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高中語文《祝福》教學設計（精選10篇）
作為一名人民教師，編寫教學設計是必不可少的，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。一份好的教學設計是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的高中語文《祝福》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中語文《祝福》教學設計 1
【教學要求】
1．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。
2．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3．體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
【教學重點】
準確把握祥林嫂的形象特征。
本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
【教學難點】
準確把握祥林嫂的形象特征。
理解本文倒敘手法的作用。
【教學方法】
點撥、分析、研討。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課：
單元學習介紹：
小說三要素：人物、情節、環境（社會環境和自然環境）
小說的結構：序幕、開端、發展、高潮、結局、尾聲
小說的學習方法：P3
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。
二、介紹背景：
《祝福》寫于1924.2.7，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25、出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
三、基礎過關
四、研習課文：
理清情節，了解倒敘的作用。
設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
五、播放電影《電影》
六、布置作業。
思考問題
祥林嫂是一個什么樣的形象？誰應該為祥林嫂的悲劇負責？
第二課時
一、分析祥林嫂形象：
學生討論話題：祥林嫂是一個什么樣的形象？
預設問題：
誰是害死祥林嫂的兇手？
祥林嫂有沒有反抗精神？
［點撥分析］
1．開端部分：
①祥林嫂為什么要到魯家做工？
②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的.呢？
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：為什么說她"反滿足"？
2．發展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？
3．高潮部分：
①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？
②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？
作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，"大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態度如何？
Ａ．魯四老爺的態度：
Ｂ．人們的態度：
Ｃ．柳媽說鬼：
4．結局部分：
她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結：
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權、神權、族權、夫權］對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。
許壽裳說《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。
討論：關于祥林嫂眼睛的肖像描寫。
“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個活物”。
第三課時
一、分析魯四老爺：
魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？
①間接描寫——通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
②直接描寫：
Ａ．行動描寫：
Ｂ．語言描寫：
a．祥林嫂被搶前：
b．祥林嫂被搶時：
c．當他為尋淘籮，"踱"到河邊時：
d．緊接著，午飯之后，衛婆子又來時：
e．對四嬸的暗暗告誡：
f．祥林嫂死后：
二、分析"我"這一形象：
小說中的"我"是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了"我"的軟弱和無能。
在小說的結構上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現的。"我"是事件的見證人。
三、分析柳媽：
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經"打皺"，眼睛已經"干枯"，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節事大"的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會產生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
第四課時
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮"祝福"的特定的環境里，三次有關"祝福"的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
③第三次是結尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。
高中語文《祝福》教學設計 2
［教學目標］
（一）、知識目標
1、了解小說三要素及小說情節結構。
