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包身工教學設計優秀
作為一位杰出的老師，常常要寫一份優秀的教學設計，編寫教學設計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那要怎么寫好教學設計呢？以下是小編為大家整理的包身工教學設計優秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
包身工教學設計優秀 篇1
一、教學目標
通過本課的教學，學生應該能夠掌握小說《包身工》中的主要內容，理解小說中的思想內涵和文化背景，掌握小說中的文學形式和藝術手法，發現其中的人文關懷，啟迪自己的心智。
二、教學內容
1、教師引導學生回歸小說本身，深入分析小說的結構和語言運用，揭示小說中的人物形象、背景、情節，并以此引領學生理解小說的主題。
2、引導學生自覺抓住小說中的.人文關懷，挖掘出包身工工與家人、社會、鄰里、良知的關系，在對包身工自身努力及其腳上、齊琪等人自救的故事背景下，引導學生深入思考和探討中國這個大環境中的貧困與富裕的現實以及城鄉差距的深層原因。
3、通過本小說的教學，真正使學生在線下實踐中發現什么是寫作的流暢性、抒情性，什么是人民文學、現實主義等文學概念，提高他們的文學素養和駕馭文學語言能力。
三、教學重點與難點
1、重點：深入剖析小說中的情節、人物及其背后的文化內涵；挖掘小說中的人文深度，引導學生思考和探討當下中國社會的現實問題。
2、難點：引導學生深入挖掘小說中的人文深度，確保學生的思考和探討是全面、深入、系統的。
四、教學方法
1、講解法：通過講解小說的情節及其文化背景，為學生全面、深入地理解小說打好基礎。
2、集體閱讀法：通過引導學生集體閱讀小說，給學生呈現小說中的情節，幫助學生形成整體視野。
3、思辨問答法：通過提問引導學生對小說中的人物形象、背景、情節進行思考和探討，從而培養學生的思考力和表達能力。
4、小組討論法：引導學生進行小組互動討論，發現各個學生在小說中的見解，加深對人物、事件和主題的理解。
五、學習評價
1、口頭表達能力：評估學生在課堂上的口頭表達和思考能力，如能否完整、深入地剖析小說中的人物、情節和文化內涵。
2、書寫能力：評估學生在課業外閱讀后所寫的讀書筆記，考察學生的文學素養、寫作功力和文學語言的掌握能力。
3、綜合表現：評估學生的思考力、探究能力、分析能力和對文學的態度。
包身工教學設計優秀 篇2
一、作家作品簡介
夏衍，1900年生，浙江杭州人，原名沈端先，現代劇作家，革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。主要作品有《夏衍劇作集》等。
二、關于《包身工》
《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年6 發表。全文記敘了二三十年代幾個紡織女工的艱難生活，反映了國民黨統治之下人民經受的苦難，揭露了帝國主義的封建勢力相互勾結，壓榨中國人民的罪行。它是我國現代文學史上著名的一篇報告文學作品。
三、文體簡介
報告文學：文學類文章體裁之一。是指速寫、特寫等文學式樣的總稱。它是一種直接取材于現實生活中有典型意義的真人真事，經過適當的藝術加工，迅速地反映現實生活的文學品種。《包身工》就是我國現代報告文學的代表作。
四、課文分析
1、根據課文內容，理解包身工的含義是什么？
包身工是指二三十年代（時間），在上海東洋紗廠里（地點），為外國人工作的女工（工作性質）。因為這些女工在進廠時已經簽訂了賣身契，失去了人身的自由權，所以被稱為＂包身工＂（讀出語言信息，進行整體歸納）。
2、從課文中，我們看到包身工的遭遇有哪些？社會背景，工作情況，待遇等等。
甲、社會背景惡劣：
家庭生活困難，被迫賣身給帶工老板，帶到上海的.日本紗廠工作。
＂一二·八＂戰爭以后，日本在中國的紗廠需要大量的廉價勞工，于是＂大量用這種沒有結合力的包身工來代替普通的勞動者＂。
乙、工作性質惡劣：
＂清晨四點一刻，天還沒有亮，睡在擁擠的工房里的人們已經被人吆喝著起身了。＂
