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高一語文《記梁任公先生一次演講》教學(xué)設(shè)計
作為一名教職工，常常需要準備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的高一語文《記梁任公先生一次演講》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一語文《記梁任公先生一次演講》教學(xué)設(shè)計1
一、文體總說
記敘類文本是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，人本教育精選一批寫人敘事的文章進入教材，這類文章或選自歷代正史，或出自名人的回憶，所記人物大都是歷代英雄豪杰，清流任士，他們的成功或失敗就是一部生動的人生教科書，折射著人性的光芒。閱讀這類文章，對學(xué)生的生命實踐有重要的示范或借鑒作用。人本教育充分挖掘這些資源的教育價值，多方面地對學(xué)生進行做人教育。
二、課例介紹
（一）教學(xué)內(nèi)容：《記梁任公先生的一次演講》
（二）文本分析：本文是梁實秋回憶他在清華大學(xué)學(xué)習(xí)時的老師梁啟超的一篇散文，文章聯(lián)系廣闊的社會歷史背景，描寫人物的活動，生動地記敘梁啟超先生在清華大學(xué)演講的情景。文中畫面雖多為剪影，但栩栩如生，是梁啟超人格精神、品德學(xué)養(yǎng)、才藝天賦的綜合體現(xiàn)，具有豐富的內(nèi)涵，對學(xué)生具有多方面的教育影響作用。
（三）教學(xué)目標
1、閱讀課文，結(jié)合相關(guān)的背景資料，了解人物的生平事跡，學(xué)習(xí)梁啟超先生追求真理、熱心事業(yè)，追求崇高學(xué)術(shù)人生境界的高尚人格，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
2、品讀課文，把握文章的情節(jié)內(nèi)容，想象人物的音容笑貌，感受人物的精神品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感悟能力。
3、賞讀課文，學(xué)習(xí)文章的語言藝術(shù)，鑒賞文章的寫作手法，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，認識人物、表現(xiàn)人物的語文素養(yǎng)。
（四）課前準備
1、學(xué)生自讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、課外收集梁啟超先生的資料，了解人物政治、學(xué)術(shù)、文化方面的成就。
（五）教學(xué)實錄
師：（出示梁啟超畫像，提問）大家猜一猜這個人是誰，
生：（齊）梁啟超
師：梁啟超先生人們對他還有哪些稱謂?有誰知道。
生：梁任公，梁卓如，飲冰室主人。
師：昨天，我們安排大家在課外查閱了有關(guān)梁啟超先生資料，下面，我們請人用一句最簡要的話，說說你所了解的梁啟超？
生：（1）中國近代維新派代表人物，戊戌變法的領(lǐng)袖之一。
（2）中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家，提倡君主立憲制的改良派代表人物。
（3）中國現(xiàn)代著名的教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。
（4）中國近代著名國學(xué)大師。
（5）有學(xué)問、有文采、熱心腸的學(xué)者。
師：上面，我們通過查閱資料，了解到一些關(guān)于梁啟超先生的情況，大家想不想進一步走近梁啟超先生，看他是一個什么樣的人，做過那些事，獲得更多的感性認識。
生：想……
師：請大家翻開課文36頁(人民教育出版社《語文》必修一)，我們來看一篇課文。
師：（板書：記梁任公先生的一次演講）記敘文或敘事散文，一般分為寫人的文章和敘事的文章兩類。從這個文題看，本文該是一篇寫人的文章，還是敘事的文章？
生：（1）敘事的文章。
師：既然是敘事的文章，為什么不叫“記一次演講”，或“記一次精彩的演講”。
生：寫人的文章。
師：既然是寫人的文章，為什么不叫“記梁任公”或“記梁啟超先生”
師：到底是寫人的文章，還是敘事的文章，我們讀完課外后，來深入討論。請大家自由誦讀課文，讀后在課文的每一段前面標上序號，思考我們提出的問題。
生：（誦讀課文）
師：文中有沒有寫人的內(nèi)容。
生：有。
師：文中是否寫到具體的事件。
生：寫到了。
師：那好，我們不妨走進文本，具體看看哪些是寫人的，哪些是寫事的。
先問大家一個問題，標題中有沒有暗示本文會寫人，為什么稱梁啟超為“梁任公先生”？
生：（茫然）
師：不知道不要緊，請大家看一則資料（鏈接）
