初中語文的教學反思經典15篇
作為一名到崗不久的人民教師，我們要在教學中快速成長，通過教學反思可以快速積累我們的教學經驗，教學反思應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的初中語文的教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中語文的教學反思1
朱自清先生的《背影》自發表以來，一直被收錄于各時代各版本的初中語文教材中，被稱為中國最經典的語文課文之一。不同時期的語文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標準在于真正引導學生能迅速準確地把握作者從字里行間里傳遞出來的人生經驗和人生感悟，能學習借鑒作者在文章中所體現的語文經驗。
《背影》教學首先要遵循其本——尊重散文教學的規律——建立學生的已有經驗與“這一篇”所傳達的作者獨特經驗的鏈接。（王榮生語）
在預習過程中，我問學生，讀懂了什么？學生說，看到了四次背影，也讀懂了父愛，但不理解為什么父親買個橘子就讓作者這么感動，也不明白這篇文章為什么寫于八年后。我決定教學設計就從學情入手，引導學生一步一步靠近背影。
傳統的散文教學中有一個深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語文教師散文解讀和教學的核心知識，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因為這個觀念的根深蒂固，教師普遍認為散文難教。
在重讀《背影》的過程中，我越是細品越是感受到有一條線在牽引著我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個“背影”看得越來越清晰。這條線就是“背影”，這條線也是我的設計思路。
為了創設情境，我的導入采用背景介紹的方式，但是把重點放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學生對此的反應是積極的，他們因為自己的父輩祖輩也讀過《背影》而激動不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著，我趁勢提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來？就將學生引入到課堂思維中來。
教學的第一個環節，叫做“直面背影”，充分利用學生已有的閱讀經驗和語文經驗，直接分析第六自然段“買橘背影”，學生從語言運用的角度賞析文章感受父愛，沒有障礙。緊接著我提出問題：既然這個自然段最能體現父愛，為什么還要寫1-5自然段和7自然段，并由此進入第二個環節“背影前后”，在這里我設計了一個依據文本的說話訓練“我從段的處，讀到一個（）的父親”，引導學生細讀文本，并思考“這些段落用了什么表現手法，對第6段刻畫背影起到什么作用？”
學生再讀文章就從字里行間找到了父愛的鋪墊與照應，也就把自己的閱讀經驗和作者的寫作經驗鏈接在一起了，這個時候再用句式“這是（）的背影”說讀文章，學生就能深刻體會到背影感人力量所在了。
走到這里，還只是引導學生到達了前人對文章認識的階段，并沒有突破，我趁勢提問：“背影如此感人父愛如此深沉，作者為什么時隔八年才寫下此文？”把學生的問題還給學生，卻不急著給出答案，在他們苦苦思索之際，我做了如下講解：“散文中談論的所思，散文中表達的所感，都是該作者依其獨特的境遇所發生的極具個人色彩的感觸、思量。散文中的.人物形象刻畫不同于小說是要反映社會生活，而是要抒發作者自己的感受。”學生若有所悟，我也因此引領他們走到第三環節“透過背影”，要求他們再讀課文，用“我從（）段（）看到（）的兒子”句式說讀課文，學生馬上就發現了兒子即作者的四次流淚，看到了兒子的愧疚和懺悔。為了讓學生更加深入地讀懂文章，我用PPT展示了朱自清先生與父親的關系簡表：
臺下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過背影這個環節，學生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實的寫作意圖。
這節課的最后一個環節，我讓學生說說自己有沒有類似作者的生活經歷，談談怎樣珍惜親情，應該說課堂反饋是非常好的，達到了我的教學預設。
本節課不敢說是上得非常成功，只能說是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語文課堂，首先要尊重文體規律，要有文體意識，然后要尊重學情，這樣的設計是有效的。
這節課始終圍繞本文，緊扣文字進行解讀，并沒有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學生的語文經驗、生活經驗和作者的語文經驗、生活經驗有意識地相勾連。
要說遺憾，那當然有，教學也是遺憾的藝術，比如在學習作者的寫作經驗這一方面，本節課幾乎沒有涉及，實際上可以安排一個小練筆，讓學生學習這種塑造典型環境中典型形象的寫法。但是教學反思給我們提供了改進的機會，在實踐中反思，在反思中進步是最有益于教學的事。
初中語文的教學反思2
思想教育是塑造人的靈魂的教育。對學生進行思想教育是學校實施素質教育的重要任務，初中語文作為整個教學中的重要學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性，對培養人才有著首當其沖的責任。語文教學要堅持“文道結合”的原則，既要進行語言訓練，又要進行思想教育。寓思想教育于語文教學中，生在形象感染，思想熏陶，通過潛移默化來進行。初中語文教學中滲透思想教育，可從以下幾個方面入手。
一、指導感情朗讀，激發思想教育
“朗讀”是語文教學中的重要環節，語文教材中有許多課文思想性很強，有效地指導學生有感情朗讀課文，能使學生從中受到感染，激發學生情感，從而達到思想教育的目的。《金色花》是一首很美的散文詩，是一幅耐人尋味的圖畫。詩歌寫的是一個母親和調皮孩子的故事。篇幅短小，意蘊深刻，是泰戈爾散文詩集《新月集》中的代表作。教師在講授新課時，要先范讀一遍，請學生閉上眼睛，跟著教師的朗讀想象出現的畫面，感受其中的溫馨。然后指導學生把握詩文基調，注入感情自由朗讀，再次感受仿佛置身于迷人的樹林間。學生整體感知“我”是一個調皮、愛撒嬌、快樂的孩子；“我”看到了一個溫柔、善解人意的母親；我聽到了一個母子須臾不分的故事。學生在朗讀中感悟作者的內容和情感，并將自己的情感融入作品所描寫的情景之中，與作者產生情感共振，從而蕩滌、升華知己的心靈，真正體驗到人間的至愛親情——母愛。
