高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)(匯編20篇)

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。

　　2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會(huì)作者和客人的情感變化。

　　3、體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公的情感變化。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

　　三、教學(xué)方法

　　多媒體教學(xué)法（聽音頻）；朗誦法；討論法。

　　四、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課

　　播放王菲的《清風(fēng)徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來，水波不興”，有哪位同學(xué)知道這句話出自哪里嗎？今天就讓我們一起來探尋一下這首歌的出處，看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事。（板書標(biāo)題）

　　（二）初讀感知

　　1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點(diǎn)詞語，講解文言詞語。

　　明確：

　　古今異義：

　　浩浩呼如馮虛御風(fēng)：馮，通“憑”，乘的意思。

　　詞類活用：

　　（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

　　（2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語，向南。

　　（3）侶魚蝦而友麋鹿：侶、友，意動(dòng)用法，以……為伴侶、以……為朋友。

　　一詞多義：

　　望：①七月既望：農(nóng)歷的十六日，名詞

　　②望美人兮天一方：看，動(dòng)詞

　　歌：①歌窈窕之章：唱，動(dòng)詞

　　②歌曰：歌詞

　　③倚歌而和之：歌聲

　　2、借助課下注釋和工具書，梳理課文內(nèi)容，理解文章大意。

　　3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？

　　明確：本文描寫了月夜的`美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。

　　（三）深入研讀

　　1、同桌交流，說說文章第一段交代了什么內(nèi)容？

　　明確：交代了作者與友人出游的時(shí)間地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的環(huán)境。

　　2、閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？

　　明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。

　　3、小組討論交流，說一說哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？

　　明確：三四兩段闡述了文章哲理；

　　第三段寫了寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀。

　　第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無常”的感慨表達(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度。

　　4、結(jié)合對(duì)課文的理解，說一說作者的暢游赤壁的心情發(fā)生了怎樣的變化？

　　明確：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境。

　　（四）鞏固提高

　　結(jié)合課文談?wù)勀阌性鯓拥膯⑹荆?/p>

　　（五）小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：回顧本課所講內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結(jié)束課堂。

　　作業(yè)：將本篇課文寫成一篇現(xiàn)代小散文。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　本堂課的教學(xué)主要圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，針對(duì)文言文閱讀教學(xué)，首先要解決文言詞語的問題，接著通過朗讀，小組討論等方式，帶領(lǐng)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，進(jìn)而了解課文所要傳達(dá)的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過程中引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)作者的思想情感，得到一定的啟發(fā)。

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　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解話劇有關(guān)知識(shí)。

　　2、通過鑒賞語言，熟悉劇情，揣摩主要人物周、魯?shù)膬?nèi)心情感，感知、評(píng)價(jià)“相逢”部分的戲劇沖突。

　　3、理解作品的價(jià)值判斷和審美取向；深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　立足劇本，鑒賞語言；走近人物，體會(huì)情感；

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)人物的內(nèi)心情感，把握作品的時(shí)代意義。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課，我們?cè)诩ち业牡膽騽�沖突中認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良美麗而又不屈的靈魂，今天我們一起來欣賞一部20世紀(jì)30年代名噪一時(shí)的話劇名作《雷雨》，這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作，為世界文學(xué)長廊留下一位不朽的人物形象——周樸園，這又是一個(gè)怎樣的人物形象呢？帶著這個(gè)問題我們一起走進(jìn)《雷雨》。

　　二、作者簡介源：

　　曹禺，原名萬家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1929年進(jìn)南開大學(xué)，后來又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就，是他的代表作。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的`藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

　　三、戲劇知識(shí)再介紹

　　戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。西方戲劇即指話劇。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭的基礎(chǔ)上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。按結(jié)構(gòu)規(guī)模可分為獨(dú)幕劇、多幕劇；按語言表現(xiàn)形式可分為話劇、歌劇；按題材和年代可分為悲劇、喜劇、正劇、現(xiàn)代劇、歷史劇等。

　　四、《雷雨》故事情節(jié)

　　雷雨反映的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾。周樸園是個(gè)這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，其妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女魯四鳳。出于嫉妒，繁漪通知魯四鳳的母親魯侍萍把她領(lǐng)走。魯侍萍正是三十年前被周樸園引誘，而后又被遺棄的侍女，她是周萍的生身母親，而被她帶走的兒子魯大海又在周樸園的礦上做工，做為罷工工人的代表，他和周樸園面對(duì)面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，又經(jīng)過一番復(fù)雜的矛盾沖突，周萍、四鳳知道他們之間原來是同母兄妹。于是一場悲劇發(fā)生了，魯四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救魯四鳳不幸也送命……這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了。

　　五、互動(dòng)探究

　　1、把握戲劇沖突

　　解說：戲劇沖突主要指劇中人物之間、人物自身以及人與環(huán)境之間的矛盾沖突，其中主要表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突，它是戲劇的靈魂，那么，課文節(jié)選部分，周樸園的矛盾沖突主要來自哪些人？矛盾的實(shí)質(zhì)是什么？

　　明確：周魯兩家的沖突

　　第一場：周樸園同魯侍萍的沖突

　　第一層：周樸園認(rèn)出魯侍萍的經(jīng)過（相遇述舊怨）

　　第二層：周樸園認(rèn)出魯侍萍的態(tài)度（相認(rèn)生新恨）

　　第二場：周樸園同魯大海的沖突

　　2、學(xué)生表演

　　現(xiàn)在讓我們來欣賞一下幾位同學(xué)對(duì)課文節(jié)選部分中的第一場的表演吧，有請(qǐng)他們（掌聲響起）

　　明確：對(duì)學(xué)生的表演作出評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)并指正。

　　六、作業(yè)布置

　　用自己的話來分析周樸園的人物形象。

　　七、教學(xué)反思

　　通過本次試講，我覺得本堂課的成功之處在于：課堂環(huán)節(jié)比較緊湊，有效地抓住了教學(xué)目標(biāo)，通過動(dòng)作與朗讀、表演、想象相結(jié)合的方式讓學(xué)生感受《雷雨》中矛盾沖突。本堂課也存在不足：

　　1、對(duì)學(xué)生的關(guān)注力不夠，未能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性；

　　2、教學(xué)環(huán)節(jié)雖完整，卻不能夠與學(xué)生更好的聯(lián)系在一起；

　　3、學(xué)生討論的環(huán)節(jié)較少，思考的時(shí)間相對(duì)來說留的時(shí)間也比較少。

　　通過本次授課，我也認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)方面的許多不足，在今后一定踏實(shí)鉆研教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也提升自身能力。

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　【教學(xué)目的】

　　1、簡介曹禺和他的《雷雨》。

　　2、了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說明的作用。

　　3、分析《雷雨》(節(jié)選)的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。

　　4、體會(huì)戲劇中個(gè)性化的語言和人物性格。

　　5、概括戲劇中揭示的思想主題。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　個(gè)性化的語言(人物思想性格)。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)方法】

　　賞析法和練習(xí)思考法。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　一、曹禺和《雷雨》

　　曹禺(1910-1996)，原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。

　　作者出生于天津一個(gè)沒落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國古代文學(xué)作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說，并有機(jī)會(huì)接觸與欣賞中國民族傳統(tǒng)戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學(xué)讀書時(shí)，閱讀了大量“五四”以來國內(nèi)的優(yōu)秀作品和外國文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開新劇團(tuán)”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學(xué)，二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在這期間認(rèn)真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學(xué)讀四年級(jí)時(shí)，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。

　　二、復(fù)習(xí)戲劇常識(shí)

　　1、戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

　　2、戲劇的種類：從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等;從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇;從時(shí)代來看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇;從情節(jié)主題來看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇;從演出場合看，又分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。

　　3、戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。(戲劇文學(xué)的特色有三：一是適合舞臺(tái)表演、二是要有戲劇沖突;三是要有鮮明生動(dòng)的人物對(duì)話。)

　　4、戲劇的語言：包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明。戲劇語言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性;二是個(gè)性表現(xiàn)力;三是抒情性;四是有潛臺(tái)詞;五是動(dòng)聽上口，淺顯易懂。

　　三、賞析第一場第一層

　　1、分角色演讀劇本：兩個(gè)角色，一個(gè)扮演魯侍萍，一個(gè)扮演周樸園。

　　2、第一場可以分為幾個(gè)層次?

　　明確：

　　2個(gè)層次。第一層從開頭到“半晌”，寫魯侍萍和周樸園追憶往事。第二層寫魯侍萍和周樸園現(xiàn)在的矛盾沖突。

　　3、“大概是的”中“大概”一詞能不能換掉或刪除?為什么?

　　明確：不能。這個(gè)詞表示揣測語氣，說明魯侍萍并不知道，因?yàn)樗�不是周樸園的下人。

　　4、周樸園為什么要舊雨衣，不要新雨衣?

　　明確：出于處境艱難，反映了當(dāng)時(shí)民族資本面臨很大困難的時(shí)代背景。

　　5、周樸園為什么覺得魯侍萍奇怪?

　　明確：因?yàn)轸斒唐嫉囊慌e一動(dòng)是那樣的自然，完全不像陌生人，另一方面周樸園又有些熟悉。

　　6、周樸園說梅家小姐“很賢惠，也很規(guī)矩”，而魯侍萍說“她不是小姐，也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的”，這樣寫表達(dá)上有何效果?

　　明確：夸獎(jiǎng)的話從周樸園嘴里說出，更可反襯出其內(nèi)心的虛偽、靈魂的卑劣;而魯侍萍的'自貶恰恰表現(xiàn)了三十年前發(fā)生的事對(duì)她的打擊之大，以及其內(nèi)心的怨憤之重。

　　7、魯侍萍為什么不直接告知自己的身份，而當(dāng)周樸園說要為之修墓時(shí)，她何以又說出來了?

　　明確：先前是因?yàn)椴辉柑峒澳切┯谒�并不光彩的事，后來說出來是為了揭露周樸園虛偽的本質(zhì)。

　　四、分析第一場第二層

　　1、周樸園口口聲聲思念梅侍萍，而一旦她出現(xiàn)在眼前時(shí)，他又為何“忽然嚴(yán)厲”起來?

　　明確：因?yàn)檫@已不是從前那個(gè)讓他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一種虛偽的惺惺作態(tài)。

　　2、魯侍萍說“命，不公平的命指使我來的”這句話表現(xiàn)了她怎樣的思想感情?

　　明確：她雖然認(rèn)識(shí)到自己的遭遇很不公平，但卻缺乏覺悟，所以把一切都?xì)w結(jié)到命運(yùn)上去。

　　3、“我沒有找你，我沒有找你……”可否不用反復(fù)?為什么?

　　明確：不可以。反復(fù)能充分表現(xiàn)她的怨憤之情。

　　4、周樸園大三十晚逼走梅侍萍為的是什么?這充分體現(xiàn)了馬克思的一個(gè)什么論斷?

　　明確：為的是娶有錢的門當(dāng)戶對(duì)的小姐;這充分體現(xiàn)了資本主義人與人之間的金錢關(guān)系。

　　5、周樸園說他當(dāng)時(shí)是“于心不忍”，真是這樣嗎?

　　明確：不是。這只是他為自己的丑惡靈魂所找的一個(gè)安慰的借口，只是為自己的可恥行徑做開脫。

　　6、魯侍萍聽周樸園的辯解之后，思想情緒有何變化?她還怨恨周樸園嗎?

　　明確：她善良的本性使她喪失了抗?fàn)幍亩分荆瑑?nèi)心也寬恕了周樸園的卑劣行徑。

　　7、周樸園說“魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人”，這是怎樣的心理?

　　明確：擔(dān)心魯貴來尋他報(bào)仇。

　　8、魯侍萍說魯大海跟周樸園“完完全全是兩樣的人”，那么魯大海是怎樣的人?周樸園又是怎樣的人?

　　明確：魯大海是工人代表，有責(zé)任心，有正義感;而周樸園是資本家，無責(zé)任心，靠欺壓工人謀利。

　　9、周樸園知道魯大海是他的兒子后，為什么要冷笑?

　　明確：周樸園以為一旦魯大海知道自己就是她的父親時(shí)，便會(huì)放棄與自己斗爭的激。

　　【教學(xué)總結(jié)】

　　一、課件引路，激發(fā)興趣

　　低年級(jí)兒童形象思維為主的特性，巧妙運(yùn)用用多媒體組合課堂教學(xué)環(huán)境，創(chuàng) 設(shè)生動(dòng)、形象、有感染力的課文情境，達(dá)到融情入景，自我感悟，形成語感，陶冶情操，自主發(fā)展。在逼真的動(dòng)畫情景中，學(xué)生猶如身臨其境，輕松了解到雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　二、邊讀邊想，讀中感悟

　　閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生在自主閱讀中初步掌握閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，以便形成一定的閱讀能力。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。在《雷雨》一課的教學(xué)中體現(xiàn)了：

　　(1)自讀感知內(nèi)容。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，在頭腦中初步勾畫出雷雨的情景。

　　(2)表演讀深化感知。在對(duì)課文內(nèi)容、情感了解后，相信學(xué)生，指導(dǎo)他們從語氣、表情、動(dòng)作方面，把自己的感受讀出來。

　　(3)緊扣重點(diǎn)，讀中感悟。讓學(xué)生抓住文中重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞反復(fù)讀，在讀中感悟，在感悟中再讀，悟出雷雨前特有的“靜”與“動(dòng)”，雷雨中的大而急，雷雨后的美麗與清新。

　　三、自主探究，合作學(xué)習(xí)

　　初讀課文，自學(xué)生字的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作的學(xué)習(xí)思想。在識(shí)字、寫字的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在理解課文的過程中，體現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)，個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)互動(dòng)，靜心讀書和活潑參與的互動(dòng)中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入，讓學(xué)生體會(huì)語文學(xué)習(xí)的樂趣，把教材情感變成了孩子們的愉快情感。

　　總之，在這樣的課堂上，學(xué)生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著智慧的光芒，師生都激情滿懷，我們感到語文的精彩，生活的燦爛。

　　最后，謹(jǐn)以一學(xué)生的發(fā)言作為結(jié)語：“老師，讀了這一課，我覺得真的要下雷雨了耶!”

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　戲劇，是一種獨(dú)特的舞臺(tái)表演藝術(shù)，它借助文學(xué)、舞臺(tái)、聲樂、舞蹈等藝術(shù)形式塑造人物形象，反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式。本單元選取了《竇娥冤》《哈姆萊特》《雷雨》三部戲劇，它們的共同點(diǎn)是都是悲劇，有著深厚的思想、情感意蘊(yùn)和高超的藝術(shù)成就，而又分別呈現(xiàn)出不同時(shí)代、地域的風(fēng)格特點(diǎn)。通過閱讀鑒賞劇本、編排演出等活動(dòng)了解戲劇作品，欣賞戲劇設(shè)計(jì)沖突、構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法，深化對(duì)戲劇體裁的認(rèn)識(shí)。

　　【活動(dòng)一】

　　梳理脈絡(luò)，把握沖突

　　戲劇沖突，指一個(gè)劇本的戲劇性，是矛盾斗爭的一種表現(xiàn)形式，是戲劇的情節(jié)線索。文學(xué)中的戲劇性主要是集中性、緊張性、曲折性，戲劇的沖突，即是把人物、時(shí)間、情節(jié)串聯(lián)在有限的舞臺(tái)的空間內(nèi)，例如通過人與人之間的沖突，以此體現(xiàn)劇本的戲劇性，透過戲劇沖突也可以看出其中的人物形象特點(diǎn)。

　　請(qǐng)結(jié)合三部戲劇中的復(fù)雜人物關(guān)系，梳理下表中的`信息。

　　主要人物 人物關(guān)系 面臨的主要矛盾 性格特征

　　竇娥

　　魯侍萍

　　哈姆萊特

　　【示例】

　　主要人物 人物關(guān)系 面臨的主要矛盾 性格特征

　　竇娥 蔡婆婆母子、張?bào)H兒、州官桃杌、竇天章

　　1.社會(huì)沖突：封建經(jīng)濟(jì)的剝削、封建統(tǒng)治勢(shì)力的壓迫。

　　2.道德沖突：蔡婆勸嫁、張?bào)H兒逼婚。

　　3.意志沖突：不安于現(xiàn)狀、不相信鬼神。 善良溫順、剛強(qiáng)不屈

　　魯侍萍 周樸園、蘩漪、魯大海、周萍、四鳳

　　1.周樸園與魯侍萍相認(rèn)。

　　2.魯大海與周樸園的沖突。 自尊、善良、要強(qiáng)

　　哈姆萊特 奧菲利婭、王后、羅森格蘭茲、克勞狄斯、吉爾登斯吞 1.高貴的理想與人性墮落、良知泯滅的黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾。2.渴望復(fù)仇與隱忍猶豫的矛盾。 憂郁、多疑、機(jī)制、勇敢

　　【活動(dòng)二】

　　排演戲劇，編排提示

　　在編排與演出的過程中，可對(duì)原文進(jìn)行適當(dāng)加工，最好編寫演出本作為排演的依據(jù)，演出本的編寫需要考慮到說話方式、舞臺(tái)走位、身體姿態(tài)、表情控制、細(xì)部動(dòng)作等，這些可以稱作為“舞臺(tái)提示”，這是劇作者幫助演員演出，也有助于讀者理解劇，寫出演出提示的活動(dòng)是在劇本原作基礎(chǔ)上的二度創(chuàng)作，是個(gè)性化閱讀和深度閱讀的結(jié)果。（包旭東）

