高中語文教學設計（通用18篇）
在教學工作者實際的教學活動中，通常會被要求編寫教學設計，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的高中語文教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語文教學設計 1
作文教學目的：
�。薄⒆寣W生感受人物的個性，理解人性美的內涵。
�。病W會用典型材料來凸顯人物的個性。
�。�、學習運用肖像、語言、行動、心理等細節凸顯人物的個性。
教學重點：
學習抓住個性凸顯人物的幾種寫人方法。
教學難點：
如何凸顯人物的個性。
課堂教學設計：
一、新課導入
本單元學習寫人。寫人的什么呢？寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫行為……寫這些具體的細節是為了表現什么呢？最終都是為了表現人的思想個性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨特的精神內涵，尤其是弘揚人物美好的人性。
明確了寫人文章的表象和實質之后，我們還要知道寫人難在那里？“類型化”、“臉譜化”、 “千人一面”的文章好嗎？不好，因為“一母生九子，個個有不同”，所以一篇優秀的寫人文章就是要凸顯筆下人物的獨特個性，尤其是人物美好的人性。
二、話題探討
什么是優美的人性呢？讓我們來看下面一篇作文片段，思考：文中表現了父親怎樣的形象？文中的父親有那些品質？
父親，我愛您
父親，還記得嗎？曾經我們的家是那樣的窮，媽媽沒工作在家，您一個人在外面風里來雨里去，每日拿著那一點微薄的工資養家，可您從不厭倦。那日，您下崗了，媽媽一個人坐在沙發上垂淚，她不知道以后家里的'日子要怎樣過下去。父親，我親愛的父親。您走到媽媽身邊，握著媽媽的手，一字一句地說：“別哭，天塌下來我頂著，我一個堂堂男子漢，難道連個家都養不活？”是的，以后的日子，您早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，您重新開始，在險惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到您（熬紅的）雙眼，（蒼老的）面容，（日益增多的）白發，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總
是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣堅強。
注： 行動描寫、 語言描寫、肖像描寫、
動詞、（形容詞） 、副詞
文章通過細致的語言描寫、肖像描寫、行動描寫，寫出了一個面對困難，毫不屈服的父親形象。剛毅堅強、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質，這些美好的品質就是優美人性的表現。
美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛祖國、關心集體、樂于助人、奮發向上、自強不息、勇于奉獻、敢于斗爭、正直敬業、樂觀向上、忠厚勤勞、幽默風趣、富有愛心、為人謙和、樸實善良、同情弱者、真誠守信等等。我們寫人就是要用敏感的心靈去感受，去發現，去描寫人性的光輝。
高中語文教學設計 2
教學目標
1、了解話劇有關知識。
2、通過鑒賞語言，熟悉劇情，揣摩主要人物周、魯的內心情感，感知、評價“相逢”部分的戲劇沖突。
3、理解作品的價值判斷和審美取向；深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養。
教學重點：
立足劇本，鑒賞語言；走近人物，體會情感；
教學難點：
體會人物的內心情感，把握作品的時代意義。
課時安排：
一課時
教學過程
一、導入
上節課，我們在激烈的的戲劇沖突中認識了一個善良美麗而又不屈的靈魂，今天我們一起來欣賞一部20世紀30年代名噪一時的話劇名作《雷雨》，這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作，為世界文學長廊留下一位不朽的人物形象——周樸園，這又是一個怎樣的人物形象呢？帶著這個問題我們一起走進《雷雨》。
二、作者簡介源：
曹禺，原名萬家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1929年進南開大學，后來又轉清華大學外語系，畢業后進清華研究院，專攻歐美戲劇文學，并從文學中汲取營養。1933年，在即將結束大學生活時，完成處女作《雷雨》。經巴金、靳以的.推薦，這個劇本在1934年出版的《文學季刊》上發表。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當時的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。
三、戲劇知識再介紹
戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種藝術。西方戲劇即指話劇。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會生產勞動和階級斗爭的基礎上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發展為由文學、導演、表演、音樂、美術等多種藝術成分組成的綜合舞臺藝術。按結構規�？煞譃楠毮粍 ⒍嗄粍�；按語言表現形式可分為話劇、歌�。话搭}材和年代可分為悲劇、喜劇、正劇、現代劇、歷史劇等。
四、《雷雨》故事情節
雷雨反映的是一個封建資產階級大家庭的矛盾。周樸園是個這個大家庭的統治者，其妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發生了曖昧關系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女魯四鳳。出于嫉妒，繁漪通知魯四鳳的母親魯侍萍把她領走。魯侍萍正是三十年前被周樸園引誘，而后又被遺棄的侍女，她是周萍的生身母親，而被她帶走的兒子魯大海又在周樸園的礦上做工，做為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，又經過一番復雜的矛盾沖突，周萍、四鳳知道他們之間原來是同母兄妹。于是一場悲劇發生了，魯四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救魯四鳳不幸也送命……這個罪惡的大家庭終于崩潰了。
五、互動探究
1、把握戲劇沖突
解說：戲劇沖突主要指劇中人物之間、人物自身以及人與環境之間的矛盾沖突，其中主要表現為劇中人物的性格沖突，它是戲劇的靈魂，那么，課文節選部分，周樸園的矛盾沖突主要來自哪些人？矛盾的實質是什么？
明確：周魯兩家的沖突
第一場：周樸園同魯侍萍的沖突
第一層：周樸園認出魯侍萍的經過（相遇述舊怨）
第二層：周樸園認出魯侍萍的態度（相認生新恨）
第二場：周樸園同魯大海的沖突
2、學生表演
現在讓我們來欣賞一下幾位同學對課文節選部分中的第一場的表演吧，有請他們（掌聲響起）
明確：對學生的表演作出評價，鼓勵并指正。
六、作業布置
用自己的話來分析周樸園的人物形象。
七、教學反思
通過本次試講，我覺得本堂課的成功之處在于：課堂環節比較緊湊，有效地抓住了教學目標，通過動作與朗讀、表演、想象相結合的方式讓學生感受《雷雨》中矛盾沖突。本堂課也存在不足：
1、對學生的關注力不夠，未能充分體現學生的主體性；
2、教學環節雖完整，卻不能夠與學生更好的聯系在一起；
3、學生討論的環節較少，思考的時間相對來說留的時間也比較少。
通過本次授課，我也認識到自己在教學方面的許多不足，在今后一定踏實鉆研教學內容，同時也提升自身能力。
高中語文教學設計 3
一、教學目標
（一）樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
�。ǘ┱莆�、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。
（三）學習名詞、形容詞的意動用法。
�。ㄋ模⿲W習正反對比的論證方法。
�。ㄎ澹┱莆沼嘘P“說”的文體知識。
二、教學重點、難點
�。ㄒ唬┍疚牡膶哟谓Y構是怎樣的？
�。ǘ┯嘘P疑難詞句的解釋。
（三）“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述的？
（四）試摘錄作者關于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。
�。ㄎ澹槭裁凑f“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？
�。┍疚氖窃鯓舆M行對比論證的？
（七）怎樣認識本文的進步性和局限性？
三、教學過程
�。ㄒ唬┟鞔_教學目的。
�。ǘ⿲胄抡n。
今天尊師重道的傳統和謙虛好學的學風已經得到了發揚，那么古人是怎么看待這件事的呢？《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”，我們今天就來學習韓愈的《師說》一文。
（三）作者介紹（結合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框，具有進步意義。
�。ㄋ模┙忸}。
明確題目不是“說說老師”的意思�！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f”比“論”隨便些。初中學過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體.就可
按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理，下面一篇課文《問說》就是解說關于學習中“問”的道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。
�。ㄎ澹┲笇ё宰x課文。
要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞的意義和用法，讀懂課文。學生自學、質疑，老師點撥指正。
1.讀準下列多音字或形近字的讀音。
句讀 或不焉 經傳 從師
讀書 不能 傳道 從容
聃 蟠 萇弘
冉 潘 無長無少
2.找出下列合成的雙音詞。
學者 句讀 百工 六藝
3.指出下列加點詞的古今義。
古之學者古：求學的人今：有專門學問的人
句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發出聲音
小學而大遺古：小的方面學習今：小學校
4.討論重點文言詞的意義和用法。
�。�1）師
課文中出現26次，它的含義和用法如下：
①作名詞，有兩種情況：
作“老師”講 古之學者必有師
作"專門技藝人”講 巫醫樂師百工之人
�、谧鲃釉~，有三種情況：
作“學習、效法”講
吾師道也（“師道”，動賓關系）
巫醫樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
作“以……為師”講意動用法（下面專講）
（2）之
課文中出現25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物 擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫樂師百工之人
③作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣
表示賓語前置 句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義
六藝經傳，皆通習之
�、垡郧皩W過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己 君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置 蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往” 吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
5.分段。
寫出段意，指出本文中心論點和分論點。
�。⿲W習名詞、形容詞的意動用法。
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示
心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：
吾從而師之名詞 以……為師
漁人甚異之形容詞 以……為奇異
巫醫樂師百工之人不恥相師動詞 以……為恥
�。ㄆ撸├首x課文。
讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。
（八）研讀課文（結合理解重點文言實詞及疑難詞句）。
學生試譯、討論，教師重點點撥。
1.本文運用怎樣的.方法論證中心論點的？
（1）分析第1段：
作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的？
第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。
“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來�！氨赜袔煛�，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師的結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內容、范圍，成為本文的中心論點。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業、解惑。
“師者，所以傳道受業解惑也”，句中的“所以”是兩個單音詞�！八本哂写~性質，“以”是介詞，構成“以所”介賓短語，但習慣上這兩個字倒置著用�！八敝复袄蠋煛保g為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的。”句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文的“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。
前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設關系的連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣�！胺蛴怪淠曛群笊谖岷�？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。
“無”作條件關系的連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結構，譯為“……地方”句中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方”。這里作者表達了不恥下問、能者為師的進步思想。
2.分析第2段：
�。�1）說說這一段與第1段是怎樣聯系的？
第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標準。這一段以第1段為立論根據，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣，從反面論證第1段所提出的觀點，說明從師的必要。
（2）這段文字運用怎樣的論證方法？
這段文字運用正反對比的論證方法：
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
“師道”的“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：
四個“圣”和四個“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思�！捌浣猿鲇诖撕�？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。
作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：
“授之書”的“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”的寫法，翻譯時要把它們搭配開：有的人不知道斷句，（倒去）問老師；有的人不能解決（修身、治國的）疑難問題，（卻）不向老師請教。
作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現加以評論，并給予直接的否定。
最后以“巫醫樂師百工之人”與“士大夫”作對比：
“道相似”的“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語氣的感嘆句。
作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發出帶有諷刺語氣的強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結，并請學生填寫課后思考與練習的表格。
3.分析第3段：
第3段與第1段關系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點。
第一層：提出分論點，圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我"卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”的結論.
