中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(集合15篇)
作為一位杰出的教職工，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計1
【文本分析】
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語文八年級下冊第五單元第5課，要求學(xué)生在大致讀懂古詩詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗評價作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會語言運用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍，表達(dá)了對詞人胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點是構(gòu)思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
【教學(xué)過程】
一、教師激趣導(dǎo)入
花好月圓人團(tuán)圓，月亮的圓缺總會帶給我們不同的審美體驗。在漫漫的文學(xué)長廊中，眾多文人墨客對月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時不識月，呼作白玉盤”的童真無邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
二、初讀課文，體驗情感之美
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗詞的情感美；讀完后能用一句話說說這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機(jī)抽點幾位說說。最后教師也說說自己的基本理解：作者在詞中表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí)，以對詩歌的情感有更深一步的理解和體會。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：文載道，詞緣情，詩言志。好的詩詞能表現(xiàn)作者的獨特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對親人的無限思念之情，又有對天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。
在此處順勢介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟(jì)南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達(dá)旦，在醉意中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗作者的情感。讀前讓學(xué)生討論：這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對天下所有人的祝愿，情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂觀。
三、再讀課文，體驗內(nèi)容之美
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：現(xiàn)在用讀來體驗詞的內(nèi)容美，邊讀邊體驗；讀完后能說說作者先后用哪些內(nèi)容來表達(dá)自己的情感，這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點。
每人先獨立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識；之后教師隨機(jī)抽點幾位小組長向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會。
最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：
這首詩先后寫了以下內(nèi)容：
上闋望月，一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)作是知心朋友，把酒相問，展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄。“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。” 一正一反表露出詞人對人間生活的熱愛。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的.清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶耍芍星锏膱A月聯(lián)想到人間的離別，同時感嘆人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但愿人長久”，突破了時間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
（板書）
上闋 望月（寫景） 借景抒情
下闋 懷人（抒情） 情景交融
四、三讀課文，體驗語言之美
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：請各位邊讀邊體驗和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語言；讀完后找出自己喜歡的一兩個詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說說作者在語言形式（包括音韻）上有什么特點，有什么表達(dá)效果。每人獨立進(jìn)行，然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：這首詞有個小序，咋看無足輕重，其實不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過這個小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個兼字，引出了下闋對兄弟的思念之情，顯現(xiàn)了詞人的情感歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
五、四讀課文，換位體驗情感
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：人們運用語言的目的，是為了表情達(dá)意，或者說，是想用特定的語言來表達(dá)特定的情感。有人說，詩和詞在表達(dá)上的區(qū)別是：詩言志，詞言情。詩表達(dá)的是“大我”，詞表達(dá)的是“小我”，是個人真切細(xì)膩的情感。現(xiàn)在讓我們在前面第一環(huán)節(jié)體驗情感的基礎(chǔ)上再深入一步：換位體驗。就是說，要化身為作者，用自己的生命去體驗。現(xiàn)在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當(dāng)時已是近不惑之年，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團(tuán)圓，現(xiàn)在，請你用生命去體驗，去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求：請用散文化的語言，加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，依次對詞句進(jìn)行情景描述。
然后抽點兩人左右現(xiàn)場表達(dá)，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續(xù)渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問青天：明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒有睡意的自己。明月不該是對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說說此時的感受。先在紙上寫下來，然后自主發(fā)言。
第二回，深入體驗的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗，外聲內(nèi)情，聲情合一。
六、五讀課文，美讀成誦
在前面“三美”依次理解、逐個體驗的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語言美融合在一起，在誦讀中整體體驗，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或感受
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流；之后每個小組長代表本組向全班綜合介紹。