　　請(qǐng)根據(jù)自己的理解，為下面的片段添加“舞臺(tái)提示”。

　　周樸園：你好像有點(diǎn)無錫口音。

　　魯侍萍：我自小就在無錫長大的。

　　周樸園：(沉思)無錫 嗯，無錫(忽而)你在無錫是什么時(shí)候

　　魯侍萍：光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

　　周樸園：哦，三十年前你在無錫 魯侍萍：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。

　　周樸園：(沉思)三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無錫呢。

　　魯侍萍：老爺是那個(gè)地方的人

　　周樸園：嗯，(沉吟)無錫是個(gè)好地方。

　　魯侍萍：哦，好地方。

　　【示例】

　　周樸園：你好像有點(diǎn)無錫口音。【言語動(dòng)作】吃驚、疑惑的樣子。

　　魯侍萍：我自小就在無錫長大的。【言語動(dòng)作】表面溫和、內(nèi)心憤怒。

　　周樸園：(沉思)無錫 嗯，無錫(忽而)你在無錫是什么時(shí)候 【言語動(dòng)作】驚訝的表情，若有所思。

　　魯侍萍：光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

　　【言語動(dòng)作】語氣鏗鏘有力，目光堅(jiān)定。

　　周樸園：哦，三十年前你在無錫 【言語動(dòng)作】疑惑，眉頭緊鎖。

　　魯侍萍：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。

　　【言語動(dòng)作】“三十多年前呢”聲音沉重，突出、強(qiáng)調(diào)。

　　周樸園：(沉思)三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無錫呢。

　　【言語動(dòng)作】目光深沉、語氣沉重，仿佛回到過去。

　　魯侍萍：老爺是那個(gè)地方的人

　　【言語動(dòng)作】迫切的語氣，希望引出對(duì)方的答案。

　　周樸園：嗯，(沉吟)無錫是個(gè)好地方。

　　【言語動(dòng)作】“嗯”之后，短暫停頓，“無錫是個(gè)好地方”發(fā)出感嘆的語氣。

　　魯侍萍：哦，好地方。

　　【言語動(dòng)作】肯定的語氣。

　　【活動(dòng)三】

　　體會(huì)悲劇，由讀到寫

　　魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》中說：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，胡家才在《新編美學(xué)概論》中說：“悲劇藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)功力，就表現(xiàn)在能否曲盡其妙地盡情展示悲劇人物斗爭的價(jià)值，然后‘再毀滅給人看’”。請(qǐng)你結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)，寫一則300字左右的文學(xué)評(píng)論。

　　【范文】

　　《竇娥冤》悲劇分析

　　竇娥作為悲劇人物，她身上的價(jià)值體現(xiàn)在孝順與反抗。第三折中寫到了竇娥在臨行前揭開了屈招的緣由，她把一切的不幸都?xì)w于命運(yùn)，默默地忍受命運(yùn)加給她災(zāi)難，從中可以看出她的孝順和深明大義。竇娥身上還具有反抗的精神，體現(xiàn)在“雪濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”三樁誓愿上。但作者卻選擇了讓這美好的價(jià)值進(jìn)行毀滅。毀滅不是自行的，而是在矛盾中生成的。竇娥的非正常死亡揭示了竇天章與放高利貸者的矛盾、底層人民與昏庸太守的矛盾、黑惡勢(shì)力和貞潔烈婦的矛盾。竇娥的美好與社會(huì)的黑暗，折射出了一正一邪、一善一惡，這種藝術(shù)的辯證體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。閱讀這樣的悲劇作品，常常會(huì)引起我們心靈深處的悲傷、哀痛乃至憤懣，激發(fā)我們對(duì)良知的堅(jiān)守、對(duì)道義的追求。

　　【寫作提示】

　　抓住題干中的關(guān)鍵詞，如“有價(jià)值”、“毀滅”、“藝術(shù)功力”、“人物斗爭”；其次要結(jié)合戲劇具體分析這些關(guān)鍵詞，即這些關(guān)鍵詞在戲劇中是如何體現(xiàn)的；最后形成寫作思路，即人物價(jià)值——矛盾沖突——藝術(shù)效果。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【教學(xué)要求】

　　１．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)

　　２．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　３．體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

　　本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

　　理解本文倒敘手法的作用

　　【教學(xué)方法】

　　點(diǎn)撥、分析、研討

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　單元學(xué)習(xí)介紹：

　　小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境）

　　小說的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲

　　小說的學(xué)習(xí)方法：P3

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）

　　二、介紹背景：

　　《祝福》寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　三、基礎(chǔ)過關(guān)

　　注音

　　謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺

　　草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷

　　牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙

　　咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪

　　四、研習(xí)課文：

　　１、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　　先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段

　　序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開人世

　　開端＝＝＝［初到魯鎮(zhèn)］逃出婆家在魯四老爺家里做工

　　發(fā)展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來有了兒子。

　　高潮＝＝＝［再到魯鎮(zhèn)］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

　　尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受

　　提問：這篇小說是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

　　而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　五、播放電影《電影》

　　六、布置作業(yè)。

　　思考問題

　　祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？誰應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)？

　　第二課時(shí)

　　一、分析祥林嫂形象：

　　學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？

　　預(yù)設(shè)問題：

　　誰是害死祥林嫂的兇手？

　　祥林嫂有沒有反抗精神？[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]

　　［點(diǎn)撥分析］

　　１．開端部分：

　　①祥林嫂為什么要到魯家做工？

　　②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她"反滿足"？

　　２．發(fā)展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？

　　３．高潮部分：

　　①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

　　②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？

　　——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， "大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何？

　　Ａ．魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

　　Ｂ．人們的態(tài)度：

　　Ｃ．柳媽說鬼：

　　４．結(jié)局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗�想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗�害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結(jié)：

　　祥林嫂是生活在舊中國的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)］對(duì)中國勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

　　許壽裳說《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。

　　討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫。

　　“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”

　　“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物”“”

　　第三課時(shí)

　　一、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　　１．作者是通過什么手法來刻畫這個(gè)人物的呢？

　　①間接描寫——通過魯四老爺?shù)臅�房陳設(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

　　②直接描寫：

　　Ａ．行動(dòng)描寫：

　　Ｂ．語言描寫：

　　a．祥林嫂被搶前：

　　b．祥林嫂被搶時(shí)：

　　c．當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時(shí)：

　　d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時(shí)：

　　e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析"我"這一形象：

　　小說中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無能。

　　在小說的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現(xiàn)的。"我"是事件的見證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　第四節(jié)課

　　一、分析、討論寫作特點(diǎn)：

　　１．精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的.艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　　③第三次是結(jié)尾通過"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　小結(jié)：

　　以《祝福》為題的意義：

　　１．小說故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　２．封建勢(shì)力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。

　　二、精當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)

　　解決課后練習(xí)第三題

　　三、布置作業(yè)。

　　課后練習(xí)

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、把握詩歌的意象，理解詩歌意象的象征意義和詩歌對(duì)比，襯托的藝術(shù)手法。

　　2、了解詩歌的寫作背景，感受詩人對(duì)生命的熱愛和對(duì)強(qiáng)大生命力的贊頌。

　　語言建構(gòu)與運(yùn)用：

　　圍繞題目，以其為中心尋找相關(guān)的話語、形象，重點(diǎn)感知，理解詩人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

　　思維發(fā)展與提升：

　　理解詩歌的思想內(nèi)涵，詩歌蘊(yùn)藉含蓄，重視內(nèi)心的發(fā)掘。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：

　　詩歌以連綿不斷的新穎意象表達(dá)蘊(yùn)藉含蓄的意念，理解詩中通過氣氛的渲染，構(gòu)成一幅幅想象的圖景。

　　文化傳承與理解：

　　通過閱讀來分析詩中幻想與現(xiàn)實(shí)相互滲透、理性與感性相融合的特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)：

　　把握詩歌語言的質(zhì)感、透明而飽滿的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：

　　探究詩歌的主題與詩人心中的天堂。

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　一、導(dǎo)入新課

　　九死一生黃泉路，我又來了：骨瘦如柴，昂起的——還是那顆討厭的頭顱。

　　讀完這幾句詩，大家--定好奇，這個(gè)九死一生的人是誰？為什么他骨瘦如柴卻依然昂起頭顱。這個(gè)人就是當(dāng)代詩人昌xx。

　　二、寫作背景

　　中國的1962年是一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。寫下過早期長詩《兇年逸稿》的昌耀因?yàn)橐呀?jīng)提前冷寂和沉悶了，所以此時(shí)得以在其中摻入理智和清醒。作者在這個(gè)時(shí)期被打成右派，在異常艱難的歲月里，詩人仍能執(zhí)筆抒懷。昌耀的所有詩作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩歌主體本身。就這首短詩而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當(dāng)然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。

　　三、作者介紹

　　王xx19xx~20xx），筆名昌耀。湖南桃源人。19xx年畢業(yè)于河北省榮軍中學(xué)。19xx年參軍，19xx年赴青海參加大西北開發(fā)。歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。19xx年定為右派。19xx年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。青海省文聯(lián)第三、四屆委員，青海省第六屆政協(xié)委員、第七屆政協(xié)委員。

　　19xx年開始發(fā)表作品。19xx年加入中國作家協(xié)會(huì)。文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。其代表作有《劃呀，劃呀，父親們！》《慈航》《意緒》《哈拉木圖》等。著有《昌耀抒情詩集》《命運(yùn)之書：昌耀四十年詩作精品》《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等。

　　昌耀的詩，以張揚(yáng)精神困境中的生命意識(shí)見長，融感悟和激情于一體：意象凝重、壯美。飽經(jīng)滄桑的情懷、遼闊曠遠(yuǎn)的人文背景、強(qiáng)烈的生命意識(shí)，構(gòu)成作者宏大的詩歌整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，很多詩作以不分行來表達(dá)，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩歌個(gè)性。

　　四、題目解說

　　《峨日朵雪峰之側(cè)》這首短詩寫于1962年8月，具有鮮明整體象征特點(diǎn)，可以按照“由外而內(nèi)”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關(guān)的闡釋和解讀。

　　“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)�本沒有自己獨(dú)立的名字，詩人拿來作為詩中一個(gè)如畫的'詩作之遠(yuǎn)景而已。

　　這首詩寫的是作者在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩題交待了作者所處的位置。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　本文分為兩部分：

　　1、寫了太陽、雪峰、山海、石礫等意象，表現(xiàn)出自然之美；

　　2、寫出了小蜘蛛的出現(xiàn)使作者認(rèn)識(shí)到了眾生平等，表達(dá)了作者對(duì)生命的熱愛和對(duì)生命力的贊頌。

　　六、全文分析

　　1、詩中寫了哪些意象？

　　意象：太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。

　　2、為什么要描繪這些意象？

　　學(xué)生自由發(fā)言后教師點(diǎn)撥：心象（情）+物象（美）=詩。

　　落日的動(dòng)勢(shì)和石礫滑坡的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，而“我”作為攀登者的動(dòng)勢(shì)卻正好相反，努力向上；那一片“引力無窮的山海”也在竭力使我下墜。由此可見，日落和滑坡等意象是用來表現(xiàn)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)的。

　　“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌。“蜘蛛”則是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。

　　3、詩人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺形象與聽覺形象的？

　　探究：在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。滑坡的動(dòng)勢(shì)與落日的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢(shì)正好相反。于是視聽合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那一片“引力無窮的山海”事實(shí)上也在竭力使我下墜。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去時(shí)，“我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持就決非易事。

　　七、中心思想

　　《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩用峨日朵雪峰落日和巖壁上的蜘蛛等審美意象,共同營造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體,描繪出詩人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　1、這首詩運(yùn)用了對(duì)比、反諷的表現(xiàn)手法。

　　深度反諷是詩人昌耀在冷寂沉悶中摻入理智清醒后，然后又兌進(jìn)機(jī)智和幽默的結(jié)果，是他終于在時(shí)代之上占穩(wěn)了自己的高度后豁達(dá)的心智和灑脫的情懷的結(jié)晶。這樣的反諷當(dāng)然不只是昌耀詩藝的體現(xiàn)，而更是他居于高度之上的心理標(biāo)記和明證。

　　2、運(yùn)用視聽結(jié)合，畫面壯闊。

　　如描寫壯麗的雪峰落日景象時(shí)用了一個(gè)婉轉(zhuǎn)重疊、綿密奇崛的長句，來表現(xiàn)落日的張力和動(dòng)勢(shì)，在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。這種視聽合一的手法具有極強(qiáng)的畫面感，不但引發(fā)讀者生理上的緊張，也產(chǎn)生審美意義上的“崇高”感。

　　九、補(bǔ)充資料

　　抒情詩：以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)出來的思想感情為特征,主要通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節(jié),不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩根據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

　　十、總結(jié)全文

　　事實(shí)上，詩人所看到的那只小得可憐的蜘蛛，開啟了我們解讀這首詩歌“由外而內(nèi)”的通道，從而銜接起我們從詩入昌耀個(gè)體的內(nèi)里世界闡釋詩意的空間。既然堅(jiān)守在峨日朵雪峰之側(cè)的不是雄鷹或雪豹而是蜘蛛，那么說明真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心靈，這正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探詢的層面。

　　1、熟讀全詩。

　　2、課后思考詩中，詩人要表達(dá)的“他的高度究竟是什么呢”

　　我愛這土地，艾青，假若我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

　　這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

　　這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

　　這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

　　和那來自林間的無比溫柔的黎明。

　　——然后我死了，

　　連羽毛也腐爛在土地里面。

　　為什么我眼里常含淚水？

　　因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。

　　1、對(duì)下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A、詩人未用“珠圓玉潤”之類型詞語而用“嘶啞”來形影容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。

　　B、關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

　　C、“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀。而又隱含獻(xiàn)身之意。

　　D、“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉、”這兩句的“我”，指喻體“鳥”，而不是指詩人自己。

　　答案及解析：D

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目的：

　　通過本文的學(xué)習(xí)，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學(xué)習(xí)其精華，學(xué)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)樂觀地生活。

　　教學(xué)方法：

　　重視誦讀和背誦，并講練結(jié)合。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡(luò)。

　　教學(xué)步驟：

　　1、說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。

　　儒家：孔子（孔丘）——————《論語》

　　孟子（孟軻）——————《孟子》

　　荀子（荀況）——————《荀子》

　　道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經(jīng)》）

　　莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經(jīng)〉）

　　法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉

　　兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉

　　2、為何以“子”稱之？（“子”是古代對(duì)有道德有學(xué)問的男子的尊稱。）

　　3、按思想的不同劃分之。（124/35/6————儒—道———法）

　　4、道家思想又叫什么？（老莊哲學(xué)）

　　5、核心思想是什么？（崇尚自然，主張相對(duì)論，認(rèn)為萬物一體，主張清凈無為，無為而治。）

　　6、同是道家，莊子與老子有何區(qū)別？

　　老子以箴言表達(dá)憑直覺感受微笑待人說給心聽教人

　　莊子以散文描述靠聰慧領(lǐng)悟狂笑處世直指心靈嘲人

　　“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”

　　—————————————————————林語堂《中國古代哲人的智慧》

　　7、《莊子》有何特點(diǎn)？

　　“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（魯迅）

　　想象豐富，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內(nèi)篇（7）外篇（15）雜篇（11））

　　8、導(dǎo)入課文：“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”

　　9、解題：

　　逍遙——————自由自在，無拘無束

　　逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動(dòng)。

　　10、范讀課文后讓學(xué)生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”。

　　——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。”————————無所待（憑借）。

　　“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點(diǎn)出，為全書之綱。”（陸樹芝《莊子雪》）

　　11、目的何在？

　　————————做無己無功無名的至人神人圣人。

　　12、文旨一言即可譬之，那么，此前寫了什么？

　　——————有所待（憑借）者。

　　13、具體寫了什么？它們各有什么憑借？

　　鵬：海運(yùn)扶搖羊角六月息風(fēng)

　　霧，塵埃：息相吹

　　大舟：水

　　適莽蒼，百里千里者：三餐糧

　　宋榮子：內(nèi)外之分，榮辱之境

　　列子：御風(fēng)而行

　　14、文中運(yùn)用最多的手法是什么？

　　————對(duì)比。

　　15、具體怎樣對(duì)比的？

　　鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負(fù)青天，而莫之夭閼（大知）

　　蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地（笑——小知）

　　結(jié)論——————————————————“小知不及大知”

　　朝菌：不知晦朔（小年）

　　蟪蛄：不知春秋（小年）

　　冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋（大年）

　　大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）

　　彭祖：以久特聞（大年）

　　眾人：（七十古來稀——悲）（小年）

　　結(jié)論———————“小年不及大年”

　　鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬里。絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（大志）

　　斥：不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）

　　結(jié)論——————————（—小志不如大志。）

　　16、再三對(duì)比說明了什么？

　　————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。

　　17、本文的思路是什么？

　　先反后正，先破后立。

　　18、寫作上有什么特點(diǎn)？

　　（1）意隨筆至，隨文揮灑。

　　“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復(fù)而非復(fù)，只見云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”（清林云銘）

　　這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對(duì)自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。

　　（2）借用寓言說理，充滿浪漫主義色彩。

　　莊子能突破時(shí)間和空間、自然和社會(huì)、神話和現(xiàn)實(shí)的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象，奇幻莫測的構(gòu)思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨(dú)特的個(gè)性化的敘述風(fēng)格。

　　莊子的寓言“皆無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產(chǎn)物，其目的，不過是將自己獨(dú)特的理念塞進(jìn)寓言的軀殼中。

　　19、再讀課文

　　20、布置作業(yè)：利用可以利用的學(xué)習(xí)資源了解莊子，寫篇介紹莊子的文章。

　　附板書設(shè)計(jì)

　　先秦諸子：

　　儒家：孔子（孔丘）——————《論語》

　　孟子（孟軻）——————《孟子》

　　荀子（荀況）——————《荀子》

　　道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經(jīng)》）

　　莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經(jīng)〉）

　　法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉

　　兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉

　　老子以箴言表達(dá)憑直覺感受微笑待人說給心聽教人

　　莊子以散文描述靠聰慧領(lǐng)悟狂笑處世直指心靈嘲人

　　“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”（林語堂）

　　“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（魯迅）

　　“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”

　　逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動(dòng)。

　　“逍遙游”——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。”————————無所待。

　　有所待者：

　　鵬：海運(yùn)扶搖羊角六月息風(fēng)

