《廢墟的召喚》教學設計

時間：2024-01-08 12:26:20 教學設計我要投稿

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《廢墟的召喚》教學設計

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進行教學設計編寫工作，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。教學設計應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《廢墟的召喚》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《廢墟的召喚》教學設計

《廢墟的召喚》教學設計1

　　教學目標：

　　1、了解有關歷史，理解廢墟對現實的指向。（知識、情感）

　　2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優美。（能力）

　　3、能說出和理解作者對廢墟的情感態度和“年輕人”的矛盾心理。（情感）

　　4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領悟文章的主旨。（能力＋情感）

　　教學重難點把握：

　　重點：品味賞析語言。

　　難點：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領悟文章的主旨。

　　教學過程：

　　【了解】

　　1、創設情景，激發動機：

　　（1）學生匯報交流課前了解到的有關圓明園的情況；

　　提示：1860年10月6日，英、法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西，統統掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就這樣被化為灰燼。

　　(2)播放《火燒圓明園》的片段。教師運用聲情并茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。

　　(3)看了這段錄象，你們最想說些什么？問些什么？......

　　提示：在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。

　　（4）現在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個中國人眼里，就有一種現實指向。指向什么？

　　提示：我們如果來到圓明園前攝影留念，我們可否像平時照相一樣，擺個造型，伸個“V”型。

　　明確：圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。

　　(設計意圖：

　　A、設情景，鋪設情感場。通過播放《火燒圓明園》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，學生在思想上產生強烈振動，迅速投入到與課文內容相應的一種激昂悲憤的情緒中。正由于這種情感內驅力的作用與影響，學生此時定會產生一種強烈的學習需求與學習動機。

　　B、設問題情景。質疑問難，由學生自主發現問題，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學習主題，這樣充分發揮了學生學習的自主能動性。同時又為學生意義建構夯實了基礎。真正體現了以人為本，學由疑開始，以學定教，真正把課堂還給學生。--獲取信息的主動性和積極性。

　　C、“我們如果來到圓明園前攝影留念，我們可否像平時照相一樣，擺個造型，伸個‘V’型”，這是上課的小噱頭，深題淺問，化難為易。)

　　2、有一位作家，出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養的，她的父親是現代哲學家馮友蘭。她就是女作家宗璞。她的文風素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫作時遵循兩個字，一曰‘誠’，二曰‘雅’。”《廢墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作，充分體現了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。

　　（設計意圖：了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味文章表現出的深刻的社會思考。）

　　【理解】

　　1、作者對廢墟的情感態度。設計問題：

　　(1)作者是什么季節來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態度？

　　明確：冬日，心情沉重。

　　(2)理解重點句子的含義。

　　①“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？

　　明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關的歷史。所以說歷史凝固了。

　　②“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”

　　提示1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　提示2：“西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責任罷。風在路后另一側的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留――留――”的聲音。“

　　明確：個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現自己的價值。可以無愧于人“小得多的概念”。

　　偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。

　　③文章前面說“它該讓出地方，好建設新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？

　　明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經歷一定的掙扎和思考。

　　（設計意圖：抓住重點句，設計問題，循序漸進，理清文章脈絡，首先使學生初步了解作者對廢墟的態度。）

　　2、年輕人的矛盾心理：

　　1、和年輕人有哪些對話？理解這些對話年輕人的矛盾心理。

　　明確：①――“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。

　　――“留下來吧！就因為是廢墟，需要每一個你呵。”

　　②“匹夫有責。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅著的話。“但是怎樣盡每一個我的責任？怎樣使環境允許每一個我盡責任？”他微笑，笑容介于冷和苦之間。

　　我突然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內容么？”

　　他不答，我也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。

　　③“他不是畫家”。年輕人評論道：“他只是愛這景色——”

　　“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。

　　明確：先以“匹夫有責”作答，又以“但是怎樣盡每一個我的責任？怎樣使環境更好地讓每一個我盡責任”來推諉，繼而前后兩次露出了“介于冷和苦之間”的笑容，從語言到神態無不反映出“年輕人”既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。

　　中國剛剛經歷過浩劫之后，從1978年起步入改革開放階段時面臨著重重困難。

　　【領悟】

　　題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內容？學生討論：

　　提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應該做些什么呢？

　　提示：如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。

　　明確：號召人們繼續奮斗，以改造歷史。“內容”就是指方法和環境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個“我”的責任。