八、教師推薦課外閱讀篇目
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。經(jīng)典的古典詩詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計2
一、教學(xué)內(nèi)容
了解蒲松齡短篇小說的一般特點。指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《促織》的具體內(nèi)容，抓住作者篇末的評論，來理解作品的主題和社會意義。掌握古漢語的學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行文言句譯的訓(xùn)練。
二、課時安排
1.課時：三課時
2.課型：教讀訓(xùn)練型
三、預(yù)習(xí)要求
疏通詞句，通讀課文，熟悉內(nèi)容情節(jié)，思考作品的主題和社會意義。對已掌握的文言詞句知識再作一次較系統(tǒng)的整理。明確文言句譯的基本要求。
四、教學(xué)藍(lán)圖
《促織》情節(jié)曲折，故事生動，可讀性很強(qiáng)。教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生把握小說的特色。作為文言短篇小說，同時應(yīng)通過訓(xùn)練提高學(xué)生閱讀文言文的能力，尤其是疏通文言詞句和文言直譯的能力。
五、教學(xué)過程
這篇課文的教學(xué)主要可安排如下三個環(huán)節(jié)：
1.教讀——重點放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點上
從小說的角度來看，《促織》的最鮮明的特點是：
①題材的現(xiàn)實性
借用狐鬼故事，生動而曲折地反映清初社會生活的各個方面是蒲松齡短篇小說《聊齋志異》的獨特之處。《促織》也不例外，它通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的故事，反映了皇帝荒淫無道、官吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的同情。由于清初文網(wǎng)嚴(yán)酷，蒲松齡出于全身遠(yuǎn)禍的考慮，故借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折，小說反映的現(xiàn)實，在封建社會是具有普遍意義的。談狐說鬼曲折地敷演人世間的悲歡離合，自有它特殊的功能和藝術(shù)效果，《促織》從明清之際現(xiàn)實中擷取的題材直接為今天的讀者提供了認(rèn)識封建剝削制度罪惡的生動教材。至于小說所采用的借古喻今、以小見大的寫法，也是值得我們認(rèn)真體味的。
②主題的深刻性
《促織》是《聊齋志異》中揭露封建統(tǒng)治階級壓榨人民的最典型的作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活于社會最底層的窮苦農(nóng)民，而是“為人迂訥”“操童子業(yè)，久不售”的窮書生。作品淋漓盡致地表現(xiàn)了成名在經(jīng)濟(jì)上、肉體上、精神上所受的摧殘，一介窮書生尚且如此，勞動人民的遭遇就更可想而知了。文中寫的成名由求神問卜而得佳蟲和兒子魂化促織而輕捷善斗兩個片斷是作者所幻想的帶有神話色彩的離奇情節(jié)，在它背后包含著人民辛酸的血淚。它向讀者昭示，荒淫貪虐的封建統(tǒng)治者是造成成名一家悲劇的根源。小說的結(jié)局是成名由窮變富，這種“喜”，非但不能改變作品的基調(diào)，反而加濃了小說的悲劇氣氛，激起人們對封建制度永恒的懷疑與否定。
③情節(jié)的曲折性
《促織》的情節(jié)跌宕起伏，曲折多變，寫盡了成名一家的不幸遭遇。波瀾迭起，一波三折，這一特色在《促織》中體現(xiàn)得很充分。就以促織的覓而得、得而失、失而復(fù)得的全過程而論，情節(jié)就相當(dāng)曲折。至于寫成名一家由悲到喜，由喜轉(zhuǎn)悲，悲極復(fù)喜，更是突出他被征促織弄得心力憔悴。《促織》富有藝術(shù)魅力的情節(jié)，吸引著讀者關(guān)注主人公的命運，從而獲得有益的啟示。尤其值得我們贊賞的是，《促織》的故事情節(jié)能緊緊圍繞促織的得失展開，既曲折生動，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);更是服務(wù)于人物的刻畫和主題的突現(xiàn)。
當(dāng)然我們在肯定《促織》高度的思想性和藝術(shù)性的同時，也要看到古代優(yōu)秀作品的局限性。例如篇末的議論，就宣揚了佛家的因果報應(yīng)思想，對此，我們應(yīng)根據(jù)批判繼承的原則，不要受作者觀點的局限。
2.疏通——重點放在指導(dǎo)學(xué)生對文言詞句的疏通上
①古今異義。如“兩股間膿血流離”中的`“股”：古義大腿;今義屁股。“兒涕而去”中的“涕”：古義眼淚;今義鼻涕。“獨是成氏子以蠹貧”中的“是”：古義這(代詞);今義判斷詞。“信夫”中的“信”：古義確實;今義書信。
②一詞多義。如“杖至百”與“乃強(qiáng)起扶杖”中的“杖”：前者為動詞，解釋“杖責(zé)”;后者為名詞，解釋“拐杖”。“舉家慶賀”和“手裁舉”中“舉”：前者解釋“全”;后者解釋“舉起”。“成顧蟋蟀籠虛”和“顧念蓄劣物終無所用”中的“顧”：前者解釋“看”;后者解釋“但是”。
③通假字。如：直—值;而—爾;被—披;裁—才;翼—翌。
④動詞的特殊用法。屬意動用法的如：“成然之”中的“然”：“成以其小， 劣之”中的“劣”。屬使動用法的如：“昂其直”中的“昂”：“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”中的“傾”。
⑤其他詞類活用的現(xiàn)象。如名詞作動詞的有：“細(xì)疏其能”中的“疏”：“仙有雞犬”中的“仙”。形容詞作動詞的有“欲媚上官”中的“媚”：“近撫之”中的“近”。名詞用作狀語的有“得佳者籠養(yǎng)之”中的“籠”。
⑥各類倒裝句式。如謂語前置句(例：“問者?香于鼎”：“覆之以掌”);賓語后置句(例：“村中少年好事者”)
⑦各類省略句。如“( )遽撲之，( )入 ( ) 石穴中。( )掭以尖草，( )不出;( )以筒水灌之，( )始出，( )極俊健。( )逐( )而得之”。(這一語段有主語省略、賓語省略、介詞“于”省略等現(xiàn)象。)
以上僅是舉些大概，此外文中的文言虛詞的用法、被動句式、各類文言固定句式都可找到大量實例，進(jìn)行歸類、疏通。
3.訓(xùn)練——重點放在文言句譯的訓(xùn)練上
文言句譯要求做到三點：①必須忠實于原文。即譯文要能夠準(zhǔn)確地表達(dá)原文的內(nèi)容，沒有錯誤。因此要避免胖譯(隨便增加意思)、漏譯、誤譯等毛病。②譯文要明白通順，這就要求在翻譯過程中做到直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是直接按原文的詞義和詞序進(jìn)行翻譯，做到字字落實。但有的文言語句，如果直譯，意思反而不明確，語句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫，千萬不要硬譯。③譯文要合乎現(xiàn)代漢語的規(guī)范。古今漢語有許多不同之處，翻譯時詞序排列往往要作調(diào)整，這樣才符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。
這里所講的是文言句譯的一般原則，而《促織》一文的文言句譯則應(yīng)特別注意以下幾點：①準(zhǔn)確作好省略句的翻譯。《促織》中的文言省略句較多，句譯時應(yīng)注意補(bǔ)上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過渡。②準(zhǔn)確作好前置或倒裝句的翻譯，譯文應(yīng)按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范對詞句順序予以調(diào)整。③凡出現(xiàn)古地名、年號、職官、器物的詞語，一般可予保留，不必翻譯，但必須明了它的意思，必要時可用括號作解釋。
[說明]
與初中同學(xué)不同的是，高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文尤其是學(xué)習(xí)像《促織》那樣的古代優(yōu)秀作品，不能僅僅停留于一般的讀通讀懂，還得在提高賞析能力上下功夫。這份教學(xué)設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生把握課文的特點，教以從思想內(nèi)容和表現(xiàn)手段方面去理解分析古代文學(xué)作品的方法，這有利于增加學(xué)生的文化積淀，這一指導(dǎo)思想是值得肯定的。這份教學(xué)設(shè)計還非常重視學(xué)生文言詞句疏通和文言句譯的訓(xùn)練，整篇課文的教學(xué)注重讀練結(jié)合，這是非常合乎文言文學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律的。這份教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了“客觀把握，細(xì)部著手”的教學(xué)方略。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、熟練認(rèn)寫"瀑布""迸濺"等十個詞語，正確、流利、有感情地朗讀全文。
