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高二語文《無端崖之辭》教學設計

時間:2020-12-18 19:48:41 教學設計 我要投稿

高二語文《無端崖之辭》教學設計

  【教材分析】

高二語文《無端崖之辭》教學設計

  《無端崖之辭》是新人版高中語文教材選修《先秦諸子選讀》中的《莊子》選讀第一節。莊子思想、文章的奇詭美妙,歷史上罕有可比。其后學予以繼承和發展,使之更加蔚為壯觀。魯迅在評價先秦諸子時曾說:“……言辭之美富者,實惟道家,《列子》《 冠子》書晚出,皆為后人偽作;今存者有《莊子》。莊子……著書十余萬言,大抵寓言,人物土地,皆空言無事實,而其文則汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”清儒林云銘則稱《莊子》為“文字中鬼神”,“不可不全讀”。這些評斷,十分恰當地說明了《莊子》在中國文學史上的特色、價值和地位。本節內容主要是引導學生領會《莊子》寫作藝術的新穎奇妙。

  【學情分析】

  先秦的文章,對于我們學生來說,在字詞方面有難度,但課文下的注釋比較詳細,字詞問題可以獨自解決,只要給學生時間預習與疏通文意。而文章的奇妙藝術和深刻的思想智慧才是難點,學生理解起來會比較吃力,老師要多加引導。

  【教學目標】

  1、理解第1、3、4則的大意,感知莊子寓言的特色。

  2、理解莊子的思想觀點并給予客觀的評價

  3、體會《莊子》藝術表達形式的奇妙之處。

  【教學重難點】

  1.重點講授第1則、第3則、第4則選文。

  2.引導學生體會《莊子》藝術表達形式的奇妙之處。

  【課時安排】2課時:

  第一課時:主要運用學案讓學生預習,自行疏通,同時讓他們熟讀,完成積累文言基礎知識的目標,把握課文大意。

  第二課時:重在對文本思想內涵進行研究性的討論學習,完成鑒賞方面的目標。

  【教學過程】

  一、導入:

  人們把孔子稱為“圣人”,卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表,那么莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒,卻能超越貧困樂在其中,他的所作所為,經常令人瞠目結舌,又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿,甚至對于死亡,他也有著自己獨到的見解。莊子說,天地有大美而不言,他寫在書里面的東西,都是一些謬悠之說,荒唐之言,無端涯之詞。看起來漫無邊際,但其實其中蘊含有大智慧。那么,莊子的大智慧中,到底包含著他什么樣的人生狀態呢?

  讓我們到他的作品中去領略莊子的智慧吧!

  二、作家作品相關介紹:

  1、《莊子何其人》

  2、《莊子》名言名句集錦:

  四、思考探討(學生分組討論,教師點撥)

  1、學習第1則:

  (1)“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么?抒發了莊子怎樣的思想感情?體會莊子與惠子的關系。

  學生討論后,明確:生活中志趣相投的人很難遇到,要好好珍惜,沒有“他”,自己的才能也就不能得到很好的發揮了。

  莊子告訴我們,并非什么人都可以充當對象。斫者與被斫者都同樣了不起,失去任何一方都不能成功。故莊子與惠子同匠石和郢人,雙方的對立與配合是自然和諧、天衣無縫的。他們的對立與配合,不僅凝聚著思想互異的默契,凝聚著友誼,而且也凝聚著個體生命得以最自由最充分發揮的自然真實。所以,人世間有這樣一種人,在一起的時候常常面紅耳赤地爭論,可是交情卻極為篤厚,就像莊子與他的好友“惠子”。

  在本節選文中,莊子睹物思人,為失去了這樣的對手產生無盡的悲涼情懷,所以拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關系。

  (2)拓展延伸:“知音何處尋”(請寫出四組類似“莊子與惠子”關系的朋友)

  參考:伯牙與鐘子期、管鮑之交、馬克思與恩格斯、廉頗和藺相如(刎頸之交)、柳宗元與劉禹錫等等。

  (3)看課后練習(二)

  請問,你認為在“子非魚”的爭論中莊子與惠子誰是勝利者?為什么?

