高中語文教學設(shè)計15篇（熱）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要用到教學設(shè)計，教學設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。一份好的教學設(shè)計是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的高中語文教學設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中語文教學設(shè)計1
【學習目標】
1、了解作者馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義的寫作風格。
2、運用正確有效的閱讀技巧分析文本。
3、掌握作者通過日常生活描寫來展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構(gòu)思技巧。
【重點難點】
學習重點：運用正確有效的閱讀技巧分析文本。
學習難點：掌握作者通過日常生活描寫來展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構(gòu)思技巧。
【教學過程】
一、學習導(dǎo)入
同學們好，拉丁美洲文學做為外國文學中的一種特殊的種類，隨著近百年來拉丁美洲的滄桑巨變越來越受到了全世界文學愛好者的關(guān)注，其中，哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的巨著《百年孤獨》就是其中最耀眼的一顆明珠，今天，我給大家講解的內(nèi)容就是這本名著的節(jié)選部分。
二、學習任務(wù)分析
（一）知識要點
1。作者簡介
加西亞馬爾克斯（1927—20xx）是20世紀哥倫比亞享有盛譽的魔幻現(xiàn)實主義作家和記者，1972年獲拉美文學最高獎——委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學獎，是拉美小說界的“掌門人”，1982年獲諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。
2、作品簡介
《百年孤獨》寫的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)離奇，深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。
3、魔幻現(xiàn)實主義
魔幻現(xiàn)實主義是《百年孤獨》的主要寫作風格。它的特點是“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”，這種風格的作品常常通過塑造非常超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節(jié)，運用奇異多彩的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)實和非現(xiàn)實融為一體，反映了拉丁美洲地區(qū)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，使人從審美中獲得一種極其強烈的既荒誕又真實的感覺。
（二）承擔的單元任務(wù)
通過學習本文，能夠讓學生置身于近百年來拉丁美洲大地的社會生活中，感受拉丁美洲各民族的百年滄桑巨變，感受其中千姿百態(tài)的民族特點，從而感受人類文化的豐富多彩。同時，能夠讓學生從主題內(nèi)容、敘事手法和語言風格等多方面入手把握作品獨特的藝術(shù)成就，提升鑒賞外國小說的能力。
三、學習活動
（一）掌握基礎(chǔ)、初識文章
詳見知識要點。
（二）概述前文、引出后文
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來被村里人看做魔法的磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終，反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。
（三）總結(jié)情節(jié)、介紹手法
1、借助文眼、理清內(nèi)容
①新商道的開辟，使得馬孔多與外界有了更多的聯(lián)系，外界的新鮮事物不斷進入馬孔多。
②麗貝卡帶著父母的骨殖從遙遠的馬納烏雷辛苦跋涉到來之后出現(xiàn)了各種怪異行為。
③馬孔多小鎮(zhèn)的居民染上了失眠癥。
2、掌握手法、賞析魔幻
本文的“魔幻”特點體現(xiàn)在以下幾個方面：
①孤僻怪異的神奇人物。
②錯綜曲折的離奇故事。
③夸張變形的表現(xiàn)手法。
④綺麗詭異的語言特征。
總之，在全文中，對話、回憶、夢魘、聯(lián)想、神話、預(yù)言無處不在，時空輪回徘徊，生死界限、人鬼界限全被打破，營造出一股神秘詭異的奇特氛圍。
3、抽絲剝繭、剖析現(xiàn)實
①文章的主要情節(jié)涉及到哪幾個要點？
音樂鐘進入了馬孔多人的生活。麗貝卡的'言語溝通過程。馬孔多人忘記了事物的名稱。
②情節(jié)要點含有的關(guān)鍵因素是什么？
時間和語言。
③音樂鐘代替了群鳥報時意味著什么？
標志著現(xiàn)代社會的鐘表式的時間能夠創(chuàng)造平等、法治和有序，可以帶來整齊規(guī)訓(xùn)，但也可以帶來異化。在這種情況下，時間更容易成為一種權(quán)力。誰控制了時間的體系、時間的象征和時間的解釋，誰就控制了社會生活。當鐘表式的時間隨著外來文明的進駐滲透到馬孔多鎮(zhèn)人們的生活習慣上時，也意味著這里的人們在慢慢被現(xiàn)代文明生活的權(quán)力所控制。
時間加速之后，人們處于“時間饑餓”狀態(tài)中，只擁有時間沒有擁有生活，當客觀時間已經(jīng)很充足時，人們的注意力還在鐘表所代表的時間上，在無所事事中聽著音樂鐘數(shù)華爾茲的音符。除了時間，人們已經(jīng)很少關(guān)注其他的事情了。
文中描寫音樂鐘的那段文字，就是統(tǒng)一、整嚴、標準化的現(xiàn)代工業(yè)文明滲透的痕跡，用“音樂鐘”代替“群鳥”便是機械時間（現(xiàn)代時間）代替了自然時間（傳統(tǒng)時間）的典型的形象化表現(xiàn)。當?shù)厝说臅r間標準已經(jīng)被西方現(xiàn)代工業(yè)文明帶來的時間標準殖民化。
④麗貝卡來馬孔多后的語言交流情況意味著什么？
這一點要結(jié)合著馬孔多人得了失眠癥忘記了事物的名稱這個現(xiàn)象一起分析。
結(jié)構(gòu)主義語言學把人類的語言定義為一個符號系統(tǒng)，這個符號系統(tǒng)分為“能指”和“所指”，語音和字形就是能指，意義是所指。舉一個例子，gou這個聲音是能指，gou這個讀音所代表的動物就是所指。在“能指”和“所指”中，“所指”即意義更加重要，可是當“能指”都被馬孔多人遺忘掉的話，“所指”代表的意義就更無從說起。
薩丕爾—沃爾夫語言假說認為，語言不僅僅會影響我們的思維，它還會決定著我們的思維，最后決定我們的文化，決定著我們對世界的認知。不同的語言，就會有不同的世界觀，就會有不同的社會。
馬孔多人忘記的名稱所代表的事物都是維持基本生活的最基礎(chǔ)性的事物，這樣的事物的能指都可以遺忘，足以證明失眠癥的危害極大。而語言被遺忘后，語言所代表的思維方式和文化意義就會消亡。麗貝卡的焦慮和抗拒也隱含著這層意義。
⑤文中情節(jié)所涉及的語言問題還說明了什么？
這一點主要通過麗貝卡的語言溝通的過程來體現(xiàn)。麗貝卡一開始不與人交流，意味著不愿意跟別人有語言的溝通，沒有溝通，就沒有融合。這就是語言缺失造成的。所以麗貝卡一直用吃土的怪癖來彰顯自己的獨特性，并以此來緩解自己不合群的孤獨的焦慮感。
但是麗貝卡最后還是跟家人交流溝通了，但是過程繁復(fù)，手段駭人。。經(jīng)過這場語言同化的過程，麗貝卡之所以說殖民地語言說得跟印第安土語一樣流利，我們都清楚，是毒打起到了根本性的作用。這段描寫事實上表現(xiàn)的是拉丁美洲人民是如何被外來語言殖民的具體過程。
福柯提出，群體的話語實踐構(gòu)成了一種特定的權(quán)力實踐的方式，話語的實現(xiàn)同時也是權(quán)力的實現(xiàn)，因為權(quán)力與欲望始終圍繞著言語的合法性展開斗爭。
