高中語(yǔ)文教學(xué)反思合集(15篇)
作為一位到崗不久的教師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
在“知識(shí)與能力”目標(biāo)方面，我將結(jié)合中國(guó)文學(xué)史講授《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生、內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識(shí)，努力提高自學(xué)《詩(shī)經(jīng)》其他篇章的能力。
在“過(guò)程與方法”目標(biāo)方面，立足于《氓》與《采薇》的內(nèi)容和藝術(shù)手法，立足于品味具體的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗(yàn)人物形象與人物情感，并結(jié)合文學(xué)史作適當(dāng)大拓展，達(dá)到“點(diǎn)、面”認(rèn)識(shí)的目的。
在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會(huì)地位上引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)女主人公的愛情悲劇，把同情的情感上升到對(duì)女性的尊重上來(lái)。適時(shí)聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)的婚姻現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情婚姻家庭觀念，做一個(gè)有道德有修養(yǎng)有責(zé)任的'好男人。
另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時(shí)，采用“話外音”，即把現(xiàn)代流行音樂(lè)中關(guān)于愛情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。例如，講解“將子無(wú)怒，秋以為期”時(shí)，我就引用流行歌詞——“愛你沒(méi)商量”。同時(shí)，為了配合這種教學(xué)方法的落實(shí)，我把課文內(nèi)容的解讀設(shè)計(jì)為五個(gè)“樂(lè)章”，即“婚姻的第一樂(lè)章：我的美麗的追憶”；“婚姻的第二樂(lè)章：我的傷心的反思”；“婚姻的第三樂(lè)章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂(lè)章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂(lè)章：我的毅然的決絕”。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
高中階段學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的首次接觸是在必修三的唐詩(shī)單元。因此本單元選取了唐詩(shī)發(fā)展四個(gè)階段中除了初唐之外的三個(gè)階段的四位代表性作家——李白、杜甫、白居易和李商隱的作品。讓我們從不同層面的感受到唐詩(shī)令人沉醉的藝術(shù)魅力。
本單元所選《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間去探索，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。
在教學(xué)實(shí)踐中我認(rèn)為：《蜀道難》的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上。學(xué)生可以結(jié)合課下注釋及一些助學(xué)材料，對(duì)詩(shī)歌的背景、李白的生平、文中的神話傳說(shuō)、語(yǔ)言風(fēng)格等，做一個(gè)系統(tǒng)的了解。教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們?cè)谧詫W(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。教師根據(jù)學(xué)情，選擇合適的切入點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)分析。
教師的講授本課時(shí)要有大局觀，要做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。《蜀道難》是李白的名篇同時(shí)也是詩(shī)歌中比較重要的經(jīng)典篇目。所以，了解作者李白及創(chuàng)作背景極為重要，同時(shí)不能忽視本課的藝術(shù)成就。通過(guò)想象與聯(lián)想把本文所描繪的場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)至關(guān)重要的。在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面，選擇文中典型的詩(shī)句進(jìn)行深度的分析是非常有必要的。我認(rèn)為教師在講授本課時(shí)不能“大而全”而應(yīng)該“小而深”，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，這樣課堂便會(huì)收到意想不到的效果。
教學(xué)方法的選擇上，我認(rèn)為科學(xué)的.做法是：學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，課堂借助多媒體課件，對(duì)蜀道的形象有一個(gè)比較直觀的印象。這一教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生對(duì)蜀道的“險(xiǎn)”有一個(gè)直觀的印象。反過(guò)頭來(lái)再研讀課文，找出相關(guān)的句子，反復(fù)的誦讀，然后作深入的分析。
《蜀道難》這一經(jīng)典詩(shī)歌關(guān)于它的研究可以說(shuō)是汗牛充棟。那么如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的知識(shí)呢?首先可以肯定的是：沒(méi)有一個(gè)教師可以把歷來(lái)的研究成果全部傳授給學(xué)生，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)本文有比較成熟、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)的探索、主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，教師做好引導(dǎo)把握住核心問(wèn)題，你的課堂會(huì)取得“事半功倍”的理想效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思3
《燭之武退秦師》教學(xué)反思
本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。 其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的'形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
值得探討改進(jìn)的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思4
《祝福》是魯迅先生的一篇經(jīng)典小說(shuō)，篇目較長(zhǎng)，在上課前的調(diào)查中學(xué)生普遍反映魯迅的文章較難理解，很難領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)在含意。因此在設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)過(guò)程時(shí)，我側(cè)重從人物形象著手來(lái)分析文章所表達(dá)的反封建禮教的主旨。
第一課時(shí)我的設(shè)計(jì)是先復(fù)習(xí)小說(shuō)相關(guān)的一些文學(xué)常識(shí)，再通過(guò)聯(lián)系之前學(xué)生學(xué)過(guò)的魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》中的兩個(gè)典型人物引出本文的人物形象。檢查預(yù)習(xí)方面則主要包括把握生字詞和介紹自己對(duì)作者的了解情況。接下來(lái)我從小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言對(duì)小說(shuō)的故事情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的表述，最后著重分析祥林嫂這一人物形象。
關(guān)于這堂課的教學(xué)存在的問(wèn)題我有如下幾個(gè)方面的反思：
第一，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面。作為第一課時(shí)，我所設(shè)計(jì)的內(nèi)容過(guò)多，導(dǎo)致詳略失當(dāng)，主次不分，導(dǎo)入和檢查預(yù)習(xí)部分花去大部分時(shí)間，而本節(jié)課原先設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)“分析人物形象”則只能利用短短的十來(lái)分鐘時(shí)間來(lái)講解，明顯不科學(xué)。通過(guò)分析課后幾位聽課老師的反饋意見，我意識(shí)到針對(duì)這樣篇幅較長(zhǎng)、教學(xué)內(nèi)容較多的文章，第一課時(shí)應(yīng)該以整體感知為主，具體的文本分析應(yīng)該安排后面的幾個(gè)課時(shí)。同時(shí)，在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的'銜接方面缺少適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡，以致學(xué)生在面對(duì)我的提問(wèn)時(shí)顯得措手不及。
第二，在師生互動(dòng)和課堂討論方面。在整堂課的過(guò)程中，只有部分學(xué)生能參與到師生互動(dòng)和課堂交流活動(dòng)中，我在講解和提問(wèn)時(shí)忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性，沒(méi)有設(shè)計(jì)不同難度級(jí)別的問(wèn)題來(lái)提高學(xué)生參與的積極性。同時(shí)提問(wèn)的方式單一，都是自由回答，沒(méi)有指名回答，導(dǎo)致不少學(xué)生消極應(yīng)對(duì)問(wèn)題，回答問(wèn)題的學(xué)生呈現(xiàn)一邊倒的形式。另外，我在授課的過(guò)程中沒(méi)有把握好教學(xué)節(jié)奏，沒(méi)有給學(xué)生緩沖的時(shí)間，缺少課外知識(shí)或話題的引導(dǎo)，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情。針對(duì)這一點(diǎn)，在以后的教學(xué)活動(dòng)中我會(huì)多汲取其他老師優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)自主課堂的教法，并將理論聯(lián)系實(shí)際，重視因材施教，讓學(xué)生能踴躍發(fā)言，愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