4.分析第4段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。
“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r”的“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。
這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。
2.本文語言上有什么特點？
�。�1）整句散句結合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。�3）一個意思，多種句式。
第2段一連用了二個對比，結語都是批判土大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。
�。�3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也�！�
3.本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業"，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。
(九)課文總結
《師說》真不愧為千古佳作，其中的“尊師”“重道”的觀點(“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子一聞道有先后，術業有專攻”)在知識爆炸、信息激增的現代社會仍有借鑒意義。除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!
四、布置作業
1.清代鄭板橋曾提出；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問。”請結合自身，談談你對這句話的理解。
2.背誦全文。
高中語文教學設計 4
【教學目的】
�。�、了解本詩的寫作背景，掃清文字障礙，熟讀成誦。
�。病⒄w感知全詩的感情基調，疏通大意，把握全詩的行文脈絡。
�。�、鑒賞本詩的藝術特色。掌握本詩重點詩句的深刻含義和用典。
【教學設想】
《蜀道難》是李白詩歌作品中最出色的一篇，其思想內容之豐富，藝術成就之高為歷代文學家及文學評論家所公認。關于這首詩的政治寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。在教學過程中，第一，對詩的政治寓意不必深究；第二，應該給學生更多自主學習的空間，允許他們有各種各樣的觀點和看法，教師應給予更多的詩歌鑒賞方法的指導，以幫助學生自讀自學，迅速提高獨立思考問題、分析問題和解決問題的能力。
【教學的重點】
應該在反復誦讀的基礎上捋清全詩的思路：圍繞著“蜀道之難，難于上青天”這一全詩的主旨，分別寫了蜀道之高、蜀道之險、蜀中戰禍之烈。在對重點語句的理解上鼓勵學生發表自己的看法。不必整齊劃一，言之成理即可。
【教學的難點】
本詩的教學難點是對詩中典故的運用和作者政治思想的把握。解決這個問題的辦法是在學生自主學習、討論、提問的同時，教師補充必要的背景知識和有關資料，以幫助學生正確理解。
【課時安排】
三課時。
第一課時
【教學要點】
�。�、了解作家生平、作品風格、本詩的創作背景和創作目的。
�。病⒄b讀全詩，了解本詩歌的感情基調和脈絡。
３、熟悉全詩，提出問題。
【教學內容和步驟】
一、導入新課
李白是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人，《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩作。大凡杰出的作品都具有內容豐富、藝術特色多樣的'特點。因此，學習這樣的作品，我們要解放思想，不受前人成說的束縛和制約，敢于思索、敢于想像，拿出自己的見解和主張。
二、檢查預習作業
�。薄⒏鶕n前布置，由四個小組的代表分別介紹作者的生平、作品創作風格、本詩創作背景和創作目的，在學生介紹的同時教師應給予必要的訂正和補充。有條件的學校，課前可以在教師的指導下，將相關內容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發給學生。（有關內容見“方案一”。）
�。�、讓一名學生復述全詩主要內容，并請至少兩名學生補充說明。
教師明確：
本詩描述了蜀道山川的艱險，而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見長。全詩分三段：第一段，以開辟之奇寫蜀道之難；第二段，以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險；第三段，由自然而及人間，表現對蜀中可能出現叛亂割據的隱憂，仍然不離“難”、“險”。體現全詩主旨的句子是“蜀道之難，難于上青天”。
３、朗讀：
請三名學生分別朗讀三個自然段，每個學生朗讀以后，請全班學生指出其朗讀過程中的字音和音節的錯誤，教師應及時訂正。
三、分組討論、交流
分組討論、交流有兩種形式（內容）：一種是，教師把收集上來的學生在預習中的問題，系統整理歸納后，編上號，如果問題特別多就分散到幾個小組；如果問題少，就全部發給每個小組。另一種是，教師不把收集上來的問題分給各小組討論，而只讓每個小組討論本組成員提出的問題。
活動方式：
學生：
首先分成活動小組（小組的多少、大小應視班內人數或其他具體情況而定），每個小組應該有一名負責人，負責召集、組織活動并負責做好記錄，待下節課全班交流時發言（或給答案，或提問題），其他同學應對每一個問題（或老師分給的題目，或本組同學提的）踴躍發表自己的看法，知無不言，言無不盡，達到互相學習�；ハ嘌a充、共同提高的目的。討論的問題，可以涉及作品的任何角落，小到一個字的讀音、解釋，大到作品的思想內容、寫作特點。
教師：
要密切注意每個小組討論的進程，掌握討論的時間，巡回輔導，指導學生分析問題的方法和看問題的角度。
四、布置作業
�。�、背誦詩歌第一自然段，熟讀第二、三自然段。
２、收集各小組討論后仍解決不了的問題讓學生課下思考，準備下節課發言。
第二課時
【教學要點】
�。�、繼續朗讀練習。
�。病⒅攸c鑒賞詩的主要語句的深刻含義和重要寫作技巧。
【教學內容和步驟】
一、導入
我們經過課下大量地查閱資料和上一節課同學間的相互交流、溝通，對《蜀道難》這首詩一定有了比較深的認識和理解，產生了不少新的看法。不過也一定還有不少想不通、弄不明白的問題，那么這節課就來個全班討論，大家共同提高。
二、朗讀背誦
�。薄⑻釂杺�別學生，檢查第一自然段的背誦情況。
�。�、全班學生齊讀第二、三自然段。
三、全班討論、交流
根據上節課分組討論的情況，全班學生討論、交流的方式要相應變化，大致有兩種情況：
一是每小組的代表按照老師分給的題號逐一向全班同學匯報（說出答案或提出問題）。
二是全班每個學生不必拘于順序和形式，隨便提出自己的問題或對問題的看法。
活動方式：
學生：
按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問題，或提出對某個問題的看法后，全班其他學生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法（或同意或反對），并認真做好筆記。
教師：
首先要組織好學生討論、交流，注意隨時調節討論、交流的氣氛，對所有問題要給出較為準確的答案或較為明確的說法。有些問題答案不是惟一的，特別是一些語句含義的理解本來就可以見仁見智，要給學生講解明白，只要學生說的有道理就應給予肯定，對答案不必要求整齊劃一。
四、布置作業
�。�、背誦第二、三自然段，熟悉全文內容。
２、就課上討論、交流的問題中，找一個你最感興趣的寫一篇研究性報告，不得少于７００字，下節課課上交流。
參考題：
�、� 《蜀道難》一詩的文體特色。
�、� 探索李白寫作《蜀道難》一詩的背景及目的。
�、� 從《蜀道難》一詩看李白的浪漫主義詩風。
⑷ 李白詩風與杜甫詩風比較談。
�、� 詩中有幾處用典，作用是什么？
�、� 開頭連用三個嘆詞，其用意何在？
�、� 全文的感情基調是什么？
⑻ 主旨句在全詩中反復出現三次，有何作用？
�、� 全詩的夸張。
�、� 全詩感情的脈絡是如何一步步發展的？
⑾ 本詩哪些情節體現了詩人奇特的想像和大膽的夸張？
�、� 李白的政治預見性是如何體現的？
第三課時
【教學要點】
１、充分認識《蜀道難》思想內容的精深、藝術特色的絕妙。
２、繼續品味《蜀道難》語言的華麗，體會作者胸懷的博大。
【教學內容和步驟】
一、導入
李白作為一個偉大的歷史人物。用我們今天的觀點來看他有許多優點，但也有許多缺點，反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過這首詩的學習對這一歷史人物及其作品有一個全面的認識和了解。
二、檢查全文背誦
（檢查方法如前。）
三、組織交流
交流方法可以先小組交流，選出好的再全班交流；也可以直接全班交流，誰愿發言誰說。這樣，一方面可以鍛煉學生的膽量，另一方面也可以培養他們學習的積極性和主動性。
學生交流。
教師對學生交流中出現的閃光點要及時給予肯定，對交流中出現的錯誤要及時指出。
四、布置作業
預習課外詩歌《將進酒》。
【參考資料】
劍閣賦
李 白
咸陽之南，直望五千里，見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風肅颯瑟（猛烈），有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。
送佳人（指友人）兮此去，復何時兮歸來。望夫君兮安極（盡），我沉吟兮嘆息。視東波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉（通“向”）對酒而相憶。
送友人入蜀
李 白
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應已定，不必問君平。
�。ㄗⅲ捍嗽姙樘鞂毝辏ǎ罚矗叮├畎自陂L安送友人入蜀時所作。君平，西漢人嚴遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。后兩句意在告訴友人，官爵地位，早有定局，不必再去算命卜卦。）
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【教學分析】
1、單元分析：
本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇沖突的重要性。
2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點，故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。
3、文本分析：
�、� 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的`學習，使學生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。
⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學習的又一重點。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
1、由回顧初中所學戲劇導入。
2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。
3、學生(教師)復述情節，概括大意。
板書情節：
楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端)：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓愿。
4、突破兩個教學重點：
教師關鍵兩問
⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象?結合文本回答。
例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟)
�、� 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?
問題分解為：
�、偈裁词潜瘎�?
悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。
�、诒緞≈凶钣袃r值的是什么?緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。
附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。
5、拓展閱讀、對比研討：
對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。