梁任公名號的來歷
《墨子·經(jīng)上》：“任，士損己而益所為也。”
《墨子·經(jīng)說上》：“任，為身之所惡以成人之所急。”
早年梁啟超十分崇拜墨子的人格，自號“任公”，便是取墨者任俠之義。任俠有三大特點：重承諾、講義氣、輕生死。梁啟超年輕時即服膺墨學(xué)，欲努力發(fā)揚墨家的根本精神，以天下為己任，吃苦耐勞，不斷奉獻自己的才華和心血。
梁啟超在戊戍變法失敗后，更是深感其師康有為“托古改制”之不足，于是便大力宣傳與倡導(dǎo)墨子之學(xué)與墨家精神，大談“墨學(xué)救國”。
生：（自讀材料）
師：“任公”與梁啟超有什么關(guān)系？
生：任公是梁啟超先生早年自封的名號。
師：梁啟超以此為號有什么用意？
生：足以表明他年輕時以天下為己任，報國為民的志向。
師：說到這里還要給大家介紹一位古代圣人伊尹，梁啟超自號任公，還有向伊尹學(xué)習(xí)的意思，伊尹是我國商代任臣，曾經(jīng)輔助三代君王，最終幫助商湯建立商朝。雖然身處紛亂的時代，但他始終如一地堅持著自己為國為民的志向，不因功績顯赫或君主無道而有任何改變。梁啟超到底是一個什么人，請大家快速瀏覽課文，找出文中介紹梁啟超人生經(jīng)歷、性格特征的原句。
生：“梁任公先生晚年不談?wù)危瑢Ｐ膶W(xué)術(shù)。”
師：哪位同學(xué)了解這方面的情況，給我們介紹介紹。
生：（自由發(fā)言）
師：請一位同學(xué)誦讀下面的材料。（鏈接資料）
梁啟超晚年遠離政治
梁啟超一生致力于救國，早年幻想通過君主立憲這種較平和的方法來改良社會，曾與當時的革命黨人發(fā)生矛盾，后依附于袁世凱、段祺瑞政府，想借助他們的力量實現(xiàn)自己的救國理想，結(jié)果反被他們利用、玩弄于股掌之中，這使他格外痛苦。他痛定思痛地反省這一段經(jīng)歷說：“別人怎么樣評價我我不管，我近來卻發(fā)明了自己一種罪惡，罪惡的來源在那里呢？因為我從前始終脫不掉‘賢人政治’的舊觀念，始終想憑藉一種固有的舊勢力來改良這國家，所以和那些不該共事或不愿共事的人也共過幾回事。雖然我自信沒有做壞事，多少總不免被人利用我做壞事，我良心上無限苦痛，覺得簡直是我間接的罪惡。”（《外交歟內(nèi)政歟》）晚年他對政治失望已極，最后從自己深卷其中二十余年的政壇中抽身而出，轉(zhuǎn)入學(xué)界。
生：（朗讀）
師：大家再想想梁啟超是個什么樣的人？
生：梁啟超是一個時刻為國家、民族前途而思考的人。
生：梁啟超是一個為國家、民族前途而奔波的人。
生：梁啟超還是一個不斷自我反省，自我否定的人。
師：上面同學(xué)提出的問題很好，同學(xué)們分析、判斷也很到位。下面我們就按照這種方法繼續(xù)討論。
生：第一段有這樣一句話“那時候的青年學(xué)子對梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他的學(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用”，值得仔細分析。
師：我們就來分析分析，我問你這句話有幾層含義？
生：還沒有想好。
師：其他人，有沒有想發(fā)言的。梁啟超是不是戊戌政變的主角，云南起義的策劃者？
生：（齊）是！
師：那好了，大家說說這句話有哪些含義。
生：有三層含義：一，梁啟超是戊戌政變的主角，云南起義的策劃者；二，梁啟超的學(xué)術(shù)文章對青年有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用；三，青年學(xué)子景仰梁啟超不是因為他是戊戌政變的主角，云南起義的策劃者，而是因為他的學(xué)術(shù)文章有很大影響？
師：大家聽清楚了沒有？同不同意這個觀點？
生：聽清楚了……同意……
師：（鏈接資料）請大家看下面的資料。
梁啟超與戊戌變法
1895年春梁啟超赴京會試，協(xié)助康有為，發(fā)動在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”，發(fā)起維新運動，此間，梁啟超表現(xiàn)活躍，曾主北京《萬國公報》（后改名《中外紀聞》）和上海《時務(wù)報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。1897年，任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。
同年9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當時的知識分子中影響很大。
梁啟超與云南起義
武昌起義爆發(fā)后，他企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國初年支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進步黨，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨爭奪政治權(quán)力。
