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初中七年級(jí)語(yǔ)文第二單元《寫(xiě)作：學(xué)習(xí)抒情》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)模板
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的初中七年級(jí)語(yǔ)文第二單元《寫(xiě)作：學(xué)習(xí)抒情》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)模板，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中七年級(jí)語(yǔ)文第二單元《寫(xiě)作：學(xué)習(xí)抒情》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)模板1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
(1)了解抒情文字的特點(diǎn)和寫(xiě)法。
(2)學(xué)會(huì)抒情的兩種方法。
2、過(guò)程與方法
了解抒情文字的特點(diǎn)和寫(xiě)法，在寫(xiě)作實(shí)踐中，能夠采用多種抒情方法來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
善于發(fā)現(xiàn)自身、人類(lèi)、社會(huì)及自然的美;善于從生活中尋找快樂(lè)，感受幸福。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握各種抒情方式方法，特別是托物言志這種抒情方式的把握。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛并通過(guò)抒情這一表達(dá)方式寫(xiě)出來(lái)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2——3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、話題探討：
1.美是什么?
美是一種感覺(jué)，美是一種心態(tài)，東西很多，需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識(shí)。不同時(shí)代的人、同一時(shí)代的不同人，對(duì)于美都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，不同的理解。浩瀚無(wú)邊、氣勢(shì)磅礴的大海美，晶瑩剔透的露珠也美;高山的險(xiǎn)峻美，石子的光滑也美;高樓大廈車(chē)水馬龍繁華的都市美，茅草屋籬笆墻牧童樵夫恬靜的山村也美。
美是拂面的春風(fēng)，美是七色的彩虹;美是優(yōu)雅的體態(tài)，美是動(dòng)人的聲音;美是勃勃的生機(jī)，美是高尚的品德……可以說(shuō)，美無(wú)處不在。你發(fā)現(xiàn)這些美了嗎?
2.你的心目中，什么是美呢?
預(yù)設(shè)各種可能：
美是一種潮流，美是一種時(shí)尚。
美沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)漢成帝的皇后趙飛燕，有“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽(yáng)，掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長(zhǎng)”的贊美詩(shī)句，對(duì)唐明皇的貴妃楊玉環(huán)大詩(shī)人白居易有“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的名句。
美，是一道波，在心頭滑過(guò)，從觸覺(jué)進(jìn)入心靈;
美，是一朵花，在眼前綻放，從視覺(jué)進(jìn)入心靈;
美，是一首歌，在耳際縈繞，從聽(tīng)覺(jué)進(jìn)入心靈;
小結(jié)：美離我很近，卻無(wú)法觸摸;美離我很遠(yuǎn)，卻似乎又離心靈很近。既然美是這樣的，我們就要捕捉美，創(chuàng)造美。方法之一——學(xué)會(huì)抒情。
二、學(xué)習(xí)抒情
這個(gè)單元作文訓(xùn)練的話題是“美的發(fā)現(xiàn)”。那么，你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛嗎?你發(fā)現(xiàn)過(guò)生活中那些被人忽略的美嗎?雕塑家羅丹說(shuō)過(guò):生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這就要求我們首先要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要有一顆發(fā)現(xiàn)美的心。
同學(xué)們，怎樣才能發(fā)現(xiàn)美呢?
一是多多投入審美實(shí)踐，在實(shí)踐中提高發(fā)現(xiàn)美的能力;
二是擴(kuò)大知識(shí)面，淵博的知識(shí)無(wú)疑有助于我們發(fā)現(xiàn)客觀事物的美;
三是豐富生活閱歷，閱歷越廣，體驗(yàn)越多，就越能發(fā)現(xiàn)美。如果我們發(fā)現(xiàn)了美，又怎樣將美好的情感表達(dá)出來(lái)，和大家分享呢?那就要學(xué)會(huì)用“抒情”這種表達(dá)方式寫(xiě)出自己的內(nèi)心感受。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)抒情不僅僅是個(gè)學(xué)習(xí)技巧的問(wèn)題。尤其要緊的，應(yīng)在日常生活中陶冶熔煉自己的感情。“人生經(jīng)驗(yàn)愈豐富，事理觀察愈深刻，情感也就愈沉著，愈易融化于具體的情境。”(朱光潛語(yǔ))
抒情的關(guān)鍵在于把感情融化于具體的形象。或寓情于事，如“步出城東門(mén)，遙望江南好，前日風(fēng)雪中，故人從此去”，不言惜別而惜別自見(jiàn);或寓情于景，如“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，不言悲涼而悲涼自見(jiàn)。同學(xué)們應(yīng)認(rèn)真體味、學(xué)習(xí)。
抒情，特別要注意下邊幾點(diǎn)：
情要真實(shí)。虛假的感情不僅不能感動(dòng)人，反而令人反感，甚至厭惡。白居易說(shuō)：根情，苗言，華聲，實(shí)義。“根情”，“情”是文章的根本。作者內(nèi)心一片真情，傾吐在文章中，文章就震撼人心。
情要健康，向上，能鼓舞人心。消極頹廢的感情不應(yīng)該寫(xiě)入文章。魯迅的《記念劉和珍君》、巴金的《小狗包弟》抒發(fā)的都是健康的感情，因此感人至深，使人讀過(guò)后久久不能忘懷。因此，同學(xué)們寫(xiě)作文要抒發(fā)那些積極進(jìn)取，昂揚(yáng)向上，反映當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)取精神的風(fēng)貌，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的感情，消極頹廢的思想不應(yīng)該寫(xiě)入文章。具體地說(shuō)，應(yīng)特別注意：謾罵老師、家長(zhǎng)，謾罵高考制度，揭露中國(guó)社會(huì)腐敗、黑暗，自己如何不學(xué)習(xí)，抽煙、喝酒、逃課、泡網(wǎng)吧、早戀等等，在平時(shí)作文、考試作文尤其是高考作文中絕不許出現(xiàn)。
三、怎樣抒情：
1.什么是抒情
抒情是直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表達(dá)方式。“情動(dòng)于中而形于言。”抒情，是文章打動(dòng)讀者、感染讀者的重要手段。抒情，是抒情詩(shī)、抒情散文的主要表述方法;在敘事性的作品中，它常常與敘述、描寫(xiě)、議論等結(jié)合運(yùn)用。在議論說(shuō)理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通過(guò)對(duì)某種觀點(diǎn)的論證，體現(xiàn)作者的愛(ài)憎感情。
記敘中運(yùn)用抒情表達(dá)方式，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。
2.抒情的方式方法：
從上述表述中可見(jiàn)，抒情分為兩類(lèi)：直接抒情與間接抒情。
抒情往往不會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)在文中，它常與記敘、描寫(xiě)、議論等結(jié)合在一起。一般來(lái)說(shuō)，直接抒情一般要與議論結(jié)合在一起，而間接抒情一般與敘述、描寫(xiě)結(jié)合在一起。這“結(jié)合”，要求自然，不能牽強(qiáng)，切忌空泛、虛浮，無(wú)病呻吟。
3.各種抒情方式方法概述：
(1)直接抒情法
又稱(chēng)直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。直抒胸臆的特點(diǎn)是：不要任何“附著物”，而是思想感情直截了當(dāng)?shù)匦?不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無(wú)遮掩地袒露。這種直陳肺腑的抒情方式，往往顯得坦率真摯，樸質(zhì)誠(chéng)懇，很能打動(dòng)人心。如魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，在介紹志愿軍戰(zhàn)士的幾個(gè)英雄事例后，寫(xiě)下了這樣一段抒情文字：
朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣的一種人，這種人是什么一種品質(zhì)，他們的靈魂是多么美麗和寬廣。他們是歷、世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人!他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花!是我們值得驕傲的祖國(guó)之花!我們以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪!