拉丁美洲是一個混合文化的地域，在“萬物有靈”的宗教信仰尚未成長為穩(wěn)定文化系統(tǒng)的情況下，已經(jīng)發(fā)展成熟的歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態(tài)強行成為當?shù)氐闹髁魑幕財嗔送林幕５膶ψ晕疑矸荽_定性的過程。
在推行主流價值觀的時候，殖民者的語言對殖民地文化和語言進行的播撒和滲透，這使得被殖民地的土著不得不以殖民者的話語方式來確認自我的身份，在一種扭曲的文化氛圍中，完成了心理精神和現(xiàn)實世界的被殖民過程。
在麗貝卡來之前，課文中提到“阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲……頑固地不肯說卡斯蒂利亞語，而只說瓜希拉土語。”所謂的“頑固”，其實是當?shù)厝说脑夹膽B(tài)和語言表征尚沒有外來文明侵襲的保留，但是在烏爾蘇拉的心目中，“頑固”地說本地方言并不是一種讓她安心的現(xiàn)象。所以，烏爾蘇拉會通過希望兒女們都說卡斯蒂利亞語來獲得某種安全感，而不說這種語言的麗貝卡先是被認為是瘋掉，后來直接被毒打。在這個事件中，拉丁美洲的原始語言如何被侵略并且以什么樣的方式消亡，由此可見一斑。
除此之外，文中還有一個細節(jié)，照看阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的保姆是只說古印第安語的比西塔西翁。她的哥哥卡塔烏雷看見麗貝卡語言被同化即罹患失眠癥的表現(xiàn)后，第二天跑得無影無蹤，他們是印第安古老王國的王子和公主，離鄉(xiāng)背井，屈居人下就是為了保有自己的語言和背后僅存的對已消亡的歷史的回憶，當失眠癥在閉塞落后的馬孔多蔓延時，意味著外來文明入侵的觸角已經(jīng)布滿了拉丁美洲大陸的每一個角落。
4、深入賞析、評價反饋
馬爾克斯通過描寫統(tǒng)一使用音樂鐘和遺忘語言這樣的生活細節(jié)是想表現(xiàn)拉丁美洲什么樣的宏大歷史呢？
實際上，我們不難得出，馬爾克斯寫這個片段，正是要提醒自己的民族：民族的歷史和現(xiàn)實正在被大家忘記，人們不能忘記歷史和對歷史的反思。
事實上，這些細節(jié)象征了拉丁美洲十六世紀以后的文化變遷。無論是時間因素還是語言因素，最后都指向了歐洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技術(shù)權(quán)力和話語權(quán)力促使了拉丁美洲傳統(tǒng)民族性的消亡。雖然，他們的到來也帶來了現(xiàn)代社會的可量化、可計算的客觀化影響，但是同時也在強力推行現(xiàn)代文明和自己的民族文化時摧毀了拉丁美洲本土的多樣化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁錮，使他們在思想上對西方殖民者絕對服從。整個拉美民族都在孤獨的包圍中，人們通過掩耳盜鈴般的失憶和遺忘避免體會真實徹底的孤獨，重復(fù)的行為、集體的失眠癥和健忘癥等是這種孤獨的外在表現(xiàn)形式。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課，老師借著這篇選文，想幫大家捋清了《百年孤獨》這本名著的一個核心思想——擺脫殖民統(tǒng)治，自己掌控自己民族未來的命運十分重要，發(fā)生在拉丁美洲土地上的悲劇告訴我們，要想在世界民族之林中占有一席之地，我們必須保有對自己民族語言、思維和文化的主動權(quán)，這樣，才不會屈居于西方話語中，失去我們東方式的民族特色和韻味。
五、課后作業(yè)
（一）思考作業(yè)：
1、如果馬孔多沒有開通商道，是不是就能夠解決馬孔多百年孤獨的問題呢？
2、請同學們復(fù)習《齊桓晉文之事》中“他人有心，予忖度之”這句話，將兩篇文章對照分析，思考一下我們中華民族會不會產(chǎn)生拉丁美洲式的孤獨呢？
以上問題請同學們?nèi)芜x其一，完成一篇不少于500字的文章。
（二）拓展閱讀：
《紅高粱》（莫言）、《危地馬拉傳說》（阿斯圖里亞斯）、《一句頂一萬句》（劉震云）
六、板書設(shè)計
時間技術(shù)權(quán)力
思想文化被殖民
語言話語權(quán)力
避免體會真實徹底的孤獨失憶、遺忘
高中語文教學設(shè)計2
一、設(shè)計思路
《假如給我三天光明》是高一下學期第一單元的第一篇課文，單元名為“珍愛生命”。這是一個散文單元，重在文本研習，所選五篇文章也都歸于“生命”這一主題。單元說明寫道：“生命，對每個人來說只有一次。熱愛生活，善待生靈，敬畏生命，將愛的火炬照徹整個生命的流程，把個體有限的生命融入到豐富的世界中去，人生才更有價值，生活才更加精彩!”結(jié)合整個單元的教學目標，這篇課文可承擔的教學任務(wù)是發(fā)展獨立閱讀的能力，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗，有自己的思考，這在文后習題中也能得到證實。第一題檢測的是對課文內(nèi)容的整體把握，第二、三題則要求的是對本文傳達思想的理解和自己的分析判斷。
以學生自主研讀為主，教師可輔以啟發(fā)式引導(dǎo)，并在疑難處進行有針對性的指導(dǎo)。最后依據(jù)學生對特定段落的誦讀水平評判學生是否從課文平實質(zhì)樸的語言中體味出作者真摯崇高的情感。
二、教學目標
1.能整體把握文章結(jié)構(gòu)，描繪出海倫·凱勒假想重見光明的三天時間里的行動軌跡。
2.通過自主研讀解答教師提出的問題，在問題解答后，能簡練、準確地說出作者對于生命的情感態(tài)度。
3.結(jié)合自身的生活體驗，談?wù)勛髡叩慕?jīng)歷對自己有什么啟發(fā)和觸動。
三、教學步驟
1.導(dǎo)入新課——假設(shè)虛擬情境，激發(fā)學習興趣
教師組織學生進行5-10分鐘的“蒙眼貼鼻子”游戲。拿出準備好的手絹，四人一組，每組一條手絹。一人蒙上眼睛，一人站在這位同學的對面，相隔一個課桌的距離。蒙眼睛的同學需要走過去并把紙條貼到站著那位同學的鼻子上。另外兩人負責保護蒙眼睛的同學不磕著碰著地受傷。然后四人輪流。
同學們，剛才我們做的這個小游戲，眼睛看不見是不是感覺很難受很不方便?我們只是在短短幾分鐘內(nèi)失去了視力，就那么難以忍受，可以想象一下，盲人的世界會是怎樣的?如果，你也面臨著失明，三天之后就會像剛才蒙上手絹那樣什么也看不見了，這僅剩的三天時間，你會怎么度過?請學生將他們的答案分成三個時間段寫在紙上，并請四位同學寫在黑板上。
教師適當歸納總結(jié)，引入課文“一位生活在20世紀美國的女性也曾為自己假想出了三天時間去體會光明，三天之后，即是永恒的黑暗。不過她并非是擁有光明后再失去，而是從未擁有過。先讓我們來認識一下這位被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像的女作家。”(多媒體介紹海倫·凱勒和寫作背景)
那么她是如何安排這寶貴的三天的呢?請同學們打開課本，一起來看看海倫·凱勒的三天光明。
2.初讀課文——整體感知課文，把握文章脈絡(luò)
(1)獨立閱讀課文，運用速讀方法瀏覽，標注段落，將文章劃分為三個部分，抓住文章線索，領(lǐng)略課文大意。
(2)找到并畫出作者在三天時間里分別安排要見的人和要去的地方，可將頗有感觸的句子標記下來，加幾句旁批。
(3)歸納整理這三天的行程，填入下表，并思考為何做出這樣的安排(精神內(nèi)涵一列學生不用填寫)：
時間活動精神內(nèi)涵第一天白天看望老師，約見朋友，森林散步，看落日對周圍熟悉的人和事物懷有極其真摯的友愛，對大自然的喜愛和眷戀。
(愛)夜晚回憶這一天第二天白天看日出，參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館關(guān)注物質(zhì)文明和精神文明
(關(guān)注)夜晚欣賞戲劇第三天白天迎接黎明，游覽紐約城，看日常世界博愛精神，與外部世界交流的強烈愿望
(交流)夜晚看一場戲
3.研讀課文——精讀理解，結(jié)合生活經(jīng)驗深入體會
(1)小組交流討論上述路線安排的因由，教師引導(dǎo)分析這樣的安排表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界，填入表格中。
(2)認真誦讀文中細節(jié)描寫的'語句，結(jié)合自身的生活體驗，說說作者為什么發(fā)出“善用你的眼睛”、“充分利用每一個感官”的呼吁?