6、求異思維，培養質疑精神。
你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?
例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合于常理。
7、作業：
⑴積累重點詞語
�、票痴b《滾繡球》曲詞。
推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)
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一、教材、學情分析
第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨特的構思和優美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發了對故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動人，蘊涵了豐厚的文化底蘊。高一學生剛剛接觸這類情景交融的長篇散文，他們那點不多的關于情景關系的知識儲備，不足以支撐他們解讀此類文章。因此，如何結合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過程中硬貼標簽的現象，是個迫在眉睫的問題。另外，新課標要求知人論世，但由于時代久遠，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離。所以，如何創設情境，拉近學生與時代的距離，是教學中必須解決的問題之一。同時，新課標強調多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學習如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。
二、教學目標
1、感知作家獨特的視角，分析并掌握故都秋景的特點。
2、培養朗讀感悟、品味語言的能力，領悟本文“主觀情”和“客觀景”的自然融合。
3、感悟作者熱愛、眷戀故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高審美能力。
三、教學重點難點
1、教學重點：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊涵的情感；掌握文章運用對比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法。
2、教學難點：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因。
四、教學工具
幻燈片、導學案。
五、教學過程
�。ㄒ唬﹦撛O情境，激情導入：
秋天是一個多情的季節，秋天是一個傷感的季節，秋天也是一個收獲的季節。自古文人，對秋天情有獨鐘�？墒窃贌釔�，能夠愿意拿生命去換取的能有幾個呢？郁達夫，就是其中一個。好，下面就讓我們一起走進郁達夫筆下的秋天，看一看究竟是什么樣的秋天值得作者用生命去換��？
�。ǘ⿲W案課前自學部分展示：（學生課堂展示）
熟讀課文，回答問題。
�。�1）文章的文眼：北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
（2）文章結構：課文可以分為3部分，每一部分包括哪些段落？分別寫了哪些內容？
第一部分（1~2）總寫：眷戀故都秋味。
第二部分（3~12）分寫：具體描寫故都秋景。
第三部分（13~14）總寫：抒發眷戀之情。
�。�3）五字概括文中的每幅秋景圖：庭院清秋圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日勝果圖。
（三）課中探究：
1、以第一幅秋景圖為例，體會作者是通過什么樣的手法來表現“清，靜，悲涼”？
�。�1）請個別同學朗誦第一幅秋景圖對應的文字，其他同學勾畫出本段的景物，形容詞，動詞。
（2）師問：為什么牽�；ǖ念伾浴八{色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”？（先探討顏色）
師問：藍、白色給人什么樣的感覺？
生答：寧靜。
師問：如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見皆是這樣的色彩，會是什么心情？
生答：凄清、悲涼。
�。�3）請問：日光能數嗎？為什么作者是“細數”？大家從“數”讀出了什么？（再探討動詞“數”）
生答：清閑。
加入古龍的《多情劍客無情劍》第三十九回有這么一段對話，和王安石的相關詩句幫助學生理解，學生領會到了“落寞”“悲涼”。
老師點撥并歸納：
秋味之“清”——從動詞：靜坐、泡、細數、靜對。
從色彩：碧空、牽�；ǖ乃{色等。
秋味之“靜”——馴鴿的飛聲。
秋味之“悲涼”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。
老師歸納表現手法：寓情于景，以動襯靜。
2、為什么郁達夫喜歡的秋是“清、靜、悲涼”的？
請同學們結合導學案的知識鏈接部分的““作者介紹”和“寫作背景”來思考。
明確：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。
從主觀方面來講，也有三個因素：
第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶；
第二，跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁達夫早年（三歲）喪父，在日本十年的.異地生活使他飽受屈辱和歧視。
第三，跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡“靜”的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。
因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選擇什么樣的景來抒什么樣的情。
3、文中有一句話，準確而又精彩地對比了南國之秋和北國之秋，找出并賞析。
比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
賞析：請同學們分析每一種美食的特點，然后思考作者運用這組對比和比喻的目的是什么？（學生分組討論，課堂展示）
黃酒：濃烈白干：溫和稀飯：清淡饃饃：厚實。
鱸魚：鮮嫩大蟹：醇美黃犬：機巧駱駝：沉穩。
教師明確：運用四組比喻，以具體事物來說明，生動形象，饒有趣味。在對比中凸顯了故都之秋的濃烈、敦實、深長、厚重，傳達了作者對故都之秋的熱愛之情。
4、本文是寫景抒情散文，卻在描繪了五幅秋景圖之后，插入了一段議論。試分析第12自然段的內容和作用。
明確：內容：議論，論述了中國的文人學士和外國的詩人對秋的偏愛。
作用：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程，這段議論，在前面記敘的基礎上，從喻理的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國之秋，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”暗合，同時顯出作者深厚的文化底蘊和開闊的行文思路。
�。ㄋ模┩卣寡由欤�
讀罷全文，你認為郁達夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？
明確：贊秋，但全文的基調的確有些悲涼。一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。文章首尾多次將北國之秋與南國之秋作比，表達了他對北國之秋的無限眷戀。結尾的一段文字，作者愿意用生命作為代價來換得北國之秋的常在，對北國之秋的愛的情感達到了極點，對秋的謳歌與贊美之情揮灑得淋漓盡致，讓我們感受到作者的深沉的愛。
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一、教學目標
【知識與能力】初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
【過程與方法】通過分析人物的語言、動作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。
【情感態度與價值觀】準確解讀古典小說的人物個性，培養文學審美能力及熱愛祖國傳統文化的思想感情。
二、教學重難點
教學重點：理清文章情節結構，解讀林黛玉人物性格。
教學難點：掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫、行動描寫和細節描寫等主要手法。
三、教學方法
多媒體教學法(看視頻、聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法;品讀法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
同學們看大屏幕，老師給大家帶來了一段視頻，大家仔細觀看視頻中的故事情節發展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯就是《紅樓夢》。那林黛玉進賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個美麗的女子走進賈府，走進《紅樓夢》，進而走進林妹妹的內心。
現在開始我們的新課《林黛玉進賈府》。(板書標題)
(二)初讀課文，感知詩歌情感基調
�、偻瑢W分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢》。
明確：
作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說曹頫之子)。
關于《紅樓夢》：《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發展史上占重要地位。《紅樓夢》原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》是我國古代小說中最杰出的現實主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。
《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續寫。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。
�、诔踝R林黛玉
昵稱：林妹妹
字：顰顰(寶玉送之)
名號：瀟湘妃子
愛好：吟詩作賦
最喜歡讀的書：《西廂記》
家世：父親林如海，為揚州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。
生平：從小聰明清秀，與詩書為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛。但這一愛情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。
身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的.一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。
�、鄢踝x課文，結合文章標題，概括本文主要內容。
明確：林黛玉因何進賈府?原來賈母有兩個兒子賈赦、賈政，一個女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。
(三)品析語句，合作交流。
1.上節課我讓同學們課后預習了這篇小說，現在大家在課上默讀一遍課文并以語文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節由七部分組成，每一部分的內容概括如下：
第一部分(1)：林黛玉初進賈府
第二部分(2~4)：拜見賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹
第三部分(5~6)：初見鳳姐
第四部分(7~11)：拜見兩位舅舅，介紹寶玉
第五部分(12)：陪賈母進晚餐
第六部分(13~14)寶黛初會
第七部分(15~16)安排起居
通過梳理文章結構，我們知道林黛玉進賈府的行蹤線索，以及所見到的人物：她先到賈母院，見到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒見著，又去賈政院，也沒得見，最后回到賈母院，見到了一生中的知己——寶玉。
2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個方面描寫林黛玉?