作者飽含深情，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的無(wú)比崇敬和熱愛(ài)之情。
(2)間接抒情,具體又有如下幾種：
①借景抒情法
借景抒情又稱(chēng)寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，通過(guò)景物來(lái)抒情。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫(xiě)景，不直接抒情，以景物描寫(xiě)代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”詩(shī)人通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)草木的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的憂憤、離散的感傷。在寫(xiě)作中，抒情而不直寫(xiě)情，繪景而不止寫(xiě)景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。
②觸景生情法
觸景生情，是指觸及外界景物而引起情思，發(fā)為感嘆述懷的方法。這種方法可以先寫(xiě)景，再抒情;也可以先抒發(fā)對(duì)景物的感受，然后再描寫(xiě)景物;還可以把二者交織起來(lái)，一邊寫(xiě)景，一邊抒情。寫(xiě)景是為了抒情，筆在寫(xiě)景，卻應(yīng)當(dāng)“字字關(guān)情”。如劉白羽的《急流》就是一篇運(yùn)用觸景生情法的佳作。文章的.前一部分主要是寫(xiě)景，作者首先是描寫(xiě)閩江江水的綠，再寫(xiě)江中急流的險(xiǎn)，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，重點(diǎn)描寫(xiě)急流中的飛舟。寫(xiě)“綠”，寫(xiě)“急流”，寫(xiě)“飛舟”，都是為寫(xiě)船上的勇士作鋪墊。面對(duì)這幅急流飛舟、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，作者觸景生情：在那緊急關(guān)頭，是急流勇進(jìn)，還是急流勇退呢?結(jié)論是只能前進(jìn)，不能后退，因?yàn)椤爸灰闵晕⒁磺尤酰粍?dòng)搖，那船便會(huì)撞碎在尖厲的巖石上”。作者抒發(fā)了不畏艱難險(xiǎn)阻，急流勇進(jìn)，知難而上的革命情懷。情從景出，扣人心弦。
③詠物寓情法
詠物寓情，是通過(guò)描寫(xiě)客觀事物來(lái)表達(dá)自己思想感情的一種表現(xiàn)手法。詠物寓情的關(guān)鍵在于“寓”。它的特點(diǎn)是，只描寫(xiě)物象，不直接抒情，作者將所要表達(dá)的思想感情寄寓在對(duì)物象的具體描繪之中，通過(guò)比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表現(xiàn)作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是運(yùn)用了詠物寓情的手法。
他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬，……終于把花掛上樹(shù)梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹(shù)……
這里寫(xiě)的是“藤”，但影射的是那種趨炎附勢(shì)、踩著別人的肩膀向上爬的人。作者把自己對(duì)這種政治投機(jī)商的憤恨與蔑視的感情，寄寓在對(duì)“藤”的物性的描寫(xiě)之中，達(dá)到了形象性與抒情性的高度和諧與統(tǒng)一。詠物寓情，將思想感情化作生動(dòng)的形象和具體的畫(huà)面，不僅使讀者在潛移默化中接受作者的思想觀點(diǎn)，而且文章也因此而顯示出情意深邃、韻味雋永的藝術(shù)魅力。
④詠物言志法
詠物言志，是指有感于外物而述志抒懷的方法。它與詠物寓情的區(qū)別是：詠物寓情只狀物，不直接抒情;以狀物代替抒情;詠物言志既狀寫(xiě)事物，也直接抒懷，因物生情，有感而發(fā)。如許地山的《落花生》就是詠物言志之作。文章首先“詠物”，描寫(xiě)花生的可貴品質(zhì)：“它只把果實(shí)埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出來(lái)。”然后“言志”，說(shuō)明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而對(duì)別人沒(méi)有益處的人。詠物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而顯得具體，物象因情志而饒有韻味。二者相融相匯，相映生輝。
⑤融情于事法
融情于事，指通過(guò)敘述事件來(lái)抒發(fā)感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來(lái)，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，讀者品味起來(lái)就更覺(jué)得真誠(chéng)可親。如朱自清的《背影》，寫(xiě)父親給兒子道別時(shí)買(mǎi)橘子的那一段敘述文字，情真意切，感人至深。
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
這一段敘述文字，樸實(shí)無(wú)華，把慈父的愛(ài)子之情和兒子對(duì)父親的感激之情表達(dá)得淋漓盡致。
⑥融情于理法
融情于理，就是把感情寄寓在說(shuō)理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理閃爍出充滿(mǎn)個(gè)性色彩的情思.撥動(dòng)人的心弦。如林覺(jué)民的《與妻書(shū)》就是一篇融情于理的美文。為了向妻子最后一次表白自己的心志和愛(ài)憎，作者并非情意纏綿，淚語(yǔ)柔情，而是以理代情：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也……助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死.不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!”作者將愛(ài)妻之情與“勇于就死”之理熔為一爐，以含情之筆說(shuō)理，以明理之言訴情，感人肺腑，催人淚下。
⑦托物言志
就是通對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式(也即間接抒情方式)之一。通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。
托物言志屬于作文的整體手法，是以物寫(xiě)人，通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。托物言志(廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說(shuō)的是狹義的托物言志)是作者通過(guò)對(duì)物象描寫(xiě)和刻畫(huà)(托物)來(lái)表達(dá)自己的某種志向(言志)。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”作者以不貪戀溪澗而沖奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。
托物言志是借富有特征的自然景物來(lái)寄托情思的一種表現(xiàn)手法。如季羨林的《清塘荷韻》，通過(guò)記述荷花艱辛的生命歷程，表達(dá)出對(duì)生命頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的贊美。作者寄情與物，將紛繁復(fù)雜的人生感悟通過(guò)自然景物的描繪予以體現(xiàn)，給讀者留下豐富的想象空間，所謂“一花一天國(guó)，一沙一世界”。
可見(jiàn)，托物言志既是一種間接的抒情方式，又是著眼于整篇文章而言的一種表現(xiàn)手法。不要把它單一看作
示例
石榴
郭沫若
五月過(guò)了，太陽(yáng)增加了它的威力，樹(shù)木都把各自的傘蓋伸張了起來(lái)。不想再爭(zhēng)妍斗艷的時(shí)候,有少數(shù)的樹(shù)木卻在這時(shí)開(kāi)起了花來(lái)。石榴樹(shù)便是這少數(shù)樹(shù)木中的最可愛(ài)的一種。