2、學習通過肖像描寫揭示人物精神面貌的寫法，理解環境描寫對表現主題思想的作用。
（二）、能力目標
訓練學生概括小說情節的能力。
（三）、德育目標
通過祥林嫂的悲劇，了解舊社會勞動婦女的悲慘遭遇和封建社會禮教吃的人本質。
［教學重點］
著重認識環境與人物命運的必然聯系
［教學難點］
領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。
［教學設想］
1、文內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點。
2、圍繞本單元的教學目標進行整體教學。
3、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合。
［教學方法］
分析法、欣賞法，體會法。
［媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
［課時安排］
二課時
［教學過程］
第一課時
一、導語：有這樣一個女人，神情憔悴，衣衫襤褸地從現代名著中向我們走來，她有過年輕、美貌，有過幸福，卻一步一步的走向絕望走向死亡……
這個女人就是祥林嫂，這個形象的締造者就是魯迅。
二、背景介紹
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的'悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。
三、快速閱讀課文，理解內容，理清小說的情節結構，分析結構特點
四、讓學生用自己的話復述文章的故事梗概。
五、學生仔細閱讀文章，考慮以下問題
1、“祝福”的日子到底在那一天？具體時間呢？
2、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背后發現什么嗎？
3、魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的？請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內蘊。
六、思考問題，下一課時總結
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？
第二課時
一、誰是真正的劊子手呢？
究竟是誰殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢？根源到底是什么呢？明確：是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對中國社會根深蒂固的統治。
二、分析肖像描寫在本文的作用？找出文中描寫肖像的句子進行分析。
三、分析環境描寫在本文的作用？與社會背景及文章中心有何聯系？
四、分析文中各個主要人物的形象特點
明確：祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
五、再次重申主題。
明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
六、作業：
自己搜集關于本課的文章，對比影視劇中與本文中祥林嫂形象。
高中語文《祝福》教學設計 3
知識目標：
體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
過程、方法目標：
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情意目標：
準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
教學重點
體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
教學難點
理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
教學用具
課本
設計理念
《祝福》是短篇小說的精品，提供了豐富的小說鑒賞資源。但鑒于教學時間的限制，有如面面俱到，不如有所側重，力求有一定的深度。首先，小說的敘事方式和敘事結構有特色，值得學習和借鑒；其次，小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說的主題特別深刻，但學生對對那個時代的社會生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點引導學生進行探討。計劃用三課時完成教學任務。
教學流程
第一課時
教師活動
學生活動
設計意圖
一、導入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝福》。
教師提問：
（1）這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有特點？明確：在序幕后寫出了故事結局，屬倒敘手法。
（2）這種敘述方式有何特點及作用？明確：從情節安排看，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙地為讀者設置了一個懸念，對讀者有較強的吸引力；從小說的矛盾關系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺的震怒，突出了人物的矛盾關系。
一、自讀思考
1、把握小說的故事情節，編寫出結構提綱。
2、簡單概括小說的敘事特點。
3、仔細閱讀小說中關于“祝福”場景的描寫，體會小說以“祝福”為題的深刻含義。
二、研讀討論
1、討論小說標題的含義。小說以“祝福”為題，很巧妙。小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節發展與祝福有密切關系。同時，小說主人公又死于“天地圣眾”預備給魯鎮的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前，增強了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強烈的震撼。
2、概括結構提綱（學生討論，教師歸納總結，見板書）
3、學生思考、討論。
板書設計
祝福魯迅故事情節提綱：情節內容時間序幕祝福景象與魯四老爺結局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂初到魯鎮三個半月發展祥林嫂被迫改嫁兩年高潮祥林嫂再到魯鎮約兩年尾聲祝福景象與我的感受