　　霧：

　　塵埃：息相吹

　　大舟：水

　　適莽蒼或百里千里者：三餐糧

　　宋榮子：猶有未樹

　　列子：御風(fēng)而行

　　對(duì)比說明其大小之辯（“辨”）：

　　鯤鵬：摶扶搖而上者九萬里，背負(fù)青天，而莫之夭閼（大知）

　　蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地（小知）

　　————————小知不及大知

　　朝菌：不知晦朔（小年）

　　蟪蛄：不知春秋

　　冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋

　　大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）

　　彭祖：以久特聞（大年）

　　眾人：（七十古來稀）（小年）

　　—————小年不及大年

　　鯤鵬：絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（大志）

　　斥鼴：不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）

　　———————（小志不如大志。）

　　暗示：人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。

　　本文的思路————先反后正，先破后立

　　寫作特點(diǎn)：

　　（1）意隨筆至，隨文揮灑。

　　（2）借用寓言對(duì)比說理，充滿浪漫主義色彩。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　通過練習(xí)掌握字詞和特殊句式。

　　教學(xué)方法：

　　以練習(xí)為主

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　1、誦讀課文

　　2、從課文中找出通假字

　　冥——溟反——返知——智而——耐辯——辨有——又辯——變

　　3、單音節(jié)詞

　　怒志摶也膠培決槍控適久窮絕勸惡焉

　　3、雙音節(jié)詞并進(jìn)行古今意義對(duì)比（見書上）：

　　生物——與今義同。

　　野馬——借喻，代“游動(dòng)的'霧氣”

　　果然——飽滿的樣子；食飽之狀。

　　眾人——一般人

　　羊角——借喻，代“盤旋而上的旋風(fēng)”

　　然后——這樣以后。

　　不過——不超過

　　雖然——即使這樣

　　3、特殊句式

　　《齊諧》者，志怪者也。——判斷句

　　覆杯水于坳塘之上———狀語后置或介賓短語作補(bǔ)語

　　背負(fù)青天，而莫之夭閼者——否定句中賓語前置

　　之二蟲又何知？——疑問句中賓語前置

　　奚以知其然也————疑問句中賓語前置

　　彼且惡乎待哉——疑問句中賓語前置

　　4、虛詞用法：

　　其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。

　　其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”

　　其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測語氣的語氣副詞。

　　則其負(fù)大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”

　　其廣數(shù)千里——代詞，代“魚”，譯做“它”

　　彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”

　　奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點(diǎn)。

　　而：化而為鳥——表順承關(guān)系的連詞

　　怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。

　　摶扶搖而上者九萬里——表順承關(guān)系的連詞

　　其遠(yuǎn)而無所至極邪——表因果關(guān)系的連詞，“因而”

　　水淺而舟大也——表并列關(guān)系的連詞

　　而后乃今將圖南——表順承關(guān)系的連詞

　　我決起而飛——表順承關(guān)系的連詞

　　我騰躍而上——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。

　　而彼且奚適也——表并列關(guān)系的連詞

　　而征一國者——通假字，通“耐”

　　舉世非之而不加沮——表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

　　夫列子御風(fēng)而行——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。

　　而御六氣之辯——表遞進(jìn)關(guān)系的連詞“并且”

　　之：鯤之大，不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。

　　鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。

　　水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。

　　覆杯水于坳堂之上——結(jié)構(gòu)助詞“的”

　　則芥為之舟——代詞，代“水”

　　而莫之夭閼者——代詞，代“鵬”

　　蜩與學(xué)鳩笑之曰——代詞，代“鵬”

　　奚以之九萬里而南為——?jiǎng)釉~，“到”“往”

　　之二蟲又何知——指示代詞，“此”“這”

　　眾人匹之——代詞，代“彭祖”

　　湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。

　　窮發(fā)之北——結(jié)構(gòu)助詞，“的”

　　翼若垂天之云——結(jié)構(gòu)助詞，“的”

　　翱翔蓬蒿之間——結(jié)構(gòu)助詞，“的”

　　此大小之辯——結(jié)構(gòu)助詞，“的”

　　而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。

　　且舉世譽(yù)之而不加沮——代詞，代“宋榮子”

　　辯乎榮辱之境——結(jié)構(gòu)助詞，“的”。

　　5、布置作業(yè)：將本文譯成現(xiàn)代文并背誦文中第一段。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)單韻母a o e，能讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)聲調(diào)符號(hào)，能正確讀出a o e的四聲。

　　3、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“爸、媽”兩個(gè)生字，正確讀詞。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】a o e的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)a o e的第二聲和第三聲。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1、多媒體課件。

　　2、a o e小卡a o e片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。

　　3、大四線格卡片（板書用）。

　　【教學(xué)過程】

　　第1課時(shí)

　　[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母a o e,試著在四線三格里寫一寫。]

　　（一）導(dǎo)入新課，整體認(rèn)識(shí)拼音。

　　小朋友，從今天起老師要帶你們?nèi)ヒ粋�(gè)非常奇妙的地方，那就是拼音王國。（用簡筆畫勾勒城堡圖）拼音王國中有很多的拼音，認(rèn)識(shí)他們了，你就能識(shí)字、讀書，還會(huì)說一口好聽的普通話，想和老師一起去認(rèn)識(shí)他們嗎？

　　拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認(rèn)識(shí)韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。

　　（揮動(dòng)卡片）嗨，小朋友們好。

　　學(xué)生與拼音打招呼。

　　歡迎你們來我的家做客。請(qǐng)把書翻到第6頁。

　　（二）學(xué)習(xí)單韻母a

　　1）讀準(zhǔn)音

　　我們的a 很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？

　　哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）

　　你能模仿她嗎？模仿a 的`口型

　　老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣

　　a a a a a-

　　學(xué)生跟唱

　　我們念a 的時(shí)候，也和唱歌一樣，要張大嘴巴，口型保持不變。看我先來念：張大嘴巴 a a a．小女孩練唱a a a, a a a 阿姨的阿。醫(yī)生檢查口腔的時(shí)候，要我發(fā)a a a

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　資源簡介

　　《離騷》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1.賞文:反復(fù)吟誦古詩詞，讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、把握節(jié)奏。

　　2.品人:疏通文意，理解并掌握關(guān)鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句.粗通文意。

　　2.在粗知文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩歌。

　　教學(xué)方法：

　　1.運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指導(dǎo)朗讀，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

　　2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體

　　教學(xué)步驟：

　　激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)：

　　由端午節(jié)是為了紀(jì)念我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原導(dǎo)入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。

　　板書課題:

　　《離騷》

　　三讀三求，理解文本。

　　聽讀，讀準(zhǔn)字音，感受一段音樂美。

　　1.聽配樂朗讀，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音，并且給句子劃分節(jié)拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導(dǎo)）

　　2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學(xué)生評(píng)價(jià)；學(xué)生自由讀讀準(zhǔn)字音句讀；再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。

　　3、全班同學(xué)齊讀課文。

　　意讀，讀通文意，觸發(fā)一份《離騷》情。

　　1.解題：“離騷”，“遭憂也。”多媒體展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識(shí)。

　　（1）簡介屈原

　　屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

　　我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

　　（2）《離騷》

　　《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的`一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。

　　《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

　　由簡介作者知人論世：請(qǐng)同學(xué)們大聲自由朗讀，再結(jié)合工具書和課下注釋自己或者同桌交流學(xué)習(xí)疏通文意。合作探究結(jié)合課后練習(xí)第二題找一找哪些是屈原表白心志的詩句？

　　點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞，明確詩人心志：

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”----至死不改

　　“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”----寧死不從

　　“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----剛正不阿

　　“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”——修身潔行

　　“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常”——堅(jiān)定信念

　　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變

　　美讀，讀準(zhǔn)感情，與爾同銷萬古愁。

　　屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文！

　　點(diǎn)撥:詩人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;

　　在充滿理想時(shí)要讀得激越而高昂;

　　在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。

　　一男生一女生有感情地范讀，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個(gè)基調(diào)。

　　全班同學(xué)有感情地齊讀課文。

　　三、總結(jié)全文，背誦課文：

　　在我們課前我曾問同學(xué)們?yōu)槭裁辞�原能夠得到全世界人的尊重？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾�?jīng)給沈從文先生寫得挽聯(lián)評(píng)價(jià)道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評(píng)價(jià)屈原也是很合適的；而對(duì)于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。

　　先嘗試名句背誦；

　　段落上下句填空背誦

　　讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。

　　四、布置作業(yè)：

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n下再多搜集有關(guān)屈原和《離騷》的資料，以《屈原之我見》或者《離騷之我見》寫一篇500字以上的文章，談?wù)勀愕膫�(gè)人看法。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　離騷

　　星斗其文赤子其人

　　偉大偉大

　　屈原

　　六、教學(xué)反思：

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　【教學(xué)目的】

　　１、了解本詩的寫作背景，掃清文字障礙，熟讀成誦。

　　２、整體感知全詩的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩的行文脈絡(luò)。

　　３、鑒賞本詩的藝術(shù)特色。掌握本詩重點(diǎn)詩句的深刻含義和用典。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　《蜀道難》是李白詩歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及文學(xué)評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩的政治寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。在教學(xué)過程中，第一，對(duì)詩的政治寓意不必深究；第二，應(yīng)該給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，允許他們有各種各樣的觀點(diǎn)和看法，教師應(yīng)給予更多的詩歌鑒賞方法的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生自讀自學(xué)，迅速提高獨(dú)立思考問題、分析問題和解決問題的能力。

　　【教學(xué)的重點(diǎn)】

　　應(yīng)該在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上捋清全詩的思路：圍繞著“蜀道之難，難于上青天”這一全詩的主旨，分別寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)、蜀中戰(zhàn)禍之烈。在對(duì)重點(diǎn)語句的理解上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。不必整齊劃一，言之成理即可。

　　【教學(xué)的難點(diǎn)】

　　本詩的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩中典故的運(yùn)用和作者政治思想的把握。解決這個(gè)問題的辦法是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論、提問的同時(shí)，教師補(bǔ)充必要的背景知識(shí)和有關(guān)資料，以幫助學(xué)生正確理解。

　　【課時(shí)安排】

　　三課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　１、了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

　　２、誦讀全詩，了解本詩歌的感情基調(diào)和脈絡(luò)。

　　３、熟悉全詩，提出問題。

　　〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗

　　一、導(dǎo)入新課

　　李白是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人，《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩作。大凡杰出的作品都具有內(nèi)容豐富、藝術(shù)特色多樣的特點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)這樣的作品，我們要解放思想，不受前人成說的束縛和制約，敢于思索、敢于想像，拿出自己的見解和主張。

　　二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)

　　１、根據(jù)課前布置，由四個(gè)小組的代表分別介紹作者的生平、作品創(chuàng)作風(fēng)格、本詩創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的，在學(xué)生介紹的同時(shí)教師應(yīng)給予必要的訂正和補(bǔ)充。有條件的學(xué)校，課前可以在教師的指導(dǎo)下，將相關(guān)內(nèi)容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發(fā)給學(xué)生。（有關(guān)內(nèi)容見“方案一”。）

　　２、讓一名學(xué)生復(fù)述全詩主要內(nèi)容，并請(qǐng)至少兩名學(xué)生補(bǔ)充說明。

　　教師明確：

　　本詩描述了蜀道山川的艱險(xiǎn)，而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見長。全詩分三段：第一段，以開辟之奇寫蜀道之難；第二段，以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險(xiǎn)；第三段，由自然而及人間，表現(xiàn)對(duì)蜀中可能出現(xiàn)叛亂割據(jù)的隱憂，仍然不離“難”、“險(xiǎn)”。體現(xiàn)全詩主旨的句子是“蜀道之難，難于上青天”。

　　３、朗讀：

　　請(qǐng)三名學(xué)生分別朗讀三個(gè)自然段，每個(gè)學(xué)生朗讀以后，請(qǐng)全班學(xué)生指出其朗讀過程中的字音和音節(jié)的錯(cuò)誤，教師應(yīng)及時(shí)訂正。

　　三、分組討論、交流

　　分組討論、交流有兩種形式（內(nèi)容）：一種是，教師把收集上來的學(xué)生在預(yù)習(xí)中的問題，系統(tǒng)整理歸納后，編上號(hào)，如果問題特別多就分散到幾個(gè)小組；如果問題少，就全部發(fā)給每個(gè)小組。另一種是，教師不把收集上來的問題分給各小組討論，而只讓每個(gè)小組討論本組成員提出的問題。

　　活動(dòng)方式：

　　學(xué)生：

　　首先分成活動(dòng)小組（小組的多少、大小應(yīng)視班內(nèi)人數(shù)或其他具體情況而定），每個(gè)小組應(yīng)該有一名負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)召集、組織活動(dòng)并負(fù)責(zé)做好記錄，待下節(jié)課全班交流時(shí)發(fā)言（或給答案，或提問題），其他同學(xué)應(yīng)對(duì)每一個(gè)問題（或老師分給的`題目，或本組同學(xué)提的）踴躍發(fā)表自己的看法，知無不言，言無不盡，達(dá)到互相學(xué)習(xí)。互相補(bǔ)充、共同提高的目的。討論的問題，可以涉及作品的任何角落，小到一個(gè)字的讀音、解釋，大到作品的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)。

　　教師：

　　要密切注意每個(gè)小組討論的進(jìn)程，掌握討論的時(shí)間，巡回輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生分析問題的方法和看問題的角度。

　　四、布置作業(yè)

　　１、背誦詩歌第一自然段，熟讀第二、三自然段。

　　２、收集各小組討論后仍解決不了的問題讓學(xué)生課下思考，準(zhǔn)備下節(jié)課發(fā)言。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　１、繼續(xù)朗讀練習(xí)。

　　２、重點(diǎn)鑒賞詩的主要語句的深刻含義和重要寫作技巧。

　　〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗

　　一、導(dǎo)入

　　我們經(jīng)過課下大量地查閱資料和上一節(jié)課同學(xué)間的相互交流、溝通，對(duì)《蜀道難》這首詩一定有了比較深的認(rèn)識(shí)和理解，產(chǎn)生了不少新的看法。不過也一定還有不少想不通、弄不明白的問題，那么這節(jié)課就來個(gè)全班討論，大家共同提高。

　　二、朗讀背誦

　　１、提問個(gè)別學(xué)生，檢查第一自然段的背誦情況。

　　２、全班學(xué)生齊讀第二、三自然段。

　　三、全班討論、交流

　　根據(jù)上節(jié)課分組討論的情況，全班學(xué)生討論、交流的方式要相應(yīng)變化，大致有兩種情況：

　　一是每小組的代表按照老師分給的題號(hào)逐一向全班同學(xué)匯報(bào)（說出答案或提出問題）。

　　二是全班每個(gè)學(xué)生不必拘于順序和形式，隨便提出自己的問題或?qū)�問題的看法。

　　活動(dòng)方式：

　　學(xué)生：

　　按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問題，或提出對(duì)某個(gè)問題的看法后，全班其他學(xué)生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法（或同意或反對(duì)），并認(rèn)真做好筆記。

　　教師：

　　首先要組織好學(xué)生討論、交流，注意隨時(shí)調(diào)節(jié)討論、交流的氣氛，對(duì)所有問題要給出較為準(zhǔn)確的答案或較為明確的說法。有些問題答案不是惟一的，特別是一些語句含義的理解本來就可以見仁見智，要給學(xué)生講解明白，只要學(xué)生說的有道理就應(yīng)給予肯定，對(duì)答案不必要求整齊劃一。

　　四、布置作業(yè)

　　１、背誦第二、三自然段，熟悉全文內(nèi)容。

　　２、就課上討論、交流的問題中，找一個(gè)你最感興趣的寫一篇研究性報(bào)告，不得少于７００字，下節(jié)課課上交流。

　　參考題：

　　⑴ 《蜀道難》一詩的文體特色。

　　⑵ 探索李白寫作《蜀道難》一詩的背景及目的。

　　⑶ 從《蜀道難》一詩看李白的浪漫主義詩風(fēng)。

　　⑷ 李白詩風(fēng)與杜甫詩風(fēng)比較談。

　　⑸ 詩中有幾處用典，作用是什么？

　　⑹ 開頭連用三個(gè)嘆詞，其用意何在？

　　⑺ 全文的感情基調(diào)是什么？

　　⑻ 主旨句在全詩中反復(fù)出現(xiàn)三次，有何作用？

　　⑼ 全詩的夸張。

　　⑽ 全詩感情的脈絡(luò)是如何一步步發(fā)展的？

　　⑾ 本詩哪些情節(jié)體現(xiàn)了詩人奇特的想像和大膽的夸張？

　　⑿ 李白的政治預(yù)見性是如何體現(xiàn)的？

　　第三課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　１、充分認(rèn)識(shí)《蜀道難》思想內(nèi)容的精深、藝術(shù)特色的絕妙。

　　２、繼續(xù)品味《蜀道難》語言的華麗，體會(huì)作者胸懷的博大。

　　〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗

　　一、導(dǎo)入

　　李白作為一個(gè)偉大的歷史人物。用我們今天的觀點(diǎn)來看他有許多優(yōu)點(diǎn)，但也有許多缺點(diǎn)，反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過這首詩的學(xué)習(xí)對(duì)這一歷史人物及其作品有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。

　　二、檢查全文背誦

　　（檢查方法如前。）

　　三、組織交流

　　交流方法可以先小組交流，選出好的再全班交流；也可以直接全班交流，誰愿發(fā)言誰說。這樣，一方面可以鍛煉學(xué)生的膽量，另一方面也可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　學(xué)生交流。

　　教師對(duì)學(xué)生交流中出現(xiàn)的閃光點(diǎn)要及時(shí)給予肯定，對(duì)交流中出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)指出。

　　四、布置作業(yè)

　　預(yù)習(xí)課外詩歌《將進(jìn)酒》。

　　〖參考資料〗

　　劍閣賦

　　李 白

　　咸陽之南，直望五千里，見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風(fēng)肅颯瑟（猛烈），有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。

　　送佳人（指友人）兮此去，復(fù)何時(shí)兮歸來。望夫君兮安極（盡），我沉吟兮嘆息。視東波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉(xiāng)（通“向”）對(duì)酒而相憶。

　　送友人入蜀

　　李 白

　　見說蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　升沉應(yīng)已定，不必問君平。

　　（注：此詩為天寶二年（７４６）李白在長安送友人入蜀時(shí)所作。君平，西漢人嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。后兩句意在告訴友人，官爵地位，早有定局，不必再去算命卜卦。）

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解并掌握文章景物描寫的作用；

　　2.感悟作者珍愛生命、自我救贖的人生態(tài)度。

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)習(xí)《我與地壇》學(xué)生需要從中理解母親對(duì)我的影響和激勵(lì),地壇給我的生存啟發(fā)。高一的學(xué)生在認(rèn)知上,對(duì)情感的理解、語言的運(yùn)用和精確表達(dá)已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),能夠體會(huì)生命的涵義。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、教師點(diǎn)撥

　　教學(xué)過程：

　　一.預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)：

　　1、識(shí)作者輪椅上的文壇硬漢史鐵生（1951—2010），當(dāng)代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊(duì)，后因病轉(zhuǎn)回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。他是一位對(duì)生命特別有感悟的作家，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有《我與地壇》《務(wù)虛筆記》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹》等。其中《我與地壇》《務(wù)虛筆記》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。（對(duì)強(qiáng)者而言，磨難也能成為禮物）

　　2、知背景作者在那金子般的21歲時(shí)忽然失去了雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內(nèi)心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了......我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹蔭和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。（實(shí)際上，他比所有擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）

　　3、補(bǔ)充材料

　　①地壇地壇公園又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街，占地37.4公頃。公園始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著名旅游景點(diǎn)。1984年被評(píng)為北京市文物保護(hù)單位。（百度百科）（很多人說：到北京可以不去長城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。）

　　②史鐵生解釋他的名字“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”。

　　③史鐵生名言※死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　※要么在惡夢(mèng)中醒來，要么在美夢(mèng)中睡去。

　　※當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。※不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。※對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　※太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　四、基礎(chǔ)知識(shí)梳理

　　1.記字音坍圮()熨帖()宿命()蟬蛻（）窸福ǎ┴ü挪槐?()雋永()倔強(qiáng)()嘈雜()假期()玉砌雕欄（）獨(dú)處()捋著()焦灼()荒蕪()剝蝕()

　　2.識(shí)字形tuí墻（）kè守()教huì()cù然()

　　3.積成語.