(3)比較自己與作者在對三天時間安排上的異同，就相同處說說自己的出發(fā)點是否與作者相似，就不同處說說為什么要做出這樣的安排。
(4)文中多次出現(xiàn)“有視覺的人”“看得見的人”這樣的代稱，找到它們并標示出來，聯(lián)系上下文語境，說出你是如何理解作者在其中所要傳達的情感的。而作為一個“有視覺的人”，你是否在其中得到了某種觸動?
(5)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)剬Α叭绻覀兿衩魈炀蜁廊ツ菢尤ド睿攀亲詈玫囊?guī)則。”這句話的理解。
(6)歸納總結(jié)作者對于生命的情感態(tài)度。
4.品讀課文——朗讀體味，感悟平實語言中蘊含的深刻
(1)朗讀課文，體味作者在平實質(zhì)樸的語言下洋溢著的對生活、人生和人類的真誠而崇高的情感。可以小組為單位，用讀給小組成員聽的方式呈現(xiàn)你對作者情感的理解。
(2)以寫讀后感的形式，談?wù)勛髡邚钠涿と说莫毺亟嵌龋磉_出的對生活的深切關(guān)愛和對部分人漠然態(tài)度的善意規(guī)勸，給你帶來了怎樣的啟發(fā)和觸動，這些啟發(fā)和觸動又會給你的日常生活帶去什么樣的影響?
四、遷移訓(xùn)練
自讀本單元選修課文《鳥啼》，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，說說作者是如何圍繞著鳥的尸體和鳥啼來書寫對于生命與死亡的思考，你又是如何理解文本所表達的思想和情感的。反復(fù)誦讀勞倫斯對鳥啼的描寫，結(jié)合課文《假如給我三天光明》中海倫·凱勒寫穿行樹林時的發(fā)現(xiàn)，觀察自己熟悉的動物、植物，看看是否有新的認識和體會，用一段話記下自己的觀察和感受。
高中語文教學設(shè)計3
在語文課堂教學中，往往有這樣的現(xiàn)象：教師在課堂教學一開始的導(dǎo)語設(shè)計上很用心，很巧妙，很動人，但在課堂收束時卻草草收場，大多以重復(fù)課堂教學內(nèi)容為主，以布置作業(yè)和自習直接收束。其實，在課堂教學中，總結(jié)語也很重要，它是語文課堂教學的最后一個環(huán)節(jié)，起到對課堂教學內(nèi)容完善、補充、強調(diào)的作用，既是對課堂教學重點、難點的凝練收束，也對后續(xù)學習起到一定的提示、引導(dǎo)作用，如匠心不施，就顯得整個課堂虎頭蛇尾。其實，語文課堂教學總結(jié)語設(shè)計貴在提升延伸，即通過對課堂教學內(nèi)容的總結(jié)提升，對文本學習內(nèi)容的延伸解讀，進一步提醒學習的重點難點，明確下一步學習的方向思路，給學生留下回味無窮的空間。
一、總結(jié)提升凝要義
根據(jù)心理學研究，在課堂教學的最后幾分鐘，往往是學生精神力最為渙散的時候，如果這一時間段放之任之，就會造成時間浪費、課堂松散的結(jié)果。針對學生這一特定心理現(xiàn)象，語文教學更應(yīng)該做好總結(jié)語設(shè)計，利用最后幾分鐘總結(jié)課堂學習的重難點，引導(dǎo)學生對教學內(nèi)容進行回味思考。這種總結(jié)語一般是對課堂教學內(nèi)容作一個提要式的歸納，突出教學的核心，幫助學生明晰學習的要點，凝練要義、加深印象。
如執(zhí)教史鐵生《我與地壇》，我將“感悟我、地壇、母親三者之間的關(guān)系，我對地壇和母親的情感”作為教學的主要目標，在課堂教學即將結(jié)束時，這樣總結(jié)：
同學們，對于史鐵生而言，是地壇與母親給予他第二次生命，因此，多年以后，即使他離開了地壇，久久不曾回到地壇，也始終忘不了地壇給予他的啟示，筆下文中多次寫到地壇。地壇已經(jīng)成為精神憩息的家園，那里雖然頹敗卻并不荒蕪，充滿了勃勃生機；同樣，多年以后，即使母親也離開了他，他也依然不曾忘記最初寫作的初衷，為了讓母親驕傲，為了告訴母親他找到了屬于自己的路，母親已經(jīng)成為其寫作的動力源。此時此刻，地壇即母親，母親即地壇，地壇與母親告訴他，你應(yīng)該活下去，以自己的方式走好自己的`路。這就是地壇與母親對史鐵生最好的撫慰，也是史鐵生收獲的第二次生命。希望同學們課后在文中感悟作者更深層次的情感，下節(jié)課大家共同分享。
在總結(jié)語中，我再次將課堂教學中的主要內(nèi)容重申了一次，通過比照說明，將地壇母親對于作者的意義進行了重申，幫助學生理清三者之間的關(guān)系，也幫助學生明晰作者的情感，突出了教學重點和難點。這樣的總結(jié)語，可以說對學生的學習具有提煉總結(jié)和指導(dǎo)歸納的效果，必將引起學生的注意，自然會明確學習的重點難點。
二、延伸勾連留余味
不少教師往往很注意課堂的開始和主要教學環(huán)節(jié)，卻忽視了課堂結(jié)束語。這就像一個故事，開頭很有懸念，中間情節(jié)也非常生動，而結(jié)尾卻不了了之一般，讓人感覺不是滋味。其實，課堂教學的結(jié)尾正如精彩故事的結(jié)尾一般，也需要精心設(shè)計，豐滿課堂教學的結(jié)尾。在具體設(shè)計中，可以將與課堂教學相關(guān)的內(nèi)容或者文學作品進行介紹延伸，引導(dǎo)學生在課后加以學習，將課堂學習延伸到課外，使得語文學習不僅僅局限于課堂，更多的是生活的積累。
如在教學《報任安書》這篇文言文時，我感覺這篇文章在風格上很有特色，將太史公的那種怨氣、情緒表達得含蓄且耐人尋味，于是我設(shè)計了這樣的總結(jié)語：
司馬遷在《報任安書》中看似回復(fù)任安的要求，其實直白地表達自己著作《史記》、不愿流俗世人的宏愿。在諸多不解、鄙視的眼光中正道直行，這是一種勇氣，體現(xiàn)在文章中就是文氣縱橫、氣勢昂揚；這樣的文章同樣出現(xiàn)在《史記·太史公自序》中，還有其外孫楊惲《報孫會宗書》中，同樣的不屈于淫威，不計較世俗，正道直行，為幾千年的中國文人壯了膽氣、樹了榜樣。同學們課后可以將這三篇文章放在一起讀，在領(lǐng)略這種文氣的傳承中，蘊文膽、養(yǎng)文心。
相信在這樣總結(jié)語的提示下，會有學生在課后找來這兩篇文章進行比較閱讀，這就實現(xiàn)了語文學習延伸到課外的效果。
三、關(guān)注現(xiàn)實見行動
課堂結(jié)束語不同于導(dǎo)入語，不需要華麗的辭藻，也不需要生動的言辭，需要的是真正讓學生在內(nèi)心接納文本傳遞的人生哲理、思想情感，在共鳴之余能在行動中有所體現(xiàn)。
如執(zhí)教《品質(zhì)》一文時，懷著對老鞋匠的尊敬，設(shè)計總結(jié)語：
文中的老鞋匠為我們詮釋了什么是職業(yè)道德，什么是真正的品質(zhì)；而這些看似很傻的卻可貴的品質(zhì)正蘊藏在街道邊、巷弄里，正如羅蘭所說，世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果我們能利用周末等閑暇的時間，走街訪巷，帶上幾瓶礦泉水，帶上自己需要縫補的衣物鞋子，帶上尋找誠信、樸素等可貴品質(zhì)的真誠內(nèi)心，尋訪我們周圍被忽視的散發(fā)光芒的人們，以此來洗滌我們的內(nèi)心。希望大家認真記錄下來，既作為一次社會實踐，更作為一次心靈的洗禮，發(fā)現(xiàn)自己眼中的美吧！
結(jié)果，到了周一語文課，不少學生爭先恐后地發(fā)言，講述自己在尋訪中發(fā)現(xiàn)的美，發(fā)現(xiàn)的可貴品質(zhì)，還有對他們的幫忙，雖然是微不足道的一瓶礦泉水，但是從他們真誠的笑臉中我也發(fā)現(xiàn)了這些年輕的學生們最為可貴的品質(zhì)，我想這樣的學習才是真正的語文學習。
高中語文教學設(shè)計4
一、單元課文特點
本單元學習先秦諸子散文。四篇課文分別選自《論語》、《孟子》、《荀子》和《莊子》，反映了先秦諸子散文不同階段的特點。《論語》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍。《論語》為語錄體散文，簡樸直捷、用意深遠，《孟子》是對話體論辯文，長于雄辯，重形象性和感染力。它們都類似談話記錄，但《論語》簡括而《孟子》詳明。《荀子》類似系統(tǒng)的理論著作，很重視邏輯推理過程。道家著作《莊子》接近專題論文，善用藝術(shù)形象來闡明哲學觀點，文章汪洋恣肆，想象豐富。