第二課時
教師活動
學生活動
設計意圖
一、分析探討主人公的命運。
祥林嫂的悲劇是一場發人深思的社會悲劇，是一出令人同情的人生命運悲劇，值得我們細細地體味、深思。探討：
（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發生在什么時間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天引導學生得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
（2）是誰剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來探尋她的悲劇命運。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛子；死于恐懼，她憚于死后的酷刑；死于絕望，她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽；死于孤獨，她的周圍沒有同情，只有冷漠；……那么，這些責任是不是應由祥林嫂來承擔呢？引導學生結合文中的具體描寫來具體分析。教師總結歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權。
二、歸納總結祥林嫂形象的社會意義：
1．是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節都安排在春天發生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。
2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。學生快速瀏覽課文，搶答。學生快速瀏覽課文，搶答。學生結合文中的具體描寫來具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動所致？否。相反，她十分勤快能干，一個人做幾個人的工，更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來自人禍，有的`來自天災。第一個丈夫的亡故應屬天災，祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無辜，她對自己的死不承擔任何責任。那么，誰應為她的死負責呢？首先，我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會發現，這些人物中沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的直接責任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會沒有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺等活動在祥林嫂周圍的的人物，她們無一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候，他非但沒有同情，反而嫌棄，只能說明他恪守禮教的頑固；這位老爺第三次皺眉發生在祥二進魯鎮時，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”
板書設計
立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁沒有封建禮教暮春之日，痛失愛子春天宗法制度迎春之日，一命歸天。
第三課時
教師活動
學生活動
設計意圖
一、引導學生研究環境（景物）描寫的特點和作用。
全文典型的環境描寫有三處，各有特點各有作用，教師引導學生閱讀、體悟，討論歸納。
二、引導學生鑒賞人物形象塑造的方法。
這篇小說在塑造祥林嫂時，運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運用的特別成功。要求學生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結：三次肖像描寫，相互對照，訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫，塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
三、拓展訓練電影《祝福》有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節合不合情理？寫一篇500字左右的短文，說說你的看法。
學生討論歸納：
第一處（第一、二自然段）：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點出了辛亥革命后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥悲劇的社會基礎。
第二處（第八頁第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語，表現了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。
第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回響到現實。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。學生歸納：祥第一次到魯家時，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。而她第二次來到魯家時，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”，是她善良性格的體現，突出了她內心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發，即今已經全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。”這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現在，她的精神已完全崩潰了。
高中語文《祝福》教學設計 4
教學目標：
1、整體感知，梳理故事情節。