第三，在情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面。這篇文章的教學(xué)情感目標(biāo)是把握人物的悲劇性，認(rèn)清封建禮教對(duì)人的戕害。然而我在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有注重引導(dǎo)學(xué)生情感的培養(yǎng)，也沒(méi)有很好地將這種情感傳達(dá)給學(xué)生，還使用了一些與本文的情感相悖的教學(xué)語(yǔ)言，在這方面的處理很不恰當(dāng)。
總體來(lái)說(shuō)，由于我對(duì)自主課堂的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致這堂課依然是按照傳統(tǒng)課堂的模式進(jìn)行，沒(méi)有體現(xiàn)出自主課堂的獨(dú)特性，課堂氣氛太過(guò)沉悶嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)課文的研讀，教學(xué)效率較低，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。在以后的教學(xué)過(guò)程中我會(huì)注重精心備課，教學(xué)時(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)一些難易結(jié)合的問(wèn)題，提出有質(zhì)量、精練的問(wèn)題，重點(diǎn)突出，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，快樂(lè)、自信地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在提高學(xué)生素質(zhì)方面，給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有足夠重視。有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。
以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。
首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。
語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說(shuō)、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識(shí)訓(xùn)練”。迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應(yīng)試知識(shí)的重復(fù)演練，死記硬背，看似“雙基”知識(shí)訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)字、別字成堆，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對(duì)學(xué)生閱讀理解和寫作訓(xùn)練就有明顯影響。
新編的高中語(yǔ)文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫作實(shí)用文及口語(yǔ)交際能力。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的.時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。
還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)落在鑒賞語(yǔ)言和體會(huì)情景交融的寫作手法上。
回顧課堂效果，我反思如下：
一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)
閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗(yàn)，即欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美，那么教師的課堂教學(xué)就應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我本著這樣的思想設(shè)計(jì)本堂課，出發(fā)點(diǎn)是可取，但課堂效果并沒(méi)有達(dá)到我理想的要求，這點(diǎn)引起了我進(jìn)一步的思考：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)效果更好？我想可以從以下方面改進(jìn)：
1、情感誦讀，激發(fā)審美情感
誦讀教學(xué)是早已被幾千年的教育史驗(yàn)證了的優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法，它在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感、心靈熏陶感染等方面起著重要作用。通過(guò)情感誦讀，激發(fā)學(xué)生的審美情感、推動(dòng)情感體驗(yàn)、促使情感升華，課堂閱讀教學(xué)就不會(huì)再氣氛沉悶，而是進(jìn)入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。
情感誦讀，首先必須建立在對(duì)文章理解的基礎(chǔ)上。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。將優(yōu)美的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象、轉(zhuǎn)化為意境，這樣就會(huì)達(dá)到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界，這樣的誦讀才稱得上“美讀”。再次，誦讀不僅需要老師范讀，更重要的是要讓學(xué)生讀，而且誦讀方式應(yīng)當(dāng)多樣化。老師的范讀可以加深學(xué)生對(duì)文章感情的把握；學(xué)生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們?cè)谂c作者、教師、同學(xué)的互動(dòng)交流中生發(fā)獨(dú)特的情感體驗(yàn)與生命感悟。
在本堂課上，我設(shè)計(jì)了教師范讀、學(xué)生自讀、學(xué)生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺(jué)還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時(shí)讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設(shè)計(jì)，沖淡了學(xué)生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。
2、莫讓方法限制學(xué)生的審美思維空間
《荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，其清新的語(yǔ)言、靈巧的構(gòu)思、寫景狀物的高超技藝讓人嘆服。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動(dòng)詞的精心妙用。帶著這樣的功利心態(tài)，我先引導(dǎo)學(xué)生賞析一處優(yōu)美的寫景句子，讓學(xué)生領(lǐng)悟到賞析句子的方法，然后要求學(xué)生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫景句子。受我講的方法的限制，學(xué)生的思維局限在對(duì)句子的理解上，而非對(duì)美景的欣賞上，所以他們也沒(méi)發(fā)現(xiàn)美，更不用說(shuō)讀出美來(lái)了。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此閱讀教學(xué)要“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”不把學(xué)生框住，他才能生長(zhǎng)出思想的花朵。
二、學(xué)生的學(xué)情決定教師的教學(xué)設(shè)計(jì)
在最初設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我設(shè)計(jì)的面較廣、知識(shí)點(diǎn)相對(duì)較多，經(jīng)組內(nèi)討論，面對(duì)我校普通班層次的學(xué)生，面面俱到就等于走馬觀花，并不會(huì)有實(shí)際效果。因此，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定在修辭與動(dòng)詞的妙用以及情景交融的寫作手法這兩個(gè)方面上。經(jīng)過(guò)課堂檢驗(yàn)，少而精的設(shè)計(jì)更符合學(xué)生的接受能力。
三、合作學(xué)習(xí)應(yīng)注重實(shí)效而非流于形式
在新課改下，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要方式之一。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)難以解決問(wèn)題的前提下才有必要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，因此對(duì)于合作學(xué)習(xí)所討論的問(wèn)題的設(shè)計(jì)既要有一定的深度又要有討論的價(jià)值。由于本次在多媒體教室上課，座位的安排和教室有所不同，打亂了合作小組，有一組成員由于缺少領(lǐng)導(dǎo)組織者而未能參與討論，使得本堂課的合作學(xué)習(xí)效果受到影響。這都是教師的疏忽，像這樣的情況可以按照小組來(lái)安排座次。
四、教師的素養(yǎng)決定課堂的效果
教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動(dòng)的融洽度無(wú)不是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，而語(yǔ)文教師良好的語(yǔ)文素養(yǎng)往往在教學(xué)上起到事半功倍的作用。語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的感受、領(lǐng)悟、解讀，深深打上了其精神世界獨(dú)一無(wú)二的烙印，所以，一位出色的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈的引領(lǐng)者、呵護(hù)者，是學(xué)生干渴心田的澆灌者。他應(yīng)該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對(duì)話、碰撞、激蕩。我深感自身還有很多不足之處，在課堂語(yǔ)言的凝練度、課堂點(diǎn)評(píng)的精當(dāng)度、課堂時(shí)間的掌控力等方面都有待提高，我會(huì)虛心向組內(nèi)教師學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)無(wú)止境，每次公開課都是助我成長(zhǎng)的階梯，我會(huì)以此自我鞭策，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)水平更上一層樓！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
新學(xué)期伊始，在津南區(qū)“深化課程改革構(gòu)建高效課堂”的指導(dǎo)思想下，我校大刀闊斧的進(jìn)行了課堂教育改革實(shí)踐活動(dòng)，推行“三六”教學(xué)模式，努力構(gòu)建以“學(xué)案”為載體的富有特色的高效課堂。