石榴有梅樹(shù)的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng)，而舍去了梅柳之短。
最可愛(ài)的是它的花，那對(duì)于炎陽(yáng)的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華麗，那不是夏季的心臟嗎?
單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整烈為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱(chēng)，可是誰(shuí)用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)海疫�精巧地插上了花?
單瓣的花雖沒(méi)有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普刺變?yōu)橹袊?guó)式的金盅，殷、周時(shí)代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種銹彩，它都是具備著的。
你以為它真是盛酒的金盅嗎?它會(huì)笑你呢。秋天來(lái)了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來(lái)，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見(jiàn)過(guò)嗎?
我本來(lái)就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。
有朋友從昆明回來(lái)，說(shuō)昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。
雨荷
張曉風(fēng)
有一次，雨中走過(guò)荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開(kāi)的紅蓮?fù)α⑵溟g。
我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開(kāi)不開(kāi)，欲語(yǔ)不語(yǔ)，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮!
漫天的雨紛燃又漠然，廣不可及的灰色及綠色中竟有這樣一株紅蓮!像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色!我立在池畔雖不欲撈月，也幾成失足。
生命不也如一場(chǎng)雨嗎?你曾經(jīng)無(wú)知地在期間雀躍，你曾經(jīng)癡迷地在其間沉吟——但更多的時(shí)候你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無(wú)奈與寂寥，并且以對(duì)晴日的幻想度日。
可是，看那株紅蓮，在雨中怎樣地唯我而不忘我，當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光時(shí)候，它自己便是陽(yáng)光!當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候，它自己便是歡樂(lè)!一株蓮花里有怎樣完美自足的世界!
一池的綠，一池?zé)o聲的歌，就在這美麗的湖畔——豈只有哲學(xué)書(shū)中才有真理?豈只有研究院中才有答案?一筆簡(jiǎn)單的雨荷可描繪出多少形象之外的美德，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨!
倘有荷在池，倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的的雨季何患?
還有我們學(xué)過(guò)的宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、茅盾的《白楊禮贊》都是運(yùn)用了托物言志的名篇。望同學(xué)們反復(fù)誦讀這些文章，領(lǐng)會(huì)托物言志類(lèi)文章的寫(xiě)法。
四、布置作文
課本“寫(xiě)作練習(xí)”寫(xiě)作指導(dǎo)：
第一題要求寫(xiě)出自然美，在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大海……都是實(shí)體事物，因此首先要求用寫(xiě)生的辦法把它們表現(xiàn)出來(lái)，要寫(xiě)得準(zhǔn)確，寫(xiě)出它們的特點(diǎn)和個(gè)性，尤其是寫(xiě)出它們的美。同時(shí)，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫(xiě)之中。
第二題是寫(xiě)一幅風(fēng)景畫(huà)或一張風(fēng)景照片中的自然美景，以及美景中的一些細(xì)節(jié)，同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)。在這里，關(guān)鍵是找到畫(huà)或照片中的美，找到心動(dòng)的感覺(jué)，如果找到了，再用文字把這美和感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，寫(xiě)風(fēng)景美和寫(xiě)自己的感覺(jué)應(yīng)是乳水交融的。
第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié)，都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學(xué)生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
第四題是要求寫(xiě)關(guān)于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波動(dòng)、思想的升華。在這方面有體驗(yàn)的學(xué)生可以完成這道題。
第五題要求寫(xiě)“我青春的色彩”，應(yīng)該說(shuō)這道題每個(gè)學(xué)生都能寫(xiě)，都能大大抒發(fā)一番關(guān)于青春的情感。要注意的是，切勿寫(xiě)得空泛。要把情感融化在具體的形象之中。
五、教后反思：
當(dāng)前學(xué)生的作文中流露消極頹廢思想很?chē)?yán)重，這是應(yīng)試作文的一大忌，我們必須加以糾正這一現(xiàn)象，為此在這節(jié)作文課上我反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，我想更重要的是在以后的整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，使他們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活充滿(mǎn)信心。
初中七年級(jí)語(yǔ)文第二單元《寫(xiě)作：學(xué)習(xí)抒情》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)模板2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.結(jié)合本單元學(xué)習(xí)的課文，引導(dǎo)學(xué)生了解直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式。理解直接抒情和間接抒情的表達(dá)效果。
2.引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生把握好抒情的度，學(xué)習(xí)基本的抒情方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，理解直接抒情和間接抒情的表達(dá)效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
啟發(fā)學(xué)生把握好抒情的度，學(xué)習(xí)基本的抒情方法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、體會(huì)抒情之美。
⑴簡(jiǎn)介抒情的表達(dá)方式。
⑵比較本單元課文抒情句的運(yùn)用。體會(huì)抒情的作用，導(dǎo)入課題。
二、歸納抒情之法。
1.比較討論：我們要抒發(fā)怎樣的情感?
