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初中語文教學(xué)反思范文3篇【集合】
作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的初中語文教學(xué)反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中語文教學(xué)反思范文1
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點是理解詞的內(nèi)容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞。
古詩詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。所以學(xué)古詩詞必先朗誦。教學(xué)《長相思》時，我設(shè)計了幾個環(huán)節(jié)：初讀詩，咬準(zhǔn)字音，讀得字正腔圓;再讀詩，注意停頓，讀出節(jié)奏感;三讀詩，讀出印象;四讀詩，讀出大意;五讀詩，讀出情;六讀詩，讀出境。
朗誦不應(yīng)該只停留在形式多樣的示范讀、比賽讀、配樂讀、表演讀等淺層次上，而是要在理解了詩意的基礎(chǔ)上，進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發(fā)自內(nèi)心的美美的朗誦，讓人陶醉的朗誦。
如“山一程，水一程”寥寥數(shù)字，山高水遠，長途跋涉的孤寂無聊的軍旅生活如在眼前。又如，在讀出詞的大意時，我抓住作者“身在何處”與“心在何處”作為突破點，體會到作者身與心分離的那種思鄉(xiāng)之情，而后，又讓學(xué)生在老師的范讀時想象作者故園的美好景象。一方面“身”在風(fēng)雪交加的軍旅，另一方面“心”在溫馨的家園，鮮明的對比更加勾起作者的'思鄉(xiāng)之情。此時讓學(xué)生有感情地去讀，就可謂“意到情成”了。
古人寫詩詞“貴在含蓄”“意在言外”。學(xué)《長相思》這首詞，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會詩人的含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。我以適當(dāng)?shù)恼Z言，創(chuàng)設(shè)情境、喚起學(xué)生的情感，再配以塤曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。教學(xué)古詩詞，必定要讓學(xué)生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。
體會意境時，我運用了語言描述、配圖配樂吟誦等多種方法，誘發(fā)想像，讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)出生動鮮活的畫面，讓學(xué)生在主動參與中培養(yǎng)自己獨特的感受能力，受到相應(yīng)的情感及審美陶冶。
初中語文教學(xué)反思范文2
本學(xué)期的語文教學(xué)工作業(yè)已即將結(jié)束了。在這半學(xué)期的語文教學(xué)實踐中，對于我來說，無論是教學(xué)思想和教學(xué)理念的構(gòu)成與理解，還是教學(xué)方法和教學(xué)潛力的積累和提高，以及教學(xué)資料和教學(xué)理論的豐富和拓展，都有了教高的程度地提高。反思才能進步，溫故方可知新。
現(xiàn)將本學(xué)期的工作的得失狀況具體而詳細(xì)的加以總結(jié)。
第一、教學(xué)思想先進，教學(xué)理念與時俱進意識反映實踐，科學(xué)的思想意識能夠指導(dǎo)實踐活動。前期的崗前培訓(xùn)加上后天的自我努力，使我掌握和領(lǐng)會了素質(zhì)教育的思想;新課程改革又讓我的教育理念與時代同步。因而，在教學(xué)工作過程中充分顯示出“知識與潛力、方法與過程、情感態(tài)度價值觀”的三維教學(xué)的思想，以及“自主、合作、探究”的教學(xué)新模式。
第二、教學(xué)方法靈活多樣化、教學(xué)潛力全面化、深層次化年輕是我們的資本，另一方面年輕又是幼稚的代名詞;熱情是工作的必要前提條件，但如果過分的熱情就容易構(gòu)成武斷與莽撞的性格。但透過了學(xué)校的安排的拜師活動及用心有效的教學(xué)實踐，加上個人后天努力，我的教學(xué)方法和教學(xué)潛力得到了很大程度的提高。情景的設(shè)置、靈活的互動設(shè)計、情感教學(xué)、心靈對話的教學(xué)方式等等多樣化教學(xué)方法使得課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好，自己的實際操作潛力也游刃有余。
第三、教學(xué)資料和教學(xué)理論日益豐富和深化。經(jīng)驗必須程度上能夠促進人的發(fā)展的步伐，同時有時也可能阻礙人的潛能的發(fā)掘。剛畢業(yè)，我的確年輕，但這也意味著我沒有老的模式的拘泥和影響，個性是處在一個有傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型的時期，處在一個新課程改革的新時期：新人、新事、新面貌;天時、地利、人和。正如，零代表著沒有，也意味著有更大的理解和發(fā)展空間。因而，我能夠自由的全面推行自己的教學(xué)計劃。首先，抓積累、夯基礎(chǔ)。開展三字一話、名言積累等活動。其次，重說寫、練潛力。透過即興演講、寫心得體會、習(xí)作練習(xí)的方式培養(yǎng)學(xué)生的說寫潛力。最后重運用、拓視野。透過連詞造句、仿例造句及現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練等方式加以培養(yǎng)。
與此同時，我還透過朗誦名家名作的方式，適時對學(xué)生進行情感滲透和美學(xué)教育和必須寫作訓(xùn)練。另外，我還注意對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的`培養(yǎng)，我們都深知“興趣是的老師”因此我在平時補充一些知識性與趣味性統(tǒng)一的習(xí)題，讓同學(xué)們在說笑中受到了知識的灌輸和美的熏陶。
實踐是認(rèn)識的來源。正是在教學(xué)實踐這一過程中，我得到了豐富的理論知識及材料積累，為以后的教學(xué)、教研工作奠定了結(jié)實的基礎(chǔ)。
在總結(jié)收獲的同時，我也看到了自己的不足。
第一、在處理已有的知識與傳授的知識的時候，有時不能協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系。
第二、對部分教材資料把握不全面、有時只求形式，忽視了資料實質(zhì)。
第三、具體的教學(xué)過程中有時教學(xué)難重點處理的有偏差。
總結(jié)經(jīng)驗?zāi)軌虺鋵嵶晕�，反思不足能夠提高自我。相信在反�?fù)的總結(jié)和反思中，我會不斷的完善自我和提高自我的。
初中語文教學(xué)反思范文3