1913年，進步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。
1915年底，護國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)參加反袁斗爭。袁世凱死后，梁啟超出任段祺瑞北洋財政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動護法戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。
師：再問大家，作為戊戌政變的主角，云南起義的策劃者，梁啟超值不值得景仰。
生：（齊）值得。
師：那么，青年學(xué)子對梁啟超無限景仰不是因為他是戊戌政變的主角和云南起義的策劃者呢，那又是因為什么。
生：那是因為梁啟超先生的學(xué)術(shù)和文學(xué)成就更出眾。
師：我們來看看梁啟超先生的學(xué)術(shù)成就。（鏈接資料）
文壇領(lǐng)袖，學(xué)界巨人
梁啟超學(xué)術(shù)研究非常廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹，以史學(xué)研究成績最著。晚年主要從事文化教育和國學(xué)研究。1922年起在清華學(xué)校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，名冠中國近代十大國學(xué)家之首，對清華大學(xué)的人文建設(shè)做出了重大貢獻，對清華學(xué)子產(chǎn)生了廣泛影響。
梁啟超文學(xué)創(chuàng)作上亦有多方面成就，首倡近代文體革新，散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學(xué)方面均有作品行世，尤以散文影響最大。文章風(fēng)格，世稱“新文體”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。
梁啟超一生勤奮，各種著述達一千四百萬字，在短短三十六年里而政治活動又占去大量時間的情況下，每年平均寫作達三十九萬字之多，具有驚人的勤奮和才華！
生：文章結(jié)尾還說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當世能有幾人？”
師：這句話是什么意思？
生：梁啟超是一個有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者？
生：而且是當世少有者中的一個。
師：課文中有例證嗎？大家找一找。
生：從梁啟超在清華大學(xué)的演講可以看出來
生：特別是從他演講的內(nèi)容，演講時態(tài)度和表情可以看出來。：
師：關(guān)于梁啟超的熱心腸我還要給大家補充一點材料。（鏈接資料）
梁啟超的“熱心腸”
1902年6月，梁啟超在《新民叢報》第9號刊發(fā)《東籍月旦》書評，言及讀日文有“簡便之法”，習(xí)得此法，則“慧者一旬，魯者兩月，無不可以手一卷而味津津矣”。這種“專學(xué)讀書”的妙方，很受歡迎。于是，一讀者來信詢問究竟，引發(fā)梁啟超的趣答：真通東文，固非易易。至讀東書能自索解，則殊不難。鄙人初徂東時，從同學(xué)羅君學(xué)讀東籍。羅君為簡法相指授。其后續(xù)有自故鄉(xiāng)來者，復(fù)以此相質(zhì)，則為草《和文漢讀法》以語之。此己亥夏五六月間事也。其書僅以一日夜之力成之，漏略草率殊多，且其時不解日本文法，訛偽可笑者尤不少，惟以示一二親友，不敢問世也。后鄙人西游，學(xué)生諸君竟以付之梨棗，今數(shù)重版矣，而一復(fù)讀，尚覺汗顏。
師：大家議一議，從這則小故事中，可以看出梁啟超先生什么品性。
生：喜談。
生：很熱心。
師：梁啟超先生熱心做的是一些什么事情，他為什么這樣熱心？
生：在日本熱心幫助故鄉(xiāng)來的人學(xué)日文。
生：幫助自己的同胞，盡快地掌握日語，掌握語言工具。
生：掌握了語言工具，就能多學(xué)知識。
生：還有，學(xué)了知識，回到祖國就能報國。
師：很有意思，梁啟超這樣熱心地幫助同胞學(xué)日文，最終的目的是什么？
生：（齊）救國！
師：我們把上面討論過的內(nèi)容，整理一下，再想一想梁啟超是一個什么樣的人。
（在討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)，并投影，鏈接）
1、梁啟超先生是中國近代維新派的代表人物、杰出的思想家、文學(xué)家、歷史學(xué)家和國學(xué)大師。