對(duì)于這一新的教學(xué)模式，起初我并非完全接納，可以用這樣一句話說(shuō)明在這一過(guò)程中自己心態(tài)的變化：在遲疑中不斷嘗試，在嘗試中發(fā)現(xiàn)變化，在變化中反思提高。
作為高二年級(jí)的語(yǔ)文老師，起初對(duì)“學(xué)案”總有幾分顧慮。學(xué)案該怎樣寫？復(fù)習(xí)課的學(xué)案該怎樣寫？在緊張的復(fù)習(xí)中學(xué)案能否發(fā)揮應(yīng)有的作用？諸多疑惑存于心中。聽過(guò)幾堂課后，我也開始了自己的教學(xué)嘗試。從教學(xué)目標(biāo)的確立到教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，從教學(xué)方法的斟酌到反饋練習(xí)的篩選，在設(shè)計(jì)學(xué)案、實(shí)施學(xué)案的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了自己和學(xué)生都有了新的變化。
變先講后練為先學(xué)后講，讓學(xué)生體驗(yàn)從確實(shí)如此到原來(lái)如此的心理轉(zhuǎn)變。課堂上師生、生生之間對(duì)話交流多了，分組討論發(fā)表各自觀點(diǎn)，展示知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的.思維過(guò)程的機(jī)會(huì)多了，讓每一位學(xué)生參與、分享學(xué)習(xí)的過(guò)程，在主動(dòng)學(xué)習(xí)中提高了課堂效益。
在這一過(guò)程中我心里對(duì)學(xué)案也有了自己的認(rèn)識(shí)。
學(xué)案是學(xué)生的學(xué)與教師的教之間的中介，借助學(xué)案改進(jìn)現(xiàn)行的教學(xué)模式，可以有效地改進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)模式，引導(dǎo)學(xué)生正確地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和和適合自己的學(xué)習(xí)策略，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神和自主學(xué)習(xí)能力，并能最終提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。學(xué)案的落實(shí)主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中，因此在教學(xué)過(guò)程中如何體現(xiàn)學(xué)案的作用、發(fā)揮學(xué)案本身的價(jià)值則是學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式研究的核心。
當(dāng)然，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)我主張教學(xué)模式因文而定，因課而變，因時(shí)而改。
例如語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。目的就是讓每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
“學(xué)案”的實(shí)施對(duì)老師和學(xué)生也提出了更高的要求。在這里，教師不再是知識(shí)倉(cāng)庫(kù)、權(quán)威和真理裁判官，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)員、協(xié)助者和合作伙伴，并且應(yīng)有很強(qiáng)的智慧駕馭能力、組織協(xié)調(diào)能力和開放、民主、寬容、合作、平等的教學(xué)心態(tài)。同時(shí)學(xué)生也應(yīng)該主動(dòng)積極，樂(lè)于探索；潛心研讀，獨(dú)立思考；質(zhì)疑問(wèn)難，互動(dòng)合作；善于發(fā)現(xiàn)，注重總結(jié)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
初為人師，感悟良多。嘆今天學(xué)生之不易，整天泡在書山題海里，面對(duì)的是家長(zhǎng)，老師，社會(huì)殷切的期望，同窗學(xué)友之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)，難怪今天很多人都抱怨學(xué)生負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，減負(fù)，減負(fù)，越減越多。學(xué)習(xí)科目越來(lái)越多，作業(yè)也多，三天一小考，十天一大考，學(xué)生能不累嗎？學(xué)生的心理承受力也明顯下降了。這些能怪誰(shuí)呢？基本的科學(xué)知識(shí)是不可不授的，關(guān)鍵是要向有限的45分鐘的課堂要效益，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使之成為學(xué)習(xí)的主人，而不是被動(dòng)的被老師牽著鼻子走。在實(shí)習(xí)期間大家明顯的感覺(jué)到我們老師帶著很高的期待視野希望每一位學(xué)生都能專心聽講，吃透所講內(nèi)容，然而結(jié)果并非如人所愿，學(xué)生厭學(xué)，上課注意力不集中，對(duì)所講的內(nèi)容缺乏興趣，老師的辛勤勞動(dòng)沒(méi)有好的收效。是什么原因呢？是老師知識(shí)上不過(guò)硬嗎？非也。教師的教學(xué)都是圍繞教學(xué)大綱展開，教學(xué)的內(nèi)容都相差不遠(yuǎn)。那為什么有的班級(jí)的學(xué)生感到學(xué)習(xí)很輕松愉快，而有的班級(jí)的學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一中負(fù)擔(dān)，索然無(wú)味呢？關(guān)鍵是情趣的問(wèn)題。教師必須通過(guò)情趣的吸引，感化學(xué)生，觸發(fā)學(xué)生思維的火花。這樣教師教得輕松，學(xué)生學(xué)起來(lái)也輕松。何樂(lè)而不為。
所謂情趣教學(xué)，即激發(fā)情趣，興趣盎然的教與學(xué)。目的是讓老師有感情的教，學(xué)生有感情的學(xué)。
我們知道教學(xué)包括教與學(xué)兩方面，單獨(dú)的強(qiáng)調(diào)某一方面而孤立另一方面都是片面的。應(yīng)該明白教學(xué)的過(guò)程是教師與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程。教師不能脫離學(xué)生而唱獨(dú)角戲，搞滿堂灌。還得注意學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體，教師是為學(xué)生的學(xué)而教，一切為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的開拓者。首先需要的是教師的引導(dǎo)。沒(méi)有老師的引導(dǎo)，就比較盲目，沒(méi)有方向。怎樣引導(dǎo)呢，讓學(xué)生跟著老師的思維轉(zhuǎn)呢？我認(rèn)為這即是一個(gè)方法技巧上的問(wèn)題，也是一個(gè)知識(shí)上的問(wèn)題。
因此，在情趣教學(xué)中教師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，這里重在導(dǎo)上。而非主體上的作用。通過(guò)教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得輕松，愉快。帶著興趣來(lái)學(xué)。
拿語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，怎樣發(fā)揮老師在情趣教學(xué)中的導(dǎo)向作用呢？我認(rèn)為教師要在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)手段上下功夫。
在教學(xué)內(nèi)容上，首先要把握一篇課文的情感基調(diào)。我們知道“言為心聲”，“詩(shī)歌緣情而發(fā)”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個(gè)窗口，通過(guò)它可以洞察世態(tài)萬(wàn)象。因此把握一篇文章的思想感情是上好一堂課的關(guān)鍵。把這種感情溶進(jìn)到你的言語(yǔ)中，感染學(xué)生。造成一種情感的傳遞，在課堂制造一種情感的氛圍，以此來(lái)感化學(xué)生。要做到這一點(diǎn)就要教師對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研，善于發(fā)現(xiàn)其中掩藏的情感因素，細(xì)致的分析。當(dāng)然，還要求教師有細(xì)膩的情感，用心去讀文章，去讀作者，進(jìn)而讀人生，讀社會(huì)。對(duì)教材能心領(lǐng)神會(huì)與作者的情感息息相通，進(jìn)入到情景中去。如同莊周化蝶，孰蝶孰我，難以分解。自然也要求教師對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容了然于胸，如庖丁解牛，游刃有余，能出能進(jìn)。這就要求教師精心的備課。除了在思想感情上尋找情感因素外，就教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，還有很多，例如一個(gè)典故，文學(xué)常識(shí)，小到一個(gè)字，一個(gè)詞語(yǔ)的講解。教師要善于思考，善于挖掘其中的情感因素，趣味因素。不可三言兩語(yǔ)，輕描淡寫的走過(guò)場(chǎng)。對(duì)于一個(gè)典故，你可以就此講一個(gè)故事，學(xué)生都喜歡故事。這樣就可以很好的引起學(xué)生的興趣和注意力。就比空洞的字詞有意思的多。對(duì)于文學(xué)常識(shí)，教師最好用自己的語(yǔ)言來(lái)講授，不要用記憶性的思維來(lái)回憶，溶進(jìn)自己的理解，感受。如同講故事一樣講解，這樣就有意思得多，對(duì)于一些文學(xué)常識(shí)可以展開縱向或者橫向的思維，不要因講授知識(shí)而執(zhí)意于此。就拿單個(gè)的字詞來(lái)說(shuō)吧，漢字是表意文字，是音，形，意的結(jié)合體。每一個(gè)漢字就是一個(gè)世界。當(dāng)然也不是對(duì)所有的知識(shí)都面面俱到，但是對(duì)一些生僻字，學(xué)生易錯(cuò)的字詞是非常用的。
這樣雖然沒(méi)有情，但有趣在。就教學(xué)內(nèi)容將還有很多，這就要有一個(gè)發(fā)現(xiàn)的眼光。就要多動(dòng)腦，有廣博的專業(yè)知識(shí)。