(1)真實(shí)的情感;
(2)獨(dú)特的情感。
2.向名家取經(jīng)：我們可以怎樣抒發(fā)情感?
⑴分析名家名作中包含情感的語(yǔ)句，分析理解直接抒情和間接抒情的作用：
直接抒情也即直抒胸臆，是指在記敘、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，在感情達(dá)到熾熱的程度時(shí)，直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心的'感情抒發(fā)、傾吐出來(lái)，抒情的效果強(qiáng)烈，鮮明。
間接抒情是指作者的感情滲透在敘述、描寫(xiě)、議論中，感情同寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景、狀物融合在一起，這種感情的抒發(fā)是滲透在文章的字里行間的，含而不露，委婉動(dòng)人，耐人尋味。
⑵比較歸納，學(xué)習(xí)抒情的方法。
分別給出含有直接抒情和間接抒情語(yǔ)句的文段資料，學(xué)生討論分析其中手法運(yùn)用的特點(diǎn)。
①直接抒情的具體方法例舉：
直抒胸臆(內(nèi)心獨(dú)白)變換人稱(chēng)(第二人稱(chēng))
②間接抒情的具體方法例舉：
借景抒情(融情于景)托物言志(融情于物);
三、比較抒情之度
1.例文比較，體會(huì)抒情之度。
明確：所謂“恰當(dāng)書(shū)法”，一是指要把握好抒情的度，二是指要選擇好抒情的方法。
2.問(wèn)題引導(dǎo)，學(xué)習(xí)恰當(dāng)抒情。
⑴把握好抒情的度;
⑵選擇好抒情的方法。
明確：恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)情感，前提是對(duì)情感要有深刻的體驗(yàn)和細(xì)致的揣摩。對(duì)情感的回味，可以促發(fā)與原初情感相似的體驗(yàn)和感受;通過(guò)反復(fù)體驗(yàn)，能將情感本身的意味感受得更深、體會(huì)得更準(zhǔn)。另外，找到觸發(fā)情感的點(diǎn)并將其寫(xiě)在作文里，會(huì)更容易打動(dòng)讀者。
四、實(shí)踐抒情之法。
1.課堂作業(yè)。
PPT出示一段描寫(xiě)家鄉(xiāng)的話語(yǔ)，將其中直接抒情和間接抒情的句子挖空，讓學(xué)生獨(dú)立填寫(xiě)。寫(xiě)作后進(jìn)行交流討論，分析寫(xiě)作思路。
總結(jié)：情貴在真，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。：劉勰在他的文心雕龍中說(shuō)“情者文之經(jīng)。”只有用飽滿(mǎn)的情感直叩讀者心扉，文章才具有內(nèi)在的魅力。否則，無(wú)論怎樣雕章琢句，都只能是繁采寡情，味之必厭。這句名言告訴了我們抒情的重要性。抒情不是全篇使用，要運(yùn)用合宜;交流時(shí)要用心體會(huì)別的的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，加以運(yùn)用;
2.家庭作業(yè)。
以“鄉(xiāng)情”或“我的煩惱”為題，寫(xiě)一篇記敘性作文。根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和表達(dá)需要，選擇合適的抒情方式。情感的抒發(fā)要有內(nèi)容，有憑借。不少于500字。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
學(xué)習(xí)抒情
真實(shí)獨(dú)特
直接抒情間接抒情
直抒胸臆借景抒情
變化人稱(chēng)托物言志
初中七年級(jí)語(yǔ)文第二單元《寫(xiě)作：學(xué)習(xí)抒情》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)模板3
教科書(shū)分析：
1.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)“考慮不同的目的和對(duì)象，根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式”。文章最重要的特質(zhì)就是以情動(dòng)人，抒情是寫(xiě)作中一種很重要的表達(dá)方式。但是抒情比較抽象，而且常常和其他表達(dá)方式結(jié)合在一起，學(xué)生很難把握。因此，要“結(jié)合本單元學(xué)習(xí)的課文，引導(dǎo)學(xué)生了解兩種抒情方式及其表達(dá)效果。”
2.七年級(jí)下學(xué)期，各種表達(dá)方式學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)并掌握。但是，記敘文中應(yīng)以記敘為主要表達(dá)方式，文中的抒情就應(yīng)是在充分記敘的基礎(chǔ)上有感而發(fā)，切不可喧賓奪主。因此，將“啟發(fā)學(xué)生把握好抒情的度，學(xué)習(xí)基本的抒情方法”作為的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，注意在穿插上下功夫，做到緊扣內(nèi)容、銜接自然，靈活、簡(jiǎn)潔、適度地進(jìn)行記敘中的抒情。
3.教科書(shū)采用知識(shí)能力點(diǎn)和主題內(nèi)容雙線索結(jié)構(gòu)單元。本單元就以祖國(guó)為主題，編選了四篇不同體裁的文學(xué)作品，從各個(gè)不同的角度表現(xiàn)了不同時(shí)代、不同國(guó)家的人民熱愛(ài)祖國(guó)、發(fā)憤圖強(qiáng)的美好情操，這些作品內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法多樣。應(yīng)聯(lián)系所學(xué)課文，做到課內(nèi)學(xué)范例，課外善模仿。寫(xiě)作教學(xué)注重一課一得，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式，體會(huì)兩者的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)兩者基本的抒情方法。
學(xué)情分析：
抒情，即表達(dá)情思，抒發(fā)情感。在寫(xiě)作中，學(xué)生若能恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)真情實(shí)感，定能增強(qiáng)文章的感染力，并深化文章主題。但是，現(xiàn)在的學(xué)生在寫(xiě)作中要么存在情感單薄支撐不起主旨的問(wèn)題，要么存在抒情過(guò)度情感不真實(shí)的問(wèn)題，主要還在于不會(huì)選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞健Ｒ龑?dǎo)學(xué)生區(qū)分兩種抒情方式，并且能夠靈活自由、恰如其分地使用，應(yīng)是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.結(jié)合本單元學(xué)習(xí)的課文，引導(dǎo)學(xué)生了解直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式。
