勇猛、豪爽、粗中有細的性格。

　　(2)善于運用對比的手法，使人物的性格特點更加鮮明、突出。例如項羽在優勢下恃勇驕橫，毫無遠慮;劉邦則在劣勢下能忍辱負重，善于保存自己。項羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應變;劉邦則善于采納意見，心眼很多，能隨機應變。項羽任人惟親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力;劉邦則知人善任，謀臣能從容定計，將士能見危受命。項羽養奸貽患，又自絕敵營內應;劉邦則有奸必肅，又能爭取敵營的人為自己效勞。這樣的對比、映襯，使人物性格更加鮮明，并揭示了劉勝、項敗的必然趨勢。

　　四、課堂小結

　　作者善于把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過個性化的人物語言、動作來表現人物的精神世界和性格，語言精練生動，寥寥數語就能突出地刻畫人物個性，我們應認真學習。

　　五、作業設計

　　我心目中的項羽(角度自選，字數300字左右)。

　　板書設計

　　性格對比：

　　[主要人物]

　　項羽：直率，自大輕敵，剛愎自用，不善用人

　　劉邦：謹慎，慮事周密，虛心下問，多謀機詐

　　[次要人物]

　　范增：老練而兇狠張良：圓滑而多智

　　項伯：忠厚而老實項莊：粗直而笨拙

　　樊噲：魯莽而能言

高中語文教學設計11

　　一、教學目標

　　（一）樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　（二）掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

　　（三）學習名詞、形容詞的意動用法。

　　（四）學習正反對比的論證方法。

　　（五）掌握有關“說”的文體知識。

　　二、教學重點、難點

　　（一）本文的層次結構是怎樣的？

　　（二）有關疑難詞句的解釋。

　　（三）“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述的？

　　（四）試摘錄作者關于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

　　（五）為什么說“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

　　（六）本文是怎樣進行對比論證的？

　　（七）怎樣認識本文的進步性和局限性？

　　三、教學過程

　　（一）明確教學目的。

　　（二）導入新課。

　　今天尊師重道的傳統和謙虛好學的學風已經得到了發揚，那么古人是怎么看待這件事的呢？《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”，我們今天就來學習韓愈的《師說》一文。

　　（三）作者介紹（結合注釋①）。

　　韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

　　古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。

　　韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

　　《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。”由此可見，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框，具有進步意義。

　　（四）解題。

　　明確題目不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可

　　按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理，下面一篇課文《問說》就是解說關于學習中“問”的道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

　　（五）指導自讀課文。

　　要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞的意義和用法，讀懂課文。學生自學、質疑，老師點撥指正。

　　1.讀準下列多音字或形近字的讀音。

　　句讀或不焉經傳從師

　　讀書不能傳道從容

　　聃蟠萇弘

　　冉潘無長無少

　　2．找出下列合成的雙音詞。

　　學者句讀百工六藝

　　3．指出下列加點詞的古今義。

　　古之學者古：求學的人今：有專門學問的人

　　句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發出聲音

　　小學而大遺古：小的方面學習今：小學校

　　4．討論重點文言詞的意義和用法。

　　（1）師

　　課文中出現26次，它的含義和用法如下：

　　①作名詞，有兩種情況：

　　作“老師”講古之學者必有師

　　作"專門技藝人”講巫醫樂師百工之人

　　②作動詞，有三種情況：

　　作“學習、效法”講

　　吾師道也（“師道”，動賓關系）

　　巫醫樂師百工之人，不恥相師

　　作“從師”講

　　或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）

　　作“以……為師”講意動用法（下面專講）

　　（2）之

　　課文中出現25次，它的用法如下：

　　①作代詞，有兩種情況：

　　指代人或事物擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫樂師百工之人

　　③作助詞，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間古之學者

　　放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣

　　表示賓語前置句讀之不知

　　在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義

　　六藝經傳，皆通習之

　　③以前學過的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

　　作動詞，“到”、“往” 吾欲之南海

　　（3）其

　　課文中出現17次，用法如下：

　　①作代詞，有四種情況：

　　在主謂短語中作主語

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

　　作兼語余嘉其能行古道（他）

　　作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　　③作語氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　5．分段。