　　“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”，反證了“誠”、“雅”之特征。

　　【品味】

　　品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優美。問題設計：

　　1、落日賞析：

　　提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請畫出有關冬日的景句。

　　明確：①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。

　　（斜陽的“無力”與心情的`沉重吻合。）

　　②右側在夏天是一帶荷塘，現在也只剩下冬日的凄冷。

　　③空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉眼便消失在已呈粉紅色的西天。

　　④西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。

　　⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

　　⑥我們仍然看落照。通紅的火球消失了。剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。

　　（由落照、遠山聯想到生機勃勃的紫藤蘿，濃墨重彩，意境濃重，情感激動。）

　　2、“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”的意思，我們已經明了，體現了怎樣的語言特點？能否再舉幾個例子？

　　明確：簡約含蓄。

　　①我與年輕人的對話

　　②主題的表達并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯想而逐漸明朗。

　　（由實寫到虛寫）

　　歸納：宗璞寫東西從不隨意，一篇２０００字的散文《廢墟的召喚》竟寫了兩個禮拜，去了三趟冬日圓明園，可謂字斟句酌惜墨如金。

　　【遷移與拓展】

　　1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標準又該如何呢？

　　提示1：

　　復建派：重現圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風采，而且建筑與廢墟對比所產生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。

　　保留派：堅決反對重修圓明園，更有人強調“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。

　　提示2：

　　巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。”

　　余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。”

　　2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

　　幻燈片：恥辱的歷史、憑吊和思考、矛盾中掙扎、廢墟的召喚、字斟又句酌、遷移與拓展

《廢墟的召喚》教學設計2

　　教學目標

　　1、了解作者及有關歷史背景，理解廢墟對現實的指向，能說出題目“廢墟的召喚”中“召喚”的確切含義。

　　2、品味賞析課文筆法的簡約含蓄，文字的凝重優美。理解擬人手法和景物描寫的作用。

　　3、體會文章所流露的責任感和崇高的使命感，激發學生的歷史使命感。

　　教學重點

　　1、從修辭的角度分析題目，把握文題寓意。

　　2、結合語境，理解含義深刻的句子和景物描寫。

　　教學難點

　　體會文章所流露的責任感和崇高的使命感，激發學生的歷史使命感。

　　教學方法朗讀法、合作探究法、點撥提示法、情緒調動法

　　教學設備多媒體設備

　　教學課時兩課時

　　教學過程

　　一、情境導入

　　廢墟在生活中也可以看到，在你的腦海中，有哪些廢墟的映像？

　　911世貿大樓的廢墟；唐山大地震的廢墟；太平洋海嘯造成的廢墟；拆遷時造成的廢墟等等。（圖片展示）

　　二、圓明園概況

　　圓明園位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎（后來的雍正帝），并賜名圓明園。經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經營，集中了大批物力，役使了無數能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精心營造成一座規模宏偉、景色秀麗的離宮。清朝皇帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱“夏宮”。

　　圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、萬春園、長春園組成，而以圓明園最大，故統稱圓明園（亦稱圓明三園）。全園面積合計5000多畝。圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景，還創造性地移植了西方園林建筑，集當時古今中外造園藝術之大成。園中有宏偉的宮殿，有輕巧玲瓏的樓閣亭臺；有 “買賣街”，有 “山莊”；有風景名勝等。可以說，圓明園是中國勞動人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建筑藝術和文化的典范。不僅如此，圓明園內還珍藏了無數的各種式樣的無價之寶，極為罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人類文化的寶庫之一，也可以這樣說，它是世界上一座最大的博物館。

　　三、播放《火燒圓明園》的視頻，了解這段歷史

　　歷史上，火燒圓明園有兩次。

　　第一次清咸豐十年(1860年)英法聯軍攻占北京后，中國守軍寡不敵眾，守園大臣文豐投

　　福海自盡。英、法軍隊洗劫二天后，向城內開進。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權代表詹姆士布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚于圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的萬壽山、玉泉山、香山，清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。

　　第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。

　　1、舉世聞名的圓明園被外國列強掠奪焚劫的根本原因是什么？

　　一個貧窮落后、弱小的國家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位，即落后、軟弱就要挨打。

　　2、作者為什么要寫這篇文章呢？目的是什么？

　　只要有自然，有生命，就有對自然的感悟，就有生命和生命的對話，宗璞由眼前的廢墟想到了恥辱的歷史，那大水法、觀水法，那路旁的石龜，那方外觀的白石乃至整個廢墟都是中華民族屈辱史的見證，聽到廢墟“留—留—”的風聲，作者深有感觸，“國家興亡，匹夫有責”的歷史責任感油然而生！因此寫下了此文。

　　四、作者介紹

　　宗璞，女，散文家、小說家。1928年7月生于北京，1951年畢業于清華大學外文系，1984年當選為中國作家協會理事，現列入1986年國際名人錄和國際著名作家名人錄。著作有中篇小說《三生石》、童話集《風廬童話》、《宗璞散文選集》等。其中《三生石》獲第一屆全國優秀中篇小說獎，《弦上的夢》，獲1978年全國優秀短篇小說獎，童話《總鰭魚的故事》獲得中國作家協會首屆優秀兒童文學獎。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養。她的散文明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細膩之中，注意細節。