2、梁啟超一身充滿矛盾，但他始終如一地堅持著自己為國為民的志向，一生都在為國家的前途，思考、實踐，并不斷修正自我，他的所有選擇都以民族和國家的利益為標準。
3、在文壇上，梁啟超是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩(wěn)睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學(xué)者。
師：這樣的人值不值得我們學(xué)習(xí)，做人要做什么樣的人。我希望大家很好的想想。本節(jié)課就討論到這里，下節(jié)課我們繼續(xù)討論文章是怎樣寫事的。
第二課時
師：上節(jié)課我們曾經(jīng)討論過文中是否完整地寫到一件事情，大家都說寫到了，既然如此，請同學(xué)們用一句最簡潔的話說說文中寫到什么事情。
生：梁啟超作演講
生：梁啟超在清華大學(xué)作《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》的演講
生：一個風(fēng)和日麗的下午，梁啟超在高等科樓上大教堂里作《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》的演講。
師：哪位同學(xué)的表述最好？
生：（齊）第二位同學(xué)。
師：大家想一想，這中間有什么經(jīng)驗，今后表達的時候要注意什么問題。我再問大家，本文寫事件，寫到哪些具體內(nèi)容？你們在文中找一找，同座商量商量。
生：演講前認真地書寫講稿。
生：還寫到梁啟超先生的出場和開場白
生：重點寫他講《箜篌引》。
生：還寫到他講《桃花扇》和《聞官軍收復(fù)河南河北》。
師：大家閱讀得很仔細，也回答得很準確，我們來具體的看課文。先請大家找出寫梁先生演講前認真書寫講稿的原文。
生：“他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。”
師：這樣做表明人物什么樣的品質(zhì)？
生：辦事認真，值得學(xué)習(xí)。
生：學(xué)問和書法的修養(yǎng)都很好，是全才。
師：說得很好，不過我要提醒大家思考我們是怎樣發(fā)現(xiàn)這些“秘密”的，整理一下思維的過程：首先——找事件；再——找相應(yīng)的原文；然后——思考人物為什么這樣做事。下面我們就用這種方法學(xué)習(xí)下文。梁啟超先生是怎樣出場和做開場白的？先找原文。
生：寫出場：“我記得清清楚楚，在一個風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。”
師：這個出場有什么特點，寫的是什么內(nèi)容？
生：寫作者的親身回憶，真實。
生：“記得清清楚楚”表明印象深刻。
生：通過作者的觀察，描寫人物的外貌，服飾，行動，還寫了眼神。
師：的確如此，大家看看這些描寫有什么特點，有沒有層次之分，這樣寫有什么好處？
生：描寫分兩層：（1）寫身材、肖像、衣著；（2）寫精神氣質(zhì)。
生：這樣既寫外貌又寫神采，還略帶一點夸飾。
師：哪里是夸飾？
生：您看“風(fēng)神瀟灑”、“光芒四射”就是夸飾，不一定真的就光芒四射嚒，（眾生笑）主要是表達學(xué)生對老師好奇和贊美之情。
師：再看開場白：“他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問——，”眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：‘可是也有一點嘍！’”誰能說說這個開場白的好處，梁啟超的表現(xiàn)給你什么印象？
生：寫人物富有個性的動作、神態(tài)和語言，突出聲音特點，動作特點，氣質(zhì)特點。
生：可以看出其人才華橫溢，修養(yǎng)良好，開朗直爽，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑。我很想成為梁啟超先生這樣的人。
師：想法很好，優(yōu)秀學(xué)子應(yīng)該如此。不過，我要提醒同學(xué)們，梁啟超先生為什么要這樣做，為什么能做到這樣，是值得我們深入研究的，弄清楚了，學(xué)人物才能學(xué)到根本。我問你，梁啟超的演講為什么要從《箜篌引》的講解開始？這與人物的經(jīng)歷和性格有沒有關(guān)系？
生：不知道（很茫然）
師：我們先來看看《箜篌引》里有什么故事（鏈接），請大家把這則材料讀一讀。
關(guān)于《箜篌引》
《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：“公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何！”聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。（出自崔豹《古今注》）