(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
�、俦娙艘婘煊衲昝搽m小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之癥。
小結：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長輩的角度關心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。
②天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!
小結：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發，看到了她容貌標致，氣派不凡。鳳姐是見過世面的，見多識廣。這段話出自鳳口，點明了黛玉的風流態度和言談舉止的不俗。
�、蹚P見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
小結：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉，五個對偶句抓住了黛玉弱不禁風，多愁善感、楚楚可人的性格特點，工筆細描，表現無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出風流俊逸病美人圖。
(脂硯齋評點：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)
(2)從課文中找出黛玉的行為、細節描寫的句子，分析黛玉的性格特點。
�、儋Z母一見黛玉，疼愛得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節，課時待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節。見了迎春姐妹三個，也“忙起身迎上來見禮”。
�、诼牭胶笤河行β暎牭健拔襾磉t了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了�！彼劳庾婺缚梢蚤_玩笑，自己隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。
�、圻B一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。
�、荀煊褚娏诉@里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。
小結：因母親早亡，又無兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺，所以待人處世總謹慎多慮，禮節周到。從人物的行動和細節，也表明其教養非一般，聰明識禮。
(3)從課文中找出黛玉的語言描寫的句子，分析黛玉的性格特點。
①黛玉回答賈母：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”
當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字�！�
②賈赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。”
小結：從黛玉剛開始回賈母“只念了《四書》”，后覺得不妥，會寶玉“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字�！钡冖诰湫χ妻o大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時時在意。
3.“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”是林黛玉進賈府的生活信條，小說中是怎樣表現的?她為什么這樣要求自己呢?
【要求】分組活動。找出黛玉進賈府后語言動作的描寫，并討論分析。
①大舅母留她吃飯時;
②在王夫人那里擇座;
�、墼谫Z母房里吃飯的時候;
④對讀書的回答;
�、莩跻娰Z母的時候;
⑥當賈母介紹王熙鳳的時候;
體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府后始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細心機敏、自尊自卑是她的性格特點。
(四)拓展延伸
小說中對王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡單的服飾介紹，同學們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?
明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無需用外在的服飾來修飾，已經很完美了。
(五)小結作業
小結：同學們讓我們一起來回顧本節課所學的知識，結束課堂。
作業：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質，其實她還是一個才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞，這些詩句都很契合她的實際，細細品讀，進一步了解林黛玉的性格特點及其悲劇命運，下節課我們就“我看林黛玉”這個話題再來討論。
五、板書設計
六、教學反思
本文是一篇古典小說，因而重心在情節發展，人物分析上。本堂課的教學，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動作、語言、細節描寫等描寫手法，讓學生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學資源，讓學生充分參與進來，盡可能地營造課堂氣氛。本節課實現了三維目標，達到了師生共建課堂的效果。
高中語文教學設計 8
一、單元課文特點
本單元學習先秦諸子散文。四篇課文分別選自《論語》、《孟子》、《荀子》和《莊子》，反映了先秦諸子散文不同階段的特點。《論語》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍�！墩撜Z》為語錄體散文，簡樸直捷、用意深遠，《孟子》是對話體論辯文，長于雄辯，重形象性和感染力。它們都類似談話記錄，但《論語》簡括而《孟子》詳明�！盾髯印奉愃葡到y的理論著作，很重視邏輯推理過程。道家著作《莊子》接近專題論文，善用藝術形象來闡明哲學觀點，文章汪洋恣肆，想象豐富。
《季氏將伐顓臾》是孔子就季氏將伐顓臾一事跟學生冉有、季路的談話，主要表明他維護魯君地位、反對季氏吞并顓臾的立場，又借機闡明了均無貧、和無寡、安無傾的治國主張�！豆讶酥趪病肥怯浢献优c梁惠王的談話，孟子通過設喻暗示梁惠王好戰殘民與鄰國之君無異，故民不至，又因勢利導，勸梁惠王發政施任，行王道。《勸學》提出學不可以已這一中心論點，依次談學習的意義、作用、方法、態度。《秋水》以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
二、單元教學目標
1.使學生初步了解本單元課文涉及的孔子、孟子、荀子、莊子亦即儒家、道家的哲學思想、政治思想、治學思想的基本內容。
2.教育學生要有積極的人生態度，增強熱愛勞動人民的思想感情，增強刻苦學習、提高自己、培養自己的意識，同時感受先秦諸子散文生動、優美、各具特色的'語言，增強對我國古代漢語言文學的熱愛之情。
3.通過學習使學生理解、掌握一定數量的實詞、虛詞，了解常見的文言句式，進一步提高文言文的閱讀能力。
4.學習比喻、對比、類比等寫作手法。
5.背誦本單元四篇課文。
三、單元教學重難點
1.本單元的教學，重點放在理解掌握文言常用詞語和句式上，放在熟讀背誦課文上，這樣可使學生有效地積累語言材料，形成一定的語感。此外，課文不同的寫作手法也是教學的重點。
2.孔子、孟子、荀子、莊子如何以不同的方式表達各自的哲學觀點、政治主張和治學思想，即每篇課文的思想性、邏輯性是教學的難點。
四、單元教學設計
1.指導學生借助注釋和工具書認真完成預習作業，初步理解重點實詞、虛詞和常用句式，然后通過課堂點撥、完成課后練習以及熟讀、背誦，切實掌握。
2.通過提問、課堂討論等教學方法，使學生理清課文思路，了解文章的思想性、邏輯性以及寫作特點。
3.學習本單元后，可指導學生對四篇課文不同風格作一番比較，為他們閱讀諸子散文打一定基礎。
4.課時安排：本單元共用9課時。其中《季氏將伐顓臾》3課時，《寡人之于國也》3課時，《勸學》2課時，《秋水》1課時。
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教材分析：
《故都的秋》是人教版高中語文必修二第一單元第二篇課文，本單元學習寫景狀物散文，本單元的學習必須反復閱讀，用心品味，感悟所寫之景，所言之情�！豆识嫉那铩肥怯暨_夫一篇頗具特色的散文，1934年8月寫于北平，全文緊扣清、靜、悲涼落筆，描繪了秋院清晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話秋涼、勝日秋果等畫面，以情馭景，以景顯情，將自然的客觀色彩(故都的秋色)與作家內心的主觀色彩(個人心情)完美地融化在一起，秋中有情的'眷戀，情中有秋的落寞。
學情分析：
本單元的第一篇課文是朱自清寫的《荷塘月色》，所寫景色較為具體，考查的是學生的形象思維。而本文所寫的秋味則是抽象難把握的，對學生的邏輯思維提出了較高要求。高一學生還沒有養成圈點批注的閱讀習慣，閱讀中不能準確捕捉重點詞句，通過學習力求幫助他們學會鑒賞散文，把握主旨。
教學目標：
1、能說出郁達夫生平及其創作風格。
2、能抓住清、靜、悲涼來賞析故都的秋，感受本文形散神聚的結構特點，初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。
3、領悟作者在文中流露出來的主觀感情。
設計思想：
以學生自讀為主，教師點撥為輔，引導學生合作探究;讀寫結合。
教學重難點：
重點：體會故都的秋的清、靜、悲涼的特點;掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫作手法。
難點：體會作者對故都的秋的贊美中所流露出的悲涼、傷感之情。
教時安排：
一課時
教學方法：
導讀法，點撥法
教學流程：
一、由題導入，溫故知新
由題切入�；仡櫋逗商猎律窐祟}與文章內容的關系，品味本文標題。從題目可以得出寫作內容是秋，而故都中的故字表明是舊的，含著歷史厚重感以及作者深切的眷戀之情。引導學生聚焦在秋上速讀全文。(意圖：教給學生由題入文的讀書方法)
二、整體感知，歸納點撥
要求學生帶著課后練習第一題再讀課文，圈點批注。學生通過自主閱讀思考，小組討論交流后，教師通過板書點撥明確行文思路和內容結構。明確幾幅秋景圖。
三、圈點批注，鑒賞語句
要求學生帶著課后練習第二題再讀課文，圈點批注。全班交流，教師參與點撥，并由此引入作者生平介紹，知人論世，水到渠成的挖掘文章背后的主觀情。
四、合作探究，拓展遷移
結合背景，揭示故都秋的特點。
五、課堂小結，布置作業
分組朗讀全文，再次感悟文章結構和語言。