在教學(xué)方法上，也可以應(yīng)用情趣教學(xué)。特別是研討型的課題，師生共同討論，最后得出結(jié)論。當(dāng)然要有一種民主，平等，和諧的教學(xué)氛圍，教師不可高高在上，要認(rèn)真地聽取學(xué)生的發(fā)言，給予積極的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。不可因?yàn)椴煌囊娊舛虉?zhí)己見，語(yǔ)氣生硬，譏笑學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心，進(jìn)而對(duì)教師產(chǎn)生反感抵制的情緒。而應(yīng)該拉進(jìn)與學(xué)生的距離。讓學(xué)生覺(jué)得有親切感，親和力。敢于發(fā)言。教師授課的語(yǔ)氣不能是平鋪直敘的，而要有輕、重、緩、急，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，以情感人，吸引學(xué)生的注意力。當(dāng)然講授的語(yǔ)氣是隨教學(xué)的內(nèi)容而變化的。因此教師一定要對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生要問(wèn)的問(wèn)題有所準(zhǔn)備，精心的'備課。在教學(xué)過(guò)程中要善于引導(dǎo)，例如在研討性的學(xué)習(xí)中，可以精心地設(shè)計(jì)問(wèn)題，做到一題多解，這樣很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，因?yàn)榇鸢覆皇俏ㄒ坏模灰灾欣砭托小＠缭凇犊兹笘|南飛》中可以提出了這樣幾個(gè)研討型的題目。1、劉蘭芝究竟為何離開焦家？2、劉蘭芝起初為何沒(méi)有答應(yīng)嫁給太守兒子？3、劉蘭芝殉情的真正原因？結(jié)果學(xué)生答案很多，課堂氣氛很活躍，只要言之有理就要給予充分的肯定，學(xué)生的積極性很高，參與意識(shí)很強(qiáng)。同時(shí)，對(duì)于提問(wèn)也要講究技巧。有時(shí)唯一的答案有多種提問(wèn)的方式，這樣就可以很好的打開學(xué)生思維的靈活度。對(duì)于較難一點(diǎn)的問(wèn)題，教師也不要為提問(wèn)而提問(wèn)，方式單一。可以給出學(xué)生答題的技巧，做出指導(dǎo)，循循善誘，降低問(wèn)題的難度，不至于令學(xué)生摸不著邊際，干脆放棄思考，把問(wèn)題留給老師，這樣老師就容易處于一種被動(dòng)的境地，課堂的氣氛當(dāng)然活躍不起來(lái)了。除此之外，對(duì)學(xué)生的思維如何打開呢？要善于把抽象的知識(shí)形象化，創(chuàng)造情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想。在這一過(guò)程中，老師重在開啟學(xué)生的思維之門，不可事事包辦，有些是代替不來(lái)的。有些課文可以完全讓學(xué)生自己去感受，去體驗(yàn)。記得上高中時(shí)語(yǔ)文老師讓學(xué)生組織演《雷雨》，身臨其境的去感受，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，收到了很好的效果。
在教學(xué)手段上，可以采用多種教學(xué)工具，給學(xué)生形象化的感官效果。如教學(xué)錄音磁帶，多媒體，投影儀來(lái)激發(fā)學(xué)生的趣味。
總之，只要老師能夠積極的引導(dǎo)，精心的組織，學(xué)生的興趣自然就提高了。情趣教學(xué)應(yīng)該大力的提倡，既為老師解決了學(xué)生不配合老師導(dǎo)致教學(xué)氛圍低沉的困惑，學(xué)生學(xué)起來(lái)也輕松，愉快，而不需在課外花很大的精力來(lái)學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思8
《荷塘月色》歷來(lái)被人們認(rèn)為是一篇上乘的美文。我想她的美恰如徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》中那水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，是只可意會(huì)不能言傳的。能把這種美傳達(dá)給學(xué)生最好的方法便是朗讀。做到以情感人，這樣才能感染學(xué)生。但如果毫無(wú)技巧，一味的朗讀，效果也是甚微的。那么，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀教學(xué)呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劯咭徽Z(yǔ)文荷塘月色教學(xué)反思。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)朗讀氛圍。
1、通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。我在講授這篇文章時(shí)，一開始就向?qū)W生說(shuō)明這是一篇美文，美文就要美讀，然后通過(guò)聽錄音，使學(xué)生對(duì)整篇文章有個(gè)大概的了解，同時(shí)把握作者的情感。在感知了課文后，模仿錄音大家齊讀，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，但不管學(xué)生朗讀得如何，教師在某種程度上都應(yīng)該給予肯定，給學(xué)生以充分地信心。
2、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。準(zhǔn)確生動(dòng)而又富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，能吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。如：在講授《荷塘月色》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：朱自清的《荷塘月色》是一篇寫景抒情的散文，古往今來(lái)有許多優(yōu)秀的'散文家，他們有自己飽蘸深情的筆，寫下了許多詩(shī)情畫意的篇章，在名家們的筆下一草一木都含有深情，富有靈性。我們?cè)诶首x的過(guò)程中能體會(huì)到這一點(diǎn)。
二、重視教師的范讀。
哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：“教師是孩子們心目中最完美的偶像。”在語(yǔ)文教學(xué)中老師應(yīng)多注意給學(xué)生以科學(xué)的指導(dǎo)和示范的影響，其中范讀就有重要的指導(dǎo)作用和相當(dāng)?shù)挠绊懥Α＠蠋熑缒芙?jīng)常給學(xué)生正確的、動(dòng)之以情的范讀，就能使學(xué)生潛移默化地受到感染，自然而然地受到熏陶，從而不斷提高讀書的興趣。
三、對(duì)個(gè)別學(xué)生的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
在整體朗讀課文之后，分析重點(diǎn)自然節(jié)時(shí)可抽幾位學(xué)生讀，然后先讓同學(xué)發(fā)表意見，好在哪里，不足在哪里。其次教師歸納、總結(jié)，再次講明朗讀時(shí)掌握的技巧。同時(shí)，抽取的幾位學(xué)生可先挑選一下，有朗讀水平較好的學(xué)生和水平一般甚至較差的學(xué)生，這樣可以有一個(gè)比較的過(guò)程，促使學(xué)生更好地朗讀。
其實(shí)，優(yōu)美的朗讀，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)個(gè)性化，而且它會(huì)像一股清泉流淌學(xué)生稚嫩的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。
除此之外，我認(rèn)為這篇文章要講的內(nèi)容非常多，應(yīng)該有一個(gè)取舍，最好不要面面俱到，要善于把握重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)月下荷塘和荷塘月色這兩節(jié)，從月下荷塘中朱自清不寫一個(gè)月字，卻能夠盡得月之風(fēng)姿說(shuō)起以品味他的高妙。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思9
閱讀能力的高低對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)影響至深，要學(xué)好語(yǔ)文，必須進(jìn)行廣泛而扎實(shí)的閱讀。高中學(xué)生的課外測(cè)讀存在著極大的盲目性。高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)"閱讀與鑒賞"提出了多方面的要求，其中涉及到個(gè)性化、閱讀方法等內(nèi)容，它規(guī)定：閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這意在通過(guò)閱讀鑒賞使學(xué)生不斷充實(shí)精神生活，完善自我，提升人生境界。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，閱讀教學(xué)卻存在著諸多誤區(qū)，其中最關(guān)鍵處在于教師常忽視學(xué)生的閱讀主體地位，不尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，以一種程序化的分析代替學(xué)生自身對(duì)材料的理解，壓制了學(xué)生思維的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。
在新課程改革背景下探討了“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)賴以支撐的理論背景，其中問(wèn)題教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)和建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)以及整體教學(xué)理論為我在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施策略奠定了理論基礎(chǔ)和參考依據(jù)，尤其是對(duì)話教學(xué)和現(xiàn)代解釋學(xué)中的文本理論，為我在探討的.切入角度方面提供了思路，進(jìn)而，我以這些理論為基礎(chǔ)，結(jié)合我在高中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐和一些優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)或課例的研究，提出了語(yǔ)文閱讀教學(xué)“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)施策略，并運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)比較流行的三個(gè)模式去踐行我在本論題中提出的一些策略。但在幾個(gè)地方還是值得反思：
其一，并不是所有的文本都適合“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)，本文并未就這個(gè)問(wèn)題展開討論。但是，我們可以發(fā)現(xiàn)，適宜“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)的大部分文本都是經(jīng)典文學(xué)作品，例如本文就采用了大量關(guān)于魯迅作品的教材處理案例。這些“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)案例如果按王榮生關(guān)于語(yǔ)文教材選文四分類標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該都按“定篇”進(jìn)行教材處理，而不是按“樣本”或“用件”或“例文”進(jìn)行教材處理。換言之，真正設(shè)計(jì)、實(shí)施“問(wèn)題教學(xué)”的只能是對(duì)“定篇”的教材處理，也就是說(shuō)對(duì)“例文”“樣本”和“用件”的教材處理是不適合“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)的。此一說(shuō)成熟與否，請(qǐng)諸位同仁、專家批評(píng)指正。