2、體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運的關系。
3、品析人物與社會環境的關系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
學情分析：
執教班級為績溪中學高一（2）班。該班大部分同學基礎較好，學習熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強化，新媒體教學恰好能給他們以幫助。
教學重難分析及解決措施：
1、通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運。
2、品析人物與社會環境的關系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
3、措施：采用微課、學生利用新媒體分角色朗讀、結合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現出悲劇美學的震撼效果。
課前活動
學生利用新媒體對《祝福》片段進行分角色朗誦表演。
教學過程
一、導課
我們今天的話題從“生”字開始：滿清末年，在江南的一個鄉村里，一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子，父母也許無法撫養過多的孩子，于是，這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養媳。后來，這對男孩女孩都長大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）
是啊，如果沒有意外，這個現在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點將是壽終正寢，無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）
死了丈夫，人生就徹底改變。今天失去丈夫的女子并不少，她們是不是就注定會如祥林嫂遭受諸多不幸？讓我們看下：祥林嫂一生有幾次重大的轉折？再讓我們思考一下：造成她的人生悲劇重大原因是什么？
二、祥林嫂際遇圖
《祝福》
三、肖像描寫
1、請按照文章的時間順序找出全文中三次關于祥林嫂的肖像描寫，并分析這些肖像描寫分別反映了祥林嫂怎樣的生活狀態和性格特征？
①第一次初到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，二十六七歲，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，手腳壯大，順著眼。
②第二次再到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些了淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
③第三次與“我”河邊相遇
五年前花白的頭發，已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。提著竹籃，一個破碗，空的；拉著比她更長的竹竿，下端開了裂；分明已經純乎是一個乞丐了。
2、魯迅先生說過：“要極者地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。”請找出文章描寫祥林嫂眼睛的地方，思考眼神的變化，表現她怎樣的生活狀態？完成表格。
（該部分問靈魂部分可采用分角色朗讀的方式，揣摩人物心理。）
小結：祥林嫂眼神的變化過程就是她悲慘命運的發展過程，生動具體地塑造一個舊中國農村勞動婦女，被踐踏、被鄙視、被迫害，最終被舊社會吞噬的悲慘結局。
四、祥林嫂之死
祥林嫂是怎么死的？沖茶的短工淡然地回答道：“還不是窮死的？”祥林嫂真的是窮死的嗎？你怎么看？（學生分角色朗讀“我”與短工的對話部分）
從表面上說，她是流落為乞丐后死去的，好像可以說是窮死的。但是她為什么會流落為乞丐呢？因為她喪失了勞動力，連記憶力也不行了，才被魯家解雇了的。但她本來不是很健康的嗎？不是頂一個男人使喚嗎？
丁玲評價祥林嫂之死是這樣說的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人一樣，把她往死里趕，是一樣地使她精神上增加痛苦。”
且看同情她的人和冷酷的人，自私的人都有哪些人？他（她）們是如何對待她的？（請同學們品味細節精要處，通過小組合作交流的方式，談談那些給自己最深印象的細節的'認識采用合作交流、旁批方式形成自己的認識）
魯四老爺、四嬸、魯鎮的民眾、柳媽等人。
四叔：皺眉、不許祭祀，“謬種”
四嬸：祥林嫂，你放著罷。/我來擺，你放著罷，祥林嫂。
魯鎮的民眾（重點品味細微精要處）
“這故事倒頗有效，男人聽到這里……紛紛評論著。”
北大錢理群教授說，這是《祝福》中最驚心動魄的場面，給了我們心魂無盡的凄冷與痛楚。
1）狼吃阿毛，在祥林嫂是悲慘的遭遇，在鎮上的人們那里，卻只是一個有吸引力的故事。所以連有時不大上街的“老女人”，甚至還要“特意尋來”聽。
2）陪出許多眼淚來，“紛紛評論著”一個“陪”字，表明他們只感覺到故事的悲慘，卻未體會到人的不幸。一個“評論”，興味不減，意猶未盡。似給人一種超然的優越感，幸虧不是我。而這恰恰了表現了民眾的愚昧和麻木。
3）一齊流下那停在眼角上的眼淚。
4）“便是最慈悲的念佛的老太太，不見有一點淚的痕跡。……似笑非笑……這么大了？”
④柳媽
柳媽是個仁慈的勞動婦女，但她卻帶給了祥林嫂最深的恐懼——魂靈說。
祥林嫂受的精神刺激太大了，她情感上太痛苦了，她痛苦的原因是：生而不能作為一個平等的奴隸，死而不能成為一個完整的鬼（閻王一分為二）。
更可悲的是，祥林嫂由于對損害她，摧殘她的迷信觀念缺乏認識而導致死亡。可以說，雖然有捐門檻的反抗行為，但總體上來說祥林嫂是死于愚昧，死于反抗的自覺性。真正的兇手也許不是哪個人，而是封建禮教和道德觀。
五、結語
祥林嫂終于在無限的恐懼中死去了。我們沉痛地感覺到，在“無意識的殺人團”里，愚昧的民眾，恐怕是最多的成員。
巴金先生在《家》中同樣描寫了被侮辱與被損害的對象——丫環鳴鳳投湖的場景，讓人觸目驚心。ppt明天，小鳥在樹枝上唱歌，朝日的陽光染黃樹梢，在水面上散步無數明珠的時候，她已經永遠閉上眼睛看不見這一切了。她想，這一切是多么可愛，這個世界是多么可愛，她從不曾傷害過一個人。
拄著長竹竿，四處游蕩。將自己變成一堆白白的雪，以祝福為餌，埋在冬天的拐角，春天的門口。祥林嫂，一個沒有春天的女人，一塊無字的碑。——《致祥林嫂》