2、通過朗讀，把握紫藤蘿的特點，體會作者情感。
3、學(xué)習(xí)紫藤蘿和作者身上樂觀、頑強(qiáng)的精神。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：通過朗讀，感受紫藤蘿蓬勃、頑強(qiáng)的生命力。
教學(xué)難點：結(jié)合寫作背景體會作者情感的變化。
三、教學(xué)方法
朗讀法;問答法;情境法;小組討論法。
四、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
教師出示圖片提問學(xué)生導(dǎo)入：同學(xué)們，看一下這幾張紫藤蘿的瀑布，你們從中看到些什么，又想到些什么呢?你說看到了淡紫色的紫藤蘿很茂盛，一簇緊挨著一簇，你說這一串一串的紫藤蘿就像垂下來的幕布一樣。嗯，同學(xué)們描述得很準(zhǔn)確，也很有想象力，是啊，這一串串紫藤蘿就像流動的瀑布一樣，所以作家宗璞才把它稱作是"紫藤蘿瀑布"，同學(xué)們想不想跟隨老師一起去看看她筆下的紫藤蘿又是什么樣子呢。
(二)初讀課文，整體感知
1、學(xué)生大聲自由朗讀全文，圈點勾畫出不認(rèn)識的生字詞，與同桌分工合作，查字典解決，稍后全班進(jìn)行分享交流。
明確：
"挑逗"一詞中的"挑"讀tiǎo，意為"逗引""招惹"，讀tiǎo的還有"挑釁""挑眉""高挑"。
仙露瓊漿：又稱玉露瓊漿、瓊漿玉液，意為用美玉制成的漿液，中國古代神話中認(rèn)為飲了它可以成仙，比喻美酒或甘美的漿汁。另外注意"漿"的字形和讀音，讀jiāng，注意與"槳"(jiǎng)的`區(qū)分。
2、讀完全文，用自己的話來說一下，你喜不喜歡作者筆下的紫藤蘿，它又給你留下了什么樣的印象?(師生問答/自由發(fā)言)
明確：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。
(三)深入研讀，重點感悟
1、請同學(xué)自由分享自己喜歡的描寫紫藤蘿的句子(2-3句為代表)，談感受，教師適時進(jìn)行引導(dǎo)、總結(jié)。
明確：
"從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長"。(前一句運用比喻和夸張的手法，寫出了紫藤蘿的繁茂、壯大，這里請同學(xué)再次觀看紫藤蘿照片;后一句運用擬人和排比的手法，寫出了紫藤蘿蓬勃旺盛的生命力，生動形象而富有感染力，這里運用朗讀教學(xué)，指點學(xué)生朗讀)
"這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我"。(運用通感的修辭，把紫藤蘿的香氣說成是淡紫色的，花香也有了顏色，突出了其香氣的夢幻，也為下文"我"陷入回憶和沉思埋下伏筆，這里運用朗讀教學(xué)，指點學(xué)生朗讀)
學(xué)生再次朗讀同學(xué)們分享的這些句子，加深對詞句的理解。
2、是的，作者看到這么美麗茂盛的紫藤蘿，不禁回憶起了十年前家門口的一株紫藤蘿，這株紫藤蘿又是什么樣的呢?(師生問答)
明確："稀落""伶仃"。
同樣是紫藤蘿，為什么十年前的那株就是稀落的呢?作者為什么說花和生活腐化有關(guān)系呢?教師引導(dǎo)學(xué)生注意一下文章的寫作時間，推算一下十年前是什么時候。(師生問答)
明確：十年前也就是1972年(正處x時期)。
教師給同學(xué)補(bǔ)充x時期的歷史時代背景和作者背景(出示多媒體資料)。
明確：x時期，如果一個人穿著打扮很怪異或者作家不從事體力勞動，經(jīng)常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小資產(chǎn)階級"趣味，不符合無產(chǎn)階級樸素的作風(fēng)，就要進(jìn)行xx，所以作者在這里說花和生活腐化有關(guān)系;1982年，當(dāng)作者寫這篇文章時，她的弟弟正身患絕癥。
3、學(xué)生結(jié)合上面的資料，小組交流討論5分鐘，思考作者在回憶紫藤蘿花的時候還想到了什么?又發(fā)出了怎樣的感慨呢?
明確：在回憶花的時候也是在回憶自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤蘿一樣，飽受摧殘。感悟出了"花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。"
4、那這句話該如何理解呢?學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗和自身經(jīng)歷自由發(fā)言，談一談對這句話的理解，然后教師小結(jié)。
明確：作者寫了十年前紫藤蘿的稀落，又寫了現(xiàn)在紫藤蘿的茂盛，在寫花的經(jīng)歷的同時，作者也看到了人的境遇，十年前一家人飽受摧殘，而_過后，人也慢慢從中恢復(fù)了過來，因此，不幸終究是暫時的，而生命的長河卻是無止境的，無論經(jīng)歷了什么，都要勇敢活下去。這也是作者從紫藤蘿身上獲得的啟發(fā)。
教師小結(jié)：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，這樣的寫作手法叫什么?同學(xué)們回憶一下我們上一單元剛學(xué)的《愛蓮說》。(聯(lián)系前后知識，師生問答)
明確：托物言志。
(四)拓展延伸
1、作者在開頭說"我不由得停住了腳步"，同學(xué)們現(xiàn)在知道是為什么了嗎?(師生問答)
明確：被紫藤蘿的美麗和茂盛吸引、震驚到了。
2、作者在結(jié)尾說"在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步"，作者為什么加快了腳步?對此你有什么看法?(學(xué)生自由發(fā)言)
明確：作者從紫藤蘿旺盛的生命力中獲得了啟發(fā)，獲得了力量，覺得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了腳步。感受到人作為萬物之靈長，不管遭遇了什么，都應(yīng)始終熱愛生命，積極向上，就像紫藤蘿花一樣。
最后，學(xué)生帶著情感再次自由朗讀全文。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》，正如我們最開始看的紫藤蘿圖片，紫藤蘿那么茂盛、綿密、層層疊疊，有著淡紫色的顏色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤蘿，想到了自己這十年的遭遇，最終超脫出來，感悟到了生命的永恒和可貴，人和花一樣，不管經(jīng)歷了什么，都要勇敢活下去。
作業(yè)：相信同學(xué)們通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)對生命也有了新的感悟，課下寫一段你對生命的感悟，可借鑒這篇文章的寫法，從一些草木入手，300字左右，下節(jié)課進(jìn)行交流。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計4
設(shè)計思想：
先練后講、先學(xué)后教，先試后導(dǎo)這是嘗試教學(xué)法的核心。我在講授《春》一課時，以這一思想為指導(dǎo)，從學(xué)生的口頭訓(xùn)練入手，分層設(shè)置思考題，引導(dǎo)學(xué)生體會作者在景物描寫中抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)寫景狀物的一般方法，活躍了學(xué)生的思維，充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我本著以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，讓學(xué)生主動的想、主動的說、主動的學(xué)，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的精講點撥緊密的結(jié)合在一起，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性，使他們在不斷嘗試中享受到成功的樂趣。同時根據(jù)大綱的`要求和本課的特點，我把重點放在了整體感知課文、語感的培養(yǎng)和讀寫結(jié)合上，加強(qiáng)對學(xué)生的綜合訓(xùn)練，突出重點，鍛煉學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，使學(xué)生牢固的掌握所學(xué)知識，并把它們靈活的運用到自己的實際寫作中去，做到學(xué)為所用。
教材分析：
它是傳統(tǒng)名篇，這是朱自清在解放前寫的，各套課本都會選的;它在情調(diào)、布局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典范，學(xué)生盡可模仿學(xué)習(xí)。
提示幾個主要問題：
(1)寫出了春天哪些景象?