2.引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，理解直接抒情和間接抒情的表達(dá)效果。
3.啟發(fā)學(xué)生把握好抒情的度，學(xué)習(xí)基本的抒情方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，理解直接抒情和間接抒情的表達(dá)效果。
2.啟發(fā)學(xué)生把握好抒情的度，學(xué)習(xí)基本的抒情方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：采用多媒體教學(xué)，利用圖片、音樂(lè)等多媒體素材。
學(xué)生：提前一周思考寫(xiě)作題目：《鄉(xiāng)情》和《我的煩惱》。二選其一挖掘可寫(xiě)素材。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入，了解抒情
(一)激趣導(dǎo)入，引出課題(PPT顯示)
導(dǎo)語(yǔ)：詩(shī)人白居易有云：“感人心者，莫先乎情。”徜徉雨中，我們或許會(huì)有無(wú)可名狀的哀愁;沐浴月光，我們或許會(huì)感到漫無(wú)邊際的孤獨(dú);仰望蒼穹，遠(yuǎn)眺大海，我們心胸開(kāi)闊;俯視大地，近觀流水，我們豪情萬(wàn)丈。生活處處有美景，美景時(shí)時(shí)動(dòng)人情，我們要善于發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)抒發(fā)真情實(shí)感。
1.老師板書(shū)題目：學(xué)會(huì)抒情
2.出示任務(wù)：什么是抒情?抒情可以分成幾類(lèi)?
3.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生交流：抒情，是指在文中自然真摯地表露作者的思想感情(喜怒哀樂(lè))，使讀者引起共鳴，受到感動(dòng)、或產(chǎn)生激情，從而增強(qiáng)文章的感染力。分為直接抒情和間接抒情兩類(lèi)。
(2)教師補(bǔ)充：抒情是一種表達(dá)方式。抒情——即抒發(fā)感情。它是作者或文中人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露。也就是，人們?cè)谏钪校龅礁鞣N事情，產(chǎn)生各種感情，或使你高興——想放聲歌唱;或使你生氣——使你悲痛。這就是你對(duì)這些事情產(chǎn)生了感情，有了感受。在寫(xiě)作時(shí)，把這種喜怒哀樂(lè)的感情表達(dá)出來(lái)，就叫抒情。
(二)對(duì)比閱讀，體會(huì)作用(PPT顯示)
導(dǎo)語(yǔ)：劉勰在他的文心雕龍中說(shuō)“情者文之經(jīng)。”只有用飽滿(mǎn)的情感直叩讀者心扉，文章才具有內(nèi)在的魅力。否則，無(wú)論怎樣雕章琢句，都只能是繁采寡情，味之必厭。這句名言告訴了我們抒情的重要性。
1.出示任務(wù)：讓我們通過(guò)兩個(gè)片段，進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)抒情的好處。
片段一：如今，我已離開(kāi)了家，離開(kāi)了這個(gè)曾經(jīng)帶給我無(wú)限回憶的地方，也離開(kāi)了您——我的媽媽。我?guī)е鷮?duì)我的期盼，踏上了追求夢(mèng)想的旅途，我不會(huì)放棄，因?yàn)槟f(shuō)過(guò)的話，是我聽(tīng)過(guò)最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。盡管有些是批評(píng)，是責(zé)罵。媽媽?zhuān)蚁雽?duì)您說(shuō)很多話，但世界上所有的話都不如一句“謝謝您!”
片段二：如今，我已離開(kāi)了家，離開(kāi)了這個(gè)曾經(jīng)帶給我無(wú)限回憶的地方，也離開(kāi)了您——我的媽媽。我?guī)е鷮?duì)我的期盼，踏上了追求夢(mèng)想的旅途，我不會(huì)放棄，因?yàn)槟f(shuō)過(guò)的話，是我聽(tīng)過(guò)最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。盡管有些是批評(píng)，是責(zé)罵。媽媽?zhuān)蚁雽?duì)您說(shuō)，您是柔和的春風(fēng)，撫弄著我這支新發(fā)的柳條;您是淅瀝的細(xì)雨，滋潤(rùn)著我這株嬌嫩的小草;您是蓬勃的大樹(shù)，為我遮擋了狂風(fēng)暴雨;您是冬日的暖陽(yáng)，用您那溫暖的光芒，照進(jìn)我迷失的心房……
媽媽?zhuān)x謝您!
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：片段一主要采用了敘述的表達(dá)方式;片段二除敘述外還大量采用了抒情的表達(dá)方式。
(2)教師補(bǔ)充：片段二之所以比片段一好，就在于作者在敘事之外運(yùn)用了一種表達(dá)方式使文字充滿(mǎn)情意和張力，這種表達(dá)方式叫抒情。“情動(dòng)于中而形于言”，我們寫(xiě)文章，總要表情達(dá)意，直接或間接地抒發(fā)和表露作者的感情，這就是抒情。
二、名篇引領(lǐng)，感知抒情
(一)名篇指路，初識(shí)抒情
導(dǎo)語(yǔ)：葉圣陶曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”我們學(xué)過(guò)的課文中有很多直接抒發(fā)作者感情的，也有間接表現(xiàn)作者情感的名篇。研讀這些名篇有利于我們區(qū)分什么是直接抒情，什么是間接抒情，并繼而掌握直接和間接抒情的技法。
1.出示任務(wù)：讓我們閱讀名家名篇，體會(huì)直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)的不同。區(qū)分哪些是直接描寫(xiě)，哪些是間接描寫(xiě)?(PPT顯示3頁(yè))
片段一：我呆呆地望著她，止不住留下了眼淚。我覺(jué)得我是世界上最傷心的人!因?yàn)槲覍?duì)朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀!——《羚羊木雕》
片段二：母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?