《季氏將伐顓臾》是孔子就季氏將伐顓臾一事跟學生冉有、季路的談話，主要表明他維護魯君地位、反對季氏吞并顓臾的立場，又借機闡明了均無貧、和無寡、安無傾的治國主張。《寡人之于國也》是記孟子與梁惠王的談話，孟子通過設(shè)喻暗示梁惠王好戰(zhàn)殘民與鄰國之君無異，故民不至，又因勢利導(dǎo)，勸梁惠王發(fā)政施任，行王道。《勸學》提出學不可以已這一中心論點，依次談學習的意義、作用、方法、態(tài)度。《秋水》以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
二、單元教學目標
1．使學生初步了解本單元課文涉及的孔子、孟子、荀子、莊子亦即儒家、道家的哲學思想、政治思想、治學思想的基本內(nèi)容。
2．教育學生要有積極的人生態(tài)度，增強熱愛勞動人民的思想感情，增強刻苦學習、提高自己、培養(yǎng)自己的意識，同時感受先秦諸子散文生動、優(yōu)美、各具特色的語言，增強對我國古代漢語言文學的熱愛之情。
3．通過學習使學生理解、掌握一定數(shù)量的實詞、虛詞，了解常見的文言句式，進一步提高文言文的`閱讀能力。
4．學習比喻、對比、類比等寫作手法。
5．背誦本單元四篇課文。
三、單元教學重難點
1．本單元的教學，重點放在理解掌握文言常用詞語和句式上，放在熟讀背誦課文上，這樣可使學生有效地積累語言材料，形成一定的語感。此外，課文不同的寫作手法也是教學的重點。
2．孔子、孟子、荀子、莊子如何以不同的方式表達各自的哲學觀點、政治主張和治學思想，即每篇課文的思想性、邏輯性是教學的難點。
四、單元教學設(shè)計
1．指導(dǎo)學生借助注釋和工具書認真完成預(yù)習作業(yè)，初步理解重點實詞、虛詞和常用句式，然后通過課堂點撥、完成課后練習以及熟讀、背誦，切實掌握。
2．通過提問、課堂討論等教學方法，使學生理清課文思路，了解文章的思想性、邏輯性以及寫作特點。
3．學習本單元后，可指導(dǎo)學生對四篇課文不同風格作一番比較，為他們閱讀諸子散文打一定基礎(chǔ)。
4．課時安排：本單元共用9課時。其中《季氏將伐顓臾》3課時，《寡人之于國也》3課時，《勸學》2課時，《秋水》1課時。
高中語文教學設(shè)計5
一、教學目標
【知識與能力】夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。
【過程與方法】過文章的學習，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
【情感態(tài)度與價值觀】過文章的學習，學生能夠培養(yǎng)細致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
二、教學重難點
【教學重點】夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。
【教學難點】分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學方法
多媒體教學法，對比閱讀法，小組合作探究法
四、教學過程
（一）導(dǎo)入新課
1。多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2。知人論世：巴金
（二）整體感知
設(shè)置問題，請同學帶著問題通讀全文，并回答
全文是按照什么樣的.線索進行寫作的？
（引題——————包弟進家———————七年相處———————送別包弟—————————懷念包弟）
前幾部分敘述為主，最后一部分抒情為主。
（三）深入研讀
1。設(shè)置問題，請同學帶著問題詳細閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答
1在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
（兩次特別提起，多半是“我們”，都屬平實的細節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）
2在抒情的部分里，作者是如何感懷？
（近：自我懺悔；遠：借景懷人）
2。范讀：“整整十三年零五個月過去了”一段
引導(dǎo)學生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
（有愛人在的景色，才是生動的，令人快樂的）
（四）拓展延伸
請同學們分組討論：
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
（蘇詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。
（五）小結(jié)作業(yè)
請同學們對比閱讀《小狗包弟》和《項脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
五、板書設(shè)計
六、教學反思
對于高中的學生而言，《項脊軒志》屬于初中已學課文，用這一篇來導(dǎo)入似乎更符合“溫故知新”導(dǎo)入的理念，而《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作為拓展來進行對比閱讀比較合適。在以后的設(shè)計中，我需要更多地考慮到學生的知識構(gòu)成與接受度，使教學設(shè)計更具科學性與邏輯性。
高中語文教學設(shè)計6
教學目標
1.聯(lián)系生活實際認識“討論”這種口頭交際活動在學習、工作、生活中的意義及作用。
2.借助情境理解“討論”這一語文活動中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語文能力 。
3.通過討論演練體會“討論”中的角色任務(wù)，練習有效地討論。
4.在討論活動中， 提升對生活的認識， 促進德能共長。
教學重點
1.認識“討論”的意義在于交流、分享信息，達成共識，建構(gòu)新意，提高認識。
2.在高中語文教學中，“善于傾聽，敏捷應(yīng)對”是語文學習的重點。
3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學習的評價標準。
教學思路
“討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練
主要教學方法
以實踐為主，以動態(tài)的語文活動為主，在討論中學會討論， 在老師的引導(dǎo)下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學生通過一堂課的學習，提高對這一語言活動的理性認識和操作能力。
教學資源
教材“討論”專題短文
剪輯央視關(guān)于“讀書討論”的錄像片
設(shè)計討論話題：1)關(guān)于校園評比班花、班草的校園話題;2)關(guān)于語文教材大換血的社會話題。
教學過程預(yù)設(shè)(分課時寫)
課時環(huán)節(jié)
教師活動
(教學內(nèi)容的呈現(xiàn))
學生活動
(學習活動的`設(shè)計)
設(shè)計意圖共一課時
一、導(dǎo)入新課
以名家語錄導(dǎo)入課題：
友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。
——《論語》
讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林
你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
——蕭伯納
談?wù)勛约簩Α坝懻摗钡恼J識
1.引發(fā)對課題的興趣。
2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。
二、“討論”的理性認知
提出問題，組織討論，明確答案：
1)“討論”的特點：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?
