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語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-06-14 12:51:00 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿
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語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么問題來了,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫?以下是小編收集整理的 語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)1

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好 !我是文新學(xué)院···級(jí)··班的···,我今天說課的篇目是《短歌行》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。

  一、說教材

  1、教材分析

  《短歌行》是建安文學(xué)開創(chuàng)者曹操的著名作品,也是漢魏詩歌的杰出代表。這是一首曹樂府詩歌,全詩運(yùn)用比興、典故等藝術(shù)手法,抒情與言志相結(jié)合,表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志。《短歌行》是人教版高中語文新課標(biāo)必修第二冊(cè)第二單元“詩三首”中的一首,本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩歌意象,品味詩歌語言,體會(huì)作者的思想感情,課文的基本特征是意象明朗、語言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文,所以教師應(yīng)以點(diǎn)撥為主,加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,但是漢魏詩歌有一定的難度,教師在教學(xué)時(shí)不能忽視對(duì)詩歌大意的疏通以及對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的講解。

  2、說學(xué)生情況

  中國古典詩歌對(duì)于學(xué)生并不陌生,從小學(xué)到初中都一直是語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),許多著名作品學(xué)生都能吟誦,所以都有一定的古典詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。但是,漢魏詩歌時(shí)代久遠(yuǎn),語言精煉,理解起來有一定的難度。在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要熟讀、背誦,還要了解詩歌特點(diǎn),領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情,陶冶情操。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào):“高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程育人的功能。”

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及新課標(biāo)要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:

  1、知識(shí)目標(biāo):理解詩歌大意、掌握詩歌意象、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。

  2、能力目標(biāo):培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。

  3、情感與價(jià)值目標(biāo):學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

  [依據(jù)]:單元要求:品味詩歌的語言,理解意象的意義,把握詩歌的情感,初步學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。

  《新課標(biāo)》要求:在閱讀鑒賞古典詩歌中,了解詩歌的基本特征及其主要表現(xiàn)手法,理解作品的思想內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。

  “教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”——蔡元培

  [說明]確定以上的三個(gè)目標(biāo)是要體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。

  三、 說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):解讀詩歌意象,領(lǐng)會(huì)詩歌意境;學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。

  教學(xué)難點(diǎn):解讀詩歌意象,領(lǐng)會(huì)詩歌意境。

  [依據(jù)]:新課標(biāo)“詩歌教學(xué)應(yīng)注重意象、意境以及詩歌的語言美。”(只有加深對(duì)詩歌意象的解讀才能更好的領(lǐng)悟作者的情感,只有加強(qiáng)對(duì)詩歌藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)才能更好地領(lǐng)會(huì)詩歌的語言美。)

  四、 說教學(xué)方法

  1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩意的理解。

  2.探討法:把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩句互動(dòng)探討。

  [依據(jù)]《新課標(biāo)》要求:詩歌教學(xué)要以朗讀指導(dǎo)為基礎(chǔ),努力提高學(xué)生對(duì)古詩文語言的感受力,陶冶性情,提高審美境界。在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,教師主導(dǎo),學(xué)生積極參與,構(gòu)建開放、有序的語文課程。(熟讀涵詠,乘著歌聲的翅膀遠(yuǎn)觴,超越時(shí)空,于千載之下和詩人達(dá)成心靈的默契,方乃培養(yǎng)讀詩鑒詩的正確途徑。)

  “語文教學(xué)的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。” ——葉圣陶

  五、 說教學(xué)過程

  1、教學(xué)思路:

  1)整體感知,初步理解;

  2)品讀詩歌,領(lǐng)會(huì)感情;

  3)欣賞意象,體會(huì)語言;

  4)結(jié)合小結(jié),拓展訓(xùn)練。

  2、導(dǎo)入:話題討論——中國古代帝王不同的。“人才觀”。

  (通過對(duì)古代帝王“人才觀”的討論引出魏武帝曹操的對(duì)人才的重視,導(dǎo)入課文。)

  [依據(jù)]《新課標(biāo)》要求:“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)和興趣。”