作業：借鑒本文寫法，運用情景交融的寫作手法寫一篇題為《江南的秋》400字左右的文章，力求寫出秋的特征。(意圖：照應完成課后練習第三題)
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一、教學目標
1、學習駢散結合的語言特點。
2、感知作品言外的情感理趣。
3、了解詩人儒道兼濟的思想。
二、教學重點
1、欣賞文中的‘水月’意象。
2、體悟主客問答中的哲理內涵。
三、教學過程
�。ㄒ唬⿲W生課前預習
1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組。這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。
�。ǘ┳髡吆徒忸}
以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
�。�2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。
�。ㄈ┑谝画h節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的`準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
�。ㄋ模┑诙h節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
（五）第三環節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉第二節——悲涼簫聲的傷感第三節——人生失意的悲情第四節——隨緣而安的態度第五節——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
�。┑谒沫h節：通過以上的，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I：安排下節課的討論話題：
�。�1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
�。�2）主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
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【教學目標】
知識目標
1、理解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。
2、背誦課文3、4、5段。
能力目標
1、歸納掌握“制、亡、固、遺、度”等詞的一詞多義，七個通假字、三種古漢語特殊句式，逐步提高學生文言文閱讀能力。
2、學習本文善于敘事、精于論斷的寫作特色，引導學生正確處理敘議關系，提高議論文寫作能力。
3、品評鑒賞本文廣用排比、對偶，極力渲染夸張的特點，提高學生的鑒賞能力。
德育目標
了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當時歷史條件下的進步意義。
【教學重點】
背誦課文，理解并積累文言實詞、虛詞、句式。
【教學難點】
結合課文詞句的特點，歸納文言詞法句法知識，逐步掌握文言字詞句運用規律。
【教學方法】
1、誦讀教學法�；趯W生對這段歷史有所了解，理解課文難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品的鑒賞，寫作特色、語言特點的分析鑒賞皆融于誦讀中。
2、評品法。從品評鑒賞的角度，通過設置幾個鑒賞點來激活學生思維，提高學生的審美情趣，讓他們具體賞析該文寫作的獨到之處。
【課時安排】
3課時
【教學步驟】
一、導入新課：
賈誼的文章，尤其是政論文，歷史上向來評價很高，魯迅先生曾譽之為“西漢鴻文”，《新編中
國文學史》稱《過秦論》為“政論文之楷�！�。從《史記》、《漢書》、《昭明文選》到明清乃至當今的`古文選本，幾乎都錄入和收選了《過秦論》，特別是上篇。歷代評論名家都說它“雄俊宏律”、“通篇一氣貫注，如一筆書，大開大闔”，是古今第一“盛”文章。
今天就讓我們來感受一下它的氣魄吧!
二、解題：
1、簡介作者
賈誼(公元前200—公元前168)，世稱賈太傅、賈長沙，也稱賈生。洛陽人，西漢著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時被漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權貴，被謫為長沙王太傅，甚為失意，渡湘水時寫《吊屈原賦》，以屈原自比。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。后梁懷王墜馬而死，賈生亦傷心而死，死時僅33歲。賈誼的思想基本上屬于儒家思想，他要求統治者施行仁政的主張，在當時還是有進步意義的。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》、《論積貯疏》)等，體現了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現實的堅決態度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2、寫作背景。
賈誼生活在西漢初期，此前歷春秋戰國，七雄爭霸而秦統一天下，戰亂頻繁。加之秦統一后的暴政、秦末農民起義和楚漢之爭，社會經濟遭受了五百年來的極大破壞。農民大量流亡異鄉，不得耕作;還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰亂使人口銳減，商業蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權，府庫空虛，財政困難。史載當時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養生息。針對這種現實，為鞏固西漢政權，賈誼借“過秦”以“規漢”，主張施行仁政以安民，“與民休息”。他多次上書，評論時政，《過秦論》總結了秦王朝滅亡的歷史教訓，指出秦王朝傾覆的根本原因是“仁義不施”而失去民心，借秦之過勸諫漢文帝“安民”，并實行政治改革。當然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。
3、文體特點。
《過秦論》是一篇政論文，“過秦”即批評秦之過錯的意思，批評秦的過錯意在總結歷史教訓�！罢摗笔枪糯h論文的一種。
三、誦讀、疏通、理解課文：
1.一詞多義：固、亡、利、遣、度……
2.詞類注用：
3.鋪張夸大：用賦的手法寫議論說理的散文。
4.文言對舉：
�、僭~語對舉：尊賢而重士;約從離衡……
�、诜志鋵εe：宰割天下，分裂山河……
�、叟疟�(對舉的擴展)：……之屬為之謀;……之徒通其意;……之論制其兵。
四、討論：本文的寫作特點。
【參考觀點】
(一)優：
1.善用對比、排比、對偶等修辭。
如對比：秦國與秦朝，秦朝與陳涉，九國與秦國，九國與陳涉等。
2.條理清晰：
(二)質疑：
1、敘多于議。
2、扣中心欠緊。
高中語文教學設計 12
【教學目標】
知識和能力：了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
過程和方法：
1.學習比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞等多義詞義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
情感態度和價值觀：明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。
【教學重點】
1.比喻論證
2.積累文言知識
【教學難點】
了解全文比喻論證、正反對比論證的特點。
【知識鏈接】
1.作者簡介：
指導學生參閱《講練通》（作家作品、相關知識）
2.解題。
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
【教學過程】
一、導入新課
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述
了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、學生閱讀課文，自學釋疑
要求：學生完成《講練通》“基礎自主預習”部分
三、學生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學不可以已。
【參考答案】“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規。
【參考答案】句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【參考答案】句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的.智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。
【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
【參考答案】句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它
們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧保鲃釉~，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
四、質疑探究
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？
第三題：本文設喻有什么特點？
�。ㄓ蓪W生試講，教師重點點撥）
【參考答案】
1.課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，
并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
2.學習討論本文比喻論證的方法：
本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。
本文的設喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：
�、僬嬖O喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。
�、谡丛O喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
高中語文教學設計 13
教學目標
1.通過反復誦讀，以領悟文義、體味文章中所蘊含的感情。
2.通過誦讀，了解本文抒情脈絡和抒情方式。
核心素養
1.咀嚼詩歌的語言，把握詩歌的意象。
2.了解抒情脈絡和抒情方式；感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵。
3.領悟紅燭的象征意義。
教學過程
一、導入新課