在原有的認知水平上，加強對“討論”的理性認識。
思考——
1) 討論的意義
2) 討論的特點
三、“討論”的策略把握
2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責——體現(xiàn)素養(yǎng)
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?
歸納：事先準備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體
4)其中應(yīng)具備的語文核心能力是什么?
歸納：“傾聽能抓住對方發(fā)言的要點”，“發(fā)言要觀點鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對性，敏捷應(yīng)對。
看央視錄像片段思考：
1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?
2)錄像中三人分擔怎樣不同的職責?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?
了解——
3)討論的規(guī)則
4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)
5)討論所應(yīng)具備的語文能力
四、討論”的實戰(zhàn)演練(在討論中學會討論)：
【演練一】
組織活動，評價學生表現(xiàn)。明確答案。
討論演練：在一些人氣較高的中學生網(wǎng)絡(luò)論壇，評選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學生們樂此不疲地評選各自班級、學校的“花花草草”。你如何看待中學校園中的這種現(xiàn)象?
討論的職責：組織者——及時歸納，巧妙引導(dǎo)
參與者——用心傾聽，坦誠交流
記錄者——用心傾聽，記錄梗概
匯報者——歸納要點，擇要陳述
1)任選一小組展開討論，其余同學觀看;
2)學生評價各成員體驗角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
【演練二】
組織討論活動，評價學生表現(xiàn)。
討論演練：以武俠取代經(jīng)典，用現(xiàn)代作品替代文言作品。對于高中語文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔憂者有。你的意見呢?
1)全班學生分組討論;
2)小組陳述討論概況。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
五、交流分享
小組討論時，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當對方提出一種觀點，而你不贊成時，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦?
小組討論中遇到意見不統(tǒng)一時，匯報者該怎么辦?大會交流時，某組匯報者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報意思大致相同，請問這組匯報者該怎么辦?大會交流時，某組的匯報者發(fā)現(xiàn)本組匯報的意思與前一組的匯報意思完全不同，請問該組匯報者該怎么辦?
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報討論結(jié)果。
交流分享學習成果
六、“討論”的總結(jié)評價
組織評獎，
依據(jù)本堂討論課同學們的表現(xiàn)設(shè)立一個獎項，提出獲獎?wù)卟⒄f明理由。
通過設(shè)立獎項的方式，實現(xiàn)學習的自我評價。
自我反思
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問題與不足：
高中語文教學設(shè)計7
教學目標：
1、通過精讀文本，學會用準確的語言概括人物形象。
2、通過比較閱讀，深入理解標題的含義。
3、嘗試探究小說的主題。
教學過程：
一、導(dǎo)入
同學們，在上一次的展示課中，我們學習了寫故事梗概的`方法。學到了一種讀書方法—————前后勾連讀書法。我還記得大家在課堂上的精彩表現(xiàn)，希望在今天展示課上能再次遇見不一樣的你。
二、閱讀成果展示
（一）人物形象分析
具體實施，先分小組交流，然后小組代表班級交流。交流要求：必須具體到某一章節(jié)得具體段落，盡量用準確語言來概括。
阿米爾：
之前：自卑、膽小、敏感、細膩、有文學天分、善妒、虛榮、軟弱、有正義感、有思想、善良，有種族歧視
之后：有良知、勇于懺悔和贖罪、擔當
哈桑：正直、善良、忠誠、勇敢、勤勞、細膩、有思想、逆來順受、純潔、善解人意、聰明、忍耐、真誠感恩寬容
（二）《追風箏的人》和《追風箏的孩子》標題比較。
交流要求：無論是認同哪種觀點，在交流過程中必須做到，觀點明確，要結(jié)合文體具體內(nèi)容來談依據(jù)。
認同《追風箏的孩子》。依據(jù)，
1、小說直接寫到追風箏的情節(jié)的，一個是“我”童年時風箏大賽上，哈桑為“我”追風箏，那時他11歲，還是個孩子；文章結(jié)尾寫哈桑的兒子索拉博追風箏，索拉博6歲，也是個孩子。用《追風箏的孩子》為題概括了小說的主要情節(jié)。
2、如果不是風箏大賽上“我”的怯懦，就不會有后文哈桑為了追風箏而受辱的的悲劇發(fā)生。以此為題有助于推動情節(jié)發(fā)展
高中語文教學設(shè)計8
認識高中語文（開學第一課）
目標：
1、 了解——高中語文學習與初中語文學習的聯(lián)系和區(qū)別
2、 了解——學科的特點和高考的要求
3、 了解——語文學習的習慣和老師的學習要求
4、 明確——語文學習的意義和應(yīng)有的態(tài)度
講授要點：
一、開場白和自我介紹
二、理解“語文”
1、語文——語言、文字
（1）聽（會聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠?qū)Ｐ穆牐?/p>
（2）說（大膽說話，大聲說話，說得條理明白）
（3）讀（表情朗讀，理解閱讀）
（4）寫（會寫各種文體的文章，達到表達的目的）
2、初中語文和高中語文的聯(lián)系與區(qū)別
高中語文學習需要初中語文學習的基礎(chǔ)；高中語文學習比初中語文學習要求更高：
（1）初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構(gòu)成；
（2）初中學習只要閱讀理解，會寫600字作文，高中是“閱讀賞析，表達與交流，會寫不少于800字或1000字的文章”；
（3）初中學的文體不完全系統(tǒng)，高中完全系統(tǒng)——小說與戲劇，詩歌與散文，新聞與傳記，語言文字應(yīng)用，文化論著研讀；
（4）高中實行學分式學習。
三、語文學科的特點
1、最難學好，因為主要靠自學，老師的作用小；
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；
3、語言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性；
4、好作文難寫，要靈性；
5、個人成績會時高時低，進步緩慢，不能迅速達成；
6、高考三樁之一，成績160——200分。
四、學好語文需要好的學習習慣
語文學習的習慣你養(yǎng)成了嗎？
語文學科的特點是：知識信息量大，自修實踐性強。這就告訴我們：第一學好它不容易，第二依賴于學習者自身努力。語文考試在五個層級上考學生——識記，理解，分析綜合，表達運用，賞析評價。中考也好，高考也好，說到底，就是考學生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能在短時間內(nèi)速成，需要長時期的積累和良好習慣的養(yǎng)成。怕記怕背，懶于動手，是學語文的大忌。要學、會學、堅持學，養(yǎng)成良好的習慣，是語文教學的方向，更是新一輪課程改革對學生這個主體的一個根本性的要求。“一切皆從習慣開始”沒有良好的習慣，語文教學必無效率；沒有良好的習慣，何談記性、悟性的生成和發(fā)展？沒有良好的習慣，哪來知識的積累和技能的形成？
那么，學好語文應(yīng)該要有哪些良好的習慣呢？
（一）放聲朗讀的習慣。這個習慣現(xiàn)在小學生還做得比較好，中學生就差多了，而且隨著年級的升高，習慣越差。高二、高三的學生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當面督促或是有課文背誦將要檢查時，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學生以為考試不考有聲朗讀，不必費勁地發(fā)出聲音。
其實朗讀自有好處。古人說：“大抵學古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。”這里說的是文言文的學習，那么現(xiàn)代文呢？現(xiàn)代美學家朱光潛先生認為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說現(xiàn)代文的學習仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學習這個功利層面，朗讀還能從美學的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗出語文學習的樂趣。
（二）預(yù)習新課的習慣。老師教新課前，學生一定要先預(yù)習，做到：1、能流暢地讀出課文；2、圍繞課后練習，做出基本思考；3、找出難懂的地方，準備質(zhì)疑；4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習，才能提高聽課效率，才能學得主動。
（三）記筆記的習慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點，一時還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上（自己的書），也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語運用或美言警句，也可以是自己的賞析點評。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長自己的記性。
（四）勤用工具書的習慣。《現(xiàn)代漢語辭典》、《古漢語常用字字典》，作為中學生這兩本工具書應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當然。例如高中語文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。”這里“龜”是個易讀字，“龜裂片”一詞，結(jié)合實物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過去，錯讀產(chǎn)生了！查一下工具書就知道，這里“龜”有兩個讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認識了一個古地名“龜池”的讀音。俗話說“平時學習懶一懶，考試分數(shù)減一減”，你容易錯的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書呢？
