新課程語文教學(xué)反思14篇
身為一位優(yōu)秀的老師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的新課程語文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
新課程語文教學(xué)反思 篇1
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》 （以下簡(jiǎn)稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對(duì)話成了語文課堂一道亮麗的風(fēng)景。對(duì)話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機(jī)和活力。但是仔細(xì)審視當(dāng)前的語文課堂，由于觀念的偏差、認(rèn)識(shí)的局限，導(dǎo)致對(duì)話教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對(duì)對(duì)話教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對(duì)話教學(xué)框架。
一、對(duì)話真實(shí)意義缺失的反思
（一）教師主宰的“假對(duì)話”
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機(jī)會(huì)，但是整個(gè)對(duì)話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計(jì)好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對(duì)話圈套”。屬于語文教學(xué)本性的心靈對(duì)話嚴(yán)重缺失，學(xué)生在這樣嚴(yán)密控制的對(duì)話中，失去主體的個(gè)性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對(duì)話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和建構(gòu)知識(shí)的過程，而是被教師強(qiáng)勢(shì)牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢(shì)的“假對(duì)話”：
（二）脫離文本的“空對(duì)話”
文本是學(xué)生的第一認(rèn)識(shí)對(duì)象和對(duì)話伙伴，是師生課堂對(duì)活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴(yán)重偏離了文本的.價(jià)值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時(shí)間學(xué)生： “面對(duì)這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學(xué)生回答： “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動(dòng)人民。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會(huì)留下兵馬俑了。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是考古專家。”“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者。”學(xué)生為了顯示自己的獨(dú)特，從不同的角度猜測(cè)著教師的“謎底”，教師因?yàn)樽鹬貙W(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價(jià)值觀的對(duì)話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對(duì)話”。這種沒有意義生成的對(duì)話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對(duì)話越多，距離教學(xué)目標(biāo)就越遠(yuǎn)。時(shí)間長了，學(xué)生會(huì)變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
（三）漠視差異的“偏對(duì)話”
對(duì)話教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行最自然、最真誠的交流，真正走進(jìn)他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會(huì)道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對(duì)話的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，至于少數(shù)“差生”更是與對(duì)話無緣：對(duì)話主體嚴(yán)重失偏，對(duì)話機(jī)會(huì)嚴(yán)重失衡。學(xué)習(xí)生活中的“偏對(duì)話”，使他們?cè)桨l(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個(gè)學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對(duì)話教學(xué)才能有效展開。
（四）瑣碎問答的“淺對(duì)話”
由于理解的偏差，有些教師把對(duì)話簡(jiǎn)單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價(jià)值，有沒有提問的必要，教學(xué)的展開全部圍繞問題進(jìn)行，教學(xué)的推進(jìn)過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對(duì)話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對(duì)話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實(shí)是變異了的“獨(dú)白”，是近乎無效的“淺對(duì)話”。
二、 “有效對(duì)話”實(shí)踐策略的構(gòu)建
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程。”其實(shí)這里面包含著兩層含義：
（1）閱讀是讀者與文本間主體的對(duì)話過程。
（2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對(duì)話過程。
這里面蘊(yùn)含著語文教學(xué)對(duì)話的兩個(gè)概念：一是“閱讀對(duì)話理論”，二是“教學(xué)對(duì)話理論”。現(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“對(duì)話”理解為單純的“教學(xué)對(duì)話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對(duì)話論”。 “對(duì)話”，不僅是一個(gè)時(shí)尚的名詞、一個(gè)新銳的理念，更應(yīng)是一種實(shí)實(shí)在在、付諸課堂實(shí)踐的全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)行為。
新課程語文教學(xué)反思 篇2
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在悄悄地發(fā)生變化。語文課堂逐漸“活”了起來。然而，用心觀察便不難發(fā)現(xiàn)，某些課堂上也存在著一些問題，值得我們反思。
一、一味追求熱鬧而忽略雙基
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場(chǎng)面，許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松。可靜心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書？提出了幾個(gè)疑問？思考了幾個(gè)問題？學(xué)會(huì)了哪些語文知識(shí)？發(fā)展了哪些語文能力？便又覺得這課活潑有余，扎實(shí)不足。因此，我們不僅要從表面看課堂是否活躍，還要關(guān)注每個(gè)學(xué)生在想些什么，說些什么，做些什么，這些活動(dòng)是否有益于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。筆者認(rèn)為，活潑的課堂形式固然重要，但這并不是最終目標(biāo)，我們應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，高效率地進(jìn)行思考、練習(xí)，使我們的教學(xué)真正做到在務(wù)實(shí)中求活，在求活中務(wù)實(shí)，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
二、過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性而疏忽引導(dǎo)