　　寫出段意，指出本文中心論點和分論點。

　　（六）學習名詞、形容詞的意動用法。

　　意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示

　　心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：

　　名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

　　吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

　　（七）朗讀課文。

　　讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

　　（八）研讀課文（結合理解重點文言實詞及疑難詞句）。

　　學生試譯、討論，教師重點點撥。

　　1．本文運用怎樣的方法論證中心論點的？

　　（1）分析第1段：

　　作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的？

　　第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師的結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內容、范圍，成為本文的中心論點。

　　第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業、解惑。

　　“師者，所以傳道受業解惑也”，句中的“所以”是兩個單音詞。“所”具有代詞性質，“以”是介詞，構成“以所”介賓短語，但習慣上這兩個字倒置著用。“所”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的。”句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文的“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。

　　第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的'必要性。

　　第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。

　　前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設關系的連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”

　　第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

　　“無”作條件關系的連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結構，譯為“……地方”句

　　中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方”。這里作者表達了不恥下問、能者為師的進步思想。

　　2．分析第2段：

　　（1）說說這一段與第1段是怎樣聯系的？

　　第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標準。這一段以第1段為立論根據，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣，從反面論證第1段所提出的觀點，說明從師的必要。

　　（2）這段文字運用怎樣的論證方法？

　　這段文字運用正反對比的論證方法：

　　第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

　　“師道”的“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。

　　第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。

　　先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

　　四個“圣”和四個“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。

　　作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的原因。

　　再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

　　“授之書”的“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”的寫法，翻譯時要把它們搭配開：有的人不知道斷句，（倒去）問老師；有的人不能解決（修身、治國的）疑難問題，（卻）不向老師請教。

　　作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現加以評論，并給予直接的否定。

　　最后以“巫醫樂師百工之人”與“士大夫”作對比：

　　“道相似”的“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語氣的感嘆句。

　　作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發出帶有諷刺語氣的強烈感慨。

　　本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結，并請學生填寫課后思考與練習的表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段與第1段關系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點。

　　第一層：提出分論點，圣人無常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我"卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”的結論.

　　4.分析第4段：

　　作者為什么稱贊李蟠？

　　作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

　　“古文”指先秦散文。“不拘于時”的“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。

　　這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。

　　2．本文語言上有什么特點？

　　（I）整句散句結合。

　　整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　　（3）一個意思，多種句式。

　　第2段一連用了二個對比，結語都是批判土大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。

　　（3）頂真修辭手法的運用。

　　頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”

　　3．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？

　　作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業"，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。

　　(九)課文總結

　　《師說》真不愧為千古佳作，其中的“尊師”“重道”的觀點(“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子一聞道有先后，術業有專攻”)在知識爆炸、信息激增的現代社會仍有借鑒意義。除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!

　　四、布置作業

　　1．清代鄭板橋曾提出；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問。”請結合自身，談談你對這句話的理解。