有人說，沒有詩的民族是悲哀的。我很慶幸我們生活在一個詩的國度里，更慶幸的是，詩伴隨著我們的成長。詩里，我們不僅得到了美的享受，獲得了性情上的陶治，更獲得了心智上的滋養。古詩如此，新詩亦如此。
二、寫作背景
1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。
三、作者介紹
聞一多原名家驊，湖北淆水縣人。出生書香門第，自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。1912年考入北京清華學校，翌年正式入學�！八角迦A學校以的致命傷1916年開始到1920年上半年，經常有舊詩發表。在學校中頗有詩名”。
四、題目解說
紅燭：紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內。
五、層次結構
本文共分為五部分：
第一節：一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
第二、三節：是對紅燭自我犧牲精神的謳歌。
第四節：是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。
第五至第七節：是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。
第八、九節的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是對鼓勵的呼喚。
六、全文分析
1、全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，一共問了幾次？
參考：第一問：吐出你的心來比比，可是一般顏色？
第二問：為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？
第三問：既已燒著，又何苦傷心流淚？
詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或心自問，或驚疑發問，或自求解答，或勸慰有加，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理、全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發問，這三問形成抒情的三個層次，使感情的抒發層層推進。
2、第二、三節，主要內容是？
明確：是對紅燭自我犧牲精神的謳歌。
3、自讀2、3節，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？
參考：這兩節詩，詩人用設問手法，自問自答，生動的表現了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現了紅燭精神的可貴。
4.聞一多提出了詩歌的“三美”理論，請簡要分析《紅燭》一詩是怎樣體現“三美”的。
明確：
�。�1）音樂美：重復句的使用、一定程度上采用中國傳統詩歌的押韻形式，使《紅燭》在音韻上很適合朗誦。
�。�2）繪畫美：《紅燭》的繪畫美體現在它不是直接描述物體的顏色，而是很巧妙地融合了意象來呈現。
（3）建筑美：《紅燭》的建筑美，最主要是體現在節奏和前后呼應的結構上。詩歌先以感嘆句的首節開始，轉入以疑問句為主的次節，第三、四節的“不誤，不誤”“燒吧！燒吧”整齊對照，也加快了音韻上的`節奏，接著兩句“燒破世人的夢，燒沸世人的血”。
八、寫作特點
這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節奏，以和詩中要表達的情感相一致。
九、補充資料
1.“三美”主張
在創建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不僅包括音樂的美、繪畫的美，還有建筑的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。
繪畫美是指詩歌的詞匯應該盡力去表現顏色，表現一幅幅色彩濃郁的畫面。
建筑美是針對自由體提出來的，指詩歌每節之間應該勻稱，各行詩句應該一樣長一樣長不是指字數完全相等，而是指音尺數應一樣多，這樣格律詩就有了一種外形的勻稱均齊。
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一、學習目標
1、理解詩歌的主題，鑒賞詩歌的象征意義。
2、理解詩歌的內容，探究詩歌的藝術構思。
二、核心素養
1、了解雪菜的藝術構思、精神境界、美學理想和藝術抱負，以得到思維發展與提升。
2、理解詩歌內容，領會詩歌主題，分析詩歌中云雀的形象，培養審美鑒賞與創造能力。
3、分析詩歌的語言藝術與表達技巧，培養語言建構與運用、文化傳承與理解的能力。
三、重點難點
1、詩歌中云雀的形象的意義。
2、詩歌的語言藝術與表達技巧。
四、導學基礎知識
一、題目解讀
云雀是一種鳥，叫聲清脆。
雪萊詩中這一云雀形象，并不純然是自然界中的云雀，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。
二、寫作背景
這首詩是1820年夏天的一個黃昏，雪萊在郊外散步是聽到云雀的叫聲有感而作。在雪萊創作這首詩的時候，黑暗恐怖正籠罩著整個英國社會，大規模的圈地運動，嚴重的經濟危機等使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，所以在這首詩中，雪萊也表達了對幸福生活的渴望�！吨略迫浮肥茄┤R抒情詩不朽杰作之一。他以獨特的藝術構思生動地描繪云雀的同時，以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美好理想和藝術追求。
五、誦讀全文
1、詩歌中的云雀是怎樣的形象？
提示：詩中云雀的形象，并不純然是自然界中的云雀，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。
詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調去超越感傷。詩歌在藝術表現上很見功力，文字洗練，節奏感強，風格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。
2、詩歌中的云雀的形象象征著什么？
提示：在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設問的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節奏短促、輕快、流暢、激昂，節與節之間，環環相扣，層層推進，極具藝術感染力。
3、詩人為什么要寫云雀，主旨是什么？
《致云雀》全詩無一處不寫云雀，同時，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。如丹麥著名文學評論家喬治布朗兌斯所說，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。
美好思想感情和杰出藝術形式使《致云雀》成為英國詩歌中的珍品，讀后令人感受到歐洲民族革命時期的可喜形勢，爭取自由解放的樂觀主義精神，從而對人民光明的前景增強了無窮的信心。
六、導讀理解
第一節：對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美：稱云雀是“歡樂的精靈”。
寫的似乎就是詩人當時的強烈感受和最初反應，其余各節全都是由此生發出來的。他首先對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美：稱云雀是“歡樂的精靈”，以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應天上有。以“不事雕琢的藝術，傾吐你的衷心”表達了詩人的美學觀點，他認為，好的詩歌應該是直接從心靈深處涌現的思想激情和形象。
第二節：寫出了云雀優美輕盈的美麗美妙的姿態。
這節是全詩寫得最美的一節，是一切想象的依據。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運動態勢和邊飛邊唱的典型習性。
第三、四節：描寫云雀升上晴空迎接朝陽和以一系列歡快明朗的形象。
這側則在描寫云雀升上晴空迎接朝陽和以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時又把讀者的思緒引回云雀的歌聲。
第五、六、七節：詩人以視覺形象描繪聽覺上的優美感受。
詩人在第五、六、七節中，以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨之類視覺形象描繪聽覺上的優美感受。
第八節：詩歌直接把云雀比作詩人，宣揚了詩人的神圣使命：“喚醒同情”。
詩歌直接把云雀比作詩人，說云雀“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被從未留意過的希望和憂慮喚醒”，他以“即興”再次強調好的藝術品應是真情實感的流露，又以“思想的明輝”突出思想在藝術創作中的地位。最后兩行則宣揚了詩人的神圣使命，也就是雪萊一再論及的“喚醒同情”。而以人們“從未留意過的……”一句則表明詩人比一般人敏感，是“感受性最細致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，應該有能力有責任，揭示出常人未曾留意的真理。
第九節：詩人自況，“排遣她為愛所苦的情懷”而唱出的“甜美如愛的歌曲”。
在這節詩中，詩人把云雀鳴聲比作懷春少女為了“排遣她為愛所苦的情懷”而唱出的“甜美如愛的歌曲”。這正是詩人的自況。
第十節：寫飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，不露形影。
接著，他又比之為飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，都像隱居深閨的少女一樣，不露形影。體現了雪萊所說，詩人寫詩，并非自求聞達。
第十一節：寫玫瑰在綠葉呵護下生發出芳菲與香甜卻便宜了魯莽的飛賊。
玫瑰在綠葉蔭蔽下，綠葉遭受到熱風的摧殘，卻呵護著玫瑰生發出醉人的芳菲與香甜，該享受著芳菲與香甜的人沒有享受到，卻招引了魯莽的飛賊沉醉。
第十二節：在更高的二個層次，對云雀歌聲的優美品質作出判斷：明朗、清新、歡悅。
詩人又以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾這三個密集的形象帶出三個概括性強而準確的形容詞：明朗、清新、歡悅，在更高的二個層次，對云雀歌聲的優美品質作出判斷。
第十三節：雨后蘇醒了的花蕾雖然明朗、歡悅，但還沒有云雀歌聲的美妙。
詩人先濃墨重彩描寫雨后的花蕾明朗、歡悅，然后在最后一句，筆鋒一轉，寫雨后的花蕾明朗、歡悅，“全都不及你的音樂”。
第十四節：詩人贊頌云雀的歌聲是神圣的極樂音流。
這節詩中的“飛禽或是精靈”，呼應第一節的“歡樂的精靈，你似乎從不是飛禽”。然后以設問的方式給予答案：“我從來沒有聽到過/愛情或是醇酒的頌歌/能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流�！�
第十五節：詩人認為，世界上許多有名的歌聲，都沒有云雀的歌聲那般美妙動聽。
雪萊認為，沒有高尚的思想、情操便無從創造美的藝術作品�！百澔榈暮铣焙汀皠P旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因為在他看來，傳統的婚姻制度不過是人壓迫人的秩序的一個組成部分，而帶來“凱旋”的戰爭和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。
第十六節：云雀的歌聲有愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀。
“有你明澈強烈的歡快/倦怠永不會出現/那煩惱的陰影，從來/近不得你身邊/你愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀。”詩人認為，云雀歌聲之所以甜美歡快，是因為云雀“愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀”。
第十七節：雪萊認為有理性的人不懼死亡，應該造福人類，創造生命的價值。
雪萊在第十七節談到了死亡。人總認為一切生靈最大的`痛苦莫過于失去生命。而雪萊認為，在參透了生死真諦之后，便可達到無所畏懼、無所掛礙的坦蕩境地。雪萊認為有理性的人應該造福人類，這是生命的價值。而高尚的靈魂永生不死，只會回歸到他所來自的本源而和“宇宙精神”合一，那時，死去的將是死亡。這種理解，也正是雪萊雖時刻預感死亡臨近而始終樂觀豁達的重要原因。云雀，是理想化了的詩人。
第十八節：我們最美的音樂，往往也是最能傾訴哀思的曲調。
本節至二十節，體現了浪漫主義詩歌的共同特征：歌頌自然，以反襯人類社會的丑惡的一面和人的不幸，但也揭示了某種真理：“我們瞻前顧后/為了不存在的事物自擾/我們最真摯的笑/也交織著某種苦惱/我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調�！弊x到此處，生活現實中的人們，會不禁產生共鳴。我們最美的音樂，往往也是最能傾訴哀思的曲調。
第十九節：詩人感嘆自己不知道怎樣才能接近于云雀的歡愉。
云雀的歌聲盡管美妙動聽，但人類是生活環境畢竟不是云雀的世界。“是/即使我們能擯棄//憎恨、傲慢和恐懼/即使我們生來不會/拋灑任何一滴眼淚/我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。
第二十節：詩人對云雀歌聲的美妙的概括，表明藝術作品美妙富饒是因為作者具有不凡的品質。
第二十節對云雀歌聲的美妙進一步概括，同時表明，藝術作品之所以美妙而富饒，是因為作者具有不凡的品質，高超的藝術技巧只能為“鄙棄塵土”的藝術大師所用。“鄙棄塵土”，既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。雪萊說：“詩人的言語總是隱喻的”，全詩在使用大量的明喻和：暗喻描繪云雀及其歌聲的同時，塑造了一個象征，一個理想藝術大師的形i象。這里的隱喻以雙關的形式又一次呼應第一節的暗示：此曲只應天上有。
第二十一節：詩人以感嘆的口吻表達了他的愿望和抱負。
七、鞏固練習
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【教學目標】
�。�、通過反復朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。
�。�、背誦全文
�。场⑴囵B學生尊敬師長、虛心求教的美德。
【教學設想】
�。�、安排一課時教學。
�。�、早自習預習文章，疏通字義。
�。场⒃诮虒W過程中，注重朗讀環節，指導學生在理解文意的基礎上，理清思路。
�。�、利用搶答競賽的形式，讓學生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。
【教學方法】
誦讀法、問答法、點撥法。
【教具準備】
課件、記分牌。
【教學步驟】
一、導入
�。ㄕn前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）
同學們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。
你們知道我國的教師節是哪一天嗎？
為什么我國要設立這個節日，這又說明了什么呢？
大家說的很對。當今社會尊師重教已經巍然成風，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當時的情況如何呢？現在就讓我們共同來學習唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。
二、解題、出示教學目標
�。�、解題：
“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關于的道理”，“師說”意思是“解說關于從師的道理。”
２、教學目標：
反復朗讀、理清思路、背誦全文。
三、朗讀欣賞與指導
�。薄⒆寣W生在配樂朗讀中初步感知全文。
�。�、提出要求：聽清字音、節奏。
四、研讀課文，把握文章思路
１、把全班分為三個大組，以搶答的.形式進行競賽，宣布比賽規則，每組派一位同學負責記分。
２、理清第一段思路：
�。ㄕ堃晃煌瑢W朗讀第一段。）
提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標準是什么？
明確：
老師的作用：傳道受業解惑；
一段從師的必要：孰能無惑；
擇師的標準：道之所存師之所存；
小結：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標準。
（全班同學齊讀第一段。）
（請同學按照思路背誦第一段。）
�。�、理清第二段思路：
提問：第二段主要運用了三組對比，抨擊了當時“恥學于師”的人，請同學們找出相關句子。
明確：
故之圣人──今之眾人
二段 愛其子──與其身
百工之人──士大夫族
找三位同學，師生合作共同朗讀第二段，進一步明確三組對比的內容。（根據學生朗讀情況稍加點評。）
分組背誦三組對比。
４、理清第三段思路：
�。ㄈ嗄猩R讀第三段。）
提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？
明確：
孔子的行為
三段──結論
孔子的言論
�。ㄕ埻瑢W按照思路背誦第三段。）
５、理清第四段思路：
�。ㄈ嗯R讀第四段。）
提問：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明確：
四段──交代緣起：好古文不拘于時
五、小結
這篇課文四段都圍繞“從師”這個問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標準。第二段運用了三組對比，批判了當時恥學于師的不良風氣。第三段運用孔子的言行，進一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。
六、齊背全文
�。薄⒄埻瑢W根據板書背誦全文。
�。�、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。
七、總結
�。薄⒔y計各組最后得分，宣布比賽結果。
�。病⒉贾谜n外練習。
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教學目標：
1、反復朗讀，體會詩歌重疊復沓、一唱三嘆的形式美。
2、理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美。
3、把握脈絡，領會作者真摯深沉的情感美。
教學重點：
理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美
教學難點：
把握脈絡，領會作者真摯深沉的情感美。
教學方法：
誦讀吟詠法、探究討論法
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入詩歌
十六歲花季,十七歲的雨季，這時正是最愛做夢的年齡吧，相信在坐的各位同學都有各自最美的夢想，有了夢想之后，更重要的是，我們還要學追尋夢想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢者》，看他是如何尋夢的。
二、走近詩人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現代》雜志的創作，并成為30年代“現代派”詩人群體的領袖。詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。
三、時代背景
“五四”運動前后，科學與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現實的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強烈的社會使命感造就了一個龐大的“尋夢者”群。從魯迅無數痛苦的夢結出的果實《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢錄》，雖然個人的心同現實的距離有遠有近，但是，尋求美好的夢境變為現實的愿望與他們執著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現實世界轉到詩的世界中最忠實的尋夢者。
四、賞析詩歌
1、初讀詩歌，體會音韻美
詩每節三行，節奏大體整飭。
每節一二句或重復、或排比，甚至各句大部重復。這首詩在結構上重疊復沓、一唱三嘆。全詩中每節“走勢——蓄勢——升華”的詩格形式，具有一種重疊復沓、一唱三嘆的美感，富于音樂美。
2、品讀詩歌，感悟靈動詩緒。
1). “夢會開出花來”，“夢會開出嬌妍的花來”，這樣的夢給你怎樣的感受?又激發你怎樣的欲望?
夢，美麗，甚至絢麗。如無價之寶般珍貴，值得人一生去尋求。
2). “在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關聯?夢呈現給我們怎樣一種姿態?
“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進，可見夢是“深藏”的，不易尋找的。
3). “攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，尋夢是怎樣的一種歷程?
——“九”這個數字并非實指，只言歲月之久長，“冰山”“瀚�！眲t指道路之艱難，可見尋夢要付出巨大的艱辛。
4). 這個夢會帶給我們怎樣的感受，值得我們去追尋?
——它有天上的云雨，有海上的風濤，會讓人心沉醉。
5). 要真正實現這個夢，還需付出怎樣的努力?
——“在海水里養九年”，“在天水里養九年”，如此精心呵護，才能在“一個暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預示著夢的來臨又是如此的不可預知。
6). 何時夢才會降臨?
——當我們“鬢發斑斑”“眼睛朦朧”的時候，金色的貝才會吐出桃色的珠。
7). 這“桃色的珠”還需如何呵護?