  “所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”——瑞士教育家皮亞杰

  “成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)興趣。”——托爾斯泰

  3、整體感知

  1)教師配樂范讀課文

  學(xué)生邊聽邊小聲跟著朗讀,在聽讀的過程中感受全詩的感情基調(diào)——“憂”。

  2)在初步感知了全詩的感情基調(diào)后,帶著“憂”的情感再齊讀課文。

  4、課文賞析

  1)抓住作者的情感脈絡(luò),理解詩歌大意。

  (主導(dǎo)問題:通讀全詩,可以看出作者在憂什么?)以“憂”為線索,理清詩歌大意。作者通過對(duì)“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂愁的抒發(fā),表達(dá)了渴望人才,一統(tǒng)天下的愿望。

  2)解讀詩歌意象。

  (主導(dǎo)問題:通讀全詩,可以看出作者運(yùn)用了哪些意象?)以詩歌中的重點(diǎn)意象:酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進(jìn)行解讀,領(lǐng)會(huì)其營造的詩歌意境:為人才,為天下的大一統(tǒng)而憂愁幽思。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))

  3)概括分析詩歌藝術(shù)手法。

  (主導(dǎo)問題:通讀全詩,可以看出詩歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?)對(duì)詩歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法進(jìn)行概括總結(jié):比興、典故、抒情與言志結(jié)合。

  [說明]:通過主導(dǎo)問題,啟發(fā)學(xué)生思考。

  [依據(jù)]新課標(biāo)“鑒賞古典詩歌,要在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟詩人的思想感情,學(xué)習(xí)詩歌的語言藝術(shù)魅力。”(漢魏詩歌,時(shí)代久遠(yuǎn),理解起來有一定難度,因此在賞析詩歌之前需在整體感知的基礎(chǔ)上,抓住作者感情脈絡(luò)理清詩歌大意。而意象的解讀和詩歌藝術(shù)手法的探討是學(xué)習(xí)這首詩歌的重點(diǎn)和難點(diǎn),所以應(yīng)分別予以講解。)

  “不憤不啟,不悱不發(fā)” ——孔子

  七、說課文小結(jié)

  總結(jié)本文語言的'特點(diǎn),點(diǎn)明在憂愁中透露出的作者一統(tǒng)天下的宏圖大志。

  八、說拓展訓(xùn)練

  結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系,引出曹操的用人觀。

  [依據(jù)]:新課標(biāo)“語文學(xué)習(xí)要出于教材,但又不能局限于教材,應(yīng)向生活延伸,注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo)。”

  “生活即教育” ——陶行知

  九、說課后作業(yè)

  寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。

  [依據(jù)]:新課標(biāo)“通過學(xué)習(xí)必修課程,應(yīng)具有較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。” “學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見解,不斷提高探究能力。”

  十、說板書設(shè)計(jì)

  以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內(nèi)容,最后總結(jié)出詩人的抒情言志目的:渴望人才,一統(tǒng)天下。

  [依據(jù)]:新課標(biāo)“板書圖示的基本功能是用簡潔、醒目的板書、圖標(biāo)和形象,勾勒出作者的思路和文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容。能夠揭示中心,突出重點(diǎn),理清思路,啟發(fā)思考。”

語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)2

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩,學(xué)習(xí)詩歌中所運(yùn)用的用典比興的藝術(shù)手法。

  2.學(xué)生通過朗讀詩歌、情境體驗(yàn)、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過程,學(xué)會(huì)詩中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法,深層體會(huì)詩人在詩歌中表現(xiàn)的情感,提高學(xué)生分析鑒賞詩歌的能力。

  3.教師通過對(duì)詩歌的深層解讀,學(xué)習(xí)曹操在詩歌中體現(xiàn)的生命意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識(shí)和責(zé)任感。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  解讀詩歌意象,學(xué)習(xí)魏晉詩歌的用典比興表現(xiàn)手法,體會(huì)詩歌營造的意境。

  三、教學(xué)方法

  多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。

  四、教學(xué)過程

  (一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  同學(xué)們?cè)谏险n前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后,哪位同學(xué)能跟大家說說你對(duì)剛剛這首詩歌的了解呢?看來大家對(duì)曹操很熟悉啊,那這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。

  (二)朗讀詩歌,初步體會(huì)詩歌“憂”的基調(diào)

  學(xué)生自由誦讀詩歌,結(jié)合詩歌注釋,初步了解詩歌大意。

  教師在學(xué)生朗讀詩歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調(diào)。

  (三)賞析詩歌語句,解讀詩歌意象

  在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)之上,將全班分為六個(gè)小組,組內(nèi)互相參照,互相啟發(fā),要求組內(nèi)成員都要分享自己對(duì)詩歌中的意象的解讀及對(duì)詩人“憂”的內(nèi)容的解讀;2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。

  1.詩中表現(xiàn)詩人“憂”的詩句?