其二，本文主要探討了教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)策略。但一切課前的預(yù)設(shè)，都是為了課堂的生成，一切問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是為了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，從而使學(xué)生達(dá)到對(duì)知識(shí)的自我意義建構(gòu)。本文在這個(gè)角度上并未展開討論，但將在以后的研究中繼續(xù)探討。其三，新課改賦予了廣大教師對(duì)語(yǔ)文課程開發(fā)的廣闊空間。就教學(xué)設(shè)計(jì)而言，本文主要探討了單篇課文的“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)，如何將閱讀教學(xué)“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用到單元整合的教學(xué)設(shè)計(jì)、主題化組元的教學(xué)設(shè)計(jì)以及研究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)中，這是我在以后的研究中進(jìn)一步要做的工作。
由于本人水平有限，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)還需要進(jìn)一步完善，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用也需要進(jìn)一步調(diào)整，我將繼續(xù)沿著這個(gè)道路一直探索下去。我也相信，隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，在我們中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施“主問(wèn)題”教學(xué)設(shè)計(jì)將會(huì)受到越來(lái)越多的教師的青睞，放出越來(lái)越亮的光彩。
高考改革力度的加大對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)提出了更高的要求，特別是在作文方面，而當(dāng)今我們的學(xué)生寫作水平著實(shí)堪憂！學(xué)生作文中套話多，千篇一律的東西多，選用材料單一固定，李白、張海迪、愛迪生等是常客；寫到親情，所舉事例就是父母如何連夜把發(fā)高燒的我送到醫(yī)院；寫到友誼，就是原來(lái)有個(gè)好友，后來(lái)鬧了矛盾，彼此不相往來(lái)，等原諒了對(duì)方后，發(fā)現(xiàn)好友已轉(zhuǎn)學(xué)了釀成莫大遺憾等等。他們的很多文章遠(yuǎn)離如今變革的時(shí)代，脫離現(xiàn)實(shí)鮮活的生活，思想內(nèi)容膚淺僵化，立意近淺，缺乏靈氣，表情達(dá)意不夠流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)，甚至許多學(xué)生在作文時(shí)會(huì)覺(jué)得沒(méi)有材料可寫，無(wú)話可說(shuō)。
細(xì)想來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生平時(shí)缺乏課外閱讀是重要原因。課外閱讀是學(xué)生語(yǔ)文能力提高的活水之源，當(dāng)然也是作文能力提高的一個(gè)重要途徑。可以說(shuō)，學(xué)生的閱讀量與他的語(yǔ)文水平是成正比的，也與作文水平成正比。尤其是在新知識(shí)、新信息不斷涌現(xiàn)的今天，積極主動(dòng)地開展課外閱讀活動(dòng)是十分必要的。就如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的一樣：學(xué)生要能較熟練地運(yùn)用讀書方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。如果不能很好地開展課外閱讀活動(dòng)，而要想純依靠課堂教學(xué)死摳課本提高學(xué)生的寫作水平，那是一種奢望！一個(gè)從不閱讀課外書的學(xué)生，他寫出的文章必然視野狹窄、思路不開闊、閱讀分析能力不強(qiáng)，死板生硬、味同嚼蠟就不值得奇怪了。因此，加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀迫在眉睫！
教師首先要做的是培養(yǎng)起學(xué)生課外閱讀的興趣。教師要在班上努力帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀氛圍。鑒于如今應(yīng)試教學(xué)的壓力，想學(xué)生在課余飯后看些課外書幾乎已成奢望，家長(zhǎng)反對(duì)，其他科目教師沒(méi)收，學(xué)生本身也被繁重的各科作業(yè)壓得脫不開身，所以我們語(yǔ)文教師可以盡量在課堂上開設(shè)一些閱讀課，幫學(xué)生排除一切干擾，讓他們自由徜徉于書的海洋！那一刻，你會(huì)感受到課堂上是無(wú)比寧?kù)o的，干涸的土地正沐浴在課外知識(shí)的細(xì)雨滋潤(rùn)中！
其次，鼓勵(lì)學(xué)生在看的同時(shí)，多思考，多動(dòng)筆。教師可以在班上多組織一些交流活動(dòng)，比如推薦一篇好文章。每周輪流由一名同學(xué)給全班推薦一篇自己欣賞的好文章，要求寫出百字左右的推薦語(yǔ)，與全班同學(xué)一起交流。這樣，學(xué)生的閱讀興趣得到了很大程度的激發(fā)，也通過(guò)閱讀對(duì)人生對(duì)社會(huì)多了一些思考與感悟，并能通過(guò)文字表達(dá)出自己的想法，能有效提高學(xué)生的作文能力。
教師可向?qū)W生介紹些行之有效的讀書方法：
1、選讀法，即根據(jù)自己在課內(nèi)外學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。讓他們從若干篇習(xí)作中，進(jìn)行仿效和借鑒。從此，他們?cè)谧魑臅r(shí)，就不會(huì)發(fā)愁了。
2、瀏覽法，即對(duì)所讀的書報(bào)，不是逐字逐句地讀下去，而是快速地觀其概貌。用這種方法閱讀，對(duì)于愛讀書報(bào)，卻無(wú)充分時(shí)間細(xì)嚼慢咽的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是十分可取的。
3、精讀法，即對(duì)書報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，精細(xì)地讀。比如閱讀教材推薦的有關(guān)文章，讓學(xué)生在校內(nèi)外的課余時(shí)間或回家之后，去反復(fù)閱讀，并按教師預(yù)先提出的思考題去思考、去解答。
4、摘讀法，即用抄文章有關(guān)內(nèi)容或重要詞句的方法去讀。教師可以要求班中的學(xué)生人人都備有摘抄本，平時(shí)注意摘抄。作文時(shí)，要求學(xué)生翻翻自己的摘抄本，從中選用資料，以豐富自己的寫作內(nèi)容。
俗話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。這話言簡(jiǎn)意賅地向我們說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：書讀得多，語(yǔ)言積累到一定程度，文章就會(huì)寫得好，筆下就會(huì)生花。為進(jìn)一步提高學(xué)生的作文水平，我們必須正視課外閱讀，并鼓勵(lì)學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持，厚積定能博發(fā)！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思10
高中語(yǔ)文第四冊(cè)《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是>中國(guó)文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從>語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標(biāo)指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學(xué)的文化類型上說(shuō)，現(xiàn)今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的本質(zhì)是知識(shí)論，折射到文學(xué)問(wèn)題上面，就是模仿論流行，通過(guò)模仿對(duì)象世界獲得對(duì)對(duì)象世界的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。科學(xué)主義成為現(xiàn)代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認(rèn)本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題，如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫以及環(huán)境描寫來(lái)體現(xiàn)的。而存在論哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論不同，主張以人為本。在掌握世界的路徑上面，與認(rèn)識(shí)論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì)、直覺(jué)、體驗(yàn)、想像、領(lǐng)悟、意會(huì)等等。在文學(xué)問(wèn)題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊(yùn)含。在言語(yǔ)表達(dá)上面，與認(rèn)識(shí)論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應(yīng)樹立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)把人的精神作為觀照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導(dǎo)教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，在兩個(gè)班級(jí)作了不同教學(xué)目標(biāo)指歸的設(shè)計(jì)及實(shí)踐。
一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知小說(shuō)的故事情節(jié)；
2、欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；
3、了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
教學(xué)程序：
1、新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、理清故事情節(jié)，編寫200字左右的故事梗概。
3、分析杜十娘的形象。
①最顯著的外貌特征。（美麗）
②杜十娘資助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。（善良）
③怒沉百寶箱的意義。（反抗）
④悲劇的原因探討。（李甲負(fù)心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、鑒賞杜十娘形象的人性美；
2、設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”；