二、抓住課文重點，突出思想教育
講讀課文，不能平鋪直敘，應有詳有略，主次分明，抓住文章重點，能起提綱挈領的作用，以達突出思想教育的目的。如《背影》這篇敘事記事散文，作者截取事物狀態中最鮮明的片段——父親的背影。文章第六段是全文的重點所在。先讓學生說出作者運用了哪些描寫方法？“肖像描寫、動作描寫”，然后分別找出相關語句，最后剖析描寫的意義和作用，如這些動作描寫突出了父親老態龍鐘、步履艱難的情形。“這時我看著他的背影，我的淚很快地流下來了”。又將父親對兒子的摯愛轉化成了兒子對父親的神情，父子間的情感達到了高潮，抓住重點有助于理解文章的中心意思。學生在認真的閱讀分析中體會到人間的真情，并在內心引起了強烈的震撼，教師可抓住契機對學生進行感恩教育。
三、剖析人物行為，加強思想教育
初中語文課本里有不少課文通過人物的言行表現人物的高貴品質。這些人物形象栩栩如生，各具特色，是學生學習的`楷模。如豪氣沖天，膽識過人，救國救民的毛澤東；為國為民，積極正直的魯迅；勤學好問，善于思考的愛因斯坦；品德高尚、英勇頑強的志愿軍戰士；正直無私的車夫……學習課文時，要求學生在文章中找到描寫人物的語句進行品讀賞析，感悟其品質的高尚，精神的偉大，在閱讀分析中認識自己，提高自己，將書本的知識內化為指導行動的指南，從而健康和諧地發展自己。
四、開展情境教學，滲透思想教育
情境教學能使學生產生一種如臨其境，如聞其聲，如見其人的感覺，使學生與作者在情感上產生共鳴，在思想上受到熏陶，從而受到教育。如《音樂巨人貝多芬》投影展示，初步感知獲教育。以貝多芬的名言，他的一生創作的音樂，以及自身的不幸卻給別人帶來快樂為展示內容，讓學生進入情境，感受偉人的魅力。師生交流了解貝多芬感人事跡，為學習課文奠定情感基礎。
初中語文教學所面對的是初中生，其世界觀和人生觀尚未最終確立，抓住契機進行思想教育是語文教師義不容辭的職責，寓思想教育于語文教學中，有利于學生全面發展，有利于推進素質教育。語文教育進行思想教育的方法是多樣的，只要我們引導得力，就會取得良好的效果。
初中語文的教學反思3
一、鼓勵合作學習的同時。不忽視獨立思考
合作學習是一種新型的學習方式，被各科的老師們廣泛應用，人人參與和競爭合作的課堂確實能給人啟迪，但是我們在提倡學生的合作學習的同時不能忽視學生的獨立思考能
力。實施合作學習要以學生個體的自主學習和獨立思考為前提。很多教師理解合作學習的時候有些片面，只是一味追求小組學習的形式，可是學習效果并不是很理想。如果學生沒有
提前充分閱讀教材內容，沒有通過提出問題進行思考，那么在進行合作學習的時候，學生對課文理解不深人，認識部夠深刻，小組學習的整理結果也是不全面的、膚淺的，這樣的合作
學習只能為優等生提供展示自己的機會，并不能提高所有學生的學習成績。由的老師動不動就安排小組討論，也不管內容是否有討論的必要性，有些更是一節課討論到底。小組成員
合作討論的時候有很多問題，比如有的成員默不作聲，只顧自己想自己的事情；有的小組是一個人發言，其他人洗耳恭聽；也有的小組雖然氣氛熱烈，但是并沒解決實際問題。以上的這些合作學習的實例都未能充分發揮學生的獨立思考能力，收效甚微。原因就是教師沒處理好合作學習與獨立思考的關系。
二、 培養學生自主學習、合作與探究能力
興趣是最好的老師。教學過程中，一個好的老師如果有能力把學生的興趣調動起來，那就成功了一半。興趣對求知和創新的作用是不言而喻的。學生對語文學科興趣盎然，學習中必然躍躍欲試， 思維活躍，處于積極的識記、理解和運用的精神狀態中，時間久了，他們就會逐漸進入遇問題想求個明白這樣的良好的習慣，語文教學走向成功也就不難了。語文課程標準提倡“自主、合作、探究”的學習方式。自主學習是學習方式的首要條件，缺少了自主， 就無從談及合作與探究。自主學習，學生是主體，教師的教必須服務于學生的學，教學設計要有利于學生的嘗試、選擇、參與和體驗情感、態度、價值觀，使學生在模仿、嘗試和實踐中形成正確的情感、態度和價值觀。教學中， 教師必須根據學生的身心發展規律， 結合語文學科的特點，不僅要備教材，關鍵要備學生，了解學生的個體差異， 就學生成績水平不 同， 分類指導，讓各種層次的學生都得到發展。課堂教學中，讓學生主動參與，給予學生充分的時間和空間，創設一個寬松的課堂教學環境，使課堂氣氛活躍、和諧，鼓勵學生創新，讓學生感受成功的快樂，享受成就感。
三、不斷提高語文教師專業化水平
當前，大多數初中語文教師的教學工作止步于此，即制定教學目標，繼而完成教學目標。教學反思中往往就是按部就班地記錄教學目標及教學任務的執行過程及細節，結合自己多年的教學實踐，筆者認為這是一個不完整的教學過程，教學反思的作用尚未真正發揮實效。鑒于此，在以上兩階段之基礎上，豐富“教學反思結果化、教學改進持續化”過程，主要工作是初中語文教師運用“教學反思檔案”，將日標執行過程與教學任務完成結果進行梳理，將實際完成目標與原定教學目標進行對照評價，找出成績和不足，并形成教學反思。結論是一個對教學反思持續提升的階段，主要工作是針對上一階段的教學反思結論，制定出改進舉措，為下一階段（學期）的語文教學工作中目標的制定提供依據，在教學實踐中，初中語文教師要立足于整體“校本建設”及個體“職業生涯規劃”的.雙重訴求，通過教學反思，實現“教學目標清晰化、教學過程精細化、教學反思結果化、教學改進持續化”，努力使自己成為一名“反思實踐者”。
四、更新觀念改變單一的教學模式
傳統的教學中，教學模式非常單一，總是教師一味地講，學生被動地聽，機械地記。新課標淡化了學生的學習結果，而強化了學習過程和學習方式。課程功能從單一的知識傳授轉向關注學生全面發展。教學過程中，教師應引導學生正確認識自我，培養學生認識自我的能力。 學生在學習過程中，評價自我，發現自我的進步，增強學習的興趣和信心，從內心激發 自己不斷創新、不斷進取的精神意識，促進自身全面發展。這與素質教育提倡的以“學生為主體，教師為主導”的教育理念截然相反。因此在現行的課堂教學中，我們應該采取：“互動型”的教學方法，鼓勵學生積極參與課堂教學活動。教師在課堂上起引導作用，而非主導地位。例如在我們在講解課文時，可以適當的配上背景音樂請同學朗讀課文，然后積極引導大家充分發揮想象力，在大腦中勾畫出文章中的美景，當發現學生逐漸進入佳境時，便請一位同學到臺上來，把他心中的想象得到在黑板上描繪出來，通過這樣一系列的活動，課堂氛圍變得輕松活躍起來，同學們也從被動地接受知識，變成了積極地參與課堂。這樣不 僅提高了同學們的學習興趣，也增強了他們對課文的理解。