一個個無辜的生命被扼殺，帶給了我們無限的悲傷、哀痛、悲憤……唉，浩然長嘆一聲。下課！
六、板書（略）
高中語文《祝福》教學設計 5
【學習內容】
人教版高中語文必修下冊第六單元第12課《祝福》
【課時】
第二課時
【課標要求】
1.精讀古今中外優秀的文學作品，感受作品中的藝術形象，理解欣賞作品的語言表達。把握作品的內涵，理解作者的創作意圖，結合自己的生活經驗和閱讀寫作經歷，發揮想象，加深對作品的理解，力求有自己的發現。
2.根據詩歌、散文、小說劇本不同的藝術表現方式，從語言構思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認識作品的美學價值，發現作者獨特的藝術創作。
3.結合所閱讀的作品，了解詩歌、散文、小說、劇本寫作的.一般規律。捕捉創作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達寫方式寫作，與同學交流寫作體會，嘗試續寫或改寫文學作品。
4.養成寫讀書提要和筆記的習慣，根據需要可寫選用雜感、隨筆、評論、研究論文的方式寫出自己的閱讀感受和見解，與他人分享，積累豐富，提升文學鑒賞經驗。
【學習目標】
1.分析祥林嫂生命軌跡。
2.發掘祥林嫂的悲劇根源，理解社會悲劇。
3.更深層次地理解關懷他人等人文精神。
【學法建議】
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素，反映社會生活就是小說的主題。閱讀小說，需要梳理故事情節，關注典型環境，把握人物形象，還要接受新的欣賞視角，比如敘述角度、敘事節奏等。閱讀小說時可以通過自主探究小組交流等方式，培養自己的寫作、表達及獨立欣賞解讀小說的能力。
【評價任務】
1.分析祥林嫂生命軌跡。（檢測目標1）
2.發掘祥林嫂的悲劇根源，理解社會悲劇。（檢測目標2）
【學習過程】
（檢測目標1）
1．用簡略的詞語概括祥林嫂的主要生活經歷。
喪夫——
2．祥林嫂幾次不幸遭遇主要發生在什么季節？
結論：
3.討論：“是誰剝奪了祥林嫂的春天”？（找出人物即可）
4.法官直接宣讀《判決書》
5.組織一個臨時法庭，對犯罪嫌疑人提起公訴，并進行量刑。角色有公訴人、法官、魯鎮眾人（3人）、“我”、柳媽、魯四老爺、大伯、衛老婆子、祥林嫂自己。（檢測目標2）
案情簡述：
祥林嫂在第一任丈夫死后來到魯鎮做工，沒多久被婆婆強迫綁起嫁入深山，生有一子。兩年后，丈夫與兒子死亡，祥林嫂回到魯鎮，無人肯要。四十歲左右死亡。
作案手法分析：（公訴人宣讀被告人員名字——各被告人員辯解——公訴人宣讀作案手法——法官再次宣讀判決結果）
補充被告人身上的主要特點：
①魯鎮眾人（看客）
②“我”
③柳媽
④四叔四嬸
⑤婆婆
⑥大伯
⑦衛老婆子
死因分析：
6.討論：除了上述提到的犯罪嫌疑人，是誰讓祥林嫂變得更加不幸？為什么？
7.其實封建禮教對人的束縛古來有之：
①神話傳說中有許仙與白娘子，殊途異類，人妖永隔；牛郎與織女，為天理不容，一道銀河橫亙阻攔；
②文學作品中有梁山伯與祝英臺為宗族不許，雙雙化蝶，生死相依；
焦仲卿與劉蘭芝被焦母拆散，孔雀東南飛，五里一徘徊；
林黛玉與賈寶玉前生今世的無限遺恨。
③現實生活中陸游與唐婉的兩曲《釵頭鳳》相和，成千古絕唱。
主題：封建禮教和宗法制度對人性的毒害和鞭撻。
【課外作業】（二選一）
1.展開想象，照應祥林嫂生前遭遇，寫一篇關于祥林嫂死后在地府生活的文章。
2.課后觀看電影《祝福》，電影中設計了一個“祥林嫂砍門檻”的環節，你認為合理嗎？寫一篇文章，說說自己的看法。
高中語文《祝福》教學設計 6
【教學目的】
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說所揭示的深刻主題。
【教學重難點】
1、準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。
2、正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。
【教學方法】
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應該充分利用多媒體、電視等現代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創新思維能力的發揮。
【教學過程】
一、提前兩周布置學習任務
學生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕劇：
第一幕：初到魯鎮;
第二幕：再到魯鎮;
第三幕：悲慘結局。
中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學生有極強的求知欲和表現欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)
二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價
要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統一。
(說明：這樣可以充分調動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現研究性學習的精神，培養學生的創新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應該能夠掌握。)
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源
(說明：現在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的.偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)
為此可以設計這樣幾個問題供學生討論：
1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結局會怎樣?
2、如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?
3、如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
4、如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?