3、杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學(xué)程序：
1、新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。
2、自讀課文。討論：
①杜十娘的悲劇與哪些人有關(guān)？
②你是同情還是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì)是李甲嗎？
③杜十娘的悲劇是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲劇？
④你能給杜十娘指一條出路嗎？
⑤一個(gè)民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀？
3、比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4、寫一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正常“人”的生活。她自知身份低微，在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛情的'天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識(shí)，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫道：到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢？當(dāng)老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子！
開展小組合作學(xué)習(xí)后，上課時(shí)就盡量讓學(xué)生通過(guò)小組合作去掌握內(nèi)容，我按照課堂教學(xué)設(shè)計(jì)布置學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。但是學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚，他們很多時(shí)間在互相推諉：你讓他先說(shuō)，他讓她說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有陳述有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容或見解，表達(dá)自己讀書的感受和想法；有些組在不斷分工：你讀第一段，他讀第二段……幾分鐘過(guò)去了，有的組還沒(méi)有確定誰(shuí)來(lái)發(fā)言，沒(méi)有開展有實(shí)質(zhì)意義上的學(xué)習(xí)；有的小組一直由學(xué)習(xí)好的同學(xué)在唱“獨(dú)角戲”，而其他人則無(wú)動(dòng)于衷，充當(dāng)看客。
小組學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的一種基本途徑，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生可以把自己的思路和別人共享，而且學(xué)生更多的擁有了自由組合、分工協(xié)作的機(jī)會(huì)，擁有了評(píng)價(jià)和討論他人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)以及空間和時(shí)間。所以，教師必須深入思考以下問(wèn)題：
如何讓學(xué)生去進(jìn)行合作，去開展有意義的合作，教師如何教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的基本方法。例如角色的分配，根據(jù)個(gè)人個(gè)性、特長(zhǎng)等開展合理的分工，給所有學(xué)生都創(chuàng)造平等參與的機(jī)會(huì)等等。所以我認(rèn)為，小組交流應(yīng)涵蓋兩方面的內(nèi)容：一是表述自己的見解看法；二是傾聽他人的意見。這樣，學(xué)生才能感受到交流的快樂(lè)，分享合作的愉悅。這樣才能培養(yǎng)合作意識(shí)，獲得真正意義上的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣而且總想著怎樣去做一個(gè)旁觀者，這種現(xiàn)象的根源恐怕要追溯到以前舊有的教學(xué)模式和教師的教學(xué)行為。那就是表?yè)P(yáng)正確，呵斥錯(cuò)誤。優(yōu)秀生在老師不斷的表?yè)P(yáng)聲中信心十足，表現(xiàn)欲更強(qiáng)；而大多數(shù)學(xué)生卻在無(wú)數(shù)次的呵斥下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們不敢多嘴，怕別人譏笑，怕老師棒殺，怕說(shuō)不好給自己帶來(lái)一些不快，干脆充當(dāng)看客，什么也不說(shuō)。這樣的教學(xué)行為扼殺了個(gè)性，壓抑了思想，泯滅了個(gè)人發(fā)言的積極性。從這個(gè)意義上說(shuō)，全員參與，也包括教師參與，教師的角色不要只局限于討論的組織者，教師如果能經(jīng)常性地參與到學(xué)生的探討之中，和他們一起學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)他們?nèi)绾伟l(fā)表自我見解，或者以自己的發(fā)言暗示誘導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，教給學(xué)生如何說(shuō)出自己的觀點(diǎn)；和學(xué)生一起討論，逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)言的習(xí)慣和興趣。當(dāng)然，這并非一朝一夕可以做到的，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)教師耐心輔導(dǎo)的過(guò)程。
另外，合作學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式也決不是學(xué)生一朝一夕就能掌握的，需要我們長(zhǎng)期不懈的訓(xùn)練。沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的合作小組是散亂的，這樣的學(xué)習(xí)肯定是低效的，最起碼對(duì)大多數(shù)學(xué)生是沒(méi)有效果的。每一個(gè)人都需要在無(wú)數(shù)次反復(fù)演練中找到自己合適的位置，或者說(shuō)去適應(yīng)某個(gè)角色。比如進(jìn)行記錄，代表小組發(fā)言等。在多次聽課中，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)的小組學(xué)習(xí)，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。經(jīng)常是某幾個(gè)人在表演，學(xué)生回答學(xué)習(xí)的結(jié)果時(shí)，根本沒(méi)有用“我們小組有人認(rèn)為……，有的人認(rèn)為……，最后一致認(rèn)為是…… ”的方式匯報(bào)交流的結(jié)果。而只是說(shuō)“我認(rèn)為…… ”“我覺(jué)得…… ”小組學(xué)習(xí)只是反映在形式上，并沒(méi)有真正意義上的合作，這樣的小組學(xué)習(xí)是不成功的。
關(guān)注教與學(xué)的過(guò)程是新課改的基本課題，也是新課改能否成功的關(guān)鍵。經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程之后，這個(gè)過(guò)程就是無(wú)形結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)主動(dòng)性發(fā)生了變化，這個(gè)變化就是素質(zhì)的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是我們組織課堂教學(xué)的唯一出發(fā)點(diǎn)。要最大程度盡最大能力關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、思考狀態(tài)以及學(xué)習(xí)方式。某些好看的東西未必實(shí)用，這是生活中的常理。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思11
孔子曰：學(xué)而不思那么罔。教學(xué)亦然。一味的教書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，不得其解。因此，要使教學(xué)相長(zhǎng)，反思必不可少。本學(xué)期我主要擔(dān)任了高二年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，回首一學(xué)期來(lái)的工作，引發(fā)了不少的思緒。
一、 學(xué)生在學(xué)習(xí)上的最大困難——如何提高語(yǔ)文能力
美國(guó)著名的教育家，心理學(xué)家加德納，把人的智能分成八種不同的表現(xiàn)形式，而語(yǔ)言技能(語(yǔ)文應(yīng)用能力)位于首位，由此可見在教育家的眼里，學(xué)生的語(yǔ)言智能的開展是多么重要。然而，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校教學(xué)中形成的一個(gè)怪圈，就是學(xué)校的師生天天用，天天練語(yǔ)文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語(yǔ)文，沒(méi)有多少學(xué)生敢說(shuō)自己語(yǔ)文學(xué)得好，沒(méi)有多少語(yǔ)文教師敢說(shuō)自己的語(yǔ)文教得多好。究其原因在于：語(yǔ)文能力的提高，取決于一個(gè)根底的問(wèn)題，一個(gè)長(zhǎng)期積累語(yǔ)言材料的問(wèn)題。一個(gè)人語(yǔ)言貧乏，必然帶來(lái)思維的貧乏;而思維的`貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高。在我所帶的兩個(gè)班(073班和075班)中，學(xué)生語(yǔ)言材料貧乏表現(xiàn)得十分突出，特別是理科班073班。課堂上比擬活潑，課后卻把大局部時(shí)間放在了學(xué)習(xí)其他科目，因而語(yǔ)文知識(shí)積累不夠，語(yǔ)文能力也不高，如何有效提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，成為學(xué)生在學(xué)習(xí)上的最大難題。
二、 教師在教學(xué)上的最大困難——如何有效地加強(qiáng)積累
不管是思維還是語(yǔ)言，都要靠積累才能豐富;語(yǔ)言能力是由無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)小瑣碎的知識(shí)會(huì)聚而成。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)“聚沙成塔〞 的過(guò)程。因而如何有效地加強(qiáng)積累是語(yǔ)文教學(xué)重中之重的問(wèn)題。這也是語(yǔ)文教學(xué)中最大的難點(diǎn)。對(duì)此很多人可能不理解，認(rèn)為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實(shí)，我這里所說(shuō)的積累并不是死記硬背一些名句和詞語(yǔ)，真正的語(yǔ)文積累，內(nèi)容更為豐富，不僅有詞語(yǔ)和古詩(shī)文名句，還應(yīng)有學(xué)生個(gè)人的感受和體驗(yàn)。情感體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入〞時(shí)，才能活學(xué)活用;只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動(dòng)力，形成良性循環(huán)，從而到達(dá)提高語(yǔ)文能力的目的。