五、采用先進技術制定多維的綜合教學目標
近年來，多媒體教學已經被越來越多的教育機構應用到教學當中，因為這能完善授課效率，提高教學質量。所謂多媒體教學，就是要比較抽象的文字轉化成圖像，音樂等形式的信息，讓學生通過形象的東西掌握教材的內涵。理解教材中要傳達的信息和藥表達的思想感情。運用多媒體可以擴大教學的信息傳遞量，從而滿足各個層次的學生的需求；可以形成知識的網絡，把基礎知識有機聯系到一起后展現在學生面前。一些教材內容比較豐富。課時比較多，所以就很分散，但是如果利用多媒體教學，就可以把文章結構，各部分的關系集中的揭示給學生們，讓學生們形成整體認知。
初中語文的教學反思4
從戲曲的理論來說，戲曲教學應該側重于讓學生了解戲曲的沖突，從沖突中領會人物形象和戲曲主題，同時也要通過閱讀體會古代戲曲的語言魅力。古代戲曲的語言頗有詩歌的韻味，因此對古代戲曲語言的品味應該是一件非常重要的事。在教學中，我們嚴格按照戲曲理論內在的規律開展教學，取得了一定的成績，但是也發現很多的問題，現將有關情況作一下反思，以期待將來能夠更好地開展古代戲曲的教學。
第一，要處理好信息技術與課文研讀的關系。信息技術的飛速發展的確為語文教學帶來了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學生學習的興趣，但是不是所有的內容都應用很具體形象的多媒體技術加以展現的。過多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學生的想象能力和感悟能力，使學生過于以來感官的刺激，而丟失掉語文教學本身對教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時候，有些老師就喜歡在學生沒有讀課文的前提下直接將視頻播放給學生看，認為這樣可以提高學生對課文的理解，通過視頻解決學生閱讀課文的興趣問題。這種以視頻替代課文的做法只能是進一步惡化學生的學習興趣。多媒體技術的運用應該是適時的、適事的，而不是隨便為了讓學生感興趣亂來。只有在對文本深入鉆研的基礎上穿插多媒體，才能真正發揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語言和戲曲思想內容的關系，不能有所偏廢。在新課程標準相關理念的指導下，教學中我們較多老師對古代戲曲的思想內容進行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內容都教給學生，而忘卻了語文培養學生語言運用和品味獎賞的要求。比如在教《長亭送別》中，我們就過于注重對兩人對愛情的態度的分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學生擁有健康的愛情觀。而忽略了，所有的思想內容都是由文字、語言表現出來的，語文的本身應該是通過語言的品味來加深對文化思想的理解。所以后來，我們又在教學中，專門設計了一堂合作探究形式的語言獎賞課，讓學生充分地研讀課文，通過小組討論，讓學生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實甫的語言魅力。
第三，要處理好學生主體和教師主導的關系，發揮教師的指導作用。在古代戲曲的教學中，我們發現戲曲的文字本身不會存在多少問題，因為課文的注釋相當詳細。所有我們經常會開展以小組合作，自主學習、主動探究為主要形式的課堂教學，以充分發揮學生的主體性。但是教學中我們發現，必須加強教師對討論發言的指導，任何沒有教師引導的合作討論都有可能會將學生引入誤區。比如在教授《閨塾》一課時是最容易出現學生對現行教育制度的討論，這時也最容易出現一些錯誤的觀點，這時教師是否有能力進行指導很關鍵。這時的課堂不是自由的課堂，也不是獨裁的課堂，這時有些可以不用涉及的內容就不應該涉及。
第四，要處理好自主學習和探究的關系，在學的基礎上來探究，有的放矢。學生的自主學習是課堂上開展有效探究的前提，但是實踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學生學習的興趣，會在學生沒有進行充分學習的基礎開展探究，從而導致探究成了無本之木。
第五，要處理好課文學習和課外拓展的關系，不能無邊無際，漫無目的，要緊扣課文。教學中如果是緊扣課文的拓展將對課文的理解起到很好的推動作用，但是如果是毫無聯系的拓展將會導致學習目標的不得落實。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個辯論“當你在受冤枉時是否會忍”。課堂是很熱鬧，但是這個問題與課文到底有多少關系，與本課的教學目標到底有多少關系，不得而知。學生對竇娥的冤屈，也就是對古代勞動婦女的悲慘命運都沒有很好的體會去討論這樣一個問題，不是嘩眾取寵嗎？
錢夢龍在教學經驗總結時說：“把求知的主動權交給學生，使教學過程成為一個在教師指導下由學生求知的過程，為了求知，學生必須運用智力，認真探索，因此，在獲取知識的同時，也就相應地發展了智能。” 教師應在新課程理念下扮演“多重角色”。學會充當導演。為了讓學生深入領悟戲劇的精髓，教師除了向學生介紹戲劇的`相關常識外，還要引導學生了解《日出》的創作背景，明確寫作意圖，指導學生通過臺詞、舞臺提示及潛臺詞等仔細揣摩人物的動作、語言、神態、心理等表現，為學生的舞臺展示作好準備。
學會甘當配角。為學生提供自我體驗、自我展示的平臺，讓學生作主角，讓他們在登臺表演中去感受人物的喜怒哀樂、興衰際遇，體察人物的內心世界。老師當學生的觀眾，作為配角，對學生的表演活動進行評議，引導學生對作品的主題及藝術性的理解。學會樂當總結者。當學生活動完畢后，及時對作品進行總結與歸納，引導學生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運用了高超的創作技巧，通過富有性格化的人物語言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達到了表現和深化主題的效果。