(2)寫出了春的什么特點?
(3)表達(dá)了作者什么感情?
(4)熟讀、背誦。
本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學(xué)習(xí)任務(wù)，這里作兩點提示：一、學(xué)習(xí)這課，比喻和擬人的修辭方法是一重點，課本里的知識嫌少，僅在練習(xí)里附了一點，教師應(yīng)該找參考書，作一點補(bǔ)充;二、應(yīng)該多結(jié)合課文語句消化知識，將修辭學(xué)習(xí)與揣摩語言結(jié)合起來，而不要單純地講知識。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計5
項脊軒志
執(zhí)教者：陳玉萍（甘肅）
創(chuàng)設(shè)情境：
中國的文人喜歡給自己的書齋取個雅致的名字如蒲松齡“聊齋”，梁實秋“飲冰室”，等，明代歸有光給自己的書齋取名“項脊軒”
作者簡介：
歸有光
取項脊軒的原因
1、書齋小如人的脖子、脊梁般
2、懷遠(yuǎn)追宗
3、博取功名，光宗耀祖
整體感知：
一、 感情誦讀（）其余學(xué)生靜聽
學(xué)生評價并質(zhì)疑（學(xué)生表現(xiàn)的太可愛了如果學(xué)生整節(jié)課都表現(xiàn)的如此靈動，該多好啊！期待中，教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了！）
正音：
滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣
（學(xué)生齊讀）
解析實詞含義
過：大母過余曰；雷霆乍驚，宮車過也
比：比去，以手闔門；去民之所惡，以民之所比；
置：
顧：顧視無可置者；三顧茅廬； 顧不如蜀鄙之僧哉？
引導(dǎo)：
實詞的含義應(yīng)如何解析？
生1：語感結(jié)合上下文
生2：根據(jù)字形判定
師總結(jié)：推斷詞義的方法：字形推斷法 古今詞義對照法 語境分析法 聯(lián)想推斷法
這篇文章主要寫了這樣一些內(nèi)容：一間書房、兩種情感、三個女人
研習(xí)文本：
生齊讀關(guān)于“一間書房”的文字
方：一丈見方，形容面積小
北向：門朝向北
思考：沒修葺前的項脊軒有什么特點？
有窗而無玻璃，風(fēng)來則凍若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏——梁實秋《雅舍》
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前明月有情常照我，清風(fēng)無事亂翻書梅影橫窗知月上，花香浮動覺春來
思考：讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情？
先：表示對長輩的尊重
主要運用了細(xì)節(jié)描寫
學(xué)生齊讀
思考：
運用了哪些細(xì)節(jié)描寫你最喜歡哪些細(xì)節(jié)描寫？說說喜歡的理由
生1：文中最后一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情
生2：兒寒乎？欲食乎？表現(xiàn)了母親對兒子的關(guān)愛有此想到了現(xiàn)實中的自己（學(xué)生的發(fā)言太精彩了！善于將文本和生活實踐結(jié)合起來，這才是真正語文課堂的精髓 為這些學(xué)生原來的老師鼓掌沒有平時的訓(xùn)練，是不會有這樣的思維的深刻和鮮活的'）
生3：吾妻死，室壞不修——夫妻情深，當(dāng)時只道是尋常
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，歸有光擁有其三，但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”
點評：文言文教學(xué)應(yīng)“言”“文”并重，很多的優(yōu)質(zhì)課只重“文”忽視了“言”的學(xué)習(xí)，而陳老師卻并沒有厚此薄彼，將“言”講的也是興味盎然如關(guān)于實詞含義理解的指導(dǎo) 內(nèi)容的概括很簡潔凝練，如能引導(dǎo)學(xué)生概括出來就更好啦！課堂知識的梳理老師越俎代庖的過多，學(xué)生的大腦不是要被填滿的容器，而應(yīng)是需要被點燃的火把
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解文章主要內(nèi)容，感悟作者一家人深深的親情。
2.能夠通過細(xì)節(jié)描寫，把握文章中的四人的形象。
3.學(xué)會賞析語言，體會語言中所富含的情感。
教學(xué)重點：
1.能夠通過細(xì)節(jié)描寫，把握文章中的四人的形象。
2.學(xué)會賞析語言，體會語言中所富含的情感。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法
教學(xué)過程：
(一)、創(chuàng)設(shè)情境、深情導(dǎo)入(1min)
家，一個多么溫馨的字眼，它是一個避風(fēng)的港灣，一個幸福的搖籃。它給了我們無盡的關(guān)愛和溫情，也給我們展示了一個充滿親情和關(guān)愛的空間。而和親人一起散步，更是一個幸福的時刻。今天，就讓我們跟隨莫懷戚一家一起散步，去感受家庭里濃濃的親情。(板書課題：散步)
(二)、整體感知、把握情節(jié)(12min)
問題一：學(xué)生自由朗讀課文，并用一句話概括文章內(nèi)容。先由老師提問，學(xué)生回答。
第一、散步的時間?——初春
第二、散步的地點?——田野
第三、散步的人物——我、母親、妻子、兒子
第四、散步中發(fā)生了什么?(課文中)——分歧
第五、什么分歧?—母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。
第六、誰來解決分歧?——我
第七、為什么我來解決?——我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外邊，她總是聽我的。
第八、我要如何解決呢?——我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長,我伴同母親的時日以短。我說：“走大路。”
第九、最后是如何選擇的呢?——最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。
第十、為什么選擇了小路?——母親改變了主意。
好，下面根據(jù)上面的回答，讓一位同學(xué)概括一下，迅速組織語言，這篇課文講了一件什么事?