  明確:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。”“何以解憂?唯有杜康。”“憂從中來,不可斷絕。”(課件展示)

  2.詩人為什么而“憂”?

  明確:①憂功業(yè)未成(板書)

  “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”(課件展示)

  ②憂賢才難求(板書)

  “青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”(課件展示)

  3.詩人是通過哪些意象來抒發(fā)自己“憂”的感情的?

  明確:酒、朝露、明月

  (1)酒

  在詩歌中“酒”一般被用來表達(dá)憂愁思緒,因而有了“借酒澆愁”一說,同學(xué)們結(jié)合詩人生平及整首詩歌的.寫作背景思考一下,曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的?

  (知人論世。結(jié)合全詩可明確曹操表達(dá)的是人生短暫,要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)

  (2)朝露

  詩人將人生短暫比喻成“朝露”,這個(gè)意象在古詩文中一般指生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞。”(曹操《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移,年命如朝露。”(《古詩十九首·驅(qū)車上東門》)。

  (3)明月

  在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒,在此曹操借明月喻賢才,“明明如月,何時(shí)可掇”,賢才就像天上美好的月亮,一心向往,不知何時(shí)才能得到,因而“憂從中來,不可斷絕。”

  4.詩人借助了很多意象來表達(dá)自己“憂”的情緒,他又通過哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)思想感情的?

  明確:

  比興“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月,何時(shí)可掇。”用明月比喻賢才。

  用典“青青子衿,悠悠我心。”原詩是表達(dá)女子思慕愛人,曹操在引用上省略了“縱我不往,子寧不嗣音”,用含蓄的方法來表達(dá)求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》,表現(xiàn)詩人求賢如渴的心情。

  5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩,但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂,大家想一想這是為什么呢?

  明確:詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇,但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。

  6.請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。”其他同學(xué)思考曹操借這幾句詩表現(xiàn)什么?

  明確:這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點(diǎn),“繞樹三匝,何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無明主可選時(shí)的彷徨,與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。

  (四)教師總結(jié),拓展作業(yè)

  1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下,所以面對(duì)短暫的人生,曹操一掃前人要及時(shí)行樂的消極態(tài)度,發(fā)出人生苦短,及時(shí)立業(yè)的感慨,處在亂世的曹操,在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè),作為年輕一代的大家更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),發(fā)憤圖強(qiáng)。

  2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示,題材不限。

  五、板書設(shè)計(jì)

語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)3

  教學(xué)目標(biāo):

  1.知識(shí)與技能:了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩。

  2.過程與方法:在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,品味詩歌的藝術(shù)特色。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,體會(huì)作者的憂患意識(shí)。

  教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

  2.運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。

  教學(xué)方法:

  1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩意的理解。

  2.點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。

  教學(xué)用具:多媒體課件

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、 導(dǎo)語:

  中國,是詩的國度。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始,歷經(jīng)楚辭、漢樂府、《古詩十九首》,到了魏晉時(shí)期,中國詩歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期:建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料,創(chuàng)作五言抒情詩,五言詩由此走向成熟,同時(shí)出現(xiàn)七言詩,更從促進(jìn)了唐代“近體詩”的成熟發(fā)展,在中國詩歌詩起到它了承上啟下的作用。

  而建安文學(xué)的開創(chuàng)者與組織者,也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家---曹操。

  二、 檢查自主閱讀:

  1.了解曹操其人及創(chuàng)作背景。(知人論世)

  曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

  創(chuàng)作背景:建安十三年,曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一了北方。這年冬天,他親率八十三萬大軍,列陣長江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利,被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。

  2.你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?追問:他憂的是什么?人生短暫、人才難求。

  三、合作學(xué)習(xí)、賞析詩歌:(微觀入詩)

  1.微觀入詩,就是從理解詩意開始;而理解詩意,就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?

  請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情。

  大家再一起來聽聽錄音,聽完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好?