總之，要努力為學生提供一個易于產生問題、思考問題、解決問題的情景，教師就應根據不同的教學環節，及時地調整合適的位置。
當然，教無定法，但為了取得較好的教學效果，我認為我們應該在“新課改”精神的指導下，不斷更新教學理念，多給學生提供自主、探究的學習空間，以適應新時代的要求。
初中語文的教學反思5
新課程改革的展開與深入，靈活多樣的教學方式以及豐富多彩的學生活動已經悄然走入了我們的課堂。課堂教學也從單純注重傳授知識轉變為引導學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人，關注學生的發展，培養學生責任感、健全其人格，培養創新精神和實踐能力的過程。但在這個過程也有很多值得我們反思的地方。
一、教師角色的改變。
面對新課程，教師首先要轉變角色，由傳統的知識傳授者轉變為學生學習的組織者、指導者、參與者。但并不是徹底否定過去的角色，例如有人認為不能當“知識的傳播者”，要當“學習的促進者”，不能當“教學的管理者”，要當“學生的引導者”，如果學生是主體，整個課堂缺乏教師的正確引導，學生就會各行其是，像一盤散沙，雖然他們各抒己見，但對須掌握的知識模棱兩可，達不到預期的教學目標。新課改是要求我們必須打破過去教師“滿堂灌”的習慣，把學習的主動權還給學生，體現學生學習的主體性，但不是全盤否定講授法，講授法并非全是“灌注式”。
作為教師，“傳道、授業、解惑”我認為仍然是教師應盡的責任，因此我們不應以否定一切的態度來看待教師角色的轉變，而應該多一點辯證觀點，教師既是知識的`呈現者，也是信息的組織者；既是學習的引導者，也是學習的促進者；既是課堂的管理者，也是課堂的合作者；既是學業的評價者，也是學生成長的記錄者。
二、自主、合作、探究的學習方式：
1、“熱鬧”、“浮躁”的自主、合作、探究。
在當前的課堂中，新的學習方式的應用，學生自主意識比以前得到增強，合作愿望不斷提高，探索熱情持續高漲，熱熱鬧鬧的討論場面已經不難見到，學生幾人一組，七嘴八舌的開始了討論研究，課堂上氣氛非常活躍。我們一定要透過現象看本質，注意內容與形式的有機統一，千萬別讓課堂變成一個沒有秩序的課堂。在一定的秩序下成長起來的孩子，會少一些自以為是，多一些尊重；少一些浮躁，多一些自律；少一些多動，多一些探究，讓孩子們學會了傾聽，學會了尊重，學會合作、學會探究，這才是我們真正需要的。
2、自主學習。
（1）要建立積極的課堂環境，真心實意營造寬松、安全的氛圍。
（2）使教學生動有趣，并與學生的生活相聯系，再借生活中的事例培養學生的問題意識。
（3）幫助學生樹立自信心，樂于給予學生需要或渴望的額外幫助。
（4）以某種建設性、激勵的方式給予學生快速、準確、詳實的反饋。
（5）使學生感到自己有價值、與他人有聯系和被尊重的感覺。
（6）培養學生選擇能力、履行責任的能力。
（7）鼓勵學生提出有深度、開放性的問題，并且鼓勵學生相互回答。
3、合作學習。
4、探究學習。
隨著新課程的逐漸推廣，自主、合作、探究學習的不斷深入，會隨時地暴露出一些問題，但我們堅信，只要我們能正視這些問題，在實踐中不斷探索、反思，在反思中不斷改進、學習，提高自身素質，積極采取對策，促進學生主動參與、主動探究，必能達到中學思想政治課自主、合作、探究學習方式所追求的新境界。
初中語文的教學反思6
同學們都知道語文學科重要，也很想學好語文，但是總覺得學語文見效慢，成績提高不快，那怎樣才能學好語文嗎？
首先要培養濃厚的興趣。
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。
只要有了學習語文的興趣，才會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，才有助于我們去持之以恒地學習語文，沒有持之以恒的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來說是很重要的。
其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。
積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點，難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。
而且，閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現實生活相聯系起來，寫作時才會思如泉涌，寫出的文章才是好的文章。古語云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什么意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的并能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學會閱讀，要喜歡去閱讀，當我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的.古文言文，古詩、詞時，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及時去問老師，及時地弄明白，這樣才能學好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因為日月積累，會使心中的疑惑越來越大。
最后，我希望同學們嚴格按照學習的“四先四后”的方法去認真學好每一篇文章。這樣由課內到課外來逐漸拓寬你的知識面。
語文就是一門藝術，它需要我們從讀、說、寫三方面去學習，去品味，去發揚，讀就是要去獲取知識，去欣賞。語文這門藝術，而說與寫則是我們對語文的體現，是我們學習語文真正的目的。既然就樣，我校就更應該利用空閑的時間去練習寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學會運用自己從閱讀中獲取的知識，這樣，我們就能將語文與生活聯系起來。
懂得了這些，再來學習語文時，便不會覺得枯燥無味了，反而會覺得是一種享受，當我們把學習當作是一種享受時，不學好也難了！
但愿同學們都能喜歡上語文！
初中語文的教學反思7