生：（讀材料）
師：翻譯。（鏈接譯文）
譯文：一天早晨，黃河茅津渡口船卒霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白發(fā)的瘋顛老者提著酒壺奔走。眼看那人要沖進急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著不要渡河，卻已經(jīng)趕不及，瘋癲人終究投河而死。那位老婦悲傷至極撥彈箜篌，唱《公無渡河》歌曰：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！”其聲凄愴，曲終亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲寫了下來，聽到的人莫不吞聲落淚。麗玉又把這個曲子傳給鄰居女兒麗容，名字就是《箜篌引》。
師：課文說“經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感”具體怎樣讀的`不詳細。但聞一多有一篇回憶梁啟超先生文章中有這樣的記載：（鏈接）
聞一多聽梁啟超講《公無渡河》
梁任公先把那首古詩寫在黑板上，然后搖頭擺腦地朗誦一句：“公——無、渡、河”，接著大聲喝彩，叫一聲“好”！然后再重復(fù)地念：“公、無、渡、河”“好！”“公無渡河——”“好！”“公、竟--渡、河”“渡河--而死--，當奈--公何！”“好，真好，實在是好！”梁任公這樣自我陶醉地一唱三嘆，一聲高似一聲，并無半句解釋，講完了壓低身子，兩手一攤，說：“就是這樣！”
師：《箜篌引》的主題，是瘋狂與死亡。波濤在前，命運已定，前進就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執(zhí)著，緣自于強大到瘋狂的人格力量，命中注定要做無望之極的抗爭。梁啟超先生在講演時，為什么在浩如煙海的中國韻文里獨獨選擇《箜篌引》來作開頭呢？大家想一想梁啟超與那位白發(fā)狂夫有什么相似之處。
生：在那個黑暗的年代，梁啟超明知變法不可為，只有死路一條，可他仍然堅持自己的理想。
生：頗有一點白發(fā)狂夫的味道。
生：在明知不可為的情況下仍執(zhí)意為之，頗有蹈死不顧的氣概。
師：說得很好，梁啟超意志堅毅，即使經(jīng)受了維新變法失敗的慘痛打擊，仍不退縮，堅持斗爭、策劃云南起義等重大活動。難怪梁啟超先生以此作演講的開頭，并且這樣投入。
講《桃花扇》、《聞官軍收復(fù)河南河北》也應(yīng)該如此，請大家看下面這些資料。（鏈接）
關(guān)于《桃花扇》
我的崇禎主子呀！我的大行皇帝呀！孤臣左良玉，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了。
【桃花扇·勝如花】高皇帝，在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨殉了社稷蒼生，獨殉了社稷蒼生！
師：勝如花，是明代末臣左良玉哭崇禎皇帝一段唱詞。崇禎皇帝是一位勵精圖治的亡國之君。在位十七年間，不溺于聲色犬馬，而是勤勉辛勞，只可惜當時明朝大勢已去，積重難返，江山移人，他也自殺身死。
師：我再問大家，崇禎帝死去距梁先生所處的時代已近300年，和任公先生又沒什么關(guān)系，先生卻是‘悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚’，先生這樣的悲傷流淚，有什么原由？
生：定是觸動了他的內(nèi)心。
師：一出《桃花扇》究竟牽動了先生內(nèi)心怎樣的傷痛呢？梁啟超如此悲絕，不僅僅是因為崇禎帝，而是由崇禎帝想到了一個人，那個人？
生：（齊）光緒皇帝！
師：哪位同學(xué)了解光緒皇帝？
生：我略知一二，光緒帝也是一位很想有所作為的皇帝，17歲就親政，但實權(quán)掌握在慈禧太后手中。面對甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的屈辱，決心變法圖強。1898年6月，下詔變法維新。9月，慈禧太后發(fā)動政變，光緒帝被囚禁，戊戌變法失敗，光緒的愿望沒有實現(xiàn)。
生：而且我還知道變法失敗，光緒被囚禁，戊戌六君子被殺。康有為、梁啟超逃亡法國和日本。
師：大家聽明白了嗎？課文說“講杜氏講到‘劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……’先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了”，這又是為什么？（鏈接）
聞官軍收河南河北：杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂！白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