（五）思考和說話的習慣。課堂上，有的同學懶于思考，怕回答問題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學雖然對答案有所知，卻怕當眾說話。口語訓(xùn)練本身就是語文教學的一個重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會離不開交際，說話既可以訓(xùn)練自己的表達能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個經(jīng)常在公眾場合說話的人，其口頭表達能力一定優(yōu)于那些公眾場合說話少的人，這也是“用進廢退”的道理。農(nóng)村中學的學生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
（六）課外閱讀的習慣。要學好語文，僅靠《語文》書遠遠不夠。像中學《語文教學大綱》就規(guī)定了學生的課外閱讀量，比如規(guī)定一個高中生三年的閱讀總量不少于300萬字，并開列了課外閱讀的書目。高中語文教材還配備了《語文讀本》給學生課外閱讀。幾年下來，我們發(fā)現(xiàn)不少學校、不少同學并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式。可以說，缺少課外閱讀，很難形成語文的悟性。
（七）勤寫勤練的習慣。多寫，手不生疏；勤練，熟能生巧。完成課內(nèi)作業(yè)后，適當做點課外練習，對于提高自己閱讀和寫作能力是大有補益的。
（八）整理積累的習慣。這是要求學生對自己學習的`知識，或是課堂筆記，又或是做錯的題進行整理，形成自己的知識庫。比如，整理文言文“為”的讀音：1、wéi①當動詞用，②表被動，③句末語氣詞；2、wèi當介詞，表示“為了”或“替”講。經(jīng)過總結(jié)整理，形成深刻的印象，形成知識和能力的積累。
（九）總結(jié)得失的習慣。一篇課文教學結(jié)束后，一個單元教學結(jié)束后，一個專項訓(xùn)練結(jié)束后，一次作文評講后，一次考試后，都要總結(jié)自己學習過程中的得失體會，這樣可以鞏固、強化自己已經(jīng)學到的知識和能力，也可以借此來改正自己的錯誤，彌補其不足。
（十）書寫清楚的習慣。凡是寫給別人看的東西，都要養(yǎng)成書寫清楚、文面整潔的習慣。讓看的人一目了然，不能讓人家難辨認，看得煩躁。中考閱卷、高考閱卷，書寫馬虎、文面不清的，都是吃虧的。
培養(yǎng)良好的學習習慣并非目的，而是手段。這樣做的指導(dǎo)思想是“自主學習”的意識，同學們在習慣養(yǎng)成中走向“要學、會學、堅持學”的路子，形成良好的語文素養(yǎng)，提高語文學習的效率，適應(yīng)課程改革的需要，最后達到“不教自會”的境界。
五、語文學習的境界
（1）要學——態(tài)度問題
（2）會學——方法問題
（3）能學——持衡問題
六、具體要求：
（1）工具書齊全（《現(xiàn)代漢語詞典》《古代漢語常用字字典》不能少）；
（2）早讀天天讀，一半時間不能少；
（3）課前先預(yù)習，不預(yù)習不聽課；
（4）課上認真聽，身心投入勤用腦；
（5）課堂記筆記，課后看筆記；
（6）作業(yè)天天做，不等老師布置自覺做；
（7）晚自修的語文課計劃安排有效率；
（8）每周周記一小篇，每周大作一大篇；
（9）硬作業(yè)硬完成，軟作業(yè)也要硬完成；
（10）給人看的東西書寫要清楚。
七、學好語文的意義
學好語文，高考有門；
學好語文，事業(yè)有成；
學好語文，人上之人；
八、總結(jié)
語文能力聽說讀寫
語文三性記性悟性靈性
語文境界要學會學能學
語文學習習慣十個
高中語文教學設(shè)計9
一、教學目標
【知識與能力】
1.了解中國詩的本質(zhì)特征，學會比較中外詩歌在形式上的不同點。
2.梳理文章的寫作脈絡(luò)
【過程與方法】通過小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩歌的鑒賞能力。
【情感態(tài)度與價值觀】樹立閱讀和研究中外詩歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛詩歌和中國傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學重難點
通過誦讀來揣摩關(guān)鍵語句的方法，體會錢鐘書先生闡述的中國詩特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學方法
對比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。
四、教學過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
通過作者的作品導(dǎo)入：同學們，我們今天要學習這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰了嗎?對，就是錢鐘書，就是這位學貫中西的鴻儒——錢鐘書先生，他的眾多著作至今在國內(nèi)外學術(shù)界仍享有很高的聲譽。今天我們來學習他的一篇文藝論文《談中國詩》。(板書課題)
(二)初讀課文，學習批注閱讀
全班學生在認真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個問題進行學習和探究：
1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
明確：第一部分，開篇從比較文學的視野，交代了作者談中國詩的根本立場;第二部分，作者在與外國詩歌的對比閱讀中，說明中國詩歌的一般發(fā)展特點及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國詩歌的本質(zhì)特征。
2.快速瀏覽課文，概括出中國詩的本質(zhì)特征。
明確：
(1)早熟而缺乏變化，“中國詩一蹴而至崇高的`境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。”
(2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國詩深厚情韻，富于暗示性，如“中國詩人要使你從易盡里看到了無垠”。
(4)中國詩筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細”。原因是，中國的詩格較輕，且中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”。(相應(yīng)板書。)
(三)品析語言，合作交流
1.學生自主小組合作學習，探究本文語言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說明。以四人為小組，先自主學習再組內(nèi)交流，教師巡場指導(dǎo)。
2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補充，教師引導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：
(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國詩歌對比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的《xx經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說明中國詩的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩和歌德、雷格的詩歌為了說明兩國的詩內(nèi)容相同，作風暗合，能切中要點地表達了觀點。
(2)比喻：生動、趣味、深刻。比喻生動，如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國的詩歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國詩的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻，以“具有文學良心和鑒別力的人像嚴正的科學家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來深刻指出評論家對于評論的對象要有嚴肅認真的態(tài)度，除此之外，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來說明中國詩的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無不體現(xiàn)出錢氏語言之妙。(相應(yīng)板書。)
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
1.自述感受：學習了這篇課文，你對錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說明理由。教師運用多媒體展示別人對錢鐘書評價的文章，加深學生對錢鐘書的了解。
2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國詩人舒婷《致橡樹》和外國詩人裴多菲《我愿意是急流》，評說這兩首詩歌在內(nèi)容和形式上的異同點。
五、板書設(shè)計
教師編制考試內(nèi)容廣泛，考生往往無從下手，抓不住重點。推薦報名教師編制考試筆試網(wǎng)校高清課程(點擊購買，隨報隨學，不限時間次數(shù)。免費試聽)進行系統(tǒng)學習。關(guān)于教師編制考試相關(guān)最新資訊或備考點擊進入備考專題。
高中語文教學設(shè)計10
一、教學目標
【知識與能力】培養(yǎng)學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
【過程與方法】自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。
【情感態(tài)度與價值觀】樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
二、教學重難點
【教學重點】掌握文章對比論證的說理方法。
【教學難點】品位語言運用上的特點。
三、教學方法
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
四、教學過程
(一)導(dǎo)入新課
古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。引導(dǎo)學生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽?