(師明確：這是一篇敘事性的'散文，我們在概括的時候要注意時間、地點、人物和事件。)
(師明確:時間是初春，地點是田野上，人物有我、妻子、兒子和母親，我們一起散步。所以可以概括為我們一家祖孫三代在初春的田野上散步。)
問題二：課文的題目是《散步》，他們?yōu)槭裁慈ド⒉侥?
師引導(dǎo)：文中說，她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點就覺得很累。真要出去散步，多累啊，應(yīng)該讓母親在家多休息才好呢。
生1：老人更需要關(guān)愛，如果把母親一個人留在家里，母親會覺得很孤單。一家人一起散步，會讓母親感受到家的溫暖。
生2：文中說，但是春天總算來了，我的母親又熬過了一個嚴(yán)冬。說明母親的心里是期盼春天的到來，希望出去走走。
師引導(dǎo)：春天總算來了，“總算”說明了什么。母親熬過了一個嚴(yán)冬，“熬”反映了什么。
(朗讀指導(dǎo)：“太遲、太遲了”、“挺不住”、“總算”、“熬”)
師明確：初春的景色很美，而且母親也熬過了一個嚴(yán)冬，出去走走還可以喚醒母親心中的活力，所以一家四口一起出去散步。
那作者為什么要寫散步這件這么簡單的事呢，它究竟表達(dá)了人間的什么情感?下面讓我們先來看看作者與他的創(chuàng)作背景，思考以上問題。
(三)作者與創(chuàng)作背景。(2min)
莫懷威：筆名周平安、章大明。現(xiàn)任重慶師范大學(xué)新聞學(xué)院教授、中國作家協(xié)會會員，代表作有《散步》和《家園落日》等。本文創(chuàng)作于1985年，創(chuàng)作的契機(jī)在于作者與來西南政法學(xué)院進(jìn)修中國民事訴訟法的美國漢學(xué)家柯爾特先生相熟后，常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次交談。出乎意料的是他對中國文化中的“孝“大加贊賞，說中國人的敬老愛幼，是“文化的精髓”。而這些都是我們中國人在追求對外開放、大力提高經(jīng)濟(jì)水平時代所丟掉的，發(fā)達(dá)國度的人卻拾起來，如獲至寶，這使作者感慨不已，開始重新正視這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產(chǎn)。寫作的念頭就產(chǎn)生了。作者想通過此文呼吁人們撿回失落的親情，多關(guān)心自己的親人。那么下面讓我們細(xì)讀文章，體味文章的親情。
(四)、品讀課文、分析人物、體味親情(14min)
教師：剛才大家說到文中有四個人物，下面我們就來看一看他們是怎么樣呢?首先，看看“我”，同學(xué)們說說文中的“我”這個人怎么樣?
學(xué)生自由發(fā)言,教師引導(dǎo)。
關(guān)于“我”：[5分鐘]
你認(rèn)為“我”是怎樣一個人?
(孝順，善良的人)
請同學(xué)在文中找出有關(guān)“我”孝順的段落或語句。
(“母親本不愿出來的，就象我小時候很聽她的話一樣。”為母親的身體著想，不把母親當(dāng)累贅，硬要母親出來，在初春的好天氣里運動運動，對老年人有好處。)(“一霎時，我感到了責(zé)任的重大。我說：‘走大路。’”很尊重老人家的意見，知道母親伴同“我”的日子不會很長，所以很珍惜和母親在一起的幸福時光。)(“這樣，我們在陽光下背起了兒子。”)
(板書：“我”：孝順善良)
關(guān)于我的母親：[4分鐘]
文中的奶奶又是怎樣一個人呢?
(善解人意，愛護(hù)小輩)
請同學(xué)在文中找出有關(guān)奶奶善解人意，愛護(hù)小輩的段落或語句。
(五).教師總結(jié)：
這是一篇優(yōu)美的散文，頌揚了我國人民尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。文章只選取一個三代同堂的普通家庭一次散步的小事來寫，但卻表現(xiàn)了一個重大的主題。(板書：小事情表現(xiàn)大主題)。所以同學(xué)們對生活中的小事一定要仔細(xì)觀察，用心感受，才能有真情實感的好文章。
其實，在我們經(jīng)過的平寫出凡日子里，都蘊涵了許多令人感動的故事，就像文中提到的那轉(zhuǎn)瞬即逝一幕幕將永遠(yuǎn)留在我們心底久久回味，從而使我們更愛自己的家人，更珍惜親情，珍愛生命.