　　2．背誦全文。

高中語文教學設計12

　　三維目標

　　1．領會本文通過對話表現人物性格的特點。

　　2．梳理課文內容，了解四子的志向。

　　3．理解孔子的評價；通過小組討論探究孔子“與點”的原因，體會孔子的思想。

　　課堂教學檢測要求

　　1、能準確翻譯內容；

　　2、能解釋文中重要的文言實詞、虛詞、句式；

　　3、能復述四子的性格和志向；

　　4、能理解孔子“禮仁治國”的思想。

　　重點掌握文中常用實詞和虛詞，深入理解儒家傳統思想精髓。

　　難點通過曾皙的理想來理解孔子的思想

　　準備內容：

　　1、預習字詞，讀通課文

　　2、課文介紹

　　《論語》中一篇最具文學色彩的文章，它反映了孔子在杏壇開課授徒

　　的場景。據資料記載當時子路是51歲，冉有是31歲，公西華是18歲，曾皙是39歲。“侍坐”應解釋為陪侍長者閑坐。長者就是著名的思想家教育家孔子。

　　研討指導：

一、師生扮演角色朗讀課文，感知當時的場景，熟悉人物

　　二、分析課文

　　1、孔子和弟子聊了一個什么話題？（志）

　　2、文章一共有四個人述了自己的志向，他們分別是子路、曾皙、冉有、公西華，現在我們按照答志的順序來自讀課文并填寫表格

　　學生志向（用原文）性格評價

　　子路（仲由）治理“千乘之國”“可使有勇，且知方也”輕率、自信、

　　自負哂之

　　冉有（求）治理“方六七十，如五六十”的小國，不過“如其禮樂，以俟君子”。謙虛，說話很有分寸嘆之

　　公西華（赤）在“宗廟之事，如會同”時，“愿為小相”。謙恭有禮，嫻于辭令惜之

　　曾皙（點）“莫春者，春服既成……詠而歸。”從容不迫、

　　灑脫放達與之

　　3、讓生交流

　　（1）、用原文說說四個弟子的“志”。

　　子路——治理“千乘之國”，“可使有勇，且知方也”。

　　冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。

　　公西華——在“宗廟之事，如會同”時，“愿為小相”。

　　曾皙——“莫春者，春服既成————詠而歸。”

　　（2）概括孔子對四子的不同評價，分析四個弟子的.性格特征。

　　孔子評子路：哂之（輕率、自信、自負）

　　孔子評冉有：嘆之（謙虛，說話很有分寸）

　　孔子評公西華：惜之(謙恭有禮，嫻于辭令)

　　孔子評曾皙：與之（從容不迫、灑脫放達。）

　　（3）從孔子對弟子的評價領略孔子的教育藝術

　　因材施教、循循善誘、民主平等、平易近人、誨人不倦

　　3、孔子贊同曾皙的志向，由此理解孔子的政治思想。

　　（1）曾皙的志向描繪了怎樣的一幅圖畫？

　　在明媚的春天，同一些青少年朋友，到郊外去游泳吹風，快樂歌唱，是一幅完全溶于自然的春日郊游圖。

　　（2）看出孔子怎樣的政治思想？

　　曾皙講的這個境界實際是孔子“禮樂治國”的思想在文中的最好體現。

　　孔子把以禮治國達到太平盛世當做最大的人生快樂，即“寧為太平犬，莫作亂世民”“老者安之，朋友信之，少者懷之”。曾皙的這一幅圖畫就是社會安定、國家自主、經濟穩定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——　一個大同世界的理想。