三、 采取措施，迎難而上
針對(duì)以上教學(xué)中的問(wèn)題，我主要采取了以下措施：
首先，夯實(shí)根底
字詞句的抄寫和寫作素材的積累。本學(xué)期一開學(xué)，在目標(biāo)定位和思想發(fā)動(dòng)課上，我就針對(duì)如何提高學(xué)生的語(yǔ)文根底明確提出了要求，要求學(xué)生準(zhǔn)備兩個(gè)作業(yè)本，一個(gè)用來(lái)抄寫課本中出現(xiàn)過(guò)的生字詞，一個(gè)用來(lái)抄寫名句美文及寫作素材，每周要求學(xué)生交上來(lái)給老師撿查一次。這樣做的目的有兩個(gè)，一是提高學(xué)生的書寫水平，二是夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文根底。
其次，加強(qiáng)閱讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)要求從學(xué)生有效的閱讀課文起步，這是對(duì)閱讀主體——學(xué)生的尊重，也是對(duì)閱讀規(guī)律的遵循。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的。〞所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須緊緊抓住課文的語(yǔ)言文字，突出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味〞，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的 “讀〞，反復(fù)的“讀〞，再?gòu)摹白x〞中獲得感悟和體會(huì)，提高閱讀能力。這才是有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實(shí)實(shí)在在的閱讀效果。因此，這一學(xué)期的課堂閱讀教學(xué)中，我就特別注意留給學(xué)生盡量多地讀課文的時(shí)間，要求自己做到“且慢開講，且慢啟發(fā)〞，以提高閱讀教學(xué)的效果。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)體味、浸染的過(guò)程，不能快節(jié)奏，必須讓學(xué)生保持寧?kù)o、平和的心境，這樣才能保證對(duì)課文的獨(dú)立閱讀及對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考。
再次，自我充電。
“一日不學(xué)那么落后，三日不學(xué)那么無(wú)知。〞在課程改革理念層出不窮的今天，教師的自我學(xué)習(xí)顯得優(yōu)為重要。一位教師要會(huì)教書，首先要會(huì)學(xué)習(xí)，我深知教師的自我學(xué)習(xí)在整個(gè)教學(xué)中的重性，因此，在緊張的教學(xué)之余，我采取了多種不同途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)。如了解最新的教學(xué)理念及高考動(dòng)態(tài);積極向其他老師學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短;充分利用“校視通〞里的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)等。特別是對(duì)學(xué)校訂購(gòu)的“校視通〞學(xué)習(xí)資源，不敢說(shuō)我是用得最好的一個(gè)，但可以肯定，我是學(xué)得最多的一個(gè)。同時(shí)也希望學(xué)校能夠繼續(xù)為我們開通“校視通〞這一學(xué)習(xí)資源，讓我們老師能向高水平的教育看齊。
四、 今后的教學(xué)重心
學(xué)生的年齡在增長(zhǎng)，知識(shí)也在不斷積累，作為一名語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)他們閱讀的好習(xí)慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的根底，能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，真正感受的課文語(yǔ)言的魅力。因此，如何找到一條切實(shí)可行的，行之有效的教學(xué)方法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生感受和情感體驗(yàn)方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)清泉溪流，成為今后教學(xué)的工作重心。
學(xué)然后知缺乏，教然后知困。教學(xué)是一門永無(wú)止境的藝術(shù)，在教學(xué)中反思，在反思中成長(zhǎng)。希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能和同仁們不斷的交流切磋。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思12
眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊，再有“語(yǔ)文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約，后有“不懂英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì)天地寬。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書。到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”由此，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件得天獨(dú)厚，學(xué)好語(yǔ)文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫寫自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里？反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的人文性和情感性；以往，在成績(jī)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文只要上課聽聽講，做做練習(xí)就萬(wàn)事大吉了；卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀察、感受、思考生活，勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知能力。再者，學(xué)生也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間，做了題目，卻不能立竿見影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō)：“語(yǔ)文，想說(shuō)愛你真的不容易；數(shù)理化，我的的眼里只有你。” 在新形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念，但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀。
語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念，我覺(jué)得可通過(guò)兩個(gè)途徑：一是以語(yǔ)文的.形式對(duì)話生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語(yǔ)文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對(duì)聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達(dá)到“從語(yǔ)文回歸生活，再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。
第二步：堅(jiān)守兩塊陣地——閱讀和寫作。
有位語(yǔ)文專家說(shuō)過(guò)這樣的話：一個(gè)負(fù)責(zé)任的語(yǔ)文教師，只需教會(huì)學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫作。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國(guó)平先生。在文章中，周國(guó)平先生說(shuō)：“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫作生涯中受益無(wú)窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。”專家就是不一般，三言兩語(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫？其實(shí)就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前，山東大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開始競(jìng)爭(zhēng)”，絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了，自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來(lái)。“既然留得閱讀在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛多彩生活的人。顯而易見，閱讀和寫作對(duì)學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。
國(guó)外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開網(wǎng)頁(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來(lái)更新的，學(xué)生的“教科書”就是現(xiàn)在的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎？就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說(shuō)普通話的習(xí)慣、寫規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫作的習(xí)慣等等。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷耄辛怂枷氩趴赡苡卸Γ瑑?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)。看來(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的。“積沙成塔，集腋成裘。”語(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。