從戲曲的理論來說，戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會人物形象和戲曲主題，同時也要通過閱讀體會古代戲曲的語言魅力。古代戲曲的語言頗有詩歌的韻味，因此對古代戲曲語言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開展教學(xué)，取得了一定的成績，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問題，現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來能夠更好地開展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語文教學(xué)帶來了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過于以來感官的刺激，而丟失掉語文教學(xué)本身對教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對課文的理解，通過視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問題。這種以視頻替代課文的做法只能是進一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運用應(yīng)該是適時的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來。只有在對文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們較多老師對古代戲曲的思想內(nèi)容進行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語文培養(yǎng)學(xué)生語言運用和品味獎賞的要求。比如在教《長亭送別》中，我們就過于注重對兩人對愛情的態(tài)度的分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語言表現(xiàn)出來的，語文的本身應(yīng)該是通過語言的品味來加深對文化思想的理解。所以后來，我們又在教學(xué)中，專門設(shè)計了一堂合作探究形式的語言獎賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實甫的語言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會存在多少問題，因為課文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會開展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強教師對討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時是最容易出現(xiàn)學(xué)生對現(xiàn)行教育制度的討論，這時也最容易出現(xiàn)一些錯誤的觀點，這時教師是否有能力進行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時的課堂不是自由的課堂，也不是獨裁的課堂，這時有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎(chǔ)上來探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開展有效探究的前提，但是實踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的'興趣，會在學(xué)生沒有進行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開展探究，從而導(dǎo)致探究成了無本之木。
第五，要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系，不能無邊無際，漫無目的，要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對課文的理解起到很好的推動作用，但是如果是毫無聯(lián)系的拓展將會導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的不得落實。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個辯論“當(dāng)你在受冤枉時是否會忍”。課堂是很熱鬧，但是這個問題與課文到底有多少關(guān)系，與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系，不得而知。學(xué)生對竇娥的冤屈，也就是對古代勞動婦女的'悲慘命運都沒有很好的體會去討論這樣一個問題，不是嘩眾取寵嗎?
錢夢龍在教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)時說：“把求知的主動權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過程成為一個在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過程，為了求知，學(xué)生必須運用智力，認(rèn)真探索，因此，在獲取知識的同時，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能�！苯處煈�(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過臺詞、舞臺提示及潛臺詞等仔細(xì)揣摩人物的動作、語言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺展示作好準(zhǔn)備。
學(xué)會甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗、自我展示的平臺，讓學(xué)生作主角，讓他們在登臺表演中去感受人物的喜怒哀樂、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對學(xué)生的表演活動進行評議，引導(dǎo)學(xué)生對作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會樂當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動完畢后，及時對作品進行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運用了高超的創(chuàng)作技巧，通過富有性格化的人物語言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個易于產(chǎn)生問題、思考問題、解決問題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時地調(diào)整合適的位置。
當(dāng)然，教無定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時代的要求。
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