　　反饋練習：

　　1、給下列加點詞注釋，并給劃線詞注音

　　（1）侍坐（）

　　（2）率爾（）

　　（3）會同（）

　　（4）饑饉（）（）

　　（5）俟（）（）

　　（6）宗廟之事（）

　　（7）撰（）（）

　　（8）夫子哂之（）（）

　　（9）冠者（）（）

　　（10）攝（）（）

　　（11）舞雩（）（）

　　2、解釋下列詞類活用

　　（1）端章甫：

　　（2）風乎舞雩：

　　（3）曾皙后：

　　（4）赤也為之小，誰能為之大：

　　3、指明下列各句的句式特點并翻譯：

　　①毋吾以也：

　　②不吾知也：

　　③則何以哉：

　　④可使有勇：

　　⑤異乎三子者之撰：

　　4、翻譯下面的句子。

　　（1）如或知爾，則何以哉？

　　（2）加之以師旅，因之以饑饉。

　　作業鞏固

　　1、解釋下列一詞多義

　　以

　　以吾一日長乎爾（）

　　必以長安君為質，兵乃出（）

　　毋吾以也（）

　　如或知爾，則何以哉（）

　　為國以禮，其言不讓（）

　　加之以師旅，因之以饑饉（）

　　不宜引喻失義，以塞忠諫之路也（）

　　受命以來，夙夜憂嘆（）

　　忠不必用兮，賢不必以（）

　　爾

　　以吾一日長乎爾（）

　　問君何能爾。（）

　　子路率爾而對曰（）

　　鼓瑟希，鏗爾（）

　　乎

　　以吾一日長乎爾（）

　　攝乎大國之間（）

　　異乎三子者之撰（）

　　浴乎沂，風乎舞雩（）

　　何傷乎？亦各言其志也（）

　　方

　　可使有勇，且知方也（）

　　方六七十里（）

　　不以規矩，不能成方圓（）

　　方欲行，轉視積薪后，（）

　　如

　　如或知爾，則何以哉（）

　　方六七十里，如五六十里（）

　　如其禮樂，以俟君子（）

　　赤，爾何如（）

　　權將如吳（）

　　不動如山（）

　　夫

　　一夫不耕，或受之饑（）

　　使君自有婦，羅敷自有夫（）

　　夫三子者之言何如（）

　　夫戰，勇氣也（）

　　夫子何哂由也（）

　　則

　　《論語》六則（）

　　居則曰“不吾知也。”（）

　　于其身也，則恥師焉（）

　　如或知爾，則何以哉（）

　　唯求則非邦也與些（）

　　木受繩則直，金就礪則利（）

　　此則岳陽樓之大觀也（）

　　徐而察之，則上皆石穴罅說（）

　　今則來，沛公恐不得有此（）

　　而

　　蟹六跪而二螯（）

　　青取之于藍，而青于藍（）

　　余知而無罪也（）

　　與

　　夫子喟然曰：“吾與點也”（）

　　唯求則非邦也與（）

　　失其所與，不知（）

　　遂與外人隔絕（）

　　生三人，公與之母（）

　　2、課外摘抄孔子名言，你該如何用批判和繼承的眼光對待儒家思想？

高中語文教學設計13

　　教學目標

　　1.了解作者及其作品;

　　2.通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

　　3.把握和評價故事中蘊含的哲理;

　　教學過程

　　一、作者簡介

　　威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經的故事》、《發明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。

　　二、誦讀課文，概述各部分的故事情節

　　結合學生的回答教師明確：

　　1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

　　2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。

　　3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領大家同去。

　　4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。

　　5無知山谷發生了特大干旱，饑嚎遍野。

　　6半數以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。

　　7在失望中爆發了叛亂，人們投奔陌生的世界。

　　8人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的'錯誤。

　　9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。

　　10希望這樣的事將來不要發生

　　三、細讀課文，思考問題

　　作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?

　　結合學生的回答教師明確：

　　作者在文中主要塑造了三類形象：

　　一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責。“守舊老人”則象征著傳統的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發展。

　　另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅者”象征著新的思想、真理和新的事物。

　　第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。

　　四、理解文中含蓄，抽象的語句

　　結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學用書》)

　　五、自由品讀，發表見解

　　1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發表自己的見解。

　　2讓學生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)

高中語文教學設計14

　　摘要：統編高中語文教材必修下冊第七單元指定閱讀《紅樓夢》。展開《紅樓夢》整本書閱讀，應以回目為抓手，組織學生研討閱讀中遇到的問題與障礙；鼓勵學生組建學習共同體，對《紅樓夢》進行選本編輯和評論研究；引導學生從文字、文學、文化三個層面進行思考解讀，促進學生對中華優秀傳統文化的深入學習和思考。