  明確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式,語速要慢點(diǎn)。

  2.合作探究,感受詩句,品味意境:

  (1)以小組為單位,根據(jù)課文注釋,在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩意。學(xué)生可以提出問題,并請(qǐng)其他組學(xué)生回答。

  四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容:

  第一層:時(shí)光易逝人生苦短

  第二層:渴望賢才禮遇嘉賓

  第三層:渴盼人才憂思難解

  第四層:虛心納士竭盡誠心

  (2)以小組為單位,探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)作者什么樣的.情感?(注意表述格式,授課時(shí)重點(diǎn)突出借代與用典)

  第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

  明確:①設(shè)問開頭,破空而來,表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。

  補(bǔ)充:不直接說某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用:可以引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)的效果。

  第二層:青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

  明確:運(yùn)用典故,同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興,表達(dá)作者求賢若渴的心情,說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。

  補(bǔ)充:所謂用“典”,是指在詩詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量,使詩典雅耐讀,富于文采;在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志。

  第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。

  明確:運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。

  第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。

  明確:

  ①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。

  ②后四句用典說明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。

  (3)小結(jié):

  全詩著眼點(diǎn):憂(功業(yè)、人才),全詩落腳點(diǎn):志(一統(tǒng)天下)。

  作者從人生的感慨過渡到政治理想,心境由狹變闊,情緒由低沉到高昂,因此從全詩高度來看,這也是一種先抑后揚(yáng)的寫法。

  四、探究綜合,遷移評(píng)價(jià):

  1.也就是這建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長槊唱《短歌行》。(觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》)

  2.在《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人),曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。

  3.面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià),你是如何有什么看法?請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說……”為題寫一段真情告白,字?jǐn)?shù)100字左右,寫得比較有激情。(交流)。

  示例:曹公,人說你是治世之能臣也好,還是亂世之奸雄也罷,歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩人,你登高必賦,且多慷慨悲涼之句。景仰你,是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志;敬佩你,更是因?yàn)槟闶侨松亩肥俊!耙蝗f年太久,只爭朝夕”,吟哦你的詩句,磨礪著我萬千豪情。

  五、拓廣積累:

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。”《三國演義》卷首詞面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒,你還能想起哪些他寫的詩句,讓你心潮澎湃,久久不息?

  例如:

  《龜雖壽》老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

  《觀滄海》日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

  《長歌行》百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。

  積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞,六、課堂總結(jié):

  人生不滿百,常懷千歲憂。

  當(dāng)站在歷史的關(guān)口,每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí),為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中,更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量,在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡!

  七、作業(yè):

  1.背誦并默寫本文。

  2.積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞。

  3.預(yù)習(xí)本課題其余兩首詩歌,注意其所用的藝術(shù)手法。

語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)4

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、知識(shí)目標(biāo):

  ⑴了解曹操及其在詩歌發(fā)展的中的作用。

  ⑵體會(huì)詩人在詩中所蘊(yùn)含的思想情感。

  2、能力目標(biāo):

  ⑴培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的一些技巧。

  ⑵培養(yǎng)學(xué)生借助注解,疏通、理解文言文的能力。

  ⑶培養(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。

  3、德育目標(biāo):

  ⑴培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想,珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間,

  ⑵使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、品味詩人在詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想。

  2、學(xué)習(xí)詩中用典的流暢自然。

  3、分析本詩構(gòu)思上的深入細(xì)巧。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  詩歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。

  【教學(xué)方法】

  1、點(diǎn)撥法(對(duì)學(xué)生通過自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥)

  2、朗讀法(讓學(xué)生通過聽、讀,加深對(duì)文章的理解)

  3、討論法(教師對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行激疑,開啟學(xué)生思維,并由學(xué)生充分討論后明確)

  4、綜合探究法(引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩中的酒文化”)

  【教具準(zhǔn)備】

  錄音機(jī)和課文朗讀帶。

  【課時(shí)安排】

  2課時(shí)。

  【教學(xué)實(shí)施過程】

  師:中國古代有四部非常有名的小說,也就是我們后來經(jīng)常說到的四大名著。那么,這四部小說分別是什么呢?

  (學(xué)生紛紛舉手。)

  生:我國的四大名著分別是:羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。

  師:說得很好。看來大家的文學(xué)常識(shí)還是挺扎實(shí)的。那請(qǐng)問在座的同學(xué)有多少人看過《三國演義》。

  (學(xué)生紛紛舉手,反應(yīng)強(qiáng)烈。)

  師:好。《三國演義》是歷史小說中的經(jīng)典之作,特別是它在人物形象的塑造上是相當(dāng)成功的,如曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來介紹這一人物?