  (可讓學生做一個5分鐘的辯論。)

  附:“子非魚”感悟

  2、結合現實,談談你對第3則寓言故事的理解。 這則寓言的寓意是什么?從中可得到什么啟發?

  學生討論后,明確:違背了事物的發展規律,即使是好心做事,也會造成慘重的后果,不能不引起人們的警覺。例如:種植、教育孩子方面、“文革”、“大躍進”、盲目地建設“開發區”等等。事物皆有其特殊性,強求一律,反而壞事。一個人的本真是最重要的,不要試圖去改變本真。

  教師感慨:好心辦壞事,何其多!

  于丹《莊子》心得——《本性與物性》

  3、學習第3則:

  (1)這則寓言故事的特點是什么?你如何理解任公子的作為?

  學生討論后,明確:奇特的夸張、大膽的.想象,還用了對比、襯托的手法,雄渾壯闊的描寫,極盡寫作之能事來寫任公子,這可是個目標遠大、干大事的人啊!

  (2)莊子這樣寫的目的是什么?你有何啟發?你想到了哪些人物?

  學生討論后,明確:人生在世,應當有大志向、大抱負,才能達到目的,才能真正參與社會生活、參與同家管理。

  學生說:沒有金剛鉆,別攬瓷器活!你們看他們:南郭先生、趙括)、蔣干、馬謖。

  五、交流提升: (學生各抒己見,暢所欲言)

  1、莊子的寓言和孟子的寓言分別給你怎么樣的閱讀感受?(他們之間有何不同?)

  明確:《孟子》的寓言(如《王好戰》)雖然有夸飾,但基本上是現實主義的,其人物、事件、情節基本上不背離現實生活。《莊子》的寓言傾向于對現實經驗做超現實的夸張。

  2、對莊子的“奇怪之語”“虛妄之文”,你怎么看?

  明確:東漢前期的著名學者王充曾經用批評的口吻說:“世俗之性,好奇怪之語,說虛妄之文。何則?實事不能快意,而華語驚耳動心也。”(《論衡·對作》)又說:“俗人好奇,不奇,言不用也。”(《論衡·藝增》)他的批評對作家和讀者都有一定的警示意義,可是必須承認,文學作品中的“奇怪之語”“虛妄之文”確實可以給讀者帶來卓異不凡的審美體驗,引起讀者更加強烈的閱讀快感。東晉著名詩人陶淵明在《移居》詩中說:“奇文共欣賞,疑義相與析。”世人“好奇”、文以奇為美,本不足為怪,更不應該一概加以貶斥。只要這種奇文不傳達對社會、人生有害的信息,好比是用文錦覆蓋著陷阱一樣,就不要否認它特有的魅力和巨大的藝術價值。

  六、課后作業:

  你讀了莊子的文章,有哪些感受和啟發呢?請結合自己的生活體驗談談。(200字左右)

  七、板書設計:

  奇文共欣賞,疑義相與析

  知音何處尋?

  千萬別好心辦壞事!

  沒有金剛鉆,別攬瓷器活!

  教學反思:《莊子》本身并不好懂,但是這一節課學生的學習興趣卻很高,這也源于《莊子》的語言魅力。“無端崖之辭”,主要是要引導學生領會《莊子》寫作藝術的新穎奇妙。清·劉熙載《藝概·文概》評:“莊子文看似胡說亂說,骨里卻盡有分數。彼固自謂‘猖狂妄行而蹈乎大方’也。學者何不從‘蹈大方處’求之?莊子寓真于誕,寓實于玄,于此見寓言之妙。‘意出塵外,怪生筆端’,莊子之文,可以是評之。”所以,我在這節課中,主要是讓學生在這種語言表達中體會其內在的深意和手法之妙,并讓學生多發表自己的感悟。總的說來,教學效果還是挺好的。但“師傅領進門,修行靠個人”,思維品質的提高還需要學生在平時養成獨立思考的好習慣。

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