　　關鍵詞：整本書；回目；選本編輯；傳統文化

　　統編高中語文教材必修下冊第七單元對應“整本書閱讀與研討”學習任務群，指定閱讀書目為《紅樓夢》。《紅樓夢》這部書，“以小說的通俗形式，向最廣大的人間眾生說法”（周汝昌），“打破”了中國“傳統的思想和寫法”（魯迅），“乃開天辟地、從古到今第一部好小說”（黃遵憲），“是我們中華民族文化的代表性最強的作品”（周汝昌）。作為“整本書閱讀”的課程內容，在學科素養上要求：

　　1、通過閱讀《紅樓夢》一書，探索長篇小說，尤其是中國古典章回體長篇小說的閱讀門徑，構建閱讀整本書的經驗，形成適合自己的讀書方法，養成良好的閱讀習慣。

　　2、整理全書章回目錄，結合前言瀏覽整本書的主要內容，理清小說主要人物的出場次序和活動頻次，梳理小說的感人場景，把握著作整體的藝術架構，提升閱讀鑒賞長篇古典章回小說的能力。

　　3、充分考慮和尊重學生在閱讀（紅樓夢》一書時的個性差異，從最使學生感動（感興趣）的故事、人物、場景、語言等方面入手，逐步引導學生深入研讀小說文本，精讀關鍵回目，探究人物的精神世界，體會小說的主旨，研究小說的藝術價值，促進學生對中華優秀傳統文化的深入學習和思考。

　　通過必修上冊第五單元《鄉上中國》整本書閱讀的學習，學生已經積累了一定的閱讀經驗，《鄉土中國》是學術專著，《紅樓夢》是長篇小說，屬于不同的著作類型，閱讀目的不同，閱讀策略也應該有明顯的差異，應引導學生加以區分。鑒于以往經驗，高一學生對《紅樓夢》缺乏閱讀的熱情和動力，要想讓學生持續閱讀完此書，首先需要把學生引領到這本書中來，給學生一個一探究竟的、躍躍欲試的閱讀路徑，同時提供走進這部鴻篇巨制的方法指導：以回目為抓手組織學生研討閱讀中遇到的問題與障礙；展示閱讀研討過程中形成的多種多樣的成果；引導學生從文字、文學、文化三個層面進行思考解讀，設置核心任務，編輯一本《紅樓夢》選本，展開整本書閱讀過程。

　　本單元學習融入了“語言積累、梳理與探究”“文學閱讀與寫作”“中華傳統文化經典研習”“思辨性閱讀與表達”“漢字漢語專題研討”等任務群。

　　【學習目標】

　　一語言目標

　　1、學生能夠利用單元閱讀指導以及《紅樓夢》著作的序言、前言、凡例、注釋等學習資源，梳理全書一百二十回的回目；查閱工具書，結合具體語境把握作品的基本內涵，制作張《紅樓夢》人物關系圖，分享展示。

　　2、根據學生在閱讀《紅樓夢》一書過程中遇到的文字障礙，進行積累梳理，查閱相關工具書，按照必修上冊第八單元語言積累”所學的方法，整理制作一份“初讀《紅樓夢》字詞指南”，分享交流。

　　3、學生能按照所選角度，瀏覽《紅樓夢》全書，篩選出相關章節內容，進行《紅樓夢》選本編輯。能對所選內容進行精讀，并完成以下任務：

　　分析選文的閱讀障礙點，篩選出相關詞條，查閱有關工具書進行準確注釋；

　　節選可能會導致關鍵信息缺失，結合原著上下文語境對缺失的信息進行概括性補充，確保選本內容的流暢完整；

　　根據選本的內容，適當地進行插圖、插畫裝飾，設計封面；

　　按照前言撰寫的基本要求，參考《紅樓夢》的前言內容（推薦人民文學出版社版本），查閱相關資料，為選本撰寫前言；

　　寫一封邀請函，邀請合適的親人朋友或者是文化名人，為選本撰寫序言。

　　二、思維目標

　　1、學生能夠從梳理章回體小說回目入手，基本把握著作內涵，并能根據自己的閱讀偏好，按照小組確定的標準和依據，對《紅樓夢》進行創造性的節選編輯，既能保護和支持學生閱讀的創新思維，又能發展學生邏輯思維的分類能力。