  (學(xué)生小聲議論,陸續(xù)有人舉手。)

  生1:曹操乳名阿瞞,字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義,后起兵討伐董卓,又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù),“挾天子以令諸侯”,最終統(tǒng)一了北方,與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。

  生2:曹操,東漢沛國譙郡人,是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”,后人評(píng)價(jià)為“一代梟雄”。

  師:看來大家對(duì)《三國演義》都很熟悉,對(duì)曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說到的之外,同時(shí)他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩。他的散文風(fēng)格清峻、簡約嚴(yán)明,被魯迅稱為“改造文章的祖師”;其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。語言質(zhì)樸,氣魄雄渾,格調(diào)慷慨悲涼,代表了“建安風(fēng)骨”。下面,我們就來學(xué)他的一首非常有名的詩《短歌行》。

  師:我們先來了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證,這首詩作于曹操的晚年,即東漢末年的建安十三年(208)曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的大業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而“憂從中來”,苦悶煎熬。但他并沒有灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣招人才,建功立業(yè)。

  師:我們先來聽這首詩的錄音朗讀,體會(huì)作者的思想感情。

  (播發(fā)錄音。)

  師:這首詩抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝,生命苦短,功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的'情懷。詩的總體基調(diào)是慷慨悲涼的,朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開頭八句“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康”,前四句是作者感慨人生有限、生命易盡,情調(diào)感傷蒼涼。讀時(shí)應(yīng)該語速緩慢,語氣傷感低沉。后四句詩人慷慨高歌,借酒消愁,寄托憂思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí),該詩繼承了《詩經(jīng)》四言詩的特點(diǎn),以四言為主。讀時(shí)要把握好節(jié)奏,2/2斷讀,如“對(duì)酒/當(dāng)歌,人生/幾何。”下面就讓大家自讀這首詩。

  (學(xué)生自讀。)

  師:請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀這首詩。

  (某生舉手朗讀。)

  師:(讀畢,師生鼓掌)這位同學(xué)讀得很好,基本能夠把握準(zhǔn)詩的感情基調(diào)。下面,我們?cè)賮砺犅犱浺衾首x。聽的過程中,同學(xué)們可以小聲跟讀。

  (播放錄音,學(xué)生小聲跟讀。)

  師:古人說:“讀書百遍,其義自見”,讀詩猶是如此。詩歌要反復(fù)朗讀,以讀帶解,從而體味作者在詩中蘊(yùn)含的思想感情。

  師:下面,我們就共同來鑒賞這首詩。全詩共三十二句,大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分?

  (學(xué)生積極討論。)

  生1:全詩可分為三層:1~8句為第一層,抒發(fā)詩人對(duì)人生地感慨,借酒消愁;9~25為第二層,表達(dá)詩人得到人才地喜慶心情;26到結(jié)束為第三層,抒發(fā)了詩人的胸襟抱負(fù)。

  生2:全詩分為兩層:1~25句為第一層,表達(dá)詩人對(duì)人才的渴求;26到結(jié)束是第二層,抒發(fā)了詩人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負(fù)。

  師:其他同學(xué)還有別的意見嗎?

  (學(xué)生沒有異議。)

  師:大家贊同哪種分法?

  生:第一種。

  師:好,既然大家都同意這種分法,我們就按照這樣的思路來分析課文,理解字詞句的意思,體味詩人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)層次,大家可以互相討論、交流。待會(huì),每組派一位同學(xué)來發(fā)言。

  (各組學(xué)生相互討論,交流意見。)

  生1:第一層前四句詩人借酒抒情,感嘆人生苦短、生命易逝,情調(diào)有點(diǎn)悲涼。后四句詩人借酒消愁,慷慨高歌。

  師:詩人在感慨人生有限的時(shí)候運(yùn)用了什么手法?

  生:運(yùn)用了比喻,把“人生”比作“朝露”。

  師:對(duì)。面對(duì)美酒本應(yīng)放聲高歌、及時(shí)行樂,但詩人卻感嘆年華易逝、生命易盡,就像早晨的露珠,太陽一出來就被蒸干了。詩人心中痛苦不堪,詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。

  師:詩人說“憂思難忘”,他為何憂思?