　　亙古不變意思是從古到今，沒有變化。

　　堅(jiān)忍不拔形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖。歷盡滄桑歷，經(jīng)歷；滄桑：滄海桑田，指變化很大。形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。聲名狼藉形容人的名聲壞到了不可收拾的地步。

　　狼藉（jí）：亂七八糟。失魂落魄形容極度驚慌、心神不寧的樣子。

　　身臨其境親自到了那個(gè)環(huán)境。臨：到、來。

　　二.課堂研讀教材：

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)一：讀文本，探究地壇給予“我”的人生啟示（學(xué)生讀文，交流，分享）

　　1.文章標(biāo)題是《我與地壇》，那么在作者筆下，地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

　　2.“我”是怎樣的一個(gè)人？

　　3.“我”與地壇有哪些相似之處？

　　4.地壇給了“我”怎樣的人生啟示？(重點(diǎn)品味景物描寫)第一處景物描寫“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這幾個(gè)動(dòng)詞中暗含了對(duì)比,400多年前的地壇和400多年后的地壇對(duì)比,20歲之前的“我”和20歲之后的“我”對(duì)比。不用常規(guī)句式(如“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”)表達(dá),卻把這些動(dòng)詞提前,與“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”句子結(jié)構(gòu)一致。突出了園子的“荒蕪”和“我”的殘廢。地壇荒蕪冷落被人遺棄,“我”雙腿殘廢被社會(huì)拋棄,二者有著相同的命運(yùn),有著“宿命”的味道,這是“緣分”。地壇除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,也讓“我”看到了人生的真相。第二處景物描寫抓住：蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂蟬蛻、露水、草木各顯其美——“園子荒蕪但并不衰敗”園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng),那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命向史鐵生昭示著:活著是一種權(quán)利,生命對(duì)每一個(gè)人來說都只有一次,對(duì)于這僅有的一次,我們應(yīng)該好好把握。“園子荒蕪單并不衰敗”這一句對(duì)園子的概括實(shí)則包含了他對(duì)生命的理解:人雖殘廢卻不應(yīng)該頹廢。應(yīng)該說作者此時(shí)聽到了生命的召喚,有了生活的希望和勇氣。這是值得慶幸的事,只是這一信念的獲得并不是一蹴而就的。園中的那些小生命可以告訴我們作者歷經(jīng)了怎樣的苦痛與掙扎。“猛然間想透了什么”的螞蟻,應(yīng)該是作者在某一瞬間悟出了什么吧,“寂寞如一間空屋”的蟬蛻,也許是覺得自己和這蟬蛻一樣空空如也!也許是新生的獲得也必須像蟬一樣歷經(jīng)蛻殼的煎熬吧!那“轟然墜地摔開萬道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔開萬道金光,人該如何?也許是即使馬上面臨死亡也應(yīng)該精彩地度過,而不是消極等死。還有那些草木,它們“竟相生長”“窸窸父片刻不停”,野草不是一歲一枯榮嗎?可是到了它該展示旺盛的生命力的季節(jié),它便盡情地發(fā)出那些動(dòng)人的聲響。總而言之,從這些景物之中,我們看到作者時(shí)而對(duì)生感到困惑,時(shí)而仿佛想透了些什么,時(shí)而可能面對(duì)雙腿自哀自憐,但最終還是從園中不論大小都活得自由自在的生命中看到:活著是每一種生物的權(quán)利,而且要活得精彩。

　　3、第三處景物描寫(齊讀六個(gè)“譬如”領(lǐng)起的句子)討論這一段景物描寫的含義。明確:落日將地上的坎坷映照得燦爛一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想蒼黑的古柏鎮(zhèn)靜地站在那兒暴雨激起草木和泥土的灼烈而清純的氣味落葉或飄搖歌舞或坦然安臥滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。像石門落日那樣活著,即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛,生命的最后光輝依然絢爛奪目;像雨燕那樣活著,勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰(zhàn);像孩子們那樣快樂地活著,在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)刻,用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸;像巷中的古柏一樣活著,不以物喜,不以己悲,寵辱偕忘,坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢,可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和生生不息的生命意識(shí),是誰也不能改變的。它形體可變,可活力永存,它象一位智者,不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來。

　　小結(jié)一景物描寫要注意的兩點(diǎn)

　　1.抓住景物特點(diǎn)

　　2.關(guān)注景物暗示

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)二：文章標(biāo)題是“我與地壇”，第二部分卻寫了母親，讀文思考：1.母親是一個(gè)怎樣的人？

　　2.在我殘疾后，母親為我做了哪些事？

　　3.“我”從母親身上收獲了怎樣的人生啟示？（重點(diǎn)品味）抓關(guān)鍵句:“這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”這句話形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性。母親與地壇融為一體,一起融入了我的生命。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者,蕩滌著我的靈魂;母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子,指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去,什么是生命的意義;沒有母親我不知道該怎樣活下去,如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。至此，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛的詮釋。“我”與地壇，“我”與母親，地壇與母親，融為一體。

　　小結(jié)二敘事抒情、說理

　　1.關(guān)注人物言行、心理

　　2.抓住細(xì)節(jié)三、總結(jié)全文（解惑提高）（一）梳理景物描寫的作用：

　　1.襯托作者的心境；

　　2.為作者的思考提供了一個(gè)特定的.“情緒”背景，在那樣一個(gè)安謐、沉靜、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考；

　　3.景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)生命對(duì)世界的解讀（二）感受作者啟示，領(lǐng)悟人生哲理一座經(jīng)歷了400多年風(fēng)雨的古老而又神圣的地壇,一位僅走過49個(gè)年頭的苦難而又偉大的母親,一個(gè)雙腿截癱用15年時(shí)間思索生死的史鐵生,一篇傾注真情影響了無數(shù)人的《我與地壇》,告訴我們:人生之路多坎坷,可苦難不是逃避生命的借口,而是一種靈魂的磨煉。

　　四.評(píng)測練習(xí)

　　（任務(wù)群閱讀與實(shí)踐）閱讀下面三則材料，完成后面的問題。材料一①2010年12月31日凌晨，著名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無效去世。消息傳來時(shí)，新一輪的冷空氣正席卷神州大地，瑟瑟寒風(fēng)中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹、冬青的枝葉也低垂著。②史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是《我與地壇》，這篇散文我讀得很慢很認(rèn)真，前后讀過三遍，這篇文章里，史先生用平實(shí)的文字平靜而低調(diào)地?cái)⑹鲎约旱男穆窔v程，他從自身出發(fā)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考，文中的母子情深令人動(dòng)容。在文章里，他坦承當(dāng)初的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”他平靜地回顧當(dāng)初的心理掙扎，“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。......死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日......便決定活下去試試。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市模瑱C(jī)會(huì)難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢，是不是？”他這樣闡述自己最初的寫作動(dòng)機(jī)，“為了讓那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置，哪怕那時(shí)再去死呢也就多少說得過去了。”他的寫作狀態(tài)近乎癡迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫，哪一個(gè)人可以讓你寫成小說......中了魔了，那時(shí)我完全是為了寫作活著。”像一位鄰家大哥把真實(shí)的心跡娓娓道來，把真切的心靈感悟與千萬讀者分享。《我與地壇》帶給我們對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。（節(jié)選自《難忘生命里的那一縷馨香》）

　　材料二

　　①曾幾何時(shí)，我們的這個(gè)時(shí)代是那么的喧囂，曾幾何時(shí)，我們的作家是那么的浮躁，但史鐵生的《我與地壇》卻絕然不同，他以他的方式給這個(gè)塵世帶來一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來一顆仙果讓我們品嘗，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴(yán)和壯美。《我與地壇》，在解讀著生與死的莊嚴(yán)話題；《我與地壇》，又在咀嚼、品味、詮釋、超越著苦難。

　　②不同于一般以寫作為生、為稻梁謀的作家，史鐵生的作品已經(jīng)不單是僅供欣賞的文學(xué)作品了。他的文字滲透了自己的生命體悟與感受，是在以靈魂撞擊靈魂。肉體與精神的雙重折磨，既摧殘了他，又成全了他。就象珍珠之于蚌貝，那原本就是因砂礫異物折磨而分泌出來的。這樣的寫作充滿了一種向死而生的悲壯，充滿了一個(gè)男人性格中全部的軟弱與剛強(qiáng)。他常常說自己每天都在面對(duì)死神，死神多次吻上他冰涼的額頭，卻又屢屢飄然離開。

　　材料三史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫他在地壇待得過長時(shí)，母親如何為他擔(dān)憂。那時(shí)他的母親還在，而我的母親已經(jīng)不在了，我只能在地壇荒園中孤獨(dú)地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對(duì)他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨(dú)鐘。我似乎記得當(dāng)年在地壇徘徊時(shí)，曾經(jīng)見到過坐著輪椅看書的史鐵生的身影......直至今天，史鐵生仍然是巨大的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)我繼續(xù)在“費(fèi)力不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學(xué)”路上走下去。（節(jié)選自《地壇精魂》）問題：三則材料都寫到《我與地壇》，請(qǐng)分析《我與地壇》給作者的啟示分別是什么？

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、教材分析

　　在人教版高中語文課改新教材中，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)小說單元。一個(gè)是必修三中的第一單元，其中選了《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝福》及《老人與海》，《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》是教讀篇目，《老人與海》是自讀篇目。另一個(gè)是必修五第一單元，其中選了《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》和《邊城》，其中《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》是教讀篇目，《邊城》是自讀篇目。

　　（一）必修三與必修五小說單元的勾連打通

　　1．必修三與必修五的選文思路一致：

　　（1）必修三第一單元，學(xué)習(xí)具有代表性的三篇中外小說：《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝福》及《老人與海》。《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自我國古代最偉大的長篇小說《紅樓夢(mèng)》，是整個(gè)封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的縮影；《祝福》選自魯迅作品《彷徨》，魯迅的小說是中國文學(xué)現(xiàn)代化的開路先鋒，在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義；《老人與海》由于體現(xiàn)了：“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中表現(xiàn)出來的勇氣”而獲得1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是海明威的代表作。

　　（2）必修五的三篇小說依然延續(xù)了必修三的選文思路：《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自同屬中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》，是一部針對(duì)黑暗的、混亂的主流社會(huì)的反抗史；《裝在套子里的人》是俄國文學(xué)巨匠契訶夫的代表作，主人公別里科夫成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征；《邊城》是沈從文的代表作，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。由此可以看出，在浩如煙海的文學(xué)作品中，教材的編者精心選擇了不同時(shí)期（古代、現(xiàn)代、當(dāng)代）最好作品，挑選了中國與外國不同風(fēng)格的名家名作，讓我們與學(xué)生一同暢飲最醇厚的文學(xué)佳釀，同時(shí)，也希望藉此為學(xué)生打開文學(xué)閱讀的大門，一窺堂奧。

　　2.必修三與必修五的教學(xué)目標(biāo)與課后練習(xí)一脈相承的

　　（1）必修三中，課堂目標(biāo)著重于小說本身的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說如何刻畫人物性格，描摹人物心理，表現(xiàn)矛盾沖突，以及再現(xiàn)生活環(huán)境；必修五則在學(xué)習(xí)小說特征的基礎(chǔ)上，著重指向閱讀者自身的提高：開闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美能力。

　　（2）必修三的小說學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳遞，如傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說的區(qū)別，必修五則更注重細(xì)節(jié)的探討和藝術(shù)特色的領(lǐng)悟。

　　（3）必修三小說學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是欣賞人物形象的多樣性與豐富性，品味敘述語言與人物語言的不同特點(diǎn)；必修五則結(jié)合小說三要素探討作品主題，細(xì)化情節(jié)的展開和矛盾的解決線索。

　　（4）在“研討與練習(xí)”中，必修三強(qiáng)調(diào)對(duì)人物的整體了解及某一元素在塑造人物形象中的作用，必修五則注重人物的變化及原因追溯，學(xué)習(xí)寫作獨(dú)立完整的讀書報(bào)告，并能夠?qū)⑿≌f中的人物與現(xiàn)實(shí)生活、與自身相互觀照，深刻理解文學(xué)的社會(huì)意義。

　　二、教學(xué)方法

　　教師要按照《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度出發(fā)制定具體的課程目標(biāo)，實(shí)施課堂教學(xué)。在教材規(guī)定的內(nèi)容范圍內(nèi)，充分發(fā)揮小說的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出形式各異、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，理解分析小說，提高語文教學(xué)的效果。

　　（一）合理運(yùn)用問題教學(xué)法。教學(xué)過程中，教師可以圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)定一個(gè)有一定研究價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，通過對(duì)文本的細(xì)致閱讀，進(jìn)行深入探究。這種方式雖然從表面上看內(nèi)容顯得單一，但是從學(xué)習(xí)效果來看卻是非常明顯的。學(xué)生圍繞這個(gè)問題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探究，不僅可以詳盡地掌握這一點(diǎn)的知識(shí)，同時(shí)還可以觸類旁通，學(xué)習(xí)到其他方面的知識(shí)，可以說是事半功倍。

　　（二）變“老師教”為“學(xué)生學(xué)”，將主動(dòng)權(quán)和時(shí)間還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)獲得知識(shí)、提高能力。“授人以魚，不如授人以漁”，教師把“漁”授給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓其在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中去獲取“魚”。在這個(gè)過程中，學(xué)生體會(huì)到了解決問題的曲折與反復(fù)、失敗與成功，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。這種教學(xué)方法以學(xué)生的自學(xué)為主，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。教師要根據(jù)文本提出明確的學(xué)習(xí)目的和要求，提出一定量的思考題；其次結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的步驟，給學(xué)生提供參考材料或?qū)W習(xí)方法；然后，要隨時(shí)觀察、了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，做到心中有數(shù)，面對(duì)學(xué)生的疑難，及時(shí)給予全班或者個(gè)別輔導(dǎo)；最后，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果針對(duì)性地檢查、總結(jié)。

　　（三）充分利用分組討論探討的方法。教師可以在課堂上通過分小組座談的形式提出自己對(duì)某一問題的見解或者學(xué)習(xí)中自己不能解決的問題，小組成員之間相互討論、探究；也可以讓學(xué)生在課前提出自己不懂的問題，然后通過篩選歸納，課堂上讓學(xué)生分小組交流探討；有時(shí)甚至可以是以全班為單位，學(xué)生提出一個(gè)核心問題后，教師組織學(xué)生分小組討論，然后由小組推舉一人向全班展示，發(fā)表本組的觀點(diǎn)。在討論過程中，教師要隨時(shí)進(jìn)行巡回指導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)生情況，必要時(shí)幫助學(xué)生解決疑難問題。另外，用分組討論式教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找討論重點(diǎn)，不可漫天亂談，影響教學(xué)任務(wù)的完成。

　　（四）合理使用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是一種較為直觀形象的方法。小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)作品，涉及內(nèi)容十分廣泛。在小說教學(xué)中，讓學(xué)生觀看相關(guān)視頻，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以讓學(xué)生更快更直觀的感受小說內(nèi)容。如講到《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以穿插播放電視劇中的相關(guān)片段，還可以用ppt展示榮寧二府的結(jié)構(gòu)布局和人物關(guān)系。這樣不僅讓學(xué)生感受到賈府外表的繁華和等級(jí)的森嚴(yán)，而且使學(xué)生對(duì)賈府的布局有了直觀的感受，對(duì)賈府的人物關(guān)系也有了大致的了解，加深了學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容和主題的理解，同時(shí)也增加了課堂的趣味性。