　　2、基于學生自己的《紅樓夢》選本特點，從語言藝術、人物塑造、情節敘事、細節刻畫、文化內涵、小說主旨等角度任選一個或多個角度，結合具體的內容，有理有據地寫一則800字以上的文學短評，組織一場小組內同一主題的文學短評研討，綜合大家的觀點，形成選本前言。重點學習運用論據對論點的論證與評述，在論、證、評、述的表達實踐中，發展學生的批判思維與創造思維。

　　三、價值目標

　　1、通過制作并展示分享“初讀《紅樓夢》字詞指南”，激發學生養成主動積累、梳理、探究富有文化意蘊的語言材料的習慣，進一步深化對漢字，漢語和優秀章回體小說的閱讀興趣。

　　2、學生按照自己的.閱讀偏好，對《紅樓夢》進行節選編輯，研討評論，推廣分享，在這個互動式的閱讀體驗過程中，逐漸讓學生走進中國古典名著，提高審美情趣和品位。

　　【專題實施】

　　第一課段：開篋猶存冰雪文

　　核心任務：本課段通過完成“三個任務圖表”，，指導學生自主完成初讀全書的任務。

　　一、學習任務

　　1、章回為綱。按照一定的要求，完成梳理回目任務表，瀏覽《紅樓夢》全書，開啟閱讀之旅。

　　2、理清人物。結合單元閱讀指導以及《紅樓夢》的序言前言、凡例、注釋等學習資源，把握作品基本內涵。以第二回的“冷子興演說榮國府”為基礎，制作一張《紅樓夢》人物關系圖。

　　3。積累字詞。閱讀《紅樓夢》的過程中，一定會遇到許多疑難字詞，也一定會讀到很多優美的字詞，不妨隨讀隨記，積累下來，并按照必修上冊第八單元“語言積累”所學的方法，設計一份初讀《紅樓夢》字詞指南”，加以整理歸納，并且分享展示。（選做任務）

　　二、課時安排3課時

　　三、學習資源

　　1、《紅樓夢》原著，推薦人民文學出版社版本。

　　2、《紅樓夢地圖》，中國地圖出版社，20xx年8月版。

　　3、統編高中語文教材必修上冊第八單元《詞語積累與詞語解釋

　　四、學生活動

　　1、梳理《紅樓夢》全書回目，也可以只整理前八十回，完成紅樓夢回目梳理表。梳理的任務項目可多可少，少則僅梳理回目中出現的人物即可，多則可增加環境、情節等，最后綜合分析所梳理的項目有什么特點。此項任務旨在引導學生學會古典章回小說的閱讀方法，先讀回目，把握小說主要內容。參考表格如下

　　《紅樓夢》回目梳理表

　　回數回目人物情節環境……

　　第一回甄士隱夢幻識通靈

　　賈雨村風塵懷閨秀

　　……

　　綜合分析

　　學習指導：

　　人物分析注意：回目中出現了多少人物，這些人物出現的頻次，人物稱呼有什么特點。

　　環境分析注意：人物活動的環境可以按照一個標準進行大致分類，比如賈府類和非賈府類、虛幻類和實景類，然后加以簡要概括分析。

　　情節分析注意：主要針對寶黛愛情和賈府盛衰。

　　2、制作人物關系圖。結合單元閱讀指導以及《紅樓夢》的序言，前言，凡例，注釋等學習資源，把握作品基本內涵，以第二回的“冷子興演說榮國府”為基礎，制作一張《紅樓夢人物關系圖》。人物關系圖的制作可以參考中國地圖出版社的《紅樓夢地圖》。

　　3、讀書積累。學生獨立完成了前兩項任務，把握了基本內容，理請楚了主要人物的關系，就可以比較順利地進行整本書閱讀了。閱讀順序可以有多種選擇：一是從前往后通讀全書；二是針對自己感興趣的人物跳讀全書；三是針對自己不能理解的回目，帶著疑惑跳讀全書。在讀書的過程中，積累字詞。