——放在懷里，放在枕邊。
8). 經歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護，“桃色的夢”會讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經衰老，如果有一個“開了花的夢”，有一個“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生已是最幸福、最無憾的.了。
第一節，寫夢是無價的珍寶;第二節，寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節，寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價;第四節，艱苦的尋求是值得的;第五節，寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節寫漫長而艱苦的歷程;第七節，寫獲得無價珍寶后的心情;第八節，寫美好夢想實現的艱難。
全詩八節可分為三部分，第一部分(1)，這是詩歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢的過程。第三部分(7-8)寫實現美好夢想時的幸福與快慰。(板書)
五、再讀詩歌，品味詩歌意象美
詩歌運用多種意象,構成了獨特的意境
嬌艷的花 象征夢的美好絢麗，讓人產生無限遐想，
充滿對夢的向往。
青色的大海 象征夢的澄澈高遠，暗示金色的貝不能輕而易 舉獲得，為下文作鋪墊
金色的貝 象征夢的珍貴難得，突出夢的精美與絢麗
冰山、瀚海 象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦 與磨難
云雨聲、風濤聲 象征貝的豐美和價值，描繪了一個令人心醉的 美好世界
海水、天水 象征養貝的艱難
桃色的珠 象征夢的美好誘人，突出夢的靜美與絢麗
鬢發斑斑、眼睛朦朧 象征著尋夢的代價很沉重
六、鑒賞藝術手法
1.回環往復：
2.復沓反復：
3.意象傳統的象征手法：
七、小結
任何美好理想的實現，任何事業的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價。
八、《尋夢者》是奏響于我們心間的一首優美而動人的歌，有夢相伴，所以不孤獨。讓我們再次誦讀這首詩，讓詩歌賜予我們力量，讓夢想插上翅膀。
九、拓展延伸
每個人都是有夢想的，有夢想，人生才不會蒼白無力。那么你的夢想是什么?請同學們暢所欲言。
十、作業
夢想是理想，不是空想。實現夢想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來的職業就是你最實際的夢想。請為你的職業做一個近景或遠景規劃，為夢想插上翅膀，讓夢想成為可能。
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教學目標：
1、學習對自然景物入微地觀察、細致描摹的能力。
2、整體感知并理解作者在貶居生活中孤獨悲涼的心境。
3、通過對精美語段的品讀，感受大自然的美，提升對美的'鑒賞能力。
教學重難點：
1、借助工具書、書下注釋，讀懂文章大意。
2、通過對精美語段的品讀，感受大自然的美，提升對美的鑒賞能力。
教法：
合作探究、啟發式教學法
課時：1
教學過程：
一、創設情境，初步感知
1、唐宋八大家中唐朝的有幾位？一位是韓愈另一位是柳宗元。今天我們就來學習柳宗元的作品《小石潭記》。
2、走近作家作品
柳宗元，字子厚，唐朝河東（現山西省永濟市）人，文學家。他與韓愈共同倡導“古文運動”同列為唐宋八大家，并稱“韓柳”。他曾經因為參加王叔文的政治革新運動，失敗后被貶為永州司馬。在此期間寫下了連續性的山水游記多篇，其中《小石潭記》等八篇并稱為永州八記，具有很高的文學價值。
二、疏通文意，整體把握作者的情感
1、教師范讀課文。
2、學生初讀課文，識記本文出現的生字、詞：清洌（lie）坻（chi）嵁（kan）佁（yi）俶（chu）爾
3、引導學生在文中找出表現作者情感的句子：
“心樂之”“似與游者相樂”“凄神寒骨，悄愴幽邃”。
理清作者的情感脈絡：
柳宗元參與改革失敗后被貶職，他心中抑郁、憤懣，試圖借助山水來排解自己的抑郁之情。美麗的自然景物曾使他暫時忘記愁苦，但這種快樂畢竟是暫時的，幽深冷寂的環境又使他陷入憂傷、悲涼之中。
4、學生誦讀全文。
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【教學目標】
1、能有感情地朗讀課文，學習課文借物喻人的得表現方法，體會課文借白楊的特點，歌頌了邊疆建設者服從祖國需要，扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神。
2、能抓住課文的重點詞句，體會課文所要表達深刻含義，學習邊疆建設者無私奉獻的精神。
3、認識本課6個生字，摘錄課文中含義深刻的句子，背誦爸爸介紹白楊的那段話。
【教學重點】
通過理解重點詞語和句子，體會邊疆建設者的無私奉獻精神。
【教學難點】
理解課文最后一段：
爸爸看見幾棵小白楊迎著風沙成長起來，嘴角浮起微笑，實際上是為建設邊疆后繼有人而感到欣慰。
【課前準備】
白楊、戈壁灘的圖片。
【教學時間】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、課前談話，引入課文
1、今天，我們來學習當代作家袁鷹的文章《白楊》。
板書課題：
白楊
2、看插圖，認識白楊樹。
二、自由讀文，整體感知
1、借助字典學會本課生字、新詞。
2、通讀課文：
�、� 聯系課文中語句，想想大戈壁是什么樣子的。
�、� 把爸爸向孩子們介紹白楊的話劃下來，想想這些話的意思。
3、檢查自學情況：
指名朗讀課文，糾正讀音，標點自然段。
注意：
讀準字音，記清字形，結合課文理解詞義。
字音易錯的：清晰。
字形易錯的：新疆�！敖弊植灰獊G“土”，與“僵”區別。
三、默讀課文，初步感知
1、默讀課文，說說大戈壁是什么樣子的?
荒涼、寸草不生、貧瘠……
2、讀一讀你剛才所劃的爸爸向孩子們介紹白楊的話，想想其中的含義：
�、� 理解：
不要求非常深入理解，只要學生能根據自己的理解，大致的說說從字面上體會到白楊的生長環境十分的惡劣，感受到白楊十分的堅強就可以了。
�、� 朗讀：
大戈壁這么荒涼，環境這么惡劣，白楊卻長得那么高大挺秀，像衛士一樣守衛著鐵路。讀到這里，你覺得白楊怎樣?應該用怎樣的語氣朗讀爸爸說的話?
(贊美、驕傲的語氣。)
指導學生有感情朗讀爸爸的話。
四、再次朗讀，深入體會
找自己最喜歡的句子，有感情地讀一讀、背一背。
第二課時
一、談話引入新課
爸爸僅僅是在贊揚白楊嗎?他的話中似乎還有更深的含義，這節課我們就一起來研究研究吧。
二、品讀課文，整體感知
1、讓學生輕輕閉上眼睛聽錄音，看看在腦海中浮現了什么樣的畫面。
板書并理解：
高大挺秀
2、為什么會感受到白楊是高大挺秀的?
(戈壁的荒涼，寸草不生，而白楊在那里是如此的挺拔，在滿眼沒有綠意的戈壁上，白楊越加高大挺秀了。)
3、爸爸看到白楊，有什么感受?引讀第一段。
(體會“高大挺秀”的感情色彩。)
4、當哥哥和妹妹在議論白楊時，什么問題使爸爸變得嚴肅起來(默讀4～13節)?
三、理解研讀，深悟課文
1、找到爸爸說的話，弄清有幾句，并想想這幾句概括了白楊的什么特點，請一名學生朗讀并一同歸納，板書：
枝干挺直
白楊 哪兒需要……就在哪兒生長
堅強
2、默讀：
把表現白楊生命力強的詞語勾劃出來，理解這三句話怎么表現白楊生命力頑強的。
3、有感情地朗讀，注意體會重點詞語的感情。
4、體會句群關系，重點讀第三句。
5、換人稱讀：
用爸爸的.話來贊美白楊。把“它”換作“你”。
6、爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎?把16和14節對比著默讀，爸爸要表達什么呢?他和白楊之間有什么相同的地方呢?
服從需要、扎根邊疆、無私奉獻。
7、默讀最后一段話，想想爸爸為什么開始沉默，后來又微笑?爸爸的希望能實現嗎?為什么?
(他相信自己的孩子一定能像白楊一樣適應那里的艱苦的生活，一定能像白楊一樣很頑強地生活下去。相信自己的孩子在父母的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設邊疆。)
四、縱覽全文，體會中心
1、我們和爸爸一同感受了白楊的品質，那么現在你體會到了什么呢?
�、� 爸爸不只是介紹白楊，贊美白楊，他也在表白著自己的心愿，就是像白楊那樣，服從需要，扎根邊疆，建設邊疆，作無私的奉獻。
�、� 爸爸的心愿是希望自己的孩子能像他們一樣為邊疆出力，一樣建設邊疆。
⑶ 爸爸希望自己的孩子也能像白楊一樣頑強，不怕困難。
2、再次有感情地朗讀課文的重點句子。
五、拓展練習
1、摘錄課文中含義深刻的句子。
2、有感情地朗讀閱讀鏈接《帳篷》。
3、用上“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”寫幾句話，夸夸像課文中的爸爸一樣的祖國建設者或保衛者。
【板書設計】
白 楊
高 直
白楊 高大挺秀 生長范圍廣 借物
生命力強
爸爸 表白心愿 扎根邊疆
建設邊疆 喻人
教育子女
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