  生1:可能是因?yàn)樯资潘a(chǎn)生的憂愁吧。

  生2:依據(jù)文章的內(nèi)容,詩人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。

  師:回答得很好。“憂思”是全詩的脈絡(luò),既解釋了前面痛苦感嘆的原因,又為后面詩人對(duì)賢才的渴求埋下了伏筆。“杜康”本是古代發(fā)明造酒的人,這里采用了借代的手法,是酒的代稱。

  師:一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。

  (學(xué)生朗讀。)

  師:接著,請(qǐng)第二組的同學(xué)來分析第二層。

  生1:這一層是詩人抒發(fā)對(duì)賢才的渴慕,表明自己對(duì)嘉賓的禮遇和思念。

  生2:這一層采用了借喻和比興的手法。“青青子矜,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”是借喻,“明明如月,何時(shí)可掇”是比興。

  師:這一層作者就是用這樣的手法來展開的。他活用了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩句:“青青子矜,悠悠我心。”本是表達(dá)對(duì)情人的思慕,這里借喻對(duì)人才的渴求。“明明如月,何時(shí)可掇”運(yùn)用了比興的手法,以“明月”喻指“賢才”。作者面對(duì)一輪皓月,感慨人才如空中之月可望而不可得,何時(shí)才能為我所用。于是,很自然地引出下文“憂從中來,不可斷絕”的人生感嘆。

  師:本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外,“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”四句引用了《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,它所起的作用是什么呢?

  生:這本是宴請(qǐng)賓客的詩句,這里用以表示對(duì)賢才的禮遇。

  師:這八句化用《詩經(jīng)》的成句,以明己志,表達(dá)了詩人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。化用前人成句自然嚴(yán)整,與詩歌主題渾然一體。

  師:這一層點(diǎn)明前面憂思的原因,呼應(yīng)了前文。

  師:現(xiàn)在我們進(jìn)入對(duì)第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解?請(qǐng)第三組的同學(xué)來回答。

  生:明月當(dāng)空星辰稀少,烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈,有哪枝高枝可以棲息。

  師:這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情,寓情于景。“烏鵲”比喻賢才,“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思,是個(gè)概數(shù),不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿,但無所依托,表達(dá)作者的惋惜之情。

  師:“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。”最后四句借用典故,表達(dá)詩人愿以山高海深的胸懷,效法周公廣招人才,抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。

  師:大家再把這首詩朗讀一次,并試著背誦全詩。

  (學(xué)生朗讀。)

  【布置作業(yè)】

  課后探究性話題──本詩以酒開篇、借酒抒情。可以說在中國古代,酒與詩是不相離的。大多詩人喝酒必賦詩,有酒興才能有詩情。最典型的是李白,他能杯酒詩百篇,他是詩的一生也是酒的一生。《歸園田居》作者陶淵明,其詩也是“篇篇有酒”。酒與詩有著源遠(yuǎn)的姻緣,酒文化在中國文化史上有著其獨(dú)特的地位。同學(xué)們可以就“古詩中的酒文化”為課題,就某一方面搜集材料,進(jìn)行探究,寫一篇小論文。

  1、探究話題:古詩中的酒文化

  2、方法指導(dǎo):

  ⑴以4~6人為一小組,搜集相關(guān)資料。

  ⑵匯集材料,分析討論,綜合意見,寫成一篇小論文。

語文《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)5

  教學(xué)目標(biāo):

  一、知識(shí)目標(biāo)。

  1、 掌握詩歌意象。

  2、 學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。

  二、能力目標(biāo)。

  培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。

  三、情感與價(jià)值目標(biāo)。

  學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、解讀詩歌意象,領(lǐng)會(huì)詩歌意境。

  2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  解讀詩歌意象,領(lǐng)會(huì)詩歌意境。

  教學(xué)方法:

  1、誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩意的理解。

  2、探討法:把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩句互動(dòng)探討。

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。

  教學(xué)過程:

  一、 導(dǎo)入。

  (討論中國古代帝王不同的“人才觀”)

  商紂王自高自大,—意孤行,最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的進(jìn)諫于不顧,無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫,門庭若市,贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才,開創(chuàng) “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉,它告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要想成就一番事業(yè),就要重視人才!

  三國時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的,他廣納賢才,建立魏國,三分天下。我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的一首詩——《短歌行》,看看他的“人才觀”。

  二、作者及寫作背景簡介。

  曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國時(shí)期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

  寫作背景:

  建安十三年,曹操統(tǒng)一了北方,然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈,統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,曹操乘船察看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將,酒至興處,忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩,吟唱出了這首千古名作。

  二、 整體感知。

  1、范讀。

  2、初步感知全詩的感情基調(diào)。

  [明確]“憂”(全詩都有體現(xiàn))。

  3、齊讀(帶著憂的感情)。

  三、 課文賞析。

  一、抓住作者的情感脈絡(luò),理解詩歌大意。

  問:通讀全詩,可以看出作者在憂什么?