　　參考表格：

　　〈紅樓夢》初讀字詞指南

　　回數疑難字詞絕妙好調備注

　　第一回

　　……

　　綜合分析

　　五、學習評價

　　在班級展示學生編制的《紅樓夢》回目梳理表、主要人物關系圖和初讀字詞指南，組織學生討論制定評價標準，并進行評選表彰。

　　第二課段：不解紅樓枉讀書

　　核心任務：編輯《紅樓夢》選本，學生根據自己的閱讀偏好，自愿結社，共同確立一個角度，確立一定的標準，對全書進行選本編輯。

　　一學習任務

　　1、自愿結社。依據閱讀《紅樓夢》的偏好組建學習社，參照第三十七回的“秋爽齋偶結海棠社”，組建《紅樓夢》學習社。

　　2、選本編輯。按照學習社制定的選本標準，篩選出相應內容進行編輯整理，個人自愿領取篩選和編輯任務。

　　3、互評修改。學習社之間相互審閱選本初稿，各學習社自主組織完成選本修改任務，最終提交定稿版本。

　　二、課時安排3課時。

　　三、學習資源

　　1、《紅樓夢》原著。

　　2、蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞（修訂重排本）》，中華書局20xx年版。

　　四、學生活動

　　1、自愿結社。選擇第一課段任務完成優秀的學生，讓其各自負責結成學習社。依據第三十七回中探春的“花箋”，撰寫封結社邀請信箋，寫明本學習社的名稱、要求、分工等內容，完成團隊成員招募。仿照第四十五回的記載，設立監社御使，負責組織學習社成員編輯《紅樓夢》選本。

　　2、選本編輯。監社御使組織學習社成員圍繞《紅樓夢》選本的編輯展開閱讀學習任務。

　　首先確立一個角度制定選本選文標準，對《紅樓夢》全書進行篩選編輯。

　　推薦角度有：《（紅樓夢）詩詞選》、《木石前盟—一寶黛愛情選本》，《飛鳥各投林——賈府衰敗選本》，《閑話下酒一串場人物選本》（甄士隱、賈雨村、冷子興、劉姥姥），《女人是水做的—————金陵十二釵選本》《男人是泥做的————————幾個重要的男人選本》等。其他可以參照單元學習任務3提供的欣賞角度進行選本編輯，比如《樓夢醫藥養生藥養選》《紅樓夢）服飾擺設選》等。

　　其次明確學習社成員分，在規定時間內完成選本編輯，并完成三項基礎工作：一是分析選文的閱讀障礙點，篩選出相關詞條，查閱有關工具書進行準確注釋；二是節選可能會導致關鍵信息缺失，結合原著上下文語境對缺失的信息進行概括性補充，確保選本內容的流暢完整；三是根據選本的內容，，適當地進行插圖、插畫裝飾，設計制作一個與選本主題相關的封面。

　　最后提交選本初稿，選本具體的形制可以參考蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞（修訂重排本）》。

　　3、互評修改。學習社相互審閱選本初稿，從選本的簡潔性、完整性、流暢性，注釋的準確性，封面設計的恰切性等角度對選本初稿提出具體可行的修改意見。監社御史根據修改意見，組織修改，并撰寫一份修改情況說明反饋給互評的學習社。