　　（五）經(jīng)常運(yùn)用閱讀和寫作相結(jié)合的方法。這種方法就是讓學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)寫作，使讀和寫相互促進(jìn)，通過讀寫結(jié)合提高學(xué)生小說閱讀的能力和寫作水平。讀寫結(jié)合有形式，教師可以讓學(xué)生對(duì)小說進(jìn)行續(xù)寫，也可以縮寫故事情節(jié)或者重新構(gòu)思故事情節(jié)，還可以為主人公寫小傳，作評(píng)論，為小說擬標(biāo)題、寫提綱、換文體等。例如《祝福》教學(xué)中，我課前布置任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)小說內(nèi)容編寫祥林嫂年表，以此了解小說內(nèi)容和祥林嫂悲慘遭遇。上完小說后，又讓學(xué)生以《誰是兇手》為題寫一篇小作文，加深了學(xué)生對(duì)小說主題的理解。這些作業(yè)利用課堂里很短的時(shí)間進(jìn)行了選擇性交流，收到了很好的效果。

　　（六）在小說教學(xué)中充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的作用。高中語文教材必修模塊中有兩個(gè)小說單元，所節(jié)選的大部分是經(jīng)典名篇。在教學(xué)中如果仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，會(huì)使教師失去激情，也無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在小說教學(xué)中必須轉(zhuǎn)變觀念，以新課標(biāo)倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)的理念指導(dǎo)我們的小說教學(xué)，充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的作用。比如在進(jìn)行小說單元教學(xué)時(shí)，可以將《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合，提前給學(xué)生布置一些作業(yè)：通過觀看根據(jù)小說改編的電視劇相關(guān)片段，與原著進(jìn)行對(duì)比；理順小說故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境描寫；通過閱讀原著和查閱資料等方式分析情節(jié)、人物、環(huán)境，寫出簡短的賞析材料；把自己的從研究成果在班上進(jìn)行展示交流等。這種把研究性學(xué)習(xí)運(yùn)用到小說教學(xué)之中的做法，從很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性，開發(fā)了學(xué)生潛能，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋求知識(shí)者，真正體現(xiàn)了課堂教學(xué)中的以學(xué)生為主體的原則。

　　三、解決的主要問題：建構(gòu)小說文體的知識(shí)體系

　　（一）小說必須具備生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境三個(gè)要素。

　　（二）人物形象的刻畫方法有：外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。從描寫的角度看，還可分為正面描寫和側(cè)面描寫（或直接描寫和間接描寫）。

　　（三）小說的主題思想是由主要人物的思想性格及其變化發(fā)展來體現(xiàn)的。

　　（四）情節(jié)一般可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有些還包括序幕和尾聲。

　　（五）環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫，作用主要有：交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；為人物活動(dòng)提供具體的背景；渲染氣氛、烘托人物；有時(shí)候環(huán)境描寫還起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

　　以上是對(duì)小說知識(shí)的梳理，教學(xué)時(shí)可以要求學(xué)生從學(xué)過的篇目中進(jìn)行歸納和總結(jié)。

　　四、教學(xué)目標(biāo)：

　　(一)必修三教學(xué)目標(biāo)：

　　1、分析人物形象，品評(píng)人物性格

　　2、探究環(huán)境描寫的作用。

　　3、品味小說語言，把握敘述語言和人物語言的不同特點(diǎn)

　　(二)必修五教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解作品蘊(yùn)含的感情，了解作者的意圖，從而把握主題；

　　2、從人物、情節(jié)、環(huán)境三方面進(jìn)行分析把握作品主題；

　　3、分析小說情節(jié)設(shè)計(jì)的技巧；

　　4、體會(huì)小說刻畫人物的藝術(shù)特色；

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、必修三要著重欣賞人物形象，品味小說語言，欣賞人物形象要注意情節(jié)、環(huán)境和人物的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性。

　　2、必修五注意把握小說的主題，以及如何通過對(duì)情節(jié)和人物的把握來理解主題。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的小說閱讀知識(shí)，繪出自己的小說文體知識(shí)體系。

　　六、教學(xué)過程

　　必修三

　　《林黛玉進(jìn)賈府》

　　第一課時(shí)

　　【活動(dòng)內(nèi)容】了解《紅樓夢(mèng)》全書及《林黛玉進(jìn)賈府》的情節(jié)，初步感知文本。

　　【活動(dòng)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　世界上沒有哪一本書會(huì)像《紅樓夢(mèng)》這樣受到無數(shù)人的喜愛，世界上也沒有哪一門學(xué)問會(huì)像“紅學(xué)”這樣獨(dú)一無二，世界上更沒有僅僅因一本書、一門學(xué)問就產(chǎn)生出天文數(shù)字的經(jīng)濟(jì)鏈。清代乾嘉以后就有“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書是枉然”（《草珠一串·京都竹枝詞》）的說法。今天我們要學(xué)習(xí)的就是節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回的《林黛玉進(jìn)賈府》。

　　簡介曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。（可提前印發(fā)資料，也可通過課件展示說明，重點(diǎn)介紹前五回的內(nèi)容和在小說中的作用；也可指定某一學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。）

　　二、指定同學(xué)將課文朗讀一遍（可指定一排），有讀錯(cuò)的，則分別從形、音、義三方面予以訂正。重點(diǎn)留意字詞（略）。

　　三、預(yù)設(shè)問題，深入文本

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)：按照林黛玉進(jìn)賈府的行蹤，說說賈府的特點(diǎn)，并介紹賈府的主要人物及人物之間的關(guān)系。可分解為以下兩個(gè)問題來完成：

　　1．未進(jìn)賈府之前，林黛玉“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，文章是怎樣通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來的？或：這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？ （學(xué)生自己思考問題，在課本上劃分層次，完成后同桌交流。請(qǐng)學(xué)生回答。）

　　2.默讀第二部分，思考：林黛玉進(jìn)賈府都見到了哪些人? (學(xué)生獨(dú)立完成)

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文，勾畫出《林黛玉進(jìn)賈府》中你認(rèn)為描寫人物肖像和語言最準(zhǔn)確生動(dòng)的語段，反復(fù)誦讀體味，從中選擇一個(gè)自己喜歡的人物加以評(píng)述，看看通過這些語言反映了人物的什么身份和性格。

　　第二課時(shí)

　　【活動(dòng)內(nèi)容】分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特點(diǎn)；

　　通過揣摩語言分析人物性格（完成課后“研討與練習(xí)”三）。

　　【活動(dòng)過程】

　　一、提出活動(dòng)要求

　　問題設(shè)計(jì)：課文描寫人物非常巧妙、精彩，寫人物出場，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用。詳寫了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個(gè)主要人物。請(qǐng)找出集中描寫這三個(gè)人物的段落，反復(fù)閱讀，思考一下：他們分別具有什么樣的性格特點(diǎn)?作者分別運(yùn)用了哪些手法來刻畫這三個(gè)主要人物?（任選一個(gè)人物，可先在小組內(nèi)交流，然后向全班展示）

　　二、分析人物性格

　　可通過以下問題引導(dǎo)學(xué)生了解人物性格：

　　1.作者在描寫王熙鳳時(shí)，不惜濃墨重彩，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，用意何在?

　　2.對(duì)于同一個(gè)問題，黛玉回答賈母“只剛念了《四書》”；回答寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”為什么黛玉要改變口吻呢?

　　3.寶玉聽到黛玉無玉時(shí)，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來摔玉，體會(huì)這一細(xì)節(jié)，分析寶玉的“癡狂病”是什么“病”?

　　4.《紅樓夢(mèng)》是小說，但在敘事描寫中大量穿插詩詞。節(jié)選部分用《西江月》二詞來寫賈寶玉，同學(xué)們討論一下，這種寫法有什么好處。

　　經(jīng)過師生共同探究，可形成如下板書或課件：

　　1.多愁善感林黛玉：

　　（1）眾人眼中的黛玉——超塵拔俗的氣質(zhì)，嬌弱多病的體質(zhì)

　　（2）熙鳳眼中的黛玉——不同尋常的標(biāo)致

　　（3）寶玉眼中的黛玉——脫俗飄逸、清爽靈淑

　　2.精明潑辣王熙鳳：

　　（1）寫出場——未見其人，先聞其聲

　　（2）繪肖像——濃墨重彩，雍容華貴

　　（3）見黛玉——極盡奉承

　　（4）回王夫人——精明機(jī)變

　　3.瀟灑多情賈寶玉：

　　（1）出場前的他人介紹——憊懶懵懂、頑劣瘋傻

　　（2）寶黛相會(huì)時(shí)的肖像描寫——眉清目秀、英俊瀟灑、任性率真

　　（3）《西江月》詞對(duì)于寶玉的刻畫——獨(dú)立不羈、張揚(yáng)個(gè)性

　　三、展示對(duì)小說中人物語言的述評(píng)

　　展示要求：

　　1.要求根據(jù)預(yù)習(xí)，任選一個(gè)自己喜歡的人物或某句話來述評(píng)。講述時(shí)講的雖是個(gè)別例子，但仍要講得有頭有尾，成為完整整體。如：我認(rèn)為王熙鳳“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”的語言最能表現(xiàn)王熙鳳的性格。這段話未見其人，先聞其聲，表明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位，是《紅樓夢(mèng)》中寫人物出場極其精彩的一筆。

　　2.可以邊述邊評(píng)，也可以述完了再評(píng)，但不可只述不評(píng)或只評(píng)不述。

　　（呂叔湘先生說過：“語言的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)實(shí)踐才能養(yǎng)成。”該項(xiàng)活動(dòng)通過提出述評(píng)的語言規(guī)范方面的要求，既是對(duì)小說人物性格的鑒賞，又是一種語言訓(xùn)練）

　　3.學(xué)生展示交流所找的例子，要結(jié)合文本，教材課后“研討與練習(xí)”三提供了幾個(gè)例子，教師可以再提供幾個(gè)，學(xué)生講不到時(shí)教師可預(yù)作補(bǔ)充。

　　經(jīng)過評(píng)說之后，教師結(jié)合學(xué)生的回答梳理出一段文字，避免說成一般的答案，可用略帶演講的口氣說明。（略）

　　四、布置作業(yè)

　　有條件的話，課外讀一讀《紅樓夢(mèng)》全書

　　學(xué)習(xí)用“批注式讀書法”對(duì)節(jié)選部分的兩個(gè)主要人物林黛玉、王熙鳳進(jìn)行評(píng)注，鑒賞曹雪芹運(yùn)用語言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術(shù)審美享受。

　　示例：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫方面）

　　點(diǎn)評(píng)：氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情，體弱多病，活脫脫一個(gè)風(fēng)流俊逸的美貌仙子。

　　方法提示：要認(rèn)真揣摩語言，細(xì)細(xì)咀嚼品味，提高語言的欣賞能力。

　　《祝福》

　　第一課時(shí)

　　【活動(dòng)內(nèi)容】在熟讀文本的基礎(chǔ)上，講述《祝福》的故事情節(jié)，理清小說的情節(jié)線索；

　　以小組為單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進(jìn)行自述；

　　【活動(dòng)過程】

　　一、導(dǎo)入：

　　讀過他“我以我血薦軒轅”的無悔，也讀過他“橫眉冷對(duì)千夫指”的憂憤。今天我們將再次隨著魯迅的文字，回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。（“作家介紹”及“字詞疏通”略）

　　二、展示預(yù)習(xí)成果：找一個(gè)同學(xué)講述《祝福》的故事情節(jié)。

　　學(xué)生講述后，師生訂正、補(bǔ)充，完成以下問題：

　　1.小說主人公祥林嫂一生的經(jīng)歷有哪些？請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容，填寫祥林嫂年表。

　　表格的前兩行由教師示范填寫，后面的表格內(nèi)容由學(xué)生獨(dú)立完成。完成后請(qǐng)學(xué)生到黑板上板書答案，其余同學(xué)分組討論，互相補(bǔ)充。請(qǐng)同學(xué)們口頭糾正黑板上同學(xué)的答案。在交流中，最后明確答案。祥林嫂年表，我們是按照時(shí)間順序來填寫的。但課文是以倒敘的手法來編排這些事情的，體會(huì)這樣寫的用意。

　　三、以小組為單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進(jìn)行自述。學(xué)生講述的過程中，教師可以提出如下問題供思考：

　　1、周圍的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度如何?反映了什么問題？

　　2、祥林嫂對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度如何？

　　3、祥林嫂不死不可嗎？

　　4、小說如果以“祥林嫂”來代替“祝福”作為小說的題目，你認(rèn)為合適嗎？為什么？

　　第二課時(shí)

　　【活動(dòng)內(nèi)容】探討祥林嫂悲劇原因，對(duì)小說進(jìn)行深度閱讀；

　　勾畫《祝福》精彩語段，仔細(xì)品味、評(píng)點(diǎn)，深入把握小說語言。

　　【活動(dòng)過程】

　　一、探討祥林嫂悲劇原因，對(duì)小說進(jìn)行深度閱讀

　　1、提出問題：是誰殺死了祥林嫂？

　　（對(duì)這一問題可從魯四老爺、四嬸、柳媽、鎮(zhèn)上的人們、“我”等方面具體分析，結(jié)合小說具體情節(jié)、語言及環(huán)境描寫進(jìn)行分析。這些人都不是殺害祥林嫂的兇手，但都對(duì)祥林嫂的死負(fù)有一定的責(zé)任。正如丁玲所說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”從而體會(huì)魯迅作品對(duì)“改造國民性”的思考。）

　　2、對(duì)這一問題也可以換個(gè)角度，從幾個(gè)問題來切入，如：有人認(rèn)為“祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人”，試以課文為依據(jù)進(jìn)行簡要說明。（春天是幸福、希望、生機(jī)的象征，但祥林嫂的生命中卻沒有春天，“她是春天沒了丈夫的”； “新年才過”“此后大約十幾天”祥林嫂的婆婆來了“她是特地來叫她的兒媳婦回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙……。”衛(wèi)老婆子帶來的消息，告訴我們祥林嫂被迫再嫁是在“回家后不幾天”。由此可以推知，祥林嫂在春天被婆婆賣到了山里，被迫再嫁；“春天快完了，村上倒反來了狼”，阿毛被狼銜走了。祥林嫂死在人們年底的祝福之前。祝福一過，春天也就來了。總之，從祥林嫂的悲慘遭遇中可以得出這樣的結(jié)論——她是一個(gè)生命中沒有春天的女人。這一問題可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本深入細(xì)讀小說。）

　　對(duì)小說的深度閱讀，也可以從對(duì)幾個(gè)數(shù)字的關(guān)注中切入分析：

　　⒈“一個(gè)日子”（小說從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫起，到“我”聽到祝福的爆竹聲結(jié)束，都是圍繞“祝福”這個(gè)特定日子展開情節(jié)的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個(gè)鮮明的對(duì)比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。從而使作品具有深刻的社會(huì)意義。）

　　⒉“二次微笑”（這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時(shí)候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的思想。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動(dòng)，同時(shí)也可以看作是對(duì)過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。）

　　⒊“三樣眼神”（第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，這時(shí)的祥林嫂已失去對(duì)生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經(jīng)完全麻木。 “三樣眼神”，勾畫出祥林嫂一生悲苦命運(yùn)的軌跡，從而揭示出封建禮教吃人的罪惡。）

　　⒋“四場飛雪”（是指小說中四處看似輕淡點(diǎn)染、實(shí)際上卻頗具意蘊(yùn)的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對(duì)比，另一方面又暗示柳媽的話語將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全鎮(zhèn)。這里借雪諷刺封建勢(shì)力，同時(shí)更為含蓄地展示出下層勞動(dòng)人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。）

　　二、從品味語言入手理解小說。要求學(xué)生勾畫、批注，然后在全班進(jìn)行展示交流。

　　教材“研討與練習(xí)”二提出了六個(gè)句子，可以從分析這六個(gè)句子開始對(duì)語言的品味。魯迅小說是語言運(yùn)用的典范，這個(gè)設(shè)計(jì)是引導(dǎo)學(xué)生從語言入手把握語言背后的思想，養(yǎng)成閱讀小說的良好習(xí)慣。（①學(xué)生交流時(shí)，可提出語言表達(dá)方面典范的表述方式，教師可先作示范，如：我認(rèn)為“但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。”一句中的“剩”字用得精彩，剩是余下的意思，有一種說不出來的孤寂無聊之感，仿佛被這世界所遺棄，孑然地存在著了。而且連四叔何時(shí)離去的，也都未覺察，可見四叔既不以“我”為意，“我”也對(duì)四叔并不挽留，確實(shí)是不投機(jī)的了。四叔似乎已經(jīng)走了一會(huì)了，“我”方發(fā)現(xiàn)只有自己一個(gè)人剩在那里。這不是“我”的世界，“我”只有走。②可供揣摩的語言較多，教師可提前儲(chǔ)存幾個(gè)，重要的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、品味。）

　　三、布置作業(yè)

　　以小組為單位，截取小說的一個(gè)典型片段，將其改寫為劇本，并利用周末或節(jié)假日編排表演。

　　《老人與海》

　　【活動(dòng)內(nèi)容】

　　1．賞讀《老人與海》有關(guān)人物內(nèi)心獨(dú)白的語段，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。

　　2．把握老漁夫桑地亞哥“硬漢子”形象，學(xué)習(xí)他永遠(yuǎn)不向困難低頭的精神。

　　【活動(dòng)過程】

　　一、速讀——讀出情節(jié)

　　導(dǎo)入新課后，教師順勢(shì)導(dǎo)讀：

　　讀《紅樓夢(mèng)》，我們讀出了一個(gè)朝代的興亡；讀《祝福》，我們讀出了一個(gè)社會(huì)的全貌；下面，讓我們帶著崇敬之情，來到美利堅(jiān)，解讀一位被美國人稱為“硬漢子”的桑地亞哥，一位“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的英雄。

　　請(qǐng)大家快速閱讀課文，填寫下表，并概括故事梗概。（填表前，教師提示學(xué)生，結(jié)局要從鯊魚和大馬林魚兩個(gè)方面填）

　　二、賞讀——讀出性情

　　1．文章在描寫上有什么獨(dú)特之處？結(jié)合原文進(jìn)行賞析。

　　示例：當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下。（這段描寫沒用一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展現(xiàn)在我們面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，給人一種身臨其境的感覺。）