新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅(jiān)守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅(jiān)決落實(shí)到底。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
我喜歡書法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長(zhǎng)一段時(shí)間。《蘭亭集序》作為書法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。
其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過(guò)程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問(wèn)題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識(shí)；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會(huì)作者的感受及寫作的特點(diǎn)。
課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)到一節(jié)課下來(lái)大家的學(xué)習(xí)情緒沒(méi)能調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的`的感受的時(shí)候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說(shuō)去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽讀：校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。勾畫出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。
第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。
第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂(lè)、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂(lè)的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂(lè)也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡。”誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
我的教學(xué)生涯開始了。這一個(gè)月，經(jīng)過(guò)近期對(duì)學(xué)生的觀察以及課堂和課后的與學(xué)生的交流，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生存在著這樣的問(wèn)題。他們平時(shí)非常的散漫，而且根本做不到嚴(yán)格要求自己，在課堂上表現(xiàn)的也很隨意，針對(duì)這樣的問(wèn)題，我想到了一個(gè)可以督促他們的方法：在開始講課之前，我會(huì)找到一個(gè)和本節(jié)課相關(guān)的典故或者講一個(gè)有趣的事件來(lái)吸引他們的注意力，然后導(dǎo)入新課的時(shí)候盡量的讓學(xué)生去說(shuō)，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給他們，讓他們來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，先從簡(jiǎn)單的開始以培養(yǎng)他們的自信心，當(dāng)他們把注意力集中到他們自己身上時(shí)，就相對(duì)的避免了課堂上互相說(shuō)話的場(chǎng)面，課堂的紀(jì)律也好很多。職業(yè)高中的學(xué)生，他們不是很重視文化課，由于他們的基礎(chǔ)知識(shí)較差，所以在理解知識(shí)內(nèi)容方面表現(xiàn)的不是特別的積極。針對(duì)這樣的問(wèn)題，我的解決方法是，在每一節(jié)課上都把生字和生詞用多媒體展示上讓他們?nèi)プx去寫，采取小學(xué)老師的教授方式，領(lǐng)著他們讀和記，然后在下一節(jié)課的時(shí)候隨堂考他們。今天在教學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別喜歡看小說(shuō)，雖然題材都是些穿越的或是校園的，但是他們的興趣在這上面很濃，我就借著這個(gè)機(jī)會(huì)要求他們?cè)诳葱≌f(shuō)時(shí)把不認(rèn)識(shí)的字查字典查會(huì)，并讓他們做一定的積累，畢竟讓他們認(rèn)真的在課后完成一些學(xué)習(xí)任務(wù)有些困難，我就采取了這樣的方式，希望可以有一定的效果。我的學(xué)生中，總有人喜歡在課堂上睡覺(jué)，我就制定了一個(gè)課堂的規(guī)定，睡覺(jué)的學(xué)生就站起來(lái)給同學(xué)們唱首歌，我其實(shí)是想用這種輕松的方式打消學(xué)生的睡意，而且還可以鍛煉學(xué)生的自信，我的本意是想通過(guò)這樣的方式來(lái)讓學(xué)生充分的展現(xiàn)自己，但這個(gè)規(guī)定實(shí)施后，結(jié)果是沒(méi)有學(xué)生再睡覺(jué)了，因?yàn)樗麄兌疾幌朐谕瑢W(xué)們面前唱歌，雖然我有點(diǎn)意外，但效果還是達(dá)到了，現(xiàn)在只要是上語(yǔ)文課，不管是下午第一節(jié)，還是下午第二節(jié)，都沒(méi)有學(xué)生睡覺(jué)，我覺(jué)得這種方式針對(duì)職高的學(xué)生還是很有效果的。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)，我了解到我的學(xué)生有好多人竟然沒(méi)有理想，他們不知道自己想要做什么，更不知道自己喜歡什么，好像除了玩就沒(méi)有什么興趣和愛好。我在這個(gè)周一的時(shí)候?qū)ｉT上了一節(jié)課，讓他們談?wù)勛詮膩?lái)到職業(yè)高中后的想法和感受，以及他們的理想、愛好、特長(zhǎng)。我的初衷是想借此來(lái)激勵(lì)他們自信，激勵(lì)他們積極向上，但我發(fā)現(xiàn)實(shí)際效果并不是我想的`那樣。面對(duì)這樣的結(jié)果，我
雖然有一點(diǎn)意外，但還是很快的把自己的思路調(diào)整過(guò)來(lái)了，因?yàn)槲矣X(jué)得他們會(huì)表現(xiàn)出這樣的反應(yīng)是和他們從前的學(xué)習(xí)和生活方式有關(guān)的。從生活方面來(lái)看，學(xué)生們的家庭大多是父母沒(méi)有什么文化，所以這些因素很大程度的影響到了他們的價(jià)值觀的取向，他們更重視的并不是學(xué)習(xí)，所以大多數(shù)人在初中的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)就不是很好，可能是當(dāng)時(shí)老師的不重視、家長(zhǎng)的忽視讓他們?cè)趯W(xué)業(yè)上放任自流，在學(xué)習(xí)上沒(méi)有任何興趣和自信。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我經(jīng)過(guò)一段的思考，我想通過(guò)讓學(xué)生改變自己的方式來(lái)激勵(lì)自己。比如，在以后的課堂上，我會(huì)針對(duì)他們的實(shí)際情況來(lái)調(diào)整課程的深淺度，一定要讓他們學(xué)得會(huì)，聽得懂，從基礎(chǔ)改變他們放棄自己的想法和做法。我覺(jué)得人如果沒(méi)有理想就缺乏動(dòng)力，所以我要讓他們每一個(gè)人都有一個(gè)自己的理想，可能在開始時(shí)會(huì)是我強(qiáng)制的，但是時(shí)間久了會(huì)形成一種心理暗示，這樣可以增強(qiáng)他們內(nèi)在動(dòng)力，有必要的時(shí)候我會(huì)請(qǐng)班主任幫忙加入到我的計(jì)劃中去。以后的每一節(jié)課，我都要找一個(gè)學(xué)生來(lái)談?wù)勛约旱睦硐耄笏麄兿炔檎乙恍┰诶硐胫蜗聦?shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的實(shí)例，然后對(duì)比自己，用理想來(lái)激勵(lì)自己。
我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師，不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人，只有學(xué)會(huì)做人，才會(huì)有價(jià)值，希望在我的努力下能夠不斷提高我的教學(xué)能力，并且讓我的學(xué)生都可以成為有理想的人。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
從文史角度來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，大膽創(chuàng)新。對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復(fù)習(xí)課文，但我依然不忘融入語(yǔ)文的審美教育，無(wú)論是講《論語(yǔ)》等古典文化，還是講中外名著；無(wú)論是上作文課，還是在做語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我都會(huì)力求從語(yǔ)言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)的豐富性與生動(dòng)性；運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的靈活性和多變性；從比較的`角度引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
例如，我們?cè)诒緦W(xué)期開設(shè)的公開課《氓》，這是一篇詩(shī)經(jīng)作品。《詩(shī)經(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩(shī)經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇的詩(shī)歌，從思想性與藝術(shù)性兩個(gè)方面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有一個(gè)比較全面、清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的重要源頭也有一個(gè)線索性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到“體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高自學(xué)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》能力的目的。為此，我教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》兩首總的教學(xué)目標(biāo)是：以《氓》和《采薇》為教材例子來(lái)解讀《詩(shī)經(jīng)》的思想性與藝術(shù)性及其巨大的影響，讓學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
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