　　五、學習評價

　　在一定范圍內傳閱展示各學習社的《紅樓夢》選本，通過互批互評促進交流提升。

　　第三課段：百讀紅樓百動心

　　核心任務：完善《紅樓夢》選本并發布作品

　　一學習任務

　　1、撰寫選本前言

　　2、請人撰寫選本序言。

　　3、發布選本作品。

　　二、課時安排3課時。

　　三、學習資源

　　1、《紅樓夢》選本。

　　2、網上相關資源。

　　四、學生活動

　　1、針對本學習社的《紅樓夢》選本內容，從語言藝術、人物塑造、情節敘事、細節刻畫、文化內涵、小說主旨等角度任選一個或多個角度，確立一組關鍵詞，，查閱相美資料，結合選本具體內容，有理有據地寫一則800字以上的文學短評。監社御史在此基礎上，組織一場學習社內部文學短評研討，綜大家的觀點，請學有余力的同學按照前言撰寫的基本要求，參考《紅樓夢》的前言內容（推薦人民文學出版社版本），查閱相關資料，閱讀相關的紅學著作，寫選本前言。

　　2、針對本學習社《紅樓夢》選本的情況，寫一封邀請函邀請合適的親人朋友或者是文化名人，為選本撰寫序言。

　　3、本次《紅樓夢》整本書閱讀學習的最終成果，就是各學習社要發布最終成型的《紅樓夢》選本作品，印刷制作定稿的紅樓夢）選本作品，制作一張作品海報，全年級舉辦一場作品發布會。

　　五、學習評價

　　全年級舉辦一場《紅樓夢》選本發布會，現場可以設置幾個維度的獎項：最佳內容、最佳前言、最佳序言、最佳美編、最佳海報、最佳學習社。對本次《紅樓夢》整本書學習進行多個層面的鼓勵和表彰。

　　【專題評價】

　　一單元核心問題

　　閱讀《紅樓夢》，核心內容是通過組織引導學生閱讀《紅樓夢》一書，把握著作整體的藝術架構，提升閱讀鑒賞長篇古典章回小說的能力，構建整本書閱讀的經驗，養成良好的閱讀習慣。本專題的核心任務是編輯《紅樓夢》選本，引導學生通過梳理回目整理閱讀字詞、制作主要人物關系圖，獨立自主地完成初讀全書的任務。在此基礎上，鼓勵學生根據自己的閱讀偏好，結社組建學習共同體，確立一定的標淮，對著作進行選本編輯和評論研究。在組織學生閱讀《紅樓夢》一書的過程中，堅持從文字、文學、文化三個層面逐步推進閱讀進程，盡可能兼容多角度，多層次解讀的可能。

　　二、測試反饋

　　有一篇題目為“馬云，你聽我說”的文章，用續寫《紅樓夢的方式，虛擬了紅樓夢里的幾位人物進行網購的故事。專家高度評價此文，認為“所有人物的口氣和原著很相近”，“非常到位”。

　　《薛寶釵好心忙代購王熙鳳討巧賺歡笑》選段：

　　話說寶玉于瀟湘館中正與黛玉談笑間，只見寶釵款款地走了進來，寶玉見寶釵進來，笑道：

　　“寶姐姐，你也來看看，林妹妹近日也不似從前那般哭喪著臉惜春傷時的，只是捧著個手機傻笑。我道元春姐姐從宮里賜下各人的手機，也真真是有了妙用罷。古人有‘烽火戲諸侯，千金買一笑’之說，況且又是林妹妹的笑，哪怕萬金，也是值得的。”

　　寶釵笑道：“又杜撰了，前一句倒是有的，后一句只怕是你房間里的晴雯鬧出的“撕扇子作千金一笑'罷了。林妹妹有福了，將來是有個林妹夫要萬全買你一笑的呢。”

　　黛玉聽寶釵如此打趣她，羞得雙頰緋紅，撲上去擰寶釵的嘴，道：“看我不撕爛你的嘴。

　　閱讀上面的材料，聯系《紅樓夢》原著，完成以下任務：

　　必做題：

　　黛玉“撲上去擰寶釵的嘴”，并且說“看我不撕爛你的嘴”。這個情節設計合理嗎？嘗試設計一個更合理的情節。

　　選做題（三選一）

　　1、在原著中，元春賞賜過幾回？都賞賜了哪些人？賞賜的都是什么東西？