　　2．文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用？

　　示例：“他想：能夠撐下去就太好啦。這要是一場夢(mèng)多好，但愿我沒有釣到這條魚，獨(dú)自躺在床上的報(bào)紙上面。……‘別想了，老家伙。’他又放開嗓子說，‘還是把船朝這條航線開下去，有了事就承擔(dān)下來。’”（這些內(nèi)心獨(dú)白，忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。）

　　3．老人為什么說：“可是一個(gè)人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

　　（這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)帯Ｈ松�下來雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。）

　　三、研讀——讀出內(nèi)涵

　　1．課文選取的是從鯊魚出現(xiàn)到老人回到漁港的部分，文章的結(jié)尾是老人拖著一副巨大的魚骨架回到了家，那么你認(rèn)為老人是成功了還是失敗了？

　　（在世俗的眼光看來，桑地亞哥是一個(gè)失敗者，但在海明威筆下，他卻是一個(gè)不向命運(yùn)低頭的“硬漢子”，是一個(gè)無論在怎樣堅(jiān)苦卓絕的環(huán)境里，都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇抗?fàn)幍挠率浚�是一個(gè)捍衛(wèi)了“人的靈魂尊嚴(yán)”的人。是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗英雄。老人的生命價(jià)值已經(jīng)在追捕馬林魚，與大海和鯊魚的抗?fàn)庍^程中得到了充分體現(xiàn)。人生的道路是艱難的、充滿坎坷的，只要自己以一顆自信的心勇敢頑強(qiáng)地去迎接挑戰(zhàn)，他就永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。）

　　2．個(gè)性解讀桑地亞哥這一人物形象。

　　示例（一）

　　面對(duì)著猛勇的惡魚，硬是拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗?fàn)帲�整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面�?duì)著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風(fēng)獵獵作響！

　　“一個(gè)人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗。”強(qiáng)而有力的音符從桑地亞哥的嘴里，不，是從心里涌出。他雖是虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實(shí)的，他的精神是活的，震撼人心的！

　　桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實(shí)際行動(dòng)演繹了他的誓言：一個(gè)人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗！

　　示例（二）

　　對(duì)于《老人與海》中的主人公桑地亞哥，不同的讀者會(huì)有不同的解讀。有人謳歌老人的偉大，有人贊揚(yáng)老人的不屈，有人稱頌老人的堅(jiān)強(qiáng)。但我想，正因?yàn)樗�在拼搏中感受到了幸福和快樂——一種別人難以理解的在搏斗中體現(xiàn)他并沒有老去的幸福和快樂，他才會(huì)有后來的偉大、不屈、堅(jiān)強(qiáng)。桑地亞哥是在不懈的奮斗中，體悟到了一種常人難以體會(huì)得到的幸福和快樂。

　　必修五

　　（一） 創(chuàng)設(shè)情景，引入主題

　　常言說：興趣是最好的老師，興趣作為一種自覺的動(dòng)機(jī)和認(rèn)識(shí)傾向，對(duì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)具有推動(dòng)和激勵(lì)作用。平等和諧的師生關(guān)系，貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，自主合作的學(xué)習(xí)氛圍，生動(dòng)鮮明的教學(xué)情境都有利于激發(fā)學(xué)生的自主探究興趣。

　　教師要利用各種教學(xué)資源設(shè)計(jì)出精彩的課堂情境，創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境，把學(xué)生自然地引入到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如在創(chuàng)設(shè)情境中，教師可以從文本本身入手，如在進(jìn)行《邊城》的教學(xué)中，教師可以這樣導(dǎo)入："真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行��?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來，有人贊它為"一顆千古不磨的珠玉"，有人譏之為"有意回避尖銳的社會(huì)矛盾"。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。那么這顆金沙的閃光點(diǎn)在哪里呢？今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。“

　　也可以采用與所講小說主題思想相關(guān)的內(nèi)容入手，如在《裝在套子里的人》的教學(xué)中，我們就可以這樣來設(shè)置情境，課堂的開始，可以先讓學(xué)生朗讀下面的一首小詩："要我換電扇，且慢復(fù)且慢！不怕花錢多，就怕?lián)�風(fēng)險(xiǎn)；雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來大刀片；重者削腦袋，輕者上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗。"并且讓學(xué)生用兩三句話談?wù)剬?duì)這首小詩里的老掌柜的看法。從而引出與老掌柜有些神似的"別里科夫"即《裝在套子里的人》的教學(xué)。

　　在本環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)的情境要切合本節(jié)課內(nèi)容，并且要對(duì)學(xué)生具有一定的吸引力。這樣才能有利于本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

　　（二） 展示目標(biāo)，激發(fā)探究

　　在本環(huán)節(jié)中，教師以板書或幻燈片、投影燈形式展示出本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生在本節(jié)課學(xué)習(xí)之前，心理都清楚這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了激勵(lì)學(xué)生，可以采用設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的形式進(jìn)行精神的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)。如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)中，本環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)如下：

　　明確目標(biāo)

　　1、 通過研讀文本，理清小說情節(jié)發(fā)展和林沖情感變化的線索，進(jìn)而認(rèn)識(shí)小說的`主題。

　　2、 分析林沖的性格特點(diǎn)，推理出它被逼上梁山的心理過程，體會(huì)小說細(xì)節(jié)描寫的作用。

　　3、 總結(jié)封建社會(huì)"官*民反，民不得不反"的事實(shí)及其必然性。感受"和諧社會(huì)""民生社會(huì)"的經(jīng)典價(jià)值。

　　獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)計(jì)：1、發(fā)言積極獎(jiǎng)2、講解耐心獎(jiǎng)3、朗讀精彩獎(jiǎng)4、文采飛揚(yáng)獎(jiǎng)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)安排都有相應(yīng)的激勵(lì)獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，每個(gè)組都出于躍躍欲試的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備，學(xué)生做準(zhǔn)備的過程就是自主學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)機(jī)制，學(xué)習(xí)環(huán)境下，自主學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來。

　　（三）合作探究，成果展示

　　由于小說問題的未知性，復(fù)雜性，學(xué)生需要以小組為單位展開學(xué)習(xí)。共享知識(shí)．共同處理問題。這就需要相互配合、團(tuán)結(jié)合作，使學(xué)生在學(xué)會(huì)獨(dú)立競爭的同時(shí)，還具有合作意識(shí)和合作能力。因此在本環(huán)節(jié)進(jìn)行之前，教師首先依照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、思想情況、個(gè)性特點(diǎn)、性別差異等因素進(jìn)行分組合作，宜4人至6人作為一個(gè)合作學(xué)習(xí)小組。然后再教學(xué)的過程中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)案，學(xué)生依據(jù)學(xué)案帶著問題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的形式有多樣，如閱讀教材、圖片。收集有關(guān)信息資料等。為課堂教學(xué)為學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)做好充足的準(zhǔn)備。

　　在課堂上，學(xué)生依據(jù)教師在充分理解教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上制定出符合教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的學(xué)案進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)。如《裝在套子里的人》的教學(xué)中，學(xué)案中我們根據(jù)文本設(shè)計(jì)了以下"合作探究"內(nèi)容：

　　1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國，在一所中學(xué)的男職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，是自殺還是他殺，死因一直不明。一個(gè)世紀(jì)以后，20xx年秋天，鄭州九中高二某班的同學(xué)們特組成專案組，對(duì)這一事件進(jìn)行立案調(diào)查。調(diào)查設(shè)計(jì)四個(gè)選項(xiàng)：案發(fā)背景、現(xiàn)場勘查、死者檔案資料、有關(guān)人士采訪（要求：以學(xué)習(xí)小組為單位，選擇其中的一個(gè)選題。然后小組討論，共同寫出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告，在課堂上展示交流。）內(nèi)容包括如下：

　　1、 案發(fā)背景

　　2、 現(xiàn)場勘查結(jié)果

　　3、 死者檔案結(jié)果

　　4、 有關(guān)人士采訪：

　　（提示：采訪對(duì)象可涉及柯瓦連科、華連卡、"我"及虛擬對(duì)象（本市市長）、別里科夫的親戚等）

　　5、結(jié)案報(bào)告（死因說明）

　　運(yùn)用這種別樣的小組偵查的方式不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，而且無形中能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究。在學(xué)生合作探究之后，教師要引導(dǎo)各組的學(xué)生進(jìn)行大膽的展示自己的探究成果，與全班同學(xué)共享。

　　（四） 拓展延伸，提升能力

　　與其他文學(xué)樣式相比，小說的容量較大，它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運(yùn)，可以表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時(shí)還可以描述人物所處的社會(huì)生活環(huán)境。小說的優(yōu)勢(shì)是可以提供整體的，廣闊的社會(huì)生活。因此，小說是認(rèn)識(shí)社會(huì)的窗口，閱讀和欣賞小說，可以提高我們認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)和分析問題的能力，提高我們的寫人敘事的能力。

　　在對(duì)小說的教學(xué)中，我們就不能僅僅只針對(duì)小說本身進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)該在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤�提升學(xué)生的能力。如《裝在套子里的人》進(jìn)行對(duì)文本本身的合作探究之后，教師可以進(jìn)一步進(jìn)行拓展延伸："在你周圍，是否也有這樣那樣的"套子"？如果有，你是怎樣看待這些套子的？"同時(shí)教師也可以舉一些例子像"紀(jì)律"、"高考"算不算"套子"呢？讓學(xué)生針對(duì)此問題進(jìn)行小組討論探究，加深學(xué)生對(duì)"套子"的理解。最后教師可以就學(xué)生討論內(nèi)容以"套子與社會(huì)規(guī)則"為題，寫成300字左右的短文。這樣有利于學(xué)生分析問題、合作探究能力的提高，也鍛煉了學(xué)生的寫作能力，也有利于學(xué)生正確情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成。

　　（五）當(dāng)堂評(píng)價(jià)，及時(shí)激勵(lì)

　　教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己探索能力的自信和獲得刨新成就的勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和選擇新途徑、新方法來處理問題。要善于選擇使用夸獎(jiǎng)的言詞、友善的微笑和熱情的鼓勵(lì)來激發(fā)學(xué)生求知的欲望。促使學(xué)生的心理經(jīng)常處于一種探索的積極心理狀態(tài)。在課堂的最后，教師要對(duì)各小組的表現(xiàn)針對(duì)設(shè)置的獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)，教師要注意點(diǎn)評(píng)的方式，要起到激勵(lì)的作用，使同學(xué)們都能在小組中感到自己是小組的一員，培養(yǎng)學(xué)生的集體中探究的精神。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，還可以通過成果展示報(bào)告會(huì)、表彰優(yōu)秀課題研究成果、匯編優(yōu)秀成果、鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)的成果(如論文、報(bào)告等)積極向有關(guān)報(bào)刊雜志投稿等，以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)成就感。

　　七、小說單元總結(jié)

　　（一）小說閱讀方法歸類

　　小說閱讀方法是根據(jù)小說的文體特征生成的。例如，人物形象是小說的主要構(gòu)成部分，把握小說的主題，必須從感受小說的人物形象出發(fā)。所以，學(xué)習(xí)小說必須學(xué)會(huì)分析小說的人物形象。要深入透徹地分析小說的人物形象，必須從以下幾個(gè)方面入手：

　　1、通過環(huán)境描寫了解人物的活動(dòng)背景。環(huán)境對(duì)人物的襯托作用有正襯和反襯兩種。正襯，是指環(huán)境與人物和諧一致，即社會(huì)風(fēng)氣、自然風(fēng)光、氣氛和景物色調(diào)等與人物的性格、命運(yùn)、言行等組成和諧統(tǒng)一的藝術(shù)畫面。反之則是反襯。例如，《祝福》中寫祥林嫂的死，色調(diào)是低沉與凄涼的，畫面是悲慘的，但祥林嫂卻死在了歡樂熱鬧的“祝福”中。這兩幅反差極大的畫面，可以使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　2、通過分析情節(jié)透視人物的思想性格。人物性格是通過情節(jié)發(fā)展具體體現(xiàn)的。例如，《三國演義》中的“空城計(jì)”，司馬懿如果不是深知諸葛亮善用伏兵之計(jì)，他也就不會(huì)退兵了，反之如果諸葛亮不是深知司馬懿生性多疑，他也就不會(huì)冒險(xiǎn)用“空城計(jì)”了，那樣“空城計(jì)”的情節(jié)也就無法產(chǎn)生了。由此可見，“空城計(jì)”的情節(jié)發(fā)展是兩個(gè)不同性格的人物發(fā)生聯(lián)系后的必然結(jié)果。所以，我們才說把握好故事情節(jié)能透視人物的思想性格。

　　3、分析作者描寫人物的方式。刻畫人物主要通過以下幾種方式：一是肖像描寫。例如，魯迅的《祝福》描寫了祥林嫂三個(gè)不同時(shí)期的肖像，不僅深刻地展示了祥林嫂苦難的一生，還暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。二是動(dòng)作描寫，其中尤其重要的是細(xì)節(jié)描寫。如《荷花淀》中水生嫂在聽說水生要到大部隊(duì)的消息后，手指的震動(dòng)，把手指放在嘴里吮一下的細(xì)節(jié)，讀者會(huì)感受到水生嫂內(nèi)心的震動(dòng)與鎮(zhèn)靜的心理變化。三是語言描寫。例如，《裝在套子里的人》中別里科夫和柯瓦連科的那段談話，就形象地揭示了套中人道貌岸然、外強(qiáng)中干、不堪一擊的虛弱本質(zhì)。四是心理描寫。心理描寫又包括內(nèi)心獨(dú)白、動(dòng)作暗示、幻覺展示等，都能夠很好地展示人物內(nèi)心的變化。

　　（二）課后問題打通歸類

　　教材中課后問題的設(shè)置是很有講究的，我們?cè)凇疤�進(jìn)去”做題的同時(shí)，不妨?xí)r時(shí)“跳出來”對(duì)同類文本的問題設(shè)置打量、比較一番，以期獲得更多的收獲。例如《林黛玉進(jìn)賈府》與《林教頭風(fēng)雪山神廟》的問題比較、打通與歸類：

　　（1）情節(jié)類。《林黛玉進(jìn)賈府》的第一題考察文本的中心事件，并交待了小說的視角；《林教頭風(fēng)雪山神廟》則要求概括情節(jié)要點(diǎn)，理清情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。在后者的教學(xué)中，我們可以要求學(xué)生在梳理脈絡(luò)的同時(shí)標(biāo)注核心事件，同時(shí)以不同的視角來概括情節(jié)，如李小二的視角，管營、差撥的視角等，這樣溫故而知新，學(xué)生會(huì)有更多的收獲。

　　（2）人物類。《林黛玉進(jìn)賈府》的第二題考察對(duì)于人物形象的理解，要求學(xué)生比較描寫王熙鳳和賈寶玉所使用的不同藝術(shù)手法。《林教頭風(fēng)雪山神廟》這樣說：林沖是八十萬禁軍教頭，所以他的思想觀念、為人行事和一般的草莽英雄有很大的差異，試總結(jié)林沖的性格特點(diǎn)。我們可以將問題中的“一般的草莽英雄”置換為具體的人物，比如武松、魯智深、楊志等，在學(xué)生思考、動(dòng)手寫作的基礎(chǔ)上，推薦茅盾的文章《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》相應(yīng)部分，學(xué)生會(huì)在興趣被激發(fā)的同時(shí)學(xué)到更多的方法。

　　（3）評(píng)價(jià)類。《林黛玉進(jìn)賈府》的第四題要求學(xué)生通過閱讀資料，以“話說賈寶玉”為題，談對(duì)人物形象的看法。《林教頭風(fēng)雪山神廟》則要求在“逼上梁山”的主題觀照下，通過補(bǔ)充閱讀相關(guān)章回，探討林沖由安分守己到上山聚義的心理變化過程。授課者也不妨在“話說林沖”的漫談中，抽絲剝繭，順藤摸瓜，理出林沖的心理變化過程。

　　課后練習(xí)還可以參照讀本和選修教材等資源。總之，每一道課后題的設(shè)置其實(shí)都是文本的不同解讀視角，善加利用，會(huì)有意想不到的效果。

　　（三）人物勾聯(lián)——融會(huì)貫通、學(xué)以致用的鑒賞思路

　　以《裝在套子里的人》為例。對(duì)于“套中人”形象的擴(kuò)展思考，可聯(lián)系以往學(xué)過的文學(xué)作品人物：《祝福》中籠罩祥林嫂一生悲慘命運(yùn)的封建禮教；《竇娥冤》中黑暗官府的官官相護(hù)、權(quán)錢交易；《雷雨》中每個(gè)人物錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛……權(quán)勢(shì)、金錢、名聲、情感、義氣、傳統(tǒng)、親情，這些不都是形形色色、大大小小的套子嗎？由此可見，“套子”與我們的生活有著緊密聯(lián)系，我們可以借助這個(gè)人物打開一扇認(rèn)識(shí)自我的天窗。

　　“研討與練習(xí)”最后一道擴(kuò)展類型題：在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？可引導(dǎo)學(xué)生從某一個(gè)角度展開討論：如果把“套子”看作規(guī)章制度或各種規(guī)矩，那么我們可以將他們進(jìn)行合理歸類。例如，那些必要的規(guī)章制度、進(jìn)步的道德規(guī)范、正義的法律法規(guī)，屬于“合理的套子”，我們每一個(gè)人應(yīng)主動(dòng)接受這些制約，才能形成和諧的社會(huì)局面；那些封建遺留下來的各種不合理的禮儀規(guī)定，屬于“落后的套子”，我們應(yīng)當(dāng)?shù)种疲恢劣谀切┳璧K社會(huì)車輪向前的反動(dòng)的套子，我們應(yīng)當(dāng)毫不留戀地堅(jiān)決摒棄。