  [明確]:人生短暫、人才難得、功業(yè)未就

  詩的前八句寫:面對(duì)美酒應(yīng)該高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂愁長久難以散去。靠什么來排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對(duì)人生短暫的憂嘆。

  “青青子衿,悠悠我心”,那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對(duì)人才的渴求)。“ 正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛j柟庀侣谷哼线蠚g鳴,悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。 明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?” 反復(fù)詠嘆,人才難求,抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。

  “高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉,多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待。《史記》載周公自謂:“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之賢。” )才能使天下人心都?xì)w向我。”點(diǎn)名主題,渴望招納賢才,建功立業(yè),抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。

  二、解讀詩歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))

  問:詩歌運(yùn)用了那些意象來營造憂愁的情緒?

  [明確]:“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

  1、“酒”意象

  “酒”這一意象歷來被文人運(yùn)用,如:“明月幾時(shí)有?把酒問青天”(蘇軾),表達(dá)了人們對(duì)美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”(王維),這是離別的酒,前路渺茫,愁緒在胸。“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)”(范仲淹),“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”(杜甫),這是思鄉(xiāng)的'酒,家園迢迢,感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達(dá)憂愁,所以人們常說“借酒消愁”,“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。

  問:然而,作者在這里對(duì)人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請(qǐng)同學(xué)們思考討論,然后請(qǐng)同學(xué)回答)

  [明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子,面對(duì)美酒應(yīng)當(dāng)高歌,人生就像朝露那樣易于消失,好像是在叫人們要“及時(shí)行樂”。但是我們說了,學(xué)習(xí)這首詩一個(gè)很重要的方法就是知人論詩,曹操是胸懷大志的人,他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后,曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫,不是要人及時(shí)行樂,而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。

  問:但是這樣強(qiáng)烈地目的,曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來寫呢?

  [明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多,應(yīng)該趕緊拿定主意,到我這里來施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端,就會(huì)說得非常真切,更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。

  2、“朝露”意象(重點(diǎn))。

  “青青園中葵,朝露待日晞。”——漢樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象,但也暗含了“要趁年輕好好努力,不要到老了一事無成”,所以詩歌后面才有“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極,人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移,年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。

  3、“鹿”意象。據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。

  4、“明月”意象。

  “明月”這一意象在中國古典詩詞中的運(yùn)用也是相當(dāng)多的。“床前明月光”(表達(dá)思念) 、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。”(思念故國)“海上升明月,天涯共此時(shí)”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才,氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的,然而曹操氣魄宏大,他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好,我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到,所以“憂從中來,不可斷絕”。對(duì)賢才的那番渴求,感人至深。

  5、“烏鵲”意象。

  詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解:烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)。《詩經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經(jīng)·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會(huì)飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。

  三、概括分析詩歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))

  問:作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?

  [明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合。

  1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)

  “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

  用“明明如月,何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

  用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走,以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事,都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。

  2、典故。

  “青青子衿,悠悠我心。”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話,原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩,而且還說自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心,在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩,就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情,起到政治文件所不能起的作用。

  緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句,“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔鳎@就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。

  “山不厭高,水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

  “周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》,周公自己說:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。

  3、抒情與言志相結(jié)合

  詩歌抒發(fā)了詩人的感情:有人生苦短的憂嘆,有對(duì)賢才的渴求,有既得賢才的欣喜,有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰,有堅(jiān)信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復(fù)雜的感情,通過似斷似續(xù),低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來,在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達(dá)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

  四、 課文小結(jié)。

  《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩作,然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運(yùn)用了比興、用典等手法,來達(dá)到寓情于理,以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情,具有很強(qiáng)的可讀性。

  最后,讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩

  五、 作業(yè)。

  通過學(xué)習(xí)這首詩,大家一定受益匪淺。寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。

  提示:

  從寫作的角度——敢于創(chuàng)新,抒發(fā)真情實(shí)感。

  從人才的角度——廣納人才,唯才是舉。

  從人生理想的角度——積極進(jìn)取,建功立業(yè)。

  從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流。

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