《木蘭詩》是七年級下冊第二單元的一首古詩，這一單元以愛國為主題，選編了五篇不同體裁的文學作品，從各個角度表現不同時代、不同國家的人民熱愛祖國、發憤圖強的美好情操。《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。本詩為民歌，結構分明，語言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養學生對古詩文的語感。
本課以學生為主體，以教師為主導，結合多媒體課件輔助教學。經典詩文的豐富內涵和新課標對文言文教學的要求，使我們在教學中既要落實“言”的知識，又要關注“文”的品味。如何做到“言文”并重，我采用了自主閱讀法、誦讀法、復述、品味法、質疑探究法等教學方法。充分調動學生的主體意識，從而深刻理解文章的思想內涵。
這是一篇老課文，因此，本教案的設計方向定為：既要扎扎實實，又要不落俗套；既要有新意，又不能顯得花哨。 首先組織學生積累文言詞句知識。每一環節都突出了學生的主體地位，教師重在指導。或提醒學生注意積累重要詞語，或點撥學生揣摩句式特點，或指導學生翻譯重點句子，或用多種方法組織學生朗讀背誦。所有這些步驟，都十分扎實地落實了教學任務，而學生又不覺得刻板，課堂氣氛異常活躍。
其次著重引導學生感悟文意。先組織學生概括段意，整體感知，接著讓學生品析重點句子段落，然后激發學生賞析花木蘭的形象，再從分析文章內容的詳略角度引導學生探究文章比較隱晦的主題。環環相扣，層層深入。在這個過程中，仍然以學生為主體，教師只是一個組織者，引路人，頂多有時算一個總結者。學生們有話可說，個個都打開話匣子，一吐為快。學生們的口語表達能力得到了鍛煉，又加深了對木蘭形象的理解。課堂氛圍非常熱烈。
《木蘭詩》具有樂府民歌的獨特風格，開篇一問一答，是民歌中常見的寫法。語言生動質樸，極少雕飾斧鑿。“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”流傳千百年，至今仍是人們津津樂道的口語。而且語言豐富多彩，有樸素自然的口語，也有姿致諧適的.排比。排比如“東市”“西市”“南市”“北市”等句子，渲染了木蘭從軍準備工作的繁忙與有條不紊，表達了木蘭的樂觀精神。還有新奇幽默的比喻，如最后四句，體現了作者對女英雄的贊美之意。
還有非常工整的對偶，如“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，這兩句形象地寫出了北方的苦寒，極言戰地生活的艱辛，用環境來烘托木蘭勇敢頑強的性格。
本詩集中敘述了木蘭代父出征的緣由，出征前的準備，征途中的境況，歸鄉時家人的興奮喜悅之情景和木蘭恢復女兒本色時的一系列行為。至于木蘭的容貌、武藝、她如何化妝打扮，全都略去不寫。而木蘭如何在戰場上縱橫馳騁，英勇殺敵，作者僅以三組整齊的句子高度概括，寫得簡略。
教學亮點：
本教學設計著眼于民歌特點。第1課時重在誦讀詩歌，設計不同層次的讀，引導學生從詩歌的形式、節奏、韻律、情感四個方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節奏感強、情感富于變化的特點，從而體會民歌的情味。第2課時重在品讀詩歌，引導學生通過品析情節、品味語言、析讀主題等方式，體會詩歌語言剛健明朗而質樸生動的特點，逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象，并理解民歌所傳達的愛國情懷。
初中語文的教學反思8
新課程語文教學標準要求老師在教學中起主導作用，而學生則處于教學主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處運用點撥教學，優化教學效果顯得尤為重要。
通過兩年多課改教學實踐，我總結出點撥教學三個方面。
一、適量點撥
課堂上緊扣教學目標篩選有價值，又容易被忽視詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分作用”。學生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學生引到深處東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫唯一人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良舊時代小知識分子。
另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學，引導學生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發動全身，以少勝多效果。
二、適度點撥
課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學生嚼出一點味道來或者把學生引向語文審美閱讀軌道，使學生得到美享受。
教朱自清《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有老師緊扣“太陽臉紅起來了”一句設疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話弦外之音是什么？由生活經驗入手，啟動學生審美想象，比較自如地把學聯想到春天色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍美，產生了明媚春光那種溫暖、欣悅感受。
三、適時點撥
課堂點撥關鍵是教師能明察學生思維火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學生遇到疑難時，采用藝術化點撥，及時解決學生疑難問題。另一方面是學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析途徑，撥通知識理解上關卡，撥繁為簡，化難為易，使學生研討活動得以繼續進行。適時點撥還包括在學生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新教學內容，憑機智點撥把學生思維引導到正確軌道上來。
總之，實施點撥教學經驗告訴我：點撥是一把火，促使學生思維放出火花。語文課堂教學中教師藝術化點撥，能有目地引導學生去發現、去創造，從而達到教學效果最優化。
初中語文的教學反思9
這篇課文講述了1932年秋天，“我”在上海內山書店見到魯迅先生一面的事，表現了魯迅熱愛勞動人民和關懷進步青年的高尚品格，抒發了對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。