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計7
【學(xué)習(xí)重點】
１、體會文章的中心論點。
２、論證方法。
３、體會語言特點。
【課時安排】
三課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)語
孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說，是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
１、故患有所不辟也。通避
２、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨
３、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
４、鄉(xiāng)為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進(jìn)行解釋
第二課時
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點名學(xué)生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭取成誦
第三課時
１、本文是一篇議論性文章，它的.中心論點是什么？
舍生取義
２、作者是怎么樣提出中心論點的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。
３、作者是如何論證的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
４、寫作特色：
⑴ 善用比喻。
① 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點
② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。
５、結(jié)構(gòu)圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬鐘無益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計8
一、導(dǎo)入新課：
我們曾經(jīng)學(xué)過小說《變色龍》，文中奧楚蔑洛夫的見風(fēng)使舵、媚上欺下一定給大家留下了極其深刻的印象。魯迅說：“契訶夫是我最喜歡的作家。”今天，我們再來學(xué)習(xí)契訶夫的小說《裝在套子里的人》（板書），看看作者筆下的別里科夫是一個怎樣的形象，作者又想借助這個形象表現(xiàn)什么主題。
二、相關(guān)介紹：
1、關(guān)于作者：契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，也是俄國文學(xué)史上第一個以短篇小說為主要創(chuàng)作而登上世界文學(xué)高峰的作家。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出典型的藝術(shù)形象來反映社會現(xiàn)實。他一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說和劇本，代表作有中篇《第六病室》，短篇《小公務(wù)員之死》《變色龍》《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。俄國的契訶夫、美國的歐·亨利、法國的莫泊桑并稱為“世界三大短篇小說之王”。列夫·托爾斯泰稱他是“散文中的普希金”。
2、關(guān)于背景：《裝在套子里的人》發(fā)表于1898年。19世紀(jì)末期，俄國正是無產(chǎn)階級革命的前夜，工人運動逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場革命風(fēng)暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運動形勢，極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的`自由，全國密探遍布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場，而且也出現(xiàn)在知識界。別里科夫就是這種典型環(huán)境下的典型人物。
三、課文探究：
自由朗讀課文，梳理小說情節(jié)。
問1：小說大體上可以劃分為幾個部分？每個部分主要寫了什么內(nèi)容？
明確：小說故事情節(jié)大體上分為三個部分，具體如下：1、別里科夫的特征(1-5)。主要是從各個側(cè)面介紹別里科夫的特征。2、別里科夫的戀愛(6-37)。主要寫別里科夫與華連卡的戀愛和失敗。3、別里科夫的辭世(38-40)。主要寫我們埋葬了別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”。
研習(xí)第一部分，探究形象特征。
學(xué)生齊讀第一部分。
問1：別里科夫身上有哪些“套子”？
明確：1、衣著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣；臉藏衣領(lǐng)中，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，棉花堵耳。2、習(xí)慣：傘、表、小刀都放在套中；坐馬車時支車篷；臥室像箱子，床上掛帳子，蒙著被子睡覺，關(guān)緊房門。3、論調(diào)：千萬別鬧出什么亂子。4、思想：歌頌過去和從不存在的東西；只有政府的告示、報紙上的文章規(guī)定著禁止什么，他才覺得一清二楚；凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看起來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。5、職業(yè)：教古代語言。
問2：從別里科夫身上眾多的“套子”中，你能否歸納出他的形象特點？
明確：1、懼怕逃避現(xiàn)實——他封閉、懷舊、膽小、多疑，利用“套子”隔絕人世，免受外界影響；2、維護(hù)現(xiàn)行秩序——希望一切都合乎法度，害怕鬧出什么亂子。
問3：你認(rèn)為別里科夫到底是怕什么？
明確：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主，是因為他害怕新思想、新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。
問4：別里科夫是一位普通的希臘文教師，且膽小如鼠、弱不經(jīng)風(fēng)，可他又為什么能轄制全城呢？
明確：原因有兩個方面：一是他的言行、思想都與沙皇專制制度保持一致，自覺維護(hù)舊制度舊思想；二是舊勢力依然頑固，革命力量較為薄弱，周圍的人還沒有勇氣敢與他斗。正因為如此，別里科夫才能“轄制”全城。
(師)說：“戀愛”是任何一個正常人都渴望的美好東西。別里科夫的戀愛又是怎樣的呢？最終結(jié)局又能引發(fā)我們怎樣的思考呢？帶著這些疑問，我們一起學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生自由大聲朗讀第二部分。
問5：“別里科夫的戀愛”部分包含哪幾個情節(jié)？
明確：此部分包括四個情節(jié)：漫畫事件、騎車事件、爭吵風(fēng)波、回家病倒。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個文言常用實詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個角度論述中心論點的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點。
【使用說明】
1.第一課時落實學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2，第二課時落實學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4；
2. 第一課時落實基礎(chǔ)演練1-3，第二課時落實基礎(chǔ)演練4-5；
3. 第一課時落實合作探究1-4，第二課時落實合作探究5-10；
4. 第一課時落實鞏固訓(xùn)練1-8，第二課時落實鞏固訓(xùn)練9-13；
【知識導(dǎo)學(xué)】
1．關(guān)于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻。《勸學(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個部分，前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄，勉勵人們學(xué)習(xí)須持之以恒，以求增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的`、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1．給下列加點的字注音。
靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2．解釋下列句中加點的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
（17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復(fù)挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識，說明加點虛詞的意義和用法
（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應(yīng)的用法的序號填在句后的括號里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。 e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）
②君子博學(xué)而日參省乎已（ ）
③吾嘗終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
⑥蟹六跪而二螯（ ）
（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）
①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
（3）下列句子中加點介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
①青取于藍(lán)，而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣
⑥冉有、季路見于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第三段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第四段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。
三、分析第一段五個比喻句所表達(dá)的意思。
四、荀子說，“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。
五、分析第三段五個比喻句所表達(dá)的意思。
六、我們今天認(rèn)為，在一個人獲得教養(yǎng)的途徑上，“思”是一個很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，這應(yīng)該怎樣理解？
七、分析第四段十個比喻句所表達(dá)的意思。
八、結(jié)合文本，說說本文比喻說理的特點
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著怎樣的評價和認(rèn)識？