師：杜甫是一位憂國憂民的詩人，長達八年的“安史之亂”，致使國家動蕩不安，百姓流離失所，聽聞官軍收復(fù)黃河流域，戰(zhàn)亂終于平定，自己盼望多年的安定和平終于到來，大家想一想此時此刻的杜甫會有哪些反應(yīng)？
生：（齊）高興，歡喜，喜極而泣。
師：梁啟超先生讀這首詩會又有哪些反應(yīng)？
生：（齊）高興，歡喜。
師：流不流淚？
生：（齊）流淚！
師：產(chǎn)生強烈共鳴。梁啟超與杜甫所處的時代社會狀況有哪些相似之處？梁啟超這一段聲淚俱下的誦讀表現(xiàn)了人物什么樣的精神？
生：梁啟超時代的中國最為動蕩、混亂，西方帝國主義列強紛紛侵占我大好河山，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，與唐安史之亂的形勢非常相近。
生：國家動蕩讓杜甫涕泗交流，戰(zhàn)亂平定，國家安定讓杜甫白首放歌，梁啟超與杜甫一樣憂國憂民，這一段聲淚俱下，讀罷長笑的誦讀，最見梁啟超的真情。
生：梁啟超希望國家安定、富強，從他的哭與笑中我們可以看出梁啟超先生的愛國情懷。
師：說得很好啊。整理一下討論的內(nèi)容，作者寫梁啟超的演講寫到哪些內(nèi)容。（投身幻燈片）
1、演講前認真地書寫講稿。
2、出場和開場白
3、講《箜篌引》。
4、講《桃花扇》
5、講《聞官軍收復(fù)河南河北》。
師：把兩節(jié)課討論的內(nèi)容觀照一下，本文到底是一篇寫人的文章，還是敘事的文章？學(xué)習(xí)本文，我們應(yīng)該學(xué)什么？
生：（學(xué)生討論發(fā)言）
師：教師總結(jié)。（鏈接幻燈片）
生：（齊讀）
本文是一篇寫人敘事的散文。文中寫名人之事，表頌揚之情，傳風(fēng)雅之趣。從形式上看，有完整的敘事情節(jié)，應(yīng)屬于敘事文，但深入分析文章的內(nèi)容，梁啟超的演講正是他個人經(jīng)歷、思想、修養(yǎng)、學(xué)識水平和人格特征的綜合反映，從本質(zhì)上看又是在寫人。因此，本文實際上是通過敘事來寫人，表達作者對梁啟超先生的敬仰、欣賞、贊美之情。
師：（鏈接幻燈片）
生：（齊讀）
閱讀本文，我們要學(xué)習(xí)梁啟超的為人。
梁啟超是一個像伊尹、墨翟一樣的任士，雖然身處紛亂的時代，但他始終如一的堅持著自己為國為民的志向，不因功績顯赫或君主無道而有任何改變。他一生參加過戊戌變法，但又反對過孫中山的辛亥革命；他曾試圖依靠袁世凱段祺瑞等軍閥來改良社會，但理想破滅后，又策劃云南起義，公開反袁，維護孫中山的共和制。直至晚年完全從政治的紛爭中走出來，致力學(xué)術(shù)。梁啟超一身充滿矛盾，但一直都在為國家的前途，思考、實踐，并不斷修正自我。他的所有選擇都以民族和國家的利益為標準。
在文壇上，梁啟超是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩(wěn)睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學(xué)者，乃文壇巨匠，學(xué)界偉人。
師：（鏈接幻燈片）
生：（齊讀）
閱讀本文我們既要走進文本，走進文本的語言藝術(shù)里，走進文章的文化背景中，走進文章人物形象的描寫中，走進作品完整的敘事情節(jié)里，與作者交流、互動；閱讀本文，我們又要走出文本，整體觀照理解文章，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容，思考人物的性格品質(zhì)，探究人物的內(nèi)心世界，玩索文章的寫作藝術(shù)，品評文章的語言藝術(shù)。
師：（鏈接幻燈片）
生：（齊讀）
閱讀本文，我們要學(xué)習(xí)本文的寫作方法。
一是通過議論抒情，如“那時候的青年學(xué)子，對梁任公懷著無限的景仰”；“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。”
二是通過敘事抒情，如“我很幸運有機會聽到這一篇動人的演講。”“他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。”“除了當時所受的感動之外不少人對此于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好。”
三是通過描寫抒情，如描寫外貌，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。“他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。”純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。標題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁啟超，已是一種尊敬和愛戴。