課文分兩部分，先回憶“我”同魯迅先生的一面之交，后講述“一面”對我的影響和激勵。回憶同魯迅先生的一面之交是課文重點展開敘述的。課文在描寫人物外貌、語言、動作以及“我”的感受時，不惜濃墨重彩，細致入微。特別是六次外貌描寫，由遠及近，由粗到細，逼真傳神，給人一種“一面”勝似數面之感。第一次是在遠處，在暗中，“我”是在無意中“望了一下”，因而人物形象“模糊”，從整體上勾勒出人物的身材、年齡。第二次是在近處，在明里有意識地進行觀察，刻畫比較具體、細致，重點描寫人物的面容和精神，由形入神、形神兼備地寫出了人物的氣質。第三次更近了，作者面對面地“驚異”地望著魯迅，觀察更細致，連煙嘴是“黃色”的、安煙的一頭已經“熏黑”也看清了，使形象更加完整清晰。這三次外貌描寫，都抓住了魯迅“瘦”的特點，連同另外三處寫“瘦”，給人留下深刻的印象。
選編這篇課文，一是讓學生感受魯迅先生關懷進步青年的高尚品格；二是引導學生揣摩抓住外貌描寫刻畫人物的方法。在這堂課中，我認為有幾個方面是做的比較到位的：
（一）在教學上我努力切合自主教育的課堂要求，充分發揮學生自主和小組探討合作展示交流相結合，最后進行總結提升，達到突破重難點的目的。
（二）在學生了解課文主要內容、理清課文脈絡之后，交流寫作背景，對學生理解課文能夠起到極大的幫助作用，更好地體會魯迅的高尚品格以及作者在當時情況下的特殊行為。
（三）找出文中的多次外貌描寫，主要抓住外貌描寫進行學習，層層推進，以讀代悟，讀悟結合，重點分析對魯迅先生的三次外貌描寫，使學生從中體會魯迅的偉大精神品質。體悟了作者的寫作方法，并引導學生將其運用到實際訓練之中，較好地培養了學生的寫作能力。
在本次教學中，也有很多不足之處：
（一）本文詞語的感情色彩強烈，課文已對關鍵詞語作了一些批注，教學時，應引導學生舉一反三，觸類旁通。如“他微笑，默認地點了點頭，好像我心里想著要說的，他已經統統知道了一樣。”“微笑”，表現出魯迅的慈愛與安詳；“點頭”，表現出魯迅的信賴和放心；“知道”，表現魯迅的理解和關切。這能更好地引導學生感受到魯迅關心和愛護青年的品質。
（二）文章末段的文字含蓄，學生不易理解，教師可結合時代背景，作必要地提示。
（三）魯迅離我們的學生有點遙遠，學生的.理解一直處于表面層次，還不夠
深入。特別是對外貌描寫的學習上，比較“干”，缺乏“圓潤”。
（四）在一些問題的設計上，沒有進行一些學習方法的回顧，過于主觀的設定了方法，限定了學生的思維。如任務一“小貼士”的設計和對略讀課文的學習方法的提示。
初中語文的教學反思10
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學中我們在突出體現語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上個性重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的'“添頭”。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結結巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強調提升學生的人文素養，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本潛力的培養。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現。
二、強調自主性，但不能放任自流
新課程下的教學設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務是組織課堂教學，把主要的時光讓給學生進行自主學習。
“把語文課堂交給學生”，許多教師經過短暫的困惑后立刻理解下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時光交給學生，豈不正好解放了自我嗎?于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創新。課堂上教師淡化出場，一切讓學生自我說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導虛設情境的狀況下讓學生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自我喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發揮主導作用，一堂課給學生超多的時光自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學生跑野馬，想說啥就說啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務，到達什么目標。
初中語文的教學反思11
有人說：關于閱讀，教師能走多遠，學生就能走多遠。是的，高度決定視野。語文教師的高度在于對文本的準確把握和深度解讀。教師應反復閱讀和咀嚼文本，從中捕捉有價值的語言點，加以發掘和發揮，找到一個最佳切入點，這樣可以高效引導學生迅速進入文本。如人教版八年級下冊課文《列夫托爾斯泰》，全文很長，學生初讀感覺讀不懂，我們初讀亦有此感。我們深入閱讀就會發現，文本的引文部分有兩個很有價值的詞語：“丑陋”和“敏銳”。這兩個詞涵蓋了整篇文章。我覺得這是個很有價值的語言信息。抓住這兩個詞去進行教學設計，引導學生理解文本，許多問題就迎刃而解了。
我們只有深入文本，把與文本相關信息進行對比、整理、取舍、提煉，這樣才能讀出文本的`寬度與厚度，才能“披文入情”，做到不誤讀、不死讀、不俗讀、不淺讀。
初中語文的教學反思12
經過幾周的教學工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進語文教學，能夠提高教學質量，讓學生愛學語文。具體從以下幾個方面入手:
一、教師和學生的關系是平等的