十、在知識急增的社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補(bǔ)充發(fā)展？
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計10
新課程下的語文課堂教學(xué)，倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的教學(xué)情境，凸顯的是學(xué)生的主體地位，教師所扮演的是一種組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色。但在應(yīng)試教育導(dǎo)引下的現(xiàn)時語文教學(xué)卻沒有注重其基礎(chǔ)性，而是偏離了其本來的方向，從而使語文學(xué)科失去了本身應(yīng)有的魅力，也得不到學(xué)生的重視。
一、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
初中階段是學(xué)生人生的一個重要階段。由于應(yīng)試教育的推動和中考指揮棒的左右，當(dāng)前的語文教學(xué)活動中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都籠上了濃厚的功利色彩，一切都是為了中考而教，為了中考而學(xué)，從而忽略了語文本身所具有的.文學(xué)藝術(shù)魅力，陷入了一個“舍本求末”的怪圈中。
因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變觀念，借助語言文字本身所具有的獨特魅力，來引起學(xué)生對語文的重視和喜愛，同時讓學(xué)生意識到學(xué)好語文對其以后自身發(fā)展的關(guān)鍵作用，要讓學(xué)生明白，現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，流利的語言、優(yōu)美的文字、廣博的知識、雄辯的口才，甚至健全的人格都依靠語文學(xué)習(xí)來獲得，只有學(xué)好語文才能“踏遍”天下，這是高素質(zhì)綜合型人才的必然要求，也是社會發(fā)展的要求。
二、教師要改變教學(xué)模式
在現(xiàn)實教學(xué)中，過去所強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威作用，無視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成被動吸收的“倉庫”。新課改下的課堂教學(xué)由枯燥、單一的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒椭C交往、積極互動、共同發(fā)展的新課堂。這就要求教者應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，形成基本的閱讀能力，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師更多的充當(dāng)教學(xué)中的組織者、引導(dǎo)者，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去，互相交流，建立一個民主平等、師生關(guān)系融洽和諧的課堂氛圍。同時在實際語文教學(xué)中，我們也要改變舊的教學(xué)模式。過去用“例子”傳授知識，現(xiàn)在應(yīng)用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學(xué)中，每篇課文都應(yīng)是訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的材料，不是教學(xué)生理解分析的結(jié)果，而是要訓(xùn)練學(xué)生得出這個結(jié)果的思維過程。鑒于這一點，我認(rèn)為，過去是側(cè)重知識的落實，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是能力的檢測。因此教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，比教給學(xué)生現(xiàn)成的答案重要得多。
三、教師要引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人
課堂是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的場地，引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民的教育。通過這些教育幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價值觀，逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價意識，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。
四、要注重教師的評價作用
對學(xué)生的回答或表現(xiàn)的評價也是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，評價是否科學(xué)會直接影響課堂教學(xué)效果。新課改提倡的是多鼓勵、多表揚、多肯定，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立學(xué)習(xí)語文的信心。在教學(xué)中，教師的評價語言應(yīng)豐富、恰當(dāng)、客觀，同時，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成自評與互評的習(xí)慣。而現(xiàn)實課堂教學(xué)中，不少教師濫用表揚，不管學(xué)生回答的含金量多少，教師都是一味地表揚，隨意地表揚。這樣過多的表揚會使學(xué)生懷疑教師的真誠，對問題缺乏實質(zhì)性的認(rèn)識。教師應(yīng)真誠地糾正學(xué)生的錯誤，使其明辨是非，尤其是知識上的認(rèn)識，千萬不能含糊其詞。
總之，教師與學(xué)生的關(guān)系，在新課改下更應(yīng)清晰化。其中教師的轉(zhuǎn)化是前提。“授人以魚，不如授人以漁”，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)的替代者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把學(xué)生從學(xué)習(xí)的牢籠中解放出來，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。
2.抓住關(guān)鍵語段，品味文章優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。
3.領(lǐng)會黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。
二、教學(xué)重點、難點：
1.結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語言，體會壺口瀑布的特點。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
三、新課導(dǎo)入
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實的.母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
四、自讀課文，落實字詞?
1.自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補(bǔ)充，當(dāng)堂提問檢測。
3.齊讀課文，想象作者描繪的畫面。
五、整體感知?
1.如果為壺口瀑布選擇一個詞作為宣傳語，你覺得哪一個詞最為貼切?結(jié)合文中相關(guān)語句，說說你的理由。
2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經(jīng)歷，為什么寫兩次的景觀?對于表現(xiàn)壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?
3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
六、感受壺口水的陽剛之美?
1.文章重點寫第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現(xiàn)壺口瀑布的水有怎樣的特點?
2.討論：作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美的?怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的?
3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽剛之美。
4.朗讀互評，再讀。(重點強(qiáng)調(diào)重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語氣變化)
七、景與情的關(guān)系，理解文章主旨?
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個人——由個人想到民族(有層級的過渡，少說教味，易于理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)?相似、聯(lián)系——觸景生情，融情于景(什么景?什么情?)
3.穿插：中國古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段，并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見”(思考：這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達(dá)的情感并且將這種情感通過朗讀表現(xiàn)出來。
八、作業(yè)
運用排比句式，進(jìn)行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計12
《中學(xué)語文閱讀教學(xué)問題設(shè)計研究》課題開題以來，我們進(jìn)行了深入的理論學(xué)習(xí)與實踐探索，已順利完成了第一階段的研究工作，結(jié)合第一階段研究中存在的問題，我們對課題研究的工作計劃如下：
一、課題研究第二階段的時間：
xx年2月——xx年12月
二、課題研究的指導(dǎo)思想
在學(xué)校課題組老師的指導(dǎo)下，我們?nèi)w課題研究人員發(fā)揚“求真務(wù)實”精神，堅持以教科研服務(wù)教育教學(xué)，以教科研促進(jìn)教育教學(xué)，以教科研優(yōu)化教育教學(xué)的工作原則，踏實開展教育科研工作，努力提高教科研質(zhì)量，因此本階段我們本著課題為教學(xué)服務(wù)的原則，主要的是教學(xué)實踐研究為核心，把前期的研究的成果付諸于教學(xué)案例的研究中，從而提高語文課堂教學(xué)效率和教學(xué)的質(zhì)量。挖掘和探討出符合學(xué)生實際的語文教學(xué)方法和手段。
三、課題研究的`措施
（1）把課題研究與教師專業(yè)化成長相結(jié)合
每個教師根據(jù)自己的個人教科研計劃，建立個人課題研究檔案，圍繞課題撰寫教案、上探究課，讓課題研究成為促進(jìn)教師專業(yè)成長的有效途徑。
（2）注重調(diào)查，讓教科研深入學(xué)生，深入課堂
科研的最終目標(biāo)是學(xué)生的發(fā)展。在課題的研究的過程中注重把研究的成果應(yīng)用到平時的日常教學(xué)中，運用有效的問題來進(jìn)行課堂教學(xué)，同時要關(guān)注運用的效果，為此我們結(jié)合課題的內(nèi)容，定期做好問卷調(diào)查，取得第一手資料，使我們的課題研究有實效和推廣價值。