　　本文創作于1979年歲末，時值黨的改革開放的號召如春雷般在神州大地回響。作者將歷史的回顧與現實的思考融入特定的景物之中，并通過畫面蘊涵的意象，傳達出一種渴望改革、渴望振興的時代呼聲。

　　五、新課學習

　　（一）課前預習情況檢查

　　1、生字詞

　　妲（dá）己褒姒（sì）窈窕（yǎo）（tiǎo）撲朔（shu）遠瀛（yíng）觀（guàn）甲胄（zhu）雕鏤（lu）停滯（zhì）

　　馱（tu）著充塞（s）碣（ji）石囁（ni）嚅（rú）迤邐（yǐ lǐ）黛（dài）青色窸窣（xī sū）蘸（zhàn）著

　　2、詞語解釋

　　奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。

　　若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮定，不動聲色；也形容不把事情放在心上。慷慨激昂：形容說話時滿懷正氣、情緒、語調激動昂揚。

　　囁嚅：形容想說話而又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。

　　理直氣壯：理由充分，說話氣勢就壯。

　　瞬息萬變：形容短時間內就發生很多變化。

　　迤邐：曲折連綿。

　　（二）解題

　　題目中的“廢墟”指的是什么？“廢墟”召喚的是什么？用了什么修辭手法？為什么叫《廢墟的召喚》？

　　“廢墟”——圓明園遺址；

　　召喚——召喚人們留下來，改造這凝固的歷史；

　　修辭——擬人；

　　原因——召喚全社會每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設浪潮之中。

　　（三）整體感知，理清結構

　　第一部分（1—3段）對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現出的憂患和惆悵，抒發了作者渴望更新、渴望變革的激情。

　　第二部分（4—10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”

　　第三部分（11—19段）作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。

　　第四部分（20、21段）篇末點題，表明全文主旨。

　　散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址，先寫眼前的所見，表達作者對歷史的憑吊；然后借對風聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實景實寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應承擔的責任，從而點明主題。

　　全文的思路：引子－－憑吊――召喚――思考

　　（四）景物描寫：作者怎樣描寫廢墟？

　　找出文中對廢墟進行描寫的基礎句子，比較一下這些描寫有什么不同？表達了作者怎樣的思想感情？

　　（一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情）

　　1、第一段：“冬日的斜陽古希臘羅馬時代”P8

　　作者運用了一種近乎凄愴的筆調，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。作者描繪了一幅清冷凄涼的畫面，為全文奠定了感情基調，總領全文。

　　2、第九段： “空中一陣鴉噪摸得著的寒意”P9

　　這段景物描寫，在情調和色彩上都有了明顯的變化，雖然也有低沉的修飾語，但已增加亮色詞，感情由追憶昔日的沉郁轉向眼前為祖國變化而激動的高昂情調，描繪出一幅天色山色圖。

　　3、第十四段：“迤邐行來，已到水邊使人想起月色的清冷”P10

　　這段寫景是前段寫景的繼續，依然是天色山色圖，透過落日下變化的天色山色的黃昏景色，顯示出細膩的手法、“雅”的風格，活像一首贊美黃昏的頌詞。高昂的情調表現出對改革開放的信心，作者的熱愛之情溢于言表，也寄托了她對未來的希望與憧憬。

　　4、第十九段：“通紅的火球消失需要多少個藤蘿花瓣啊”P10

　　緊承上文的黃昏景色描寫，宗璞運用三個比喻，描寫了太陽下山之后的景色，富有詩情畫意，令人陶醉。作者筆調由冷暗陰沉轉為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。

　　（五）情感體悟，直抒胸臆

　　找出文中作者直抒胸臆的句子并分析。

　　1、面對著這一段凝固的歷史，我只有張然凝望。（第4段）

　　2、我忽然醒悟了。它是在召喚。（第7段）

　　3、“留下來吧！就因為是廢墟，需要每一個你啊。”（第11段）

　　4、為了什么呢？為了憑吊這一段歷史，為了記住廢墟的召喚。（第21段）

　　這些句子就是召喚人們尤其是年輕人在時代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。

　　（六）名句品味，熟知修辭

　　為了更好地描寫廢墟，作者運用了多種修辭手法，找出文中運用了修辭手法的句子并分析其作用。

　　1、比喻

　　（1）在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。（第2段）

　　作用：連用4個比喻，把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，建筑遺跡是海洋中的一列船只，叢生的荒草是海藻，雜陳的亂石是泡沫。生動形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。