在賞識教育中，老師和學生的關系是平等的，教師在學生面前不是一位不可冒犯的權威，學生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關系，學生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質疑。這樣，就為學生的用心主動參與，創設了一個簡單愉悅、民主和諧的環境氣氛，促使學生產生了強烈的求知愿望，即親其師，學其道。成功的教學依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強師生間的情感交流，使學生更加依靠老師，從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好語文的關鍵所在。
二、相信每個學生都能成功
羅森塔爾效應實驗，說教師給學生自信，學生就會有高成就。教師對學生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。”作為老師，就應相信每個學生都有成功的期望，每一個學生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學生的自信。
三、閱讀教學，讓學生多一點自我感覺
在閱讀教學中，教師要更新觀念，還學生以學習和發展的地位，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。對于學生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學生回答的`幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學生的影響將是巨大的。讓學生發展自我的思維，獲得審美的體驗，從而提高語文閱讀的質量。
四、作文教學中，讓學生學會體現自我
在應試教育的制約下，學生在作文中的個性和創造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種狀況下，教師鼓勵學生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學生真實情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨特詞語的運用，許多優秀之作常常涌現，時光久了，學生就能發現自我的寫作個性。
教師能夠允許學生有不一樣層次的發展，并抓住學生作文中的優點，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語，好的開頭或結尾等，喚起學生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學生會更主動熱情，并能更好的展現或表現自我了。以賞識的方式改變學生作文中的一些缺點，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
這是我最近教學過程中的一點點思考，現作以上總結，供大家參考、指點。
初中語文的教學反思13
參加語文教學工作四年多了，依然清晰地記得曾經的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學生的歡迎。”于是我認真閱讀眾多的語文專業報刊雜志，吮吸知識的營養；努力回憶從小學到大學期間給自己留下深刻印象的師長們的教學方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學中學過的《教材教法》課本，獲得指導實踐的理論基礎。經過努力，漸漸地形成了自己教學方法：教學目標要明確，講授內容要準確，教學組織要嚴密，教學方法應靈活。在日常的語文教學工作中，我努力以此來衡量、規范自己的教學行為。
也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語文教學領域中不少新的理論、觀念。
主要有：1、教學過程不只是教師教的過程，也是學生學習的過程，教學活動是師生的“雙邊活動”。
2、教學中不但要發揮教師的主導作用，還要重視學生主體地位，不能把學生視為灌輸知識的容器。
3、教學不僅要求學生理解掌握知識，還要培養學生語文能力，發展智力，并要開發學生的非智力因素，全面提高學生素質。
4、教學不但要研究教法，還要重視學法的指導，培養學生的學習能力，等等。
隨著教學理論認識水平的提高和素質教育思想的確立，我重新審視自己的教學行為，就愈來愈感到自己所謂的好課標準還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時代社會發展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語文教學，歸納起來，我的語文教學存在著以下弊端：
一、不敢超越課堂。如果學生在課堂上受到啟發后對某一內容形成了興趣，課后能夠繼續進行主動地有目的地學習，那么，學生才能真正成為學習的主體，才能從“學會”上升到“會學”、“善學”。我心里明白，超越課堂對學生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學生學好課本上的知識。希望學生對中國古代、現代文學名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學生的文學修養，那該多好。可是我不敢這樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會不答應，學生哪有功夫看這種“難書”！所以，學了課文之后，我幾乎就停滯不前了。我現在的語文課，除了帶領學生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點讀讀、背背、抄抄的作業，不能也不敢讓學生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學生們剛升入初一的時候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學生的作文水平相當不錯嘛！可是，一年過去了，他們記人敘事的水平和剛入初一時的水平相比，似乎高不出多少。
二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎上，超越課本，收集課本以外的材料，補充、拓展學生的知識結構，提高學生的分析、解決問題的能力，這對語文教師來說也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運用“嫁接術”移花接木的手法，可還得挖空心思說好話，違心地說它中心突出，構思獨特，因為我不敢超越課本。