——《荷葉母親》
片段三：啊!這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了!
——《最后一課》
片段四：我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!
——《黃河頌》
片段五：這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡;樹(shù)上的綠芽也密了;田野里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。——《散步》
片段六：當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時(shí)候，或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候,我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟;我看見(jiàn)奔流似的馬群，聽(tīng)見(jiàn)蒙古狗深夜的嗥鳴和皮鞭滾落在山澗里的脆響;我想起紅布似的'高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金;我想起幽遠(yuǎn)的車(chē)鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的狂風(fēng)……
——《土地的誓言》
片段七：忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來(lái)普魯士士兵的號(hào)聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白，我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大。
“我的朋友們啊，”他說(shuō)，“我——我——”
但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了幾個(gè)大字：
“法蘭西萬(wàn)歲!”
然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì):“放學(xué)了，你們走吧。”
——《最后一課》
片段八：我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。——《走一步，再走一步》
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：片段一、二、三、四采用直接抒情方式，片段五、六、七、八采用間接抒情方式。直接抒情表達(dá)比較直接，篇幅較短;間接抒情表達(dá)委婉，要將人、事、景、物融為一體，篇幅較長(zhǎng)。
(2)教師引導(dǎo)：兩種抒情方式?jīng)]有高下之分。根據(jù)抒情的位置和文章的內(nèi)容選擇合適的抒情方式。
直接抒情也即直抒胸臆，是指在記敘、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，在感情達(dá)到熾熱的程度時(shí)，直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心的感情抒發(fā)、傾吐出來(lái)。比如：片段三《最后一課》中，文章充分講述了小弗郎士在最后一課中的特殊經(jīng)歷，并運(yùn)用大量細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)了這節(jié)課的悲壯情調(diào)之后，才讓小弗郎士用一句話抒發(fā)出自己的內(nèi)心情感：“啊!這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了!”這就顯得自然而然，真切動(dòng)人。
間接抒情是指作者的感情滲透在敘述、描寫(xiě)、議論中，感情同寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景、狀物融合在一起，這種感情的抒發(fā)是滲透在文章的字里行間的。正如王國(guó)維在《人間詞話》寫(xiě)道“以我觀物，故物皆著我之色彩”，意思大概就是，用我的心去體悟，用我的心去味萬(wàn)象，那么所有的物象都有我的面貌，都有我的心性在其中。比如：歌詞“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑”，借太陽(yáng)和花來(lái)表達(dá)感情。
(二)比較分析，體會(huì)不同
1.出示任務(wù)：直接抒情和間接抒情兩種抒情方式的概念及表達(dá)效果有何不同，試填表區(qū)分。
2.反饋指導(dǎo)：
預(yù)設(shè)(PPT顯示)：
(1)學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合課本p44頁(yè)圈點(diǎn)勾畫(huà)兩種抒情方式的概念及表達(dá)效果。
(2)教師引導(dǎo)：準(zhǔn)確區(qū)分兩者的概念及表達(dá)效果，可以讓我們?cè)谧魑闹懈檬褂脙煞N抒情方式，為自己的作文增色。
(三)區(qū)分類(lèi)型，體會(huì)間接抒情
導(dǎo)語(yǔ)：間接抒情與直接抒情相比，必須得有一種憑借，即要有一種“附著物”作為依托：或人、或事、或景、或物，或議論中、或敘述時(shí)，將景物與人的思想感情互相融合，創(chuàng)造一種詩(shī)意的意境，讓你去感受、去品味。因此，它的表現(xiàn)形式多樣，可以分為四種類(lèi)型。
1.出示任務(wù)：間接抒情，有哪些表現(xiàn)形式呢?或者說(shuō)，間接抒情有幾種類(lèi)型呢?
2.反饋指導(dǎo)：
預(yù)設(shè)(PPT顯示)：
借景抒情(融情于景)：情感是流淌在文章中的血液，“情”要隱，隱到不直說(shuō)別人也能感覺(jué)到。借寫(xiě)景抒情，關(guān)鍵是選擇善于引發(fā)真情的景物。比如：片段五《散步》通過(guò)對(duì)田野、綠芽、冬水等描寫(xiě)，展示了春天的濃厚氣息，對(duì)生命力的贊美之情油然而生。描摹景物，處處充溢著作者莫懷戚的情感，正所謂景中有情、情寓景中，使全文渾然天成。
托物言志(融情于物)：都浸染著人物的喜怒哀樂(lè)。雖只是對(duì)事物的描繪，但讀者讀來(lái)卻字字都包孕著真切動(dòng)人的情感。比如：片段六《土地的誓言》就是融情于物，借東北特有物產(chǎn)，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈的思念與愛(ài)戀。
記事抒情(融情于事)：借敘事抒情，敘事是手段，不必追求事件的完整過(guò)程，而是要把濃郁的情感融入敘述之中。要選擇生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)作為情感的凝聚點(diǎn)，著力用情。比如：片段七《最后一課》刻畫(huà)了韓麥爾先生用全身力氣寫(xiě)下“法蘭西萬(wàn)歲!”為所有人上了真正意義的“最后一課”，震撼每個(gè)心靈!
議論抒情(融情于理)：議論抒情句就是兼用抒情的表達(dá)方式和議論的表達(dá)方式，在文章的結(jié)尾表達(dá)作者的觀點(diǎn)。一般是先抒情，然后引出議論。比如：片段八《走一步，再走一步》就在文末通過(guò)議論表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。這是多么富有智慧的人生哲理啊!