5、假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業。
四、作業
課后寫一篇800字左右的文章，談談自己對祥林嫂這一形象的認識。
(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養成獨立思考問題的良好習慣。)
高中語文《祝福》教學設計 7
教學目的：
1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
4.注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強烈的愛憎之情。
[重點]
1、本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
[難點]
理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
[教時]
三課時。
教學過程
一、導語。
初中時我們曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。
二、介紹背景，揭示主題。
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。
《祝福》寫于1924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是殘酷的現實不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害。
三、檢查預習
四、分析課文
1．把握情節的發展脈絡：這篇小說的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢？我們必須先來分析小說的故事情節才能準確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領會小說的主題。一般小說的故事情節大體由開端、發展、高潮、結局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。
2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結局。
3．在結構上采取倒敘手法有什么作用？
明確：1）為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
2）造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
一邊是魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
4．哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”
5．本文的線索：從文章的內容看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環境及其悲劇的一生。
6．研讀序幕部分有關環境描寫。
自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
明確：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的`鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“陰暗”的天色，（第2段倒數第9行）“將魯鎮亂成一團糟” （第2段倒數第7行）等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此” （第2段倒數第11行）值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
7．小說的開頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”，這一句作何理解？
明確：從表面看，這話似有語病──同義重復；其實，它是有深刻的意義的。聯系上面關于魯鎮年關祝福習俗的生動、逼真的描寫，便可以體會到，這句話的潛臺詞就是：封建統治下的中國城鄉每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統治著的地方。而這一點，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。
8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發生的時間：
明確：春日之時，丈夫死亡（第35段）/孟春之時，被賣改嫁（第40段）/暮春之時，痛失愛子（第67段）/迎春之時，一命歸天（第28段）。
得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
9．以“春天”為突破口，以“一個沒有春天的女人”為話題分析課文：
（1）春天是什么（2）為什么說祥林嫂沒有“春天”（3）誰剝奪了祥林嫂的春天
（1）春天是什么
明確：春天是幸福、生機希望的象征。
（2）為什么說祥林嫂沒有“春天”
明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結論。
（3）誰剝奪了祥林嫂的春天
明確：探討祥林嫂的死因（亦即社會環境對人物命運的影響）。
要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說的中人物究竟是一個什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節的開端、發展、高潮、結局，由此來把握祥林嫂的形象，從而領會《祝福》的主題。
在分析情節的同時，可以結合起來分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有：肖像描寫（外貌）、語言描寫、行動描寫、心理描寫等，另外還有細節描寫。從描寫的角度分，有正面描寫和側面描寫。從描寫的詳略分，有白描和細描。白描：文學表現手法之一。主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點化，有如芙蓉出水，樸實自然。本文是白描的典范作品。（細描：文學創作中的描寫手法之一。用細膩的筆觸對人物進行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現主題的需要出發，對描寫的對象加以渲染和鋪陳，有如鏤金錯彩，綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術概括的自然主義傾向。）
高中語文《祝福》教學設計 8
教學目的：
1、學習運用敘事學的基本概念分析小說敘事藝術的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農民、知識分子）的特色和意義。
教學重點：
1、教會學生分析小說結構和敘述視角轉換。
2、教會學生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎上探索小說的主題意義。
教學設想：
第一課時通讀全文，理清文章的情節結構；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉變，及其蘊含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標題的含義。
第一課時
教學要點
通讀全文，從整體上把握小說的情節結構，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節的意義。
教學過程
同學們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現十分滿意。我還注意到這樣一個現象，閱讀魯迅小說集的占全班同學的七成，在讀書筆記中，很多同學都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮，去關注一個平常的農家女子祥林嫂的悲慘命運。
板書課題。
教師朗讀課文，請同學們認真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節，明確小說結構。
朗讀完畢。
提問：這篇小說寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說寫了“我”回魯鎮一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運用了倒敘的方式。
如圖：
時間：第一天、第二天
事件：回魯鎮，與四叔話不投機、拜親訪友，單調乏味
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業，以乞討為生，她的結局只能是死。凍、餓、病隨時可能結束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學們討論交流。
回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發問的預感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應，同時又表現了“我”的驚慌失措。