＂兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務勞役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏。包身契上寫明三年期間，能夠做滿的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳象蘆柴棒一般的瘦，身體象弓一般的彎，面色象死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工。＂
＂紗廠工人的三大威協就是音響，塵埃和濕氣。沒有人關心他們的勞動條件，這大概是自然現象吧，人在這三種威協下面工作，更加容易疲勞。＂
丙、待遇惡劣：
吆喝
呼喊
命令似的高叫
沒有做工和不做工的自由
工資待遇低：＂最初工錢是每天十二小時大洋一角至一角五分＂，＂幾個星期之后就調到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作……工資不及男工三分之一＂。
丁、包身工給資本家帶來的好處是什么？
＂在一種特殊的低優惠的保護之下，吸收著廉價勞動力的滋養，在中國的日本紗廠飛躍地膨大了。單就這福臨路的日本廠子講……創立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之后，他們已經有了六個紗廠，五個布廠，二十萬個錠子，三千張布機，八千工人和一千二百萬元的資本。＂
戊、作者對＂包身工＂這一現象的評價是什么？
＂看著這種飼養小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。……
＂我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！＂
板書結構：
生活困難包工作時間長
紡背被迫賣身身工作環境差日本紗廠托著中國冤魂
紗日本紗廠 工勞動強度大一點溫情已經不存在
女需要勞工的勞動報酬低黎明的到來不可抗拒
工景中外勢力遭人身缺自由
相互勾結與其他
五、語言特點
1、找出課文中描寫精彩的語句。
2、對這些語句進行歸類分析。
反語
倒裝
聯想
其他
包身工教學設計優秀 篇3
【目的要求】
1、通過學習本篇課文，學生們能夠懂得復雜記敘文如何選材：即點面結合。
2、體會文章用第一人稱敘述所產生的效果。
3、理解表達方式上，以記敘為主，間以恰當的議論和抒情，深化主題。
【課文解析】
1、注音釋義
吆喝(yāohe)相稱(chèn)呵欠(hēqian)
2、內容主旨
課文可分為四部分。
第一部分（第1－8段）記敘包身工起床情景。同時又議包身工制度的產生。通過寫包身工起床的情景，介紹她們惡劣的住宿條件；通過寫包身工的來歷和身份，說明包身工制度的產生。
第二部分（第9－17段）記敘包身工早餐的情景，并議及包身工制度的發展。這一部分中第9段至第11段重點描寫包身工吃早飯的情景，介紹惡劣的飲食條件；第12段至第17段，作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因：可靠、安全、廉價，說明包身工制度的發展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例，形象揭示出帝國主義對中國工人殘酷的壓迫。
第三部分（第18－25段）記敘身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對于工人階級的殘酷剝削。其中第18段至第23段，作者重點介紹包身工上工的情景。點出三大威脅，即音響、塵埃、和濕氣，又指出毆打、罰工錢和“停生意”這三大危險。第24段至第25段歸結出本文的主題，點明帝國主義由于利用了包身工這種廉價勞力而獲得巨額利潤。
第四部分（第26－33段）這是全文的總結，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來。這一部分，作者以墨鴨作喻，形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。
課文以生動、真實的筆墨再現了舊中國包身工的苦難生活，無情地揭露了日本帝國主義勾結中國封建勢力，培植野蠻的“包身工”制度，殘酷地壓榨中國工人的罪行，堅信中國工人必將奮起，砸爛枷鎖，迎來黎明。
3、寫作手法