　　人雖然離不開套子，但不能完全被“套子”套住，要做一個(gè)有理性、敢懷疑、善反思的新時(shí)代青年，形成開放的眼光和獨(dú)立的主體意識(shí)。

　　有了這樣的討論基礎(chǔ)，可以要求學(xué)生結(jié)合自己的生活、思想現(xiàn)狀，寫一篇關(guān)于這篇課文的讀后感，或以《我身邊的套子》為題，寫一篇隨筆，要求：觀點(diǎn)辯證，言之有據(jù)。

　　（四）融會(huì)貫通、學(xué)以致用：

　　“套子觀”應(yīng)用于《林教頭風(fēng)雪山神廟》：林沖是個(gè)性格平和謙虛隨和的人，作為東京八十萬禁軍教頭，生活舒適恬淡，但是一連串難以忍受的打擊傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，想繼續(xù)過“套子”中平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)，屈人之下，忍辱負(fù)重。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會(huì)上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭中一步步發(fā)展起來的。火燒草料場，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。林沖的例子是從“安于套子”到不得不“沖破套子”的最好佐證。

　　“套子觀”應(yīng)用于《邊城》——主要人物性格分析：

　　翠翠的那種朦朧的愛情非常美，因?yàn)槎�老，原來“從不發(fā)愁、從不動(dòng)氣”的翠翠，開始“覺得缺少了些什么”，“心中有薄薄的凄涼”，“會(huì)迷亂”，沉思、生氣、悲傷、甚至痛苦，這一切全然是因?yàn)閻邸？上Т浯渥允贾两K沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人 “ 也許永遠(yuǎn)不回來了 ” 。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿�的愛而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢(mèng)初醒 “ 哭了一個(gè)夜晚 ” 。這一切都說明，翠翠其實(shí)一直活在沉默和壓抑當(dāng)中，她的奔放、豪邁、野性一直被壓抑著，這種壓抑使得她連愛的語言都不會(huì)表達(dá)。對(duì)于命運(yùn)陰差陽錯(cuò)為她編織的情感“套子”，翠翠缺少?zèng)_破“套子”的能力，被動(dòng)地、迷茫地葬送了自己的愛情。

　　對(duì)于老船夫而言，他心中其實(shí)有一個(gè)解不開的心結(jié)，一個(gè)“套子”，那就是自己女兒對(duì)愛的殉情。女兒的死成了一種重壓，這種壓抑導(dǎo)致他違背了自己的天性，在孫女的婚事上，小心翼翼，瞻前顧后，費(fèi)盡心機(jī)，成了一個(gè)“不爽利”的人，最終背負(fù)著沉重的心理包袱離開了人世間。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、教材、學(xué)情分析

　　第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨(dú)特的構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了對(duì)故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動(dòng)人，蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)。高一學(xué)生剛剛接觸這類情景交融的長篇散文，他們那點(diǎn)不多的關(guān)于情景關(guān)系的知識(shí)儲(chǔ)備，不足以支撐他們解讀此類文章。因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過程中硬貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，是個(gè)迫在眉睫的問題。另外，新課標(biāo)要求知人論世，但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離。所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與時(shí)代的距離，是教學(xué)中必須解決的問題之一。同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學(xué)習(xí)如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、感知作家獨(dú)特的視角，分析并掌握故都秋景的特點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)朗讀感悟、品味語言的能力，領(lǐng)悟本文“主觀情”和“客觀景”的自然融合。

　　3、感悟作者熱愛、眷戀故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高審美能力。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊(yùn)涵的情感；掌握文章運(yùn)用對(duì)比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因。

　　四、教學(xué)工具

　　幻燈片、導(dǎo)學(xué)案。

　　五、教學(xué)過程

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：

　　秋天是一個(gè)多情的季節(jié)，秋天是一個(gè)傷感的季節(jié)，秋天也是一個(gè)收獲的季節(jié)。自古文人，對(duì)秋天情有獨(dú)鐘。可是再熱愛，能夠愿意拿生命去換取的能有幾個(gè)呢？郁達(dá)夫，就是其中一個(gè)。好，下面就讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫筆下的秋天，看一看究竟是什么樣的秋天值得作者用生命去換取？

　　（二）導(dǎo)學(xué)案課前自學(xué)部分展示：（學(xué)生課堂展示）

　　1.熟讀課文，回答問題。

　　（1）文章的文眼：北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

　　（2）文章結(jié)構(gòu)：課文可以分為3部分，每一部分包括哪些段落？分別寫了哪些內(nèi)容？

　　第一部分（1~2）總寫：眷戀故都秋味。

　　第二部分（3~12）分寫：具體描寫故都秋景。

　　第三部分（13~14）總寫：抒發(fā)眷戀之情。

　　（3）五字概括文中的每幅秋景圖：庭院清秋圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日勝果圖。

　　（三）課中探究：

　　1、以第一幅秋景圖為例，體會(huì)作者是通過什么樣的手法來表現(xiàn)“清，靜，悲涼”？

　　（1）請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗誦第一幅秋景圖對(duì)應(yīng)的文字，其他同學(xué)勾畫出本段的景物，形容詞，動(dòng)詞。

　　（2）師問：為什么牽牛花的顏色以“藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”？（先探討顏色）

　　師問：藍(lán)、白色給人什么樣的感覺？

　　生答：寧靜。

　　師問：如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，目之所見皆是這樣的色彩，會(huì)是什么心情？

　　生答：凄清、悲涼。

　　（3）請(qǐng)問：日光能數(shù)嗎？為什么作者是“細(xì)數(shù)”？大家從“數(shù)”讀出了什么？（再探討動(dòng)詞“數(shù)”）

　　生答：清閑。

　　加入古龍的.《多情劍客無情劍》第三十九回有這么一段對(duì)話，和王安石的相關(guān)詩句幫助學(xué)生理解，學(xué)生領(lǐng)會(huì)到了“落寞”“悲涼”。

　　老師點(diǎn)撥并歸納：

　　秋味之“清”——從動(dòng)詞：靜坐、泡、細(xì)數(shù)、靜對(duì)。

　　從色彩：碧空、牽牛花的藍(lán)色等。

　　秋味之“靜”——馴鴿的飛聲。

　　秋味之“悲涼”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。

　　老師歸納表現(xiàn)手法：寓情于景，以動(dòng)襯靜。

　　2、為什么郁達(dá)夫喜歡的秋是“清、靜、悲涼”的？

　　請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)鏈接部分的““作者介紹”和“寫作背景”來思考。

　　明確：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

　　從主觀方面來講，也有三個(gè)因素：

　　第一，跟舊中國時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶；

　　第二，跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視。

　　第三，跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。

　　因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選擇什么樣的景來抒什么樣的情。

　　3、文中有一句話，準(zhǔn)確而又精彩地對(duì)比了南國之秋和北國之秋，找出并賞析。

　　比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

　　賞析：請(qǐng)同學(xué)們分析每一種美食的特點(diǎn)，然后思考作者運(yùn)用這組對(duì)比和比喻的目的是什么？（學(xué)生分組討論，課堂展示）

　　黃酒：濃烈白干：溫和稀飯：清淡饃饃：厚實(shí)。

　　鱸魚：鮮嫩大蟹：醇美黃犬：機(jī)巧駱駝：沉穩(wěn)。

　　教師明確：運(yùn)用四組比喻，以具體事物來說明，生動(dòng)形象，饒有趣味。在對(duì)比中凸顯了故都之秋的濃烈、敦實(shí)、深長、厚重，傳達(dá)了作者對(duì)故都之秋的熱愛之情。

　　4、本文是寫景抒情散文，卻在描繪了五幅秋景圖之后，插入了一段議論。試分析第12自然段的內(nèi)容和作用。

　　明確：內(nèi)容：議論，論述了中國的文人學(xué)士和外國的詩人對(duì)秋的偏愛。

　　作用：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程，這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”暗合，同時(shí)顯出作者深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的行文思路。

　　（四）拓展延伸：

　　讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？

　　明確：贊秋，但全文的基調(diào)的確有些悲涼。一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。文章首尾多次將北國之秋與南國之秋作比，表達(dá)了他對(duì)北國之秋的無限眷戀。結(jié)尾的一段文字，作者愿意用生命作為代價(jià)來換得北國之秋的常在，對(duì)北國之秋的愛的情感達(dá)到了極點(diǎn)，對(duì)秋的謳歌與贊美之情揮灑得淋漓盡致，讓我們感受到作者的深沉的愛。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　本課教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。

　　2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

　　3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．了解由這次集會(huì)而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

　　2．背誦全文。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1．認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　2．對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。

　　教具準(zhǔn)備

　　投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的'特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語：

　　初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來。

　　詩人描寫景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。

　　今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

　　二、作者簡介。

　　選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。

　　出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。

　　三、放錄音、正音。

　　學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：

　　多音字：會(huì)稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）

　　通假字：趣舍萬殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

　　四、朗讀課文。

　　體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

　　五、品讀課文。

　　結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。

　　明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

　　作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。

　　本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

　　六、布置作業(yè)：

　　熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。

　　2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1.重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。

　　2.難點(diǎn)：詩歌的主題。

　　作品簡介

　　唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。

　　楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”

　　天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補(bǔ)》)

　　問題設(shè)計(jì)

　　1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?

　　提示：拋開政治因素，僅僅把此詩當(dāng)作一首愛情詩來看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對(duì)愛情忠貞的癡心女。

　　2.應(yīng)該怎樣理解《長恨歌》的主題?

　　此詩的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

　　分析《長恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的'感情，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。

　　3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?

　　提示：皇之長恨——

　　(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。

　　(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。

　　(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。”還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。

　　(4)“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。” “鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。”回長安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了，花開了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?

　　楊女之長恨——

　　(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。

　　(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。”“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。”這段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。

　　教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。

　　在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題： 《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:

　　(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對(duì)綿綿長恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。

　　(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

　　(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。

　　三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

　　其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗�是我們分析、理解作者�?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

　　4.寫作特點(diǎn)

　　全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。

　　總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)16

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：能流暢說出《史記》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。能在具體語境中識(shí)記詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。

　　過程與方法：借助課文的分析，識(shí)記作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，展示人物個(gè)性特征的寫作方法并簡單應(yīng)用。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用，正確客觀評(píng)價(jià)有關(guān)人物。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文言常用詞，拓展一些實(shí)詞、虛詞和兼語省略句法的知識(shí)。正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　正確評(píng)價(jià)項(xiàng)羽和劉邦等人物。

　　學(xué)情分析

　　通過《史記》名篇的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)史記敘事筆法以及人物塑造方式都有了一定的了解和積淀，但此文篇幅較長，部分學(xué)生在字詞的理解上會(huì)存有一定的難度，同時(shí)，理解文章借助曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，激烈的矛盾沖突來展示鮮明生動(dòng)的人物形象也是學(xué)生面臨的困難。因此，本次教學(xué)重點(diǎn)在于借助圈劃、朗讀等手段，鞏固、強(qiáng)化文言實(shí)詞、虛詞的積累，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生用多種方式品味情節(jié)和人物，能客觀地進(jìn)行分析和鑒賞。

　　課標(biāo)要求

　　讀懂，理解淺易的文言詩文。能把握作品的主要內(nèi)容和作者的基本思想，有自己的體驗(yàn)和感受。能鑒賞優(yōu)秀的文言詩文作品，對(duì)作品的思想內(nèi)容，表現(xiàn)手法，語言風(fēng)格作簡要的評(píng)析。

　　考點(diǎn)分析

　　重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的用法，詞類活用、一詞多義，特殊句式的辨析。《史記》基本常識(shí)的識(shí)記

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、預(yù)習(xí)課文；

　　2、搜集整理《史記》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　１．音樂起，播放項(xiàng)羽的《垓下歌》，在音樂中體會(huì)其慷慨悲涼的意味。

　　力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

　　騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

　　2．課件展示《大風(fēng)歌》，齊誦并簡析，談?wù)勛约旱拈喿x感受：

　　大風(fēng)歌劉邦

　　大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

　　威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

　　安得猛士兮守四方。

　　提示：

　　這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。主要流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國防的憂心。

　　（第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。）

　　引導(dǎo)學(xué)生思考：

　　同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？借此引入《鴻門宴》的學(xué)習(xí)。

　　二、分享搜集成果。

　　（檢測為主、明確知識(shí)點(diǎn)。）

　　環(huán)節(jié)一：

　　司馬遷和《史記》；

　　環(huán)節(jié)二：

　　歷史背景。

　　（課件明確。）

　　三、分享預(yù)習(xí)，梳理文本：

　　1.字形、字音、字義：

　　破音異讀：沛公欲王關(guān)中（wàng）

　　道芷欲間行（jiàn）

　　通假異讀：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”“納”）

　　要項(xiàng)伯（通“邀”）

　　令將軍與臣有郤（通“隙”）

　　愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）

　　旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（通“早”）

　　強(qiáng)調(diào)字音：

　　饗（xiǎng）說（shuì）美姬（jī）鯫（zōu）生卮（zhī）酒有郤（xì）玉玦（jué）瞋（chēn）目目眥（zì）跽（jì）曰參乘（shèng）彘（zhì）肩不勝（shēng）刀俎（zǔ）

　　2、學(xué)生分段朗讀課文，掃除文字障礙，并做好各類文言現(xiàn)象的標(biāo)志。

　　①通假字、

　　距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

　　內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

　　要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。

　　倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　蚤─早：旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。

　　郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

　　坐─座：置之坐上。

　　不——否

　　②成語

　　秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

　　今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）

　　勞苦而功高如此（勞苦功高）

　　大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

　　如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

　　③古今異義

　　山東古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個(gè)省。

　　非常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。

　　河北古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個(gè)省。

　　河南古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個(gè)省。

　　壽古：敬酒。今：長壽。

　　細(xì)說古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講述。

　　婚姻古：兒女親家今：結(jié)婚的`事或者說因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。

　　3、學(xué)生簡單概述課文內(nèi)容，然后梳理

　　（1）本文記敘的中心事件是什么？事件圍繞什么問題展開？結(jié)果如何？學(xué)生概括故事情節(jié)：

　　本文中心：鴻門宴

　　本文線索：殺不殺劉邦

　　本文順序：時(shí)間順序

　　本文結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲

　　宴前（幕后活動(dòng)）：無傷告密亞父定計(jì)夜訪張良劉邦定策項(xiàng)伯說情

　　宴中（明爭暗斗）：沛公謝罪范增示意項(xiàng)莊舞劍樊噲闖帳義責(zé)項(xiàng)羽

　　宴后（脫身除患）：沛公逃席張良留謝項(xiàng)王受璧范增憤罵誅殺無傷

　　（2）文中涉及哪些人物？故事如何展開？（請(qǐng)根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)劃分段落層次）

　　對(duì)比照應(yīng)

　　人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流。

　　項(xiàng)羽集團(tuán)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)伯項(xiàng)莊

　　劉邦集團(tuán)：劉邦張良曹無傷樊噲

　　（3）學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)

　　互動(dòng)設(shè)計(jì)：大家說，這是一場真正意義上的宴會(huì)么？

　　點(diǎn)撥：這絕對(duì)不是一次愉快的宴會(huì)，項(xiàng)羽和劉邦在宴會(huì)上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄的沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭以劉邦勝出為結(jié)局。后來“鴻門宴”也成為了一個(gè)特定的詞語，用來比喻那些“不懷好意，設(shè)計(jì)陷害別人的宴會(huì)”。

　　四、總結(jié)

　　全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時(shí)間順序來展開故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。

　　因境生情，提高興趣。

　　引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課前預(yù)習(xí)。

　　展示課前預(yù)習(xí)結(jié)果，以鼓勵(lì)激發(fā)興趣。

　　積累文化、文學(xué)知識(shí)，同時(shí)為閱讀文本作必要的準(zhǔn)備。

　　在自主學(xué)習(xí)的過程中生成目標(biāo)。

　　問題的設(shè)計(jì)著重于讓學(xué)生關(guān)注文章的重點(diǎn)，加深對(duì)寫作方法和人物形象的分析。

　　立足文本，形成自己的閱讀感受，使學(xué)生獲得具體感悟。

　　在互動(dòng)和分享中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的概括和表達(dá)能力。

　　部分學(xué)生分析闡述不全面，適當(dāng)引導(dǎo)。

　　基本文言常識(shí)通過學(xué)生交流補(bǔ)充，教師通過課件展示明確并歸納總結(jié)。

　　通過朗讀，揣摩語氣，在動(dòng)態(tài)的事件發(fā)展中分析人物形象。

　　本課小結(jié)

　　《鴻門宴》是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最為精彩的一段，它借鴻門宴上雙方人物的一次匯集，生動(dòng)地寫出了項(xiàng)羽、劉邦雙方明爭暗斗的斗爭場面，刻畫了項(xiàng)、劉兩人不同的性特點(diǎn)及在斗爭中所起的作用，同時(shí)也成功刻畫了張良、樊噲等一系列的人物形象，我們?cè)陂喿x之余，需要更多關(guān)注作者借助人物描寫凸顯人物特性上的成功之處。

　　課后作業(yè)見作業(yè)包1+2（必修+選修）

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)17

　　一、設(shè)計(jì)理念

　　當(dāng)前，高中生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣普遍不濃，常常應(yīng)付了事。因此，我的教學(xué)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為原則。根據(jù)美國心理學(xué)家羅森塔爾的“期待效應(yīng)”理論，我把《林黛玉進(jìn)賈府》的第一課時(shí)設(shè)計(jì)成“穿越”形式的閱讀體會(huì)課，讓學(xué)生在上課前就有所期待。本課時(shí)以閱讀分享法、情境教學(xué)法的模式，讓學(xué)生圍繞“林黛玉進(jìn)賈府后的見聞”的論題展開，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