(二)整體感知
1.教師范讀，學生齊讀。
2.找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?
明確：本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當時的社會實際，以眾人的“恥學于師”反襯從師學習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時學于余”。“能行古道(行從師之道)”，又一次強調(diào)了他的觀點。
3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。
明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——把教師的職責從“授之書而習其句讀”，擴大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當時是一個了不起的進步，并意味著不僅“童子”要從師學習，所有志于學問的成年人都要從師學習。
關(guān)于從師學習的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統(tǒng)論和先驗論，具有積極意義。
關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”針砭了當時上層社會只看門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的擇師觀念。
(三)深入研讀
1.找出你認為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當?shù)剡\用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習;“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。
2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：
(1)本段有哪幾個對比?每個對比中，正確的態(tài)度與錯誤的態(tài)度各是什么?由于采取錯誤態(tài)度，帶來什么嚴重后果?
明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學而大遺”，“未見其明”;第三個是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。
(2)幾個對比相互之間有什么關(guān)系?它們在段落中的先后順序能否調(diào)換?為什么?
明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因為本段段首句是“嗟呼!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個對比的順序與之相應(yīng)。
(3)每個對比之后，作者都抒發(fā)了自己的'感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎?有什么意義?
明確：語調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問語調(diào)：“……小學而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語調(diào)，語調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量
(四)拓展延伸
文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?(可由學生討論)
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
(五)小結(jié)作業(yè)
清代鄭板橋曾提出：學問二字，須拆開看，學是學，問是問。請結(jié)合自身，談?wù)勀銓@句話的理解。
五、板書設(shè)計
高中語文教學設(shè)計11
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學觀念、教學方式和學生的學習方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標、更新的意識和架構(gòu)給高中語文教育帶來了一股清風，很多老師在教學實踐中主動地實施新課程標準。可以說，課程改革給教學帶來許多盎然生機。但新課改畢竟代表著一次語文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學實踐中就難以準確把握標準和尺度，一堂課下來，只見活動的熱鬧，卻不見文本的'有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。
首先，一味追求熱鬧而忽略文本
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標準。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，許多教師在設(shè)計教學時，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會、播放課件等眾多能調(diào)動學生積極性的活動。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松。可靜心一想，這節(jié)課學生讀了幾遍書？提出了幾個疑問？思考了幾個問題？學會了哪些語文知識？發(fā)展了哪些語文能力？課文
被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效開發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實不足，空洞的熱鬧了。
高中語文教學設(shè)計12
教學目標：
1. 學生理解材料，學會選題立意方法。
2.賞析范文，積累事例和優(yōu)美語句。
教學重點：賞析范文，積累事例和優(yōu)美語句。
教學難點：學生理解材料，學會選題立意方法。
疑難預(yù)設(shè)：選題立意方法。
模式與方法：理解法、自主合作探究法。
教學流程：
閱讀下面材料，按要求作文。
一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個人。
終于，老人走上前去，對這個人說：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你。”
這個人看老人一眼，冷冷地說：“你幫不了我，我的問題太多了。”
老人掏出名片，遞給他，接著說道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個地方。”
這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說：“你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的。”
這個人緊皺著的眉頭松開了。
讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請把你的感想寫下來。
要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。
教師帶領(lǐng)學生分析立意:
①沒有問題的人生是沒有的你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.
②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過程。
③“問題”是上帝饋贈給我們的`一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會迎接屬于我們自己的輝煌。
④從老人把一個幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年，通過故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度，我們還可以把觀點確立在：總有一種方法是最好的。
開頭
1 運用類比切題的方法開頭的示例：
小草要茁壯成長，那堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰(zhàn)勝的“問題”;小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問題”……人，“志當存高遠”，心事“當拿云”，請記住：鮮花永遠不是用來鋪路的，而是用來肯定你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。
2 “親愛的(或朋友)”式的開頭示例：
親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿荊棘”的人生之路上，迎著“問題”，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽。
高中語文教學設(shè)計13
教學目標：
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.能運用本課所學知識及獲得的能力分析同類詩歌語言藝術(shù)現(xiàn)象。
3.感受中華文化的深厚積淀，喚起學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。
教學重難點分析：
教學重點
中國古典詩歌語言暗示性的'特點。
教學難點
全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征，實質(zhì)則是談中國詩歌語言藝術(shù)具有暗示性的重要特點。
教學時數(shù)：
一課時
教學設(shè)想：
課前學生要充分自主預(yù)習，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學。
教學過程：
一、導(dǎo)入新課
師生一起欣賞一篇高考滿分作文(屏幕顯示)：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個“雁字”，接著一個“雁字”。我呆在那里，無法動彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。
年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時感到了一種徹骨的詩意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們越來越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問世……
是誰偷走了“雁字”的影子?