2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現出一個知識分子的性格特點。
提問：這種類似的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？請同學們思考之后，下一節課回答。
第二課時
教學要點：
引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義
教學過程：
上一節課我留下了一個問題，這種知識分子和農民的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？
回答：有，在《故鄉》當中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠罷了”，表示了對閏土的同情和理解。《故鄉》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的。《祝福》中的“我”顯得更加軟弱、動搖。
提問：在《祝福》《故鄉》，都出現了一個重要人物：我。“我”是不是魯迅先生本人呢？
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數情況下出現了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學習一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。
提問：這個知識分子具有哪些特點呢？為什么讓“我”來敘述一個故事，而不是直接用第三人稱方式敘述呢？
回答：“我”的特點：
1、思想進步，表現在與魯四老爺的話不投機，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現在擔心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。
小說結尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的'丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當中，“我”具有不同的身份性格，同學們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓練）
回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。
《最后一課》的小弗朗士，是一個調皮逃學，害怕老師責罰的學生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現出韓麥爾先生和小鎮居民的愛國主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。
注：討論之前，可以先喚起同學們的回憶。
第三課時
教學要點：
引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉變，及其蘊含的意義
教學過程：
什么叫做視角？就是作品中對故事內容進行觀察和講述的角度。
先看一首詩：
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請問同學們，這首詩有沒有視角的變化？
回答：視角一聯一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯是遠景，第二聯是近景。第三聯是中峰俯瞰，第四聯不是寫景，隔水問樵，已經是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術魅力的一個重要表現。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術表達的需要，經常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說有沒有這樣的變化啊？
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮人”視角出發，祥林嫂在魯鎮的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮的活動就必須由衛婆子來轉述，因此，這段轉述，就變成了衛婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節相對簡單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛婆子來轉述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛婆子的轉述充分表她現完全功利主義的是非標準。她佩服祥林嫂的婆婆精明強干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強迫改嫁，造成了實際上有兩種結果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導學生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現。教師可以舉例補充，《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，劉姥姥一進賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
（1）、紅樓夢第三回，林黛玉進賈府
黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。……
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”
（2）、第六回，劉姥姥進大觀園
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當咯當的響聲，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，只聽得當的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標準，這是祥林嫂進魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應。
剩余時間，引導學生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）
第四課時
教學要點：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么
教學過程：
提問：請問同學們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
提問：我們常說的悲劇定義是：把美撕毀了給人看。而祥林嫂，作者似乎并沒有賦予她種種美德，（比如其他作品，《竇娥冤》中的竇娥，作者不僅寫了她的身世悲苦，還突出了她對婆婆的無微不至的孝，和身上的反抗精神，但是這樣一個女子結果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，作者極力表現她的美麗和才藝、勤勞，以及她和焦仲卿的深情篤愛，但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅趕出門，最后沉水自殺，讀者閱讀之后很難過，很有悲劇效果），而祥林嫂只是一個平常的農家婦女，并不出眾，為什么她的死會讓你覺得可憐呢？
回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）
明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。
明確：
事件、性質、原因分析
逃出來進魯宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權壓制，道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋，趕她走、惡化、強行掠奪，沒有財產權保障
二進魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮人的麻木
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認同了禮教和迷信思想，苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心
提問：請同學們分析一下，導致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多，你認為重要的原因是哪些呢？
回答：1、封建禮教以及相關的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導致精神崩潰。
2、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應該讓祥林嫂守節，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