四、具體工作：
1、把第一階段所得出的理論應(yīng)用到教學(xué)中去，放開傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，打破以往陳規(guī)的教學(xué)模式，提高語文課堂效率。
2、積極組織課題組活動。每月一次，組內(nèi)的研究人員分享和總結(jié)研究中遇到的問題和后期的研究措施。
3、把課堂教學(xué)和研究活動有機(jī)結(jié)合起來。在平時的教育教學(xué)中進(jìn)行課題研究內(nèi)容的實踐與探索，針對問題，及時進(jìn)行思考，并提出相關(guān)策略，與校研活動相結(jié)合
4、研究策略：理論指導(dǎo)——實際試驗——階段分析——反思改進(jìn)——總結(jié)推廣
五、具體工作安排：
xx年1—2月
1、召開課題組研討會，討論第二階段工作重點；
2、參加課題組一些活動。
xx年3—6月
1、對第一階段的初步成果進(jìn)行進(jìn)一步的檢測與再實踐，與日常教學(xué)相結(jié)合。本月組織組內(nèi)的岳麗麗老師、崔迎春老師和我上一節(jié)“同課異構(gòu)”課《社戲》，三位老師分別從人物、情節(jié)和環(huán)境這小說的三個不同要素入手設(shè)置不同的問題，進(jìn)行教學(xué)實踐。
本階段主要是學(xué)習(xí)第一單元和第三單元，設(shè)計有效的問題讓學(xué)生來理解抒情類記敘文如何通過有效的問題設(shè)計讓學(xué)生掌握文章能容，理解作者情感。
根據(jù)最新中考說明的信息我們設(shè)計教學(xué)問題，讓學(xué)生進(jìn)行非文本閱讀，從宏觀上把握理解每篇說明文的說明對象，掌握說明內(nèi)的內(nèi)容。
2、召開課題研討會，交流階段性研究成果，對教學(xué)實踐中的問題進(jìn)行深入的探討，并且請教資深教師指導(dǎo)課題的研究。
xx年7月--xx年12月
按之前的總方案制定本階段工作計劃，結(jié)合課本進(jìn)行研究探討。
定期開會
整理充實內(nèi)容調(diào)整方案，繼續(xù)開展研究。
具體分工：
XX老師
負(fù)責(zé)八年級下冊《安塞腰鼓》《燈籠》《小石潭記》《大雁歸來》《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》《壺口瀑布》《登勃朗峰》《馬說》
XX老師
負(fù)責(zé)八年級下冊《社戲》《桃花源記》《大自然的語言》《阿西莫夫短文兩篇》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中最重要的選擇》《在黃河源頭格拉丹冬》《莊子》
XXX老師
負(fù)責(zé)八年級下冊《回延安》《核舟記》《時間的腳印》《詩經(jīng)》《禮記》二則《唐詩二首》
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計13
1． 體會詩人貶謫郁悶之思
2． 學(xué)習(xí)理性的敘事之法
3． 品味描寫音樂手法
4． 理解詩歌主旨意蘊
教學(xué)重難點：
1． 詩歌敘事特點
2． 音樂描寫特色
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)語
長安米貴典故，說明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)
二、介紹寫作背景
參見教學(xué)參考課文研討
三、誦讀詩篇
教師范讀、釋詞、
千呼萬喚始出來（始：才）
商人重利輕別離（重輕是動詞）
四、研讀詩篇
一）序
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計14
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點不突出，現(xiàn)在通過國培計劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實雙基的前提下，開始鑒賞;到了九年級就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的'文言文認(rèn)知水平始終會在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無“言”的另一個極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對一些文言規(guī)律會自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過細(xì)，這就留下了較多的“空白”， 便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑洌行У靥岣咧袑W(xué)生的文言字、詞、語、句以及文學(xué)、文化方面的知識。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計15
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞詞的能力。
2、感知蘇東坡豪放的詞風(fēng)，復(fù)雜的性格。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
一首《水調(diào)歌頭》牽動了多少人的情思，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”更是表達(dá)了天下多少離人的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關(guān)注。我們中學(xué)語文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關(guān)的文章。請作回憶。
《水調(diào)歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜游》《荷》
二、溫故知新，簡介作者
蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一
與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”散文與歐陽修并稱“歐蘇”
詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“四大家”
詞風(fēng)豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”
三、文體小常識
是否問過自己何謂豪放，何謂婉約？（學(xué)生思考）
婉約派：語言暢達(dá)流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內(nèi)容多以雄奇闊大意境抒發(fā)強(qiáng)烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。
豪放派：語言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內(nèi)容以情感為題材。
四、文本解析
（一）初讀感知判斷風(fēng)格
1、輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。
2、組合作，交流疑難，理解詞的大意
3、小組推選代表概述詞意，可以合作完善。
4、在了解詞意的基礎(chǔ)上初步判定風(fēng)格——豪放
5、以怎樣的語氣腔調(diào)讀這種風(fēng)格的作品？——豪邁奔放，高亢激昂
6、個別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）
（二）二讀品析感受豪放
1、聽同學(xué)們的朗讀，老師感受到風(fēng)格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是了解大意，初步判斷風(fēng)格為豪放，現(xiàn)在細(xì)讀課文找出判斷的依據(jù)，作進(jìn)一步的確認(rèn)。請再讀本文從內(nèi)容上判斷哪個字最能表達(dá)詞人當(dāng)時的豪放之情？——狂
2、狂在何處，采用什么手法寫出這種狂？——狂在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情
狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿
狂在，“干騎卷平岡”的陣容
狂在，“為報傾城隨太守”的場面
狂在“親射虎，看孫狼”的氣概
狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心
狂在“會挽雕弓如滿月”的忠心
狂在“西北望，射天狼”的雄心
典故：（補(bǔ)充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）
親射虎，看孫郎自喻孫權(quán)，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發(fā)。
持節(jié)云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達(dá)了自己要報效國家、抵御入侵者、建功立業(yè)的決心。
小結(jié)：以“狂”字統(tǒng)攝全詞，豪放在其出獵場景的壯闊，在其報國之心的濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達(dá)報國之心。這也確實是一首風(fēng)格豪放的詞篇。（中心主題）
（三）三讀吟誦再現(xiàn)豪放
以高亢的音調(diào)、充沛的激情，再現(xiàn)詞人不可抑制的豪情！（對照板書，嘗試背誦）
五、拓展研讀
1、這首詞不僅我們讀來感受到萬丈豪情，就連蘇軾自己也較為得意，他自己說“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”其實這是他的第一首豪放風(fēng)格的.詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成為豪放派詞風(fēng)的開創(chuàng)者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風(fēng)格的詞篇。（讀出豪情）
念奴嬌赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
思考：如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊，報國心的濃烈，那這首詞有表現(xiàn)在何處？——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
2、詞人在豪放詞篇中表現(xiàn)出其昂揚的風(fēng)姿，豪邁的氣概，是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。可是，無情未必真豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長婉約風(fēng)格。
就在創(chuàng)作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢見愛妻王弗，便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞，并結(jié)合對蘇軾的了解用一句話來概括蘇軾的形象。
3、一句話概括蘇軾形象
（我心目中的蘇軾）例如：
他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；
他是一位內(nèi)柔外剛的人；
他是一位真正的男子漢；
他是一個兒女私情與家國在計兼顧的矛盾體；
他是一位有血有肉的平常人。……
六、總結(jié)全文、布置作業(yè)
背誦本文
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