又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩意?……
(2007年高考江蘇卷《懷想天空》)
一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對此充滿了嘆惋和悵惘。請大家找一找古詩文中包含大雁這一美好意象句子。
云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 ――李清照《一剪梅》
高中語文教學設(shè)計14
一、教學目標
【知識與能力】初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
【過程與方法】通過分析人物的語言、動作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。
【情感態(tài)度與價值觀】準確解讀古典小說的人物個性，培養(yǎng)文學審美能力及熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
二、教學重難點
教學重點：理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu)，解讀林黛玉人物性格。
教學難點：掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫、行動描寫和細節(jié)描寫等主要手法。
三、教學方法
多媒體教學法(看視頻、聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法;品讀法。
四、教學過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學們看大屏幕，老師給大家?guī)砹艘欢我曨l，大家仔細觀看視頻中的故事情節(jié)發(fā)展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯就是《紅樓夢》。那林黛玉進賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個美麗的女子走進賈府，走進《紅樓夢》，進而走進林妹妹的內(nèi)心。
現(xiàn)在開始我們的新課《林黛玉進賈府》。(板書標題)
(二)初讀課文，感知詩歌情感基調(diào)
①同學分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢》。
明確：
作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說曹頫之子)。
關(guān)于《紅樓夢》：《紅樓夢》是我國18世紀中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學發(fā)展史上占重要地位。《紅樓夢》原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。
《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。
②初識林黛玉
昵稱：林妹妹
字：顰顰(寶玉送之)
名號：瀟湘妃子
愛好：吟詩作賦
最喜歡讀的書：《西廂記》
家世：父親林如海，為揚州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。
生平：從小聰明清秀，與詩書為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛。但這一愛情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。
身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。
③初讀課文，結(jié)合文章標題，概括本文主要內(nèi)容。
明確：林黛玉因何進賈府?原來賈母有兩個兒子賈赦、賈政，一個女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。
(三)品析語句，合作交流。
1.上節(jié)課我讓同學們課后預(yù)習了這篇小說，現(xiàn)在大家在課上默讀一遍課文并以語文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節(jié)由七部分組成，每一部分的內(nèi)容概括如下：
第一部分(1)：林黛玉初進賈府
第二部分(2~4)：拜見賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹
第三部分(5~6)：初見鳳姐
第四部分(7~11)：拜見兩位舅舅，介紹寶玉
第五部分(12)：陪賈母進晚餐
第六部分(13~14)寶黛初會
第七部分(15~16)安排起居
通過梳理文章結(jié)構(gòu)，我們知道林黛玉進賈府的行蹤線索，以及所見到的人物：她先到賈母院，見到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒見著，又去賈政院，也沒得見，最后回到賈母院，見到了一生中的知己——寶玉。
2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個方面描寫林黛玉?
(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
①眾人見黛玉年貌雖小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度，便知他有不足之癥。
小結(jié)：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長輩的角度關(guān)心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。
②天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!
小結(jié)：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發(fā)，看到了她容貌標致，氣派不凡。鳳姐是見過世面的，見多識廣。這段話出自鳳口，點明了黛玉的風流態(tài)度和言談舉止的不俗。
③廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
小結(jié)：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉，五個對偶句抓住了黛玉弱不禁風，多愁善感、楚楚可人的性格特點，工筆細描，表現(xiàn)無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出風流俊逸病美人圖。
(脂硯齋評點：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)
(2)從課文中找出黛玉的行為、細節(jié)描寫的句子，分析黛玉的性格特點。
①賈母一見黛玉，疼愛得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節(jié)，課時待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節(jié)。見了迎春姐妹三個，也“忙起身迎上來見禮”。
②聽到后院有笑聲，聽到“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開玩笑，自己隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。
③連一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。
④黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。
小結(jié)：因母親早亡，又無兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺，所以待人處世總謹慎多慮，禮節(jié)周到。從人物的行動和細節(jié)，也表明其教養(yǎng)非一般，聰明識禮。
(3)從課文中找出黛玉的語言描寫的句子，分析黛玉的性格特點。
①黛玉回答賈母：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的`瞎子罷了!”
當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”
②賈赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”
小結(jié)：從黛玉剛開始回賈母“只念了《四書》”，后覺得不妥，會寶玉“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”第②句笑著推辭大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時時在意。
3.“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”是林黛玉進賈府的生活信條，小說中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?
【要求】分組活動。找出黛玉進賈府后語言動作的描寫，并討論分析。
①大舅母留她吃飯時;
②在王夫人那里擇座;
③在賈母房里吃飯的時候;
④對讀書的回答;
⑤初見賈母的時候;
⑥當賈母介紹王熙鳳的時候;
體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府后始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細心機敏、自尊自卑是她的性格特點。
(四)拓展延伸
小說中對王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡單的服飾介紹，同學們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?
明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無需用外在的服飾來修飾，已經(jīng)很完美了。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：同學們讓我們一起來回顧本節(jié)課所學的知識，結(jié)束課堂。
作業(yè)：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質(zhì)，其實她還是一個才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞，這些詩句都很契合她的實際，細細品讀，進一步了解林黛玉的性格特點及其悲劇命運，下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個話題再來討論。
五、板書設(shè)計
六、教學反思
本文是一篇古典小說，因而重心在情節(jié)發(fā)展，人物分析上。本堂課的教學，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動作、語言、細節(jié)描寫等描寫手法，讓學生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學資源，讓學生充分參與進來，盡可能地營造課堂氣氛。本節(jié)課實現(xiàn)了三維目標，達到了師生共建課堂的效果。
高中語文教學設(shè)計15
一、教學目標：
1、情感與態(tài)度目標：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。
2、知識與能力目標：體會消息的結(jié)構(gòu)特點， 比較消息與通訊的不同，學會消息的寫法。
3.過程與方法目標：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合 運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
二、教學重難點：
1、掌握消息的各個組成部分（導(dǎo)語－主體－結(jié)尾）和結(jié)構(gòu)形式（倒金字塔形式）
2、比較消息與通訊的不同。
三、教學時數(shù)：一課時
學習方法：感知課文，比較閱讀、合作探究
課前預(yù)習
1利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》P51頁
2利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》P57-60頁
教學過程實錄
（一） 導(dǎo)入新課
師：每個同學手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內(nèi)容，思考一下， 何為新聞以及新聞的特點。
生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實；新聞要吸引人，特別是標題……”
師：同學們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準確地概括一下：
新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質(zhì)就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信 “舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。
板書：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。 特點： 真實（本質(zhì)） 快速（生命）
當然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的`新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報告、報告文學、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。
好，現(xiàn)在我們詳細了解一下關(guān)于新聞的知識，請同學們打開書P58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學來回答問題。好，現(xiàn)在開始。
師：提問： 新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？
生：標題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾
師： 完整的消息標題包括什么？
生：引題、正題、副題
師：什么叫做導(dǎo)語？它通常包含什么？
生：消息的第一自然段或的一句話叫做導(dǎo)語，它包含五個“W”和一個“H”：何時、何地、何人、何事、何故、如何。
板書：消息的結(jié)構(gòu)：標題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾
標題：引題、正題、副題 導(dǎo)語：何時、何地、何人、何事、何故、如何
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