師：做人，就要有真性情，熱心腸，做學(xué)人，就要有大學(xué)問、真本領(lǐng)，報效國家民族，梁啟超實乃我等楷模。下課
高一語文《記梁任公先生一次演講》教學(xué)設(shè)計2
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
了解梁任公的演講特點，掌握批注式閱讀這一方法。
【過程與方法】
學(xué)生通過批注式閱讀法和自主讀文、合作交流這一過程，個性化的解讀梁任公的形象。
【情感態(tài)度與價值觀】
感受大師風(fēng)范，學(xué)習(xí)梁任公身上的寶貴品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點
通過批注式閱讀法體會梁任公演講時的風(fēng)范。體會梁任公充滿激情演講背后的真誠。
三、教學(xué)方法
小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
通過作者的生平導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是維新派的領(lǐng)袖、是影響徐志摩一生的恩師，他的孩子們都成為了各個領(lǐng)域的專家，他的長子迎娶了民國第一才女林徽因，大家猜出是誰了嗎?對，就是梁啟超，讓我們一起走近這位大師，走進《記梁任公先生的一次演講》這篇課文。
(二)初讀課文，學(xué)習(xí)批注閱讀
1.出示金圣嘆批水滸的圖片，引導(dǎo)學(xué)生了解批注式閱讀。
2.介紹批注式閱讀的常用“類型”。
明確：(1)感受式批注：閱讀時記錄下自己的感受和不理解的地方，此種方式利于深入文本，把握文章核要。(2)點評式批注：對于文本的內(nèi)容或語言做出個性化的評價。(3)聯(lián)想式批注：意在培養(yǎng)發(fā)散思維，通過對于文本內(nèi)容的理解聯(lián)想到其他的知識，如發(fā)生在自己身上的一件事，之前看過的一本書一篇文章等等。
3.運用學(xué)習(xí)的批注式閱讀法開展個性化閱讀，要求至少運用兩種常用的批注類型。
(三)抓住重點，理解道理
1.在學(xué)生個性化解讀的基礎(chǔ)之上，將全班分為六個小組，組內(nèi)互相參照，互相啟發(fā)，要求組內(nèi)成員都要分享自己感受，那么在別人分享的時候也要積極地記錄對自己啟發(fā)的亮點，將口頭的交流落實到書面之上。
2.各小組內(nèi)推選精彩的批注在全班分為內(nèi)進行交流。
預(yù)設(shè)：
(1)梁任公先生晚年不談?wù)危瑢Ｐ膶W(xué)術(shù)。批注：民國政局動蕩，作為維新派的領(lǐng)袖看慣了政治與利益之間的丑惡聯(lián)系，不談不是不關(guān)心而是失望是嘆息，轉(zhuǎn)而學(xué)術(shù)一是怡情，二是低頭走路。
(2)高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。批注：作者簡單的幾筆便為我們呈現(xiàn)了一幅內(nèi)容豐富的'畫面：坐滿了聽眾—對于梁啟超先生的仰慕人數(shù)之眾，對于人物的刻畫栩栩如生。
(3)我記得他開頭講一首古詩：箜篌引：公無渡河。筑公竟渡河!筑渡河而死;筑其奈公何!這四句十六字，經(jīng)他了朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。批注：梁先生的深度既體現(xiàn)在這里，十六字后面的內(nèi)容便有十幾頁的文字、十六字后面畫面便有半部電影、十六字后面的體會便是梁先生內(nèi)心的浩瀚。
(4)他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。批注：帶入感極強，如果你此時是坐在座位上，那么你會覺得自己就置身于梁啟超的講臺之下，在梁先生記憶起來的瞬間，你前傾的身子才會在座位上有所著落。這樣的寫法甚好，可學(xué)。
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
1.回顧批注式閱讀的學(xué)習(xí)方法。
提倡：自主合作探究的學(xué)習(xí)理念。
2.整理歸納課上記錄的批注，思考“質(zhì)疑”“批判”這兩個詞的深層含義，并記錄下自己的感受。
六、教學(xué)反思
本篇課文著重引導(dǎo)學(xué)生掌握批注式閱讀，但在小組交流階段會出現(xiàn)有的學(xué)生直接找出文中的最后一句或者中間一句，那么在全班交流批注時就會出現(xiàn)對于理解文本引導(dǎo)性不強這一個問題，課下我也做了積極地反思應(yīng)該在自主合作探究學(xué)習(xí)理念的基礎(chǔ)上再加入一些明確的具體引導(dǎo)，這樣會使整個課堂更加的高效。