3、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產，丈夫死后，祥林嫂本來應有居住權，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內）廣大民眾的病態靈魂。
注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發，把所有的義憤都對準封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結合，也許這才是舊中國鄉村社會的真正圖景。
第五課時
教學要點：
概括小說中的四叔的形象，分析標題的含義，完成課后第三題的語言品析
教學過程：
上一節課，我們已經談到了魯鎮這個環境的特點：人際關系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環境，大部分是以魯鎮、S城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請同學們瀏覽小說，找出關于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹的道學家。“事理通達心氣和平”的對聯與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）
回答：語言簡短顯得四叔的威嚴持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發展。過幾天，我們學習《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現實生活中都有負面的影響，但是他們的區別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）
提問：小說的標題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進魯宅的祝福。二進魯宅，兩次祝福。生命結束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。
回答：1、年底的祝福是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯起來，形成清晰的發展脈絡。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運發展關系密切，進魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業。
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教學目標
1．識記
Ａ．關于《彷徨》
Ｂ．煙靄等詞語
2．理解．分析
Ａ．理解小說創作的社會背景
Ｂ．根據人物描寫和情節把握人物形象
Ｃ．分析小說的環境描寫及對主題的作用
Ｄ．倒敘手法（復習）
教學設想
1．此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。
2．由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯系歷史知識弄清。
3．文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學
Ａ．小說的環境描寫
Ｂ．人物性格形象
Ｃ．小說的主題，人物形象的意義
4．此文是現代文學作品，不少詞語與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力
教學過程
一．導入
1．列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁
2．關于彷徨及的創作背景
Ａ．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
Ｂ．1924年前后的歷史
辛亥革命1911 五四運動 1919
二．整體感知，梳理情節
1．這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類
2．小說采用什么記敘順序
3．以什么為線索
4．這篇小說的`敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句
5．給你感受最深之處是？說一點理由
６．列出情節提綱
明確：
1祥林嫂
魯四老爺．四嬸．祥林嫂的婆婆．
柳媽
我
不需很精確，旨在訓練學生理清人物關系的能力
2．倒敘
3．我的見聞感
4．四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮 衛家山 賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮 由此輻射
短篇小說的時空安排
5．見板書
三．通過人物描寫分析人物命運與性格
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題，那么她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格
1．簡述她的主要生活經歷
2．小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析
畫眼睛－－－要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤－－－－青春的活力
順著眼－－－善良．安分．溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
－－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木
總結：三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運
3．是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態度與行為？從其態度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四．練習
從文中再找出一此表現祥林嫂的悲慘命運的細節
五．布置作業
熟讀文中關于景象的描寫，體會環境描寫的作用。
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教學要點
1、理解小說的環境描寫
2．分析小說的主題
教學過程
一、討論上節課的課后練習一
參考角度：Ａ、沒有名字 Ｂ、小十歲的丈夫 Ｃ、工錢
旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息
二、小說刻畫了一個怎樣的環境，作者是如何描繪的
點拔：
1）關于自然環境與社會環境
2）關于環境描寫的類型及要求
1．文中幾處寫景象，三處景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節
Ａ舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
Ｂ．將到新年是一種怎樣的氣氛？
Ｃ．四叔與我見面的情景表現什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現什么，為什么不是留在書房里
2．研讀第一次景象的描寫
Ａ、此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
3．作者描寫魯四老爺的`書房有什么特征，層如其人，表現了什么？
明確總結
1．沉悶壓抑的氣氛
2．封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已Ｓ終正Ｑ）
3．保守虛偽反動
三、研讀冬季日短一節
1．這段景物描寫的作用是？
2．為什么說祥林嫂是玩物？
3．如何理解則無聊生者不生------
明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激
四、研讀小說的結尾
這一結尾的作用，與文章其它部分的關系
點拔
Ａ、在結構上
Ｂ、對于中心的表達上
明確：
Ａ首尾呼應，使小說結構更臻完善
Ｂ與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露
五、總結性討論
1．小說為什么題 為，而不是祥林嫂？
Ａ情節發展與之有關，提供了背景
Ｂ封建勢力通過殺害祥林嫂，她死于中，強烈的對比，增強悲劇性
2．柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一
Ａ．奚落祥林嫂的傷痕
Ｂ．同情她卻給她增加了痛苦
3．我是一個怎樣的形象
Ａ：我與魯四老爺
Ｂ：我的說不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說不清－－－怕負責任的含混之辭
我說不清，始終不否定靈魂的有，表現我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我 的軟弱性
具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無能，沒有改良的辦法．
六、作業
1．完成課后練習六
2．自選角度，寫一則讀書筆記
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