選材上注意點面結合。為了準確而深刻地再現包身工制度的黑暗、殘酷，夏衍先生進行了長期的深入調查，他收集了大量的素材，面對眾多材料，作者進行了精心的編選。文章中的有幾處簡約的工人群像描寫，如清早起床一場，作者點出時間：清晨四點一刻，開場便是一個兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，在這讓人瞠目結舌的群像，作者又點出了一個個體的形象“蘆柴棒”，她的外貌只有一字可以形容“瘦”，她在忙亂地燒稀飯。這就是包身工們清早起床的場景，通過作者的筆，我們看到的是一群被折磨得忘記自己是人的可憐的工人。還有早飯一場，作者也采用這種群像與個體結合的手法。包身工的悲慘，帶工老板、帝國主義者的兇殘都淋漓盡致地表現出來。
結構上以時間為序，兼用補敘和插敘。
文章材料豐富，作者以時間為序，將包身工一天的生活形象地表現出來，如包身工起床一場，作者將她們的慌亂、無奈、麻木展現得很生動，讀到此處，讀者都會驚訝，無法理解這個怪異的群體，作者此時補敘包身工的來歷，身份，使讀者在驚詫之余，痛恨包身工制度，痛恨帶工們的下劣無恥。接著，作者展示了包身工的早飯，這是一頓豬狗不如的飲食，清晨四點多起床，吃這樣一頓早飯，然后在繁重地勞作六個小時，帶工老板的刻毒不言自明，作者及時插敘之所以會有包身工制度的原因，＂據說這是一種極合經濟原理和經營原則的方法＂。進一步揭露包身工制度的黑暗。最后，作者寫包身工上工的情景，她們在極端惡劣的條件下艱苦勞作，盡管這已耗盡她們的血汗但還要承受毆打、罰工錢、“停生意”這三種危險，包身工們完全被置于非人的境地中，此時，作者緊接著插敘指出日本紗廠吸取中國工人的血汗迅速膨大的事實，揭露帝國主義對中國工人的壓榨掠奪。作者如此安排，全文環節清楚，敘議緊湊，又很形象。
【重點語段研讀】
1、課文第2段
這一段作為全文開篇的重點場景起到了強烈地渲染作用。包身工們起床時的慌亂，爭搶讓所有讀者為之驚詫。這一群像中有幾處描寫很發人深省。“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的人們中間，似乎已經很遲鈍了”。這一細節讓人內心震撼，這些女工大都是年輕的姑娘，愛美、自尊這都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她們根本無法維持自身的生命，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛，她們在這種非人的摧殘下，也被扼殺了人性。就是這種兇殘的'，奴隸制般的包身工制度使帝國主義者的腰包迅速膨脹起來。
2、課文第9段，第10段
這兩段是作者描寫包身工們吃早飯的情景，飲食差得無法用語言形容，盡管如此，還會有老板娘刻毒的咒罵。這二段中有一個詞讓讀者刻骨難忘。“有幾個‘慈祥’的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”是呀，與那些用鍋巴、豬食沖上冷水作為早飯的帶工老板們比起來，這些肯到市場收集菜葉，給包身工們吃菜的老板真可算是“慈祥”的非同一般了。這“慈祥”一詞將包身工所受的非人的待遇盡言到極點。
3、課文第6段、第31段
這兩段中作者都使用“飼養”一詞，不同的是，第6段中在這個詞上加了引號，帶工們“去游說那些無力‘飼養’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉”；第31段開首：看著這種飼養小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。”這兩處都運用了“飼養”一詞，然而差異極大；前一處，寫那些貧苦農民，她們的貧寒、饑苦，使她們的孩子無法過正常人的生活，作者說她們無力“飼養”，這是一種無奈，一種被迫的無奈，養活孩子是每個父母的最大心愿，然而在那個時代卻根本無法辦到，就連如同牛馬一樣的飼養，貧寒的農民也無力維持，社會的黑暗可見一斑。而帶工老板，紗廠廠主們對待包身工卻是發自內心地視她們為機器，為牛馬豬狗，在這些剝削者看來包身工從來也不是人，她們只是一些可以榨取出血汗的動物，可以役使的奴隸，手段之殘忍，感情之冷酷，完全達到一種野蠻的地步。作者巧妙地運用“飼養”一詞，揭露當時社會的黑暗，控訴包身工制度的卑劣。
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