　　《紅樓夢(mèng)》第一回至第五回猶如全書的“序幕”或“縮影”，小說從第六回才開始展開故事情節(jié)。曹雪芹安排前五回的目的，是將自己的創(chuàng)作意圖、作品的主題、作品的主線、主要人物的性格特點(diǎn)及其歸宿等，作或明或暗、或詳或略的提示，使讀者一開始就能大致了解全書，不致讀來漫無頭緒。課文《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自第三回，通過榮國府的女主人對(duì)來自蘇州的第一次見面的十三歲的外甥女林黛玉的接待，極其自然地介紹了榮國府的環(huán)境、人物。《林黛玉進(jìn)賈府》是全書序幕中的一個(gè)重要組成部分，屬于經(jīng)典名著中的精彩片段，所以細(xì)讀文本、仔細(xì)體味應(yīng)該成為教學(xué)的首選方法。同時(shí)，在《林黛玉進(jìn)賈府》中盡管有幾個(gè)主要人物登臺(tái)亮相，主要故事情節(jié)初見端倪，但從整個(gè)小說來說，它只是前五回“大序”中的一部分，主要作用還是為以后的人物活動(dòng)和情節(jié)展開典型環(huán)境。因此，我們以環(huán)境描寫及其作用為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，并以此帶動(dòng)對(duì)人物心理的分析來鑒賞人物形象。

　　二、教材分析：

　　《林黛玉進(jìn)賈府》是人教版高中語文必修三第一單元小說第一課。本單元是小說單元，是訓(xùn)練文學(xué)作品閱讀欣賞能力的重點(diǎn)篇目。本單元的三篇課文兼及古今中外，本課屬于中國古典小說，意在激發(fā)學(xué)生閱讀我國古代小說的興趣，談?wù)劖h(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象的作用。

　　三、學(xué)情分析：

　　多數(shù)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解多來自電視劇，對(duì)于文字讀本的《紅樓夢(mèng)》的博大精深不甚了解，加上快餐文化的影響和學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)深入文本，由體會(huì)古代文學(xué)作品的語言魅力而生發(fā)閱讀興趣，有一定的困難。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)賈府。

　　2.能力目標(biāo)：掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的'手法。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)美感，領(lǐng)會(huì)人物的美。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1.教學(xué)重點(diǎn)：

　　(1)掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。

　　(2)欣賞精彩的人物對(duì)話

　　2.教學(xué)難點(diǎn)：

　　掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。

　　六、教法和學(xué)法

　　（一）教法：閱讀分享法、情境教學(xué)法、情景還原法等

　　（二）學(xué)法：預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論、信息提煉歸納法

　　七、教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入：

　　20xx年2月20日上午9點(diǎn)，**同學(xué)枕著語文老師的奢華富貴的賈府，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。“小姐，小姐！”頭好暈，誰在說話？“小姐，，你好點(diǎn)了嗎？頭還暈嗎？”只見一個(gè)一團(tuán)孩子氣的小丫頭向我扇著扇子關(guān)心的問。“你是誰？這里是哪里？”我打量著陳舊船艙中的褐色桌子，低聲問道。“小姐，我是雪雁。我們?cè)谌ツ�外祖母家賈府的路上……”原來，我這一睡竟化身為黛玉了……棄船登岸，榮國府的轎子和拉行李的車輛已經(jīng)侯在邊上了。進(jìn)入賈府后，我看到了什么，聽到了什么？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容，用黛玉的雙眼和雙耳，完成后面的內(nèi)容。

　　（二）認(rèn)識(shí)外婆家——賈府

　　1、初游大觀園（預(yù)習(xí)安排）

　　問題：速讀課文，帶同學(xué)們參觀大觀園。

　　老師牽頭，黛玉進(jìn)賈府前所見所感：很“大”：三間獸頭大門的左右各蹲著一個(gè)大獅子，正門之上有一匾，匾上書寫著“敕造榮國府”五個(gè)大字，正門的東西兩頭各有一個(gè)小門。進(jìn)入賈府后，看到了……

　　（同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)課文的理解合理添加想象力，向同學(xué)們介紹大觀園）

　　2、初識(shí)賈府人（請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x下面一個(gè)話題完成賈府人物介紹活動(dòng)）（預(yù)習(xí)安排）

　　（1）向同學(xué)們介紹我的外婆（賈母）

　　（2）向同學(xué)們介紹我的表嫂（鳳姐）

　　（3）向同學(xué)們介紹我的表哥（寶玉）

　　（4）跟外婆家的人說說我的情況

　　（三）感知名著《紅樓夢(mèng)》語言的魅力，品鑒人物形象

　　1、對(duì)比四位同學(xué)收集的課文信息給賈母、鳳姐、寶玉和黛玉的人物介紹辭與課本的具體描寫，誰寫得更精彩？為什么？

　　2、品析人物心理，鑒賞人物形象

　　（1）鳳姐為什么一會(huì)兒笑一會(huì)兒哭？

　　（2）黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”“惟恐”“被人恥笑”的心理是“好面子”的表現(xiàn)嗎？

　　（3）我們應(yīng)該怎么看寶玉的“摔玉”行為？

　　八、作業(yè)設(shè)計(jì)：寫人，突出其形象特點(diǎn)。

　　任選一個(gè)人（①我的老師②我的同學(xué)③我的親人）來寫；根據(jù)其性格特征安排適當(dāng)?shù)膱龊献屍涞菆隽料啵�通過外貌、動(dòng)作描寫顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。

　　九、反思

　　《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》一共有9頁，怎樣在短短的40分鐘，迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀古代小說的興趣，讀出趣味讀出個(gè)性？要把《紅樓夢(mèng)》講好，有關(guān)文學(xué)常識(shí)不得不講，作者介紹，社會(huì)背景等等也要為學(xué)生理清楚。但一開始整理這些內(nèi)容，學(xué)生或許會(huì)厭煩，所以我把這些內(nèi)容安排到最后一個(gè)課時(shí)再講。

　　為強(qiáng)化語言的影響作用，我在上課前并沒有組織學(xué)生觀看《紅樓夢(mèng)》的電視劇，也沒有向?qū)W生展示與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的圖片資料，而是充分利用語言文字的間接性和感染力，通過閱讀分享、情境還原等方法，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地走入文字，與文字親密接觸，領(lǐng)略文字的博大精深：感受形象，感受大師的高超技藝，以提高學(xué)生的欣賞水平。為節(jié)約篩選信息的時(shí)間，我事先安排了兩項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)：1、勾畫課文中描寫賈府環(huán)境的內(nèi)容，并用自己的話概括；2、勾畫描寫賈府主要人物的內(nèi)容，并用自己的話概括。這一項(xiàng)預(yù)習(xí)安排為學(xué)生進(jìn)入文本，進(jìn)入黛玉的角色節(jié)約了不少的時(shí)間。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)18

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過訓(xùn)練，了解開頭的重要性。

　　2、學(xué)會(huì)方法，會(huì)在作文中運(yùn)用。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　通過分析評(píng)價(jià)歸納方法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)用具：

　　多媒體；作文開頭材料

　　教學(xué)設(shè)想：從學(xué)生的習(xí)作中選取較好的作文，印發(fā)給大家，上課時(shí)討論探究，從中總結(jié)作文開頭的一些方法。

　　教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入。（簡析上次作文寫作情況，由此引出作文開頭的重要性。）人常說：良好開端是成功的一半。作文也是如此，設(shè)立一個(gè)好的開頭，不僅寫起來順手，而且還可使全篇文章生輝，同時(shí)它還有“先人為主”的功效，能給閱卷老師一個(gè)很好的印象。

　　2、作文開頭的要求：a、要向主題靠攏b、要短小精悍c、要有文采

　　3、自主學(xué)習(xí)

　　請(qǐng)從下面的作文開頭中選2至4個(gè)你比較欣賞的進(jìn)行評(píng)析（如好在哪里，哪些地方值得你借鑒等）

　　1、或許，你還不知道泥土的味道是苦澀的；或許，你還不知道海水的.味道是咸苦的，或許，你還不知道山的那邊是海；又或許，你還不知道成功之路有藍(lán)天……但我可以告訴你：嘗試——通羅馬路。（《嘗試——通羅馬路》）

　　2、每一個(gè)人都是過客，每一個(gè)過客都有著屬于自己的故事

　　——題記

　　魯迅散文詩《過客》中的過客不知從何而來，過客只知道要一直向西行。當(dāng)他路過山坡時(shí)遇到了一位老翁和小女孩，老翁告訴他山坡的那邊是一座座的墳?zāi)梗�而小女孩告訴他山坡的那邊是朵朵盛開的野百合。最終過客看到的是墳?zāi)挂只蚴且鞍俸希�我們無從知曉。魯迅筆下的過客戛然而止，其實(shí)文章的字里行間都在告訴我們過客看到的景象是陰人而異的。（《過客》）

　　3、試試看，不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著地追求。試試看，不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看，不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地，微笑著，去唱生活的歌謠。（《生活需要主見》）

　　4、人生何處沒有風(fēng)景，生命本來就是一連串的戰(zhàn)斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇氣和信心，照樣能把風(fēng)景般的笑臉印進(jìn)時(shí)光的底片中。（《心態(tài)與境遇》）

　　5、雖然你現(xiàn)在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，相信自己只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，相信自己只要心存高遠(yuǎn)，躍幾個(gè)跟斗之后，終會(huì)占有藍(lán)天。（《相信自己》）

　　6、繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態(tài)平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？（《瀟灑走一回》）

　　7、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。（《自信——登山的云梯》）

　　8、風(fēng)的方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。別人的意見，大部分群體的意見，我們只堅(jiān)持自己的意見。（《堅(jiān)持己見》）

　　9、“人們可支配自己的命運(yùn)。若我們受制于人那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己” ——莎士比亞

　　——題記（《你還在被他人左右》）

　　10、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是心靈之剪在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起明亮且微笑的燈盞。而面對(duì)生活，我們需要什么？我更需要的是那顆勇敢跨越、敢于嘗試的心。（《勇于嘗試》）

　　小組討論

　　交流精講

　　總結(jié)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)缺點(diǎn)，提供方法指導(dǎo)。

　　優(yōu)點(diǎn)及方法：⑴⑸⑽鋪排文氣，排比點(diǎn)題。

　　⑵故事寓言，倍感新鮮

　　⑶正反對(duì)比，辯證說理

　　⑷開門見山，點(diǎn)穿話題

　　⑹引用入題，準(zhǔn)確得體

　　⑺描寫開頭，烘托渲染

　　⑻比興開頭，營造氛圍

　　⑼引用名言，凸現(xiàn)文采

　　存在問題：a、照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，中心話題“千呼萬喚不出來”。

　　b、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。

　　c、與主題不符，不知所云。

　　6、當(dāng)堂檢測

　　此時(shí)正值春天，春天的人、事、物、景給你帶來怎樣的感受？請(qǐng)以“春天的足跡”為話題寫幾段作文開頭。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)19

　　◆設(shè)計(jì)意圖

　　將古代敘事詩《孔雀東南飛(并序)》改編為小話劇《劉蘭芝與焦仲卿》并在課內(nèi)演出。對(duì)這首詩歌的教學(xué)，通常的做法是：從詞句的理解到層次分析；從人物形象把握到主題的提煉以至于藝術(shù)手段的分析。本設(shè)計(jì)擬突破這一傳統(tǒng)程式，將靠抽象思維來理解的詩歌改編為直觀性很強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，著眼于詩歌與話劇的特點(diǎn)，在不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中，深入理解詩歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，同時(shí)提高學(xué)生的寫作能力和鑒賞能力。

　　◆設(shè)計(jì)提要

　　1、基于這首詩歌的故事情節(jié)和矛盾關(guān)系，可以改編為戲劇沖突激烈的劇本。

　　2、導(dǎo)學(xué)生對(duì)話劇知識(shí)有一定的了解，具備編演的能力。

　　◆設(shè)計(jì)實(shí)施

　　1、改編要求。

　　(1)每位同學(xué)都要進(jìn)行改編，然后分組討論，各組選出組內(nèi)的優(yōu)秀劇本，并集思廣益加以修改，作為演出的底本。(2)準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容。除了把握詞句意義外，對(duì)詩歌涉及到的偏義復(fù)詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解。(3)戲劇沖突和戲劇語言是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容，改編時(shí)要準(zhǔn)確把握原詩的矛盾關(guān)系來構(gòu)成戲劇沖突，改編后的戲劇語言要有個(gè)性化特征，符合原詩中人物的身份。對(duì)場景等的交代可用舞臺(tái)說明。

　　(4)劇本的改編要忠于原作，而且在劇本的布局謀篇。人物語言的潤色上，都對(duì)寫作能力有較高的要求，因而改編是寫作能力的檢閱。

　　2、表演安排。

　　演出前對(duì)欣賞表演的同學(xué)提出要求，不能光看“熱鬧”，而應(yīng)看出“門道”，進(jìn)一步對(duì)原詩進(jìn)行思考，同時(shí)對(duì)詩歌、話劇這兩種不同藝術(shù)手段在表現(xiàn)同一內(nèi)容時(shí)所產(chǎn)生的效果進(jìn)行比較。

　　(1)演出設(shè)主持人一人，負(fù)責(zé)演出進(jìn)程的主持；由一名同學(xué)負(fù)責(zé)朗讀舞臺(tái)說明。

　　(2)劇本分為兩幕四場。蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。按劇情分組表演。

　　(3)結(jié)尾部分的處理；配樂朗誦。詩歌原作中蘭芝舉身赴清池和仲卿自掛東南枝的情節(jié)，以及具有浪漫主義色彩的結(jié)尾，由于舞臺(tái)的限制，學(xué)生不可能做惟妙惟肖的表演，而這一部分是戲劇沖突的高潮部分又不能草率，因而采用二胡演奏《化蝶》樂曲為背景音樂，殉情的劉、焦二人采用虛擬的表演動(dòng)作來象征。對(duì)具有浪漫主義色彩的結(jié)尾部分，由一位朗讀富有感情的同學(xué)在背景音樂中用低緩、壓抑的語調(diào)來朗誦：兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！孔雀東南飛，飛天去不回，誠愿有情人，共飲一江水。

　　用《化蝶》樂曲來移花木，使這首詩很難在舞臺(tái)上表現(xiàn)的浪漫主義色彩濃厚的結(jié)尾，得到了很好的處理。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子，既吻合原詩開頭的佳禽失偶，又表達(dá)出人們的美好愿望。朗誦時(shí)應(yīng)盡量放慢節(jié)奏，配合好音樂的速度。如泣如訴的配樂朗誦，自然地將劇情推向高潮，讓學(xué)生沉浸在音樂里，忘情于故事中，收到“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的藝術(shù)效果。

　　演出結(jié)束后，教師提出如下問題，啟發(fā)學(xué)生思考并回答。

　　提問：剛才演出的小話劇中，主要人物有劉蘭芝，焦仲卿，焦母，劉兄。那么，同是感情深厚、愛情專一、敢于反抗的.劉蘭芝和焦仲卿有何不同？同是封建家長制的代表，焦母和劉兄的思想性格有何差別？

　　明確：劉蘭芝對(duì)封建家長制有清醒的認(rèn)識(shí)，不抱任何幻想；而焦仲卿對(duì)封建家長制抱有一定幻想，性格比較軟弱。焦母體現(xiàn)的是封建家長的冷酷自私、專制暴戾和不講道理；劉兄貪財(cái)慕勢(shì)，是一個(gè)勢(shì)利小人，體現(xiàn)了封建家長的庸俗和丑惡。

　　點(diǎn)撥：人物是主題的載體。對(duì)人物的思想性格深入思考、準(zhǔn)確把握，隨之深入理解主題：劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇是封建家長制的罪惡造成的。對(duì)這各同類型的藝術(shù)形象，作者在塑造時(shí)注意了個(gè)性上的差異，這正是作品的藝術(shù)魅力之所在。

　　說明：該問引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同中有異的比較，以養(yǎng)成其細(xì)微之處留心的習(xí)慣，并進(jìn)而深入體會(huì)作品的思想意義和藝術(shù)特征。

　　提問：從詩歌中看，焦母“遣歸”劉蘭芝的理由是“無禮節(jié)”和“自專由”，但劉蘭芝的表現(xiàn)并不是這樣的，可見這只是焦母的借口，你能推測一下焦母“遣歸”的根本原因嗎？

　　明確：詩中說焦、劉二人“共事二三年”，可是尚無孩子，在“不孝有三，無后為大”的封建時(shí)代，“無后”可能是“遣歸”的最根本的原因。

　　點(diǎn)撥：焦母為封建家長制的代表，她的立身行事，顯然以封建禮教為準(zhǔn)則，這樣就能更深刻地認(rèn)識(shí)封建制度的罪惡。

　　說明：這一問的社會(huì)意義似較深廣，即使在當(dāng)今，這樣的封建觀念仍然存在，這在思想教育上很有意義。

　　高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)20

　　教學(xué)目的：

　　1.通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說風(fēng)格。

　　2.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　主旨和人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　沈從文的小說風(fēng)格。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　品讀法。

　　第一課時(shí)

　　一. 教學(xué)導(dǎo)入：

　　投影：

　　1.“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少。”

　　2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。”

　　情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)

　　這位追求美愛與自由，熱愛青春與美的作家就是現(xiàn)代小說家——沈從文。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識(shí)字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整體感知，把握情節(jié)：

　　要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過以下步驟把握小說情節(jié)：

　　1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說的情節(jié)

　　2提問：這篇小說的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉�(gè)例子

　　點(diǎn)撥：

　　(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。

　　——父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問外公“萬一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源縣過洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽歌“像跟了聲音各處飛

　　——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說：“我又摘了一把虎耳草了。”

　　——翠翠夢(mèng)見摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰去祖父所唱的歌，原來便是那晚上聽來的歌。

　　——儺送唱了一夜的歌。

　　3理清小說思路

　　(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無人理解，內(nèi)心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1.通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法。在小說中，翠翠是一個(gè)情竇初開的天真少女形象。情竇初開的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?

　　明確：

　　(1)翠翠看著天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?

　　(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”后來心中又“很覺得悲傷”?

　　(4)在聽父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

　　(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”?祖父長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的.感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰了。 朦朧 清晰 明確

　　5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對(duì)翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

　　明確：

　　心情：既憂愁又快樂

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

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