(1)學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合文中間接抒情經(jīng)典名篇(片段五——八)，區(qū)分間接抒情的四種類(lèi)型。
(2)教師引導(dǎo)：明確四種間接抒情類(lèi)型，并形成板書(shū)。準(zhǔn)確區(qū)分間接抒情的四種類(lèi)型，可以讓我們?cè)谧魑闹袑W(xué)以致用，更加自由地、多樣化地表達(dá)自己的真實(shí)情感。
三、借鑒名篇，學(xué)習(xí)技法
導(dǎo)語(yǔ)：有的人形容說(shuō)：“感情是文章飛騰的翅膀。”好文章，會(huì)把你帶入美好的情境界中去，使你得到美感享受。從經(jīng)典文本的經(jīng)典抒情段落來(lái)看，抒情方式分為兩種：直接抒情和間接抒情。學(xué)好直接抒情和間接抒情的技法，一定會(huì)使文章更上層樓。
(一)借鑒名篇，學(xué)習(xí)直接抒情方法
1.出示任務(wù)(PPT顯示)：讓我們觀察課文《土地的誓言》片段，探討直接抒情的方法。
“沒(méi)有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!”《土地的誓言》中這句直抒胸臆的語(yǔ)句，運(yùn)用了什么方法，抒發(fā)了怎樣的感情?
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：人稱(chēng)發(fā)生了變化由她變成了你，便于直接傾訴;用了比喻、擬人、呼告、反復(fù)等修辭手法。
(2)教師引導(dǎo)：此片段人稱(chēng)發(fā)生變化，便于直接傾訴;將土地比作母親，并將傾訴對(duì)象擬人化;運(yùn)用呼告、反復(fù)等修辭手法，直接對(duì)土地母親傾訴自己的熱愛(ài)、懷想、眷念等情感，表達(dá)情感更加熾熱直接。
除此之外，《荷葉·母親》中將母親比作荷葉，“我”比作紅蓮，生動(dòng)形象寫(xiě)出了母親對(duì)孩子的珍愛(ài)、庇護(hù)，“誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”運(yùn)用反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)母愛(ài)的重要性——庇護(hù)子女、蔭澤后代。
(3)方法小結(jié)(PPT顯示)：直接抒情的具體方法有：直陳肺腑(內(nèi)心獨(dú)白)、變換人稱(chēng)(她—你)、善用修辭(比喻、擬人、排比、反問(wèn)、呼告、反復(fù))，并形成板書(shū)。
A.直陳肺腑(內(nèi)心獨(dú)白)：人在情緒高漲或激憤的時(shí)候，往往要找朋友傾訴;或?qū)⑺鼘?xiě)在文章中，用紙、筆為代替物，將感情發(fā)泄出來(lái)。這種方法，就叫“直陳肺腑法”。在小說(shuō)、戲劇等作品中，常以獨(dú)白的形式出現(xiàn);而在散文中常是作者內(nèi)心的直接剖白。例如，《最后一課》中小弗郎士?jī)?nèi)心獨(dú)白的句子：“我?guī)缀踹�不會(huì)作文呢!我再也不能學(xué)法語(yǔ)了!難道這樣就算了嗎?我從前沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥(niǎo)窩，到薩爾河上去溜冰——想到這些，我多么懊悔!我這些課本!語(yǔ)法啦，歷史啦，剛才我還覺(jué)得那么討厭，帶著又那么沉重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。”當(dāng)小弗郎士知道這是“最后一課”之后，內(nèi)心悔恨萬(wàn)分，懂得了上這最后一課的意義，感到了它的彌足珍貴。內(nèi)心獨(dú)白具體細(xì)膩、真實(shí)可感。
B.變換人稱(chēng)(她—你)：一般來(lái)說(shuō)，文章的人稱(chēng)應(yīng)前后一致。但是，由于抒發(fā)情感的需要，有時(shí)也可變換人稱(chēng)敘述。特別是在感情激動(dòng)到極點(diǎn)時(shí)，往往不自覺(jué)地突然轉(zhuǎn)向所敘述的人、物。例如，聞一多《最后一次講演》中抒發(fā)了強(qiáng)烈的憤慨之情：“*暗殺李先生的消息傳出以后，大家聽(tīng)了都悲憤痛恨。我心里想，這些無(wú)恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長(zhǎng)的!(捶擊桌子)其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們這樣瘋狂的來(lái)制造恐怖，其實(shí)是他們自己在恐怖啊!(特務(wù)們)，你們想想，你們還有幾天?你們完了，快完了!你們以為打傷幾個(gè)，殺死幾個(gè)，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎?其實(shí)廣大的人民是打不盡的，殺不完的!”聞一多在講演的大會(huì)上將人稱(chēng)“他們”轉(zhuǎn)換為“你們”，直呼特務(wù)們，并怒斥他們，痛快淋漓，浩然正氣充乎天地間。
C.善用修辭(比喻、擬人、排比、反問(wèn)、呼告、反復(fù))：有很多修辭，都是隨作者情感的激化和升華而產(chǎn)生的;反過(guò)來(lái)，它也正適合表達(dá)作者強(qiáng)烈的情感。直接抒情時(shí)，要加以選用。例子很多，不再贅述
3.總結(jié)：直接抒情不講含蓄委婉，而是思想感情的袒露;它直陳肺腑，發(fā)自?xún)?nèi)心;它有極強(qiáng)的感染力、爆發(fā)性。它或像高山大海，波瀾壯闊，氣勢(shì)酣暢，遒勁感人;或像火山噴發(fā)，宣泄奔騰，感情濃烈，撼人心魄;或像潺潺溪水，脈脈流淌，清靜幽雅，沁人心田。
(二)比較揣摩，學(xué)習(xí)間接抒情方法
導(dǎo)語(yǔ)：間接抒情是與直接抒情相對(duì)而言的。它不像直接抒情那樣直抒胸臆，它不直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的內(nèi)心情感，而是借助各種外物，含蓄委婉地加以表達(dá)。直接抒情是情感的直接抒發(fā)，技法簡(jiǎn)單明了、易于掌握;但間接抒情是把情感和人、事、景、物融為一體，技法多樣、值得探討。
1.出示任務(wù)(PPT顯示2頁(yè))：讓我們體會(huì)改成直接抒情的片段五——八，與原文相比，效果怎樣?探討間接抒情的方法。
片段五：這南方初春的田野，各種事物都充滿(mǎn)春天的勃勃生機(jī)，這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命!
片段六：當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時(shí)候，或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候，我想起東北特有的植物、動(dòng)物、農(nóng)作物、物產(chǎn)等，還有那神奇的事情，讓我回味無(wú)窮、永生難忘!