三、不敢超越“教參”。《教學參考書》本來是只供教師參考用的，可是現在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說法就不給或扣分，為了提高學生的成績，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業經驗不足所以許多東西我自認為我是無論如何也理解不透，不會有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學生，也不敢引導學生去細加品味，只能把“參考書”上的.答案抄在黑板上供學生“參考”了。不少課文，在分析段落層次時，時時感到自身的理解和“教參”的說法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過關，讓學生去自由理解。
總之，我在語文教學中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。
我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個真正合格的教師一定要學會超越。只有學會超越，才能發展自我；只有學會超越，才能使學生發展；只有學會超越，教育事業才能大踏步前進。
我的語文教學往往只重視文章內容的分析，對學生訓練的各類語文練習題也偏重內容的把握。這種呆板的教學與讓學生主動學習相違背的。
語文，承載著人類文明的精華，課文中美妙的故事、精湛的語言、豐富的內涵、廣闊的視野，構成了該學科獨特的人文氣息與強烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語文在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語文教學也隨著歷史的車輪，一次又一次地不斷進行改革。但是以前改革的目的更多的是對學科體系自我的完善，而不是為了滿足學習者本身的需求。正如一些語文教學專家所言的一樣，以往的語文教學對人的關注是比較疏忽的，缺乏對作為學習主體的學生的學習感受、學習過程、接受知識的年齡心理特征、學習情感的關注。是學體本位的課程，教學目標的確定大多是按照語文學科本身的知識體系，而不是根據接受者的心理發展需求。我們的教學研究與教學改革也大多是從成人的角度、從教學的角度來考慮問題、制定方案，而忘記了我們所從事的對象——學生的需求。換一種思路：在語文教學改革的過程中，我們是否可以聽聽主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角來反觀我們的語文教學。
對于我來說，永遠是不斷向同行學習，學習，再學習！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
初中語文的教學反思14
1、本教學設計是依據新課標的要求，結合本班學情而來的。
在教學中通過“讀、想、議、寫、吟”等行之有效且靈活多變的教學方式引導學生在語言實踐中感悟詩意、體驗詩情、積累詩歌。課堂氣氛活躍，學生在我的引導下興致勃勃地試著用不同的方式讀詩。從他們那興奮的臉上我看到了他們對詩歌的喜愛，這正是我所期望的。
2、本節課我創設了多種情境，引導學生在想象中體會情感。
愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，想象是無限的，而知識是有限的`”，想象能使學生盡快地走進文中和作者產生共鳴，受到心靈的震撼。本節課我運用畫面、朗讀、音樂創設情境，激發了學生的想象，使他們在描述自己的想象中切入詩句，談理解和感受，達到進一步理解詩句，體會詩情，走進詩心的目的。
3、都說語文是人的自由精神的載體，是人的精神家園，因此語文教育要重視精神的熏陶感染。
本節課我就把對學生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩歌、感悟詩意最終都是為了體悟詩情。這種熏陶感染不是強行灌輸，而是喚醒、激勵和鼓舞學生去自信地學、自主地學、自覺地學。
4、語文課中的“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”這三維目標是一個有機的融合體。
可如何有效地利用“詩面的信息”來重構學生情感？讓學生如何更主動地走進古詩，與詩人共呼吸？是否還有更適合與學生對話的切入點？這是課后我一直在思考的問題。
初中語文的教學反思15
集體備課是發揮集體智慧和作用，提高教學效率和效果，資源共享合作互動的有效途徑。為更好的實施新課程改革，培養高素質的語文教師隊伍，全面提高教育教學質量，進一步規范教師的教學行為，不斷深化課程改革，培養學生的實踐能力和創新意識，我校特意制訂了集體備課制度。
以級部為單位，集體備課活動時間，以確定的時間和不確定的時間相互結合為主
不確定的時間交流教學心得，用確定的'教研日交流備課思路，堅持“低起點，高視點，新背景，熱問題”。
集體備課只是手段，不是目的，要看備課內容是否有新意，是否在教學研究上下功夫，是否體現素質教育，教學方法是否提高課堂的實效性。
學校在時間、地點上對集體備課進行了詳細的規定，并按年級組把個教研組組分為六年級、七年級、八年級、九年級、四個備課組，安排四個備課組帶頭人，對每個備課組進行了有效地負責，我校教師對集體備課也有了一定的認識。
組內教師，在平時的備課中充分做到了課前制定計劃，并對下周的教學進度、教學內容、學生學習的實際情況進行了交流討論，有了初步的共識。由于我校語文教師均為教齡在7年以上的語文教師，對初中語文的知識體系較為熟悉，并且每個教師均有自己的教學個性，大家在通過集體備課統一教學進度、教學難度，在此基礎上充分發揮每位教師的教學長處，有利于提高教師的教學主動性。
但這樣做也有他的缺陷，由于班級與班級之間的學生水平差異較大，而學校在集體備課中要求統一教學進度、統一作業布置，這樣對于部分學生來說，有一定的難度，在這里，我也在反思，對于不同學生應在集體備課中實行分層討論，更多的考慮班級與班級之間的差異，更有利于提高課堂的實效性。
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