片段七：忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來(lái)普魯士士兵的號(hào)聲——他們已經(jīng)收操了。再見(jiàn)了，韓麥爾先生，我永遠(yuǎn)會(huì)記得您給我們上的最后一節(jié)法語(yǔ)課，永遠(yuǎn)會(huì)記得您的教誨，永遠(yuǎn)會(huì)記得法語(yǔ)及我們最親愛(ài)的祖國(guó)!
片段八：我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。感謝那次爬山，感謝我的父親，您的教育我終生難忘!
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：片段五改動(dòng)后，雖直接表現(xiàn)了對(duì)生命的贊美，但南方初春的田野是怎樣的，煥發(fā)著怎樣的勃勃生機(jī)，我們無(wú)法體會(huì)，沒(méi)有細(xì)化景物，就沒(méi)有生動(dòng)性，眼前就沒(méi)有畫(huà)面感，顯得枯燥乏味。
片段六改動(dòng)后，將東北特有的景物都刪掉了，只用一句話帶過(guò)，腦海中缺乏畫(huà)面感，無(wú)法體會(huì)東北大地的豐饒美麗。原文還大量使用了排比和比喻的修辭手法，造成連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢(shì)，形象的、生動(dòng)的畫(huà)面。
片段七改動(dòng)后，缺乏對(duì)韓麥爾先生神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的細(xì)致描寫(xiě)，我們就感覺(jué)不到韓麥爾先生在最后一刻所表現(xiàn)出來(lái)的撼動(dòng)人心的一面，情感也就弱化了許多。
片段八改動(dòng)后，沒(méi)有了最后的議論句，這件小事的意義也就不明顯了，整篇文章的主旨也得不到更好地升華。
(2)教師指導(dǎo)(PPT顯示)：細(xì)化景物，即是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”;巧用修辭，即是“讓情感形象生動(dòng)”;描摹人物(精雕肖像、刻畫(huà)神態(tài)、突出語(yǔ)言、延長(zhǎng)動(dòng)作)，即是“讓情感站立起來(lái)”;議論點(diǎn)睛，即是“讓情感深邃無(wú)底”。明確四種間接抒情的方法，并形成板書(shū)。
3.總結(jié)：間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過(guò)敘述抒情，作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動(dòng)來(lái)敘述，使讀者在敘述的過(guò)程中感受作者的思想感情;也可以通過(guò)議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)憎、褒貶之情;還可以通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒情，作者在描寫(xiě)的過(guò)程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美而又富有感情色彩。
四、牛刀小試，體驗(yàn)抒情
(一)動(dòng)手實(shí)踐，運(yùn)用多種抒情
1.出示任務(wù)(PPT顯示)：片段作文。寫(xiě)一段話，抒發(fā)某種情感，如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。
提示：
1.可以描寫(xiě)場(chǎng)面、事物，也可以敘述故事。情感的抒發(fā)要有內(nèi)容，有憑借。
2.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和表達(dá)需要，選擇合適的抒情方式。
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：情感的抒發(fā)要與自己所寫(xiě)的內(nèi)容相結(jié)合，不可以孤立抒情;語(yǔ)言的豐富性、生動(dòng)性仍不足;兩種抒情方式的自由轉(zhuǎn)換、靈活運(yùn)用還不到位。
(2)教師指導(dǎo)：選擇好想要表達(dá)的情感，回憶產(chǎn)生這種情感的情境，建議采用直接與間接抒情相結(jié)合的方式。
(二)習(xí)作交流，修改當(dāng)堂習(xí)作
1.出示任務(wù)(PPT顯示)：
(1)四人小組成員交流習(xí)作，推薦的一個(gè)片段，當(dāng)堂朗讀交流。
(2)交流完之后，修改自己的習(xí)作，爭(zhēng)取運(yùn)用好抒情這種表達(dá)方式。
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：抒情不是全篇使用，要運(yùn)用合宜;交流時(shí)要用心體會(huì)別的的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，加以運(yùn)用;修改時(shí)，如果能力不足，可以讓本組寫(xiě)作優(yōu)秀者幫助修改。
(2)教師指導(dǎo)(PPT顯示)：通過(guò)交流、朗讀、修改等環(huán)節(jié)，學(xué)生在實(shí)踐中掌握了抒情這種表達(dá)方式。將兩種抒情編成口訣：“表達(dá)情思抒情感，直接間接兩者兼;寫(xiě)景突出景特征，敘述描寫(xiě)感情抒;寫(xiě)人記事好文章，人物描寫(xiě)顯情感;抒發(fā)情感可議論，點(diǎn)題明理升主旨;抒情不是所有文，中間結(jié)尾最常見(jiàn)。”讓學(xué)生大聲朗讀并認(rèn)真體會(huì)。
3.總結(jié)：情貴在真，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。因?yàn)榈拿缹W(xué)家、文藝?yán)碚摷抑鞆V潛就說(shuō)“作者自己如果沒(méi)有感動(dòng)，絕絕對(duì)不能使讀者感動(dòng)”。在習(xí)作中，情感的抒發(fā)要自然，水到渠成。直接抒情和間接抒情相互配合往往能令文章產(chǎn)生更為強(qiáng)大的感染力。我們?cè)诮窈蟮牧?xí)作中還要反復(fù)運(yùn)用，加以實(shí)踐，爭(zhēng)取讓自己的作文“抒情共記敘一色，美文與高分起飛”!
五、抒寫(xiě)真情，成就佳作
(一)寫(xiě)作實(shí)踐一：《鄉(xiāng)情》
以《鄉(xiāng)情》為題，寫(xiě)一篇作文。不少于500字。
(二)寫(xiě)作實(shí)踐二：《我的煩惱》
以《我的煩惱》為題，寫(xiě)一篇作文。注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。不少于500字。
二選其一，按照課本p45頁(yè)提示，完成習(xí)作。要求：用紅筆勾畫(huà)出直接抒情和間接抒情的句子。(直接描寫(xiě)用直線，間接描寫(xiě)用波浪線。)
【初中七年級(jí)語(yǔ)文第二單元《寫(xiě)作：學(xué)習(xí)抒情》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
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