新課改提倡教師充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。是的，各人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處境與心境的差異，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一事物的看法與體驗(yàn)不盡相同，這是尊重學(xué)生的`表現(xiàn)。而實(shí)際操作中，不少教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表揚(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，惟恐招來“扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維”、“不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)”或“不以學(xué)生為主體”的“罪名”。
曾經(jīng)聽過一位年輕教師的課。其間，教師請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛x課文后的感受。一位學(xué)生的發(fā)言明明大大偏離了文章的主題，可教師卻在一愣后，馬上微笑著評(píng)價(jià)：“你很有創(chuàng)新意識(shí)，觀點(diǎn)與眾不同，這是你獨(dú)特的體驗(yàn)，誰還想談？”
這就是教師的評(píng)價(jià)嗎？是的，我們一貫提倡“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢于發(fā)表個(gè)人見解的氛圍”、“尊重學(xué)生獨(dú)特的見解”、“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”，可這并不代表教師對(duì)學(xué)生只能褒揚(yáng)，而全然不顧其見解與體驗(yàn)是否科學(xué)、合情合理。以學(xué)生為主體并不排斥教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生對(duì)文章的理解有失偏頗或體會(huì)不夠深入時(shí)，難道不需要教師指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo)嗎？上述課例，教師在學(xué)生回答后應(yīng)加以引導(dǎo)，既充分肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的勇氣同時(shí)，又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考，以完成既定的教學(xué)目標(biāo)。
三、急功近利的“做課”失去自我
有的老師平時(shí)上課時(shí)有頗多精彩之處，可圈可點(diǎn)，可當(dāng)有人聽課時(shí)，卻陷入捉襟見肘的境地。為什么？究其原因，恐怕是：當(dāng)有人聽課時(shí)，就不再是給學(xué)生上課，而是在給聽課的同行與領(lǐng)導(dǎo)上課了。什么時(shí)髦、什么流行就采取什么手段，流行小組合作就讓學(xué)生小組合作，不管其實(shí)效如何；流行探究式學(xué)習(xí)，就讓學(xué)生置疑探究，沒有思考這個(gè)問題有沒有探究的價(jià)值；流行使用多媒體教學(xué)課件，就不惜代價(jià)制作出精美的課件，至于它到底是發(fā)展了孩子的形象思維，還是剝奪了孩子的想象空間，沒有人去考慮。教者的全部心思都放在聽課者的評(píng)價(jià)上，說到底，就是在講臺(tái)上作“秀”，并要學(xué)生配合自己把秀作好，作美，作自然。
情境教學(xué)、以讀代講、自主合作探究，這些值得倡導(dǎo)的語文教學(xué)方法，如何融入到語文課堂中，需要教師和學(xué)生的長時(shí)間共同實(shí)踐和探索。急功近利地進(jìn)行克隆，秀給聽課者看，又怎么可能成功呢？
不同的語文教師有不同的個(gè)性，每種個(gè)性有各自的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)可以造就一種與眾不同、適合自己的教學(xué)風(fēng)格。鮮明的教學(xué)風(fēng)格是一個(gè)成熟的語文教學(xué)獨(dú)立精神的體現(xiàn)。只有教師的獨(dú)立才能催生學(xué)生的獨(dú)立，只有以獨(dú)立的精神面對(duì)學(xué)生，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話，讓課堂真正地“活”起來。
怎樣上好屬于自己的語文課？讓我們遠(yuǎn)離功利，遠(yuǎn)離浮躁，為孩子、為語文，在新課程改革的實(shí)踐中平心靜氣地思考吧！
新課程語文教學(xué)反思 篇3
一、給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”
一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對(duì)話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。
三、給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。”
孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、引領(lǐng)孩子去讀書。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識(shí)，而且無形中又認(rèn)識(shí)了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。”一直以來，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的.是“南國風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時(shí)光！
二、新課程需要什么樣的教學(xué)語言
1、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個(gè)別教師說話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程語文教學(xué)反思 篇4
新課程實(shí)驗(yàn)為教學(xué)提供了嶄新的平臺(tái)，給教師提供了自由伸展的空間。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，新課程理念和舊的教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的授課形式，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。教師在學(xué)習(xí)新理念、改變舊觀念的同時(shí)，正在研究、尋找既適合新理念和符合學(xué)生實(shí)際，又能體現(xiàn)自己教學(xué)風(fēng)格的新型教學(xué)形式，使目前的語文教學(xué)呈現(xiàn)出了新氣象：從文章整體出發(fā)，摒棄瑣碎的分析，在三個(gè)維度的整體推進(jìn)中，通過語文實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生語文素養(yǎng)；民主和諧的課堂氛圍正在形成，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得到大力推廣；以學(xué)生發(fā)展為核心，抓住課文中能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的點(diǎn)和進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的教學(xué)方式正在被廣大教師所接納。
然而，探索的過程是艱難的，產(chǎn)生了很多矛盾和困惑，這些困惑、矛盾和問題值得我們不斷反思、總結(jié)。
反思之一：學(xué)生合作、探究、交流的時(shí)間和要在一節(jié)課有限的時(shí)間里完成學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾如何解決？
我們知道一節(jié)課的時(shí)間只有40分鐘，在新課程理念下，學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是需要不斷合作、探究、交流的，而合作、探究、交流的過程往往是一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過程，這個(gè)過程要充分展示出來是需要時(shí)間的，這個(gè)時(shí)間如何調(diào)控和把握？若把握不好會(huì)影響一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《小山村》時(shí)，其中“抬眼望去，新修的山區(qū)公路彎彎曲曲，伸向遠(yuǎn)方”一句，老師引導(dǎo)大家合作、探究，展開想像后交流：“山間彎彎曲曲的公路伸向遠(yuǎn)方會(huì)怎么樣呢？”學(xué)生各抒己見，有的說：“山間的公路通向了城市，把山村的水果運(yùn)到城里給人們吃。”有的說：“山間的公路通向了城市，讓城里的人到山村來欣賞美景。”……學(xué)生興致很高，老師也沉浸在學(xué)生的描述中（后面的描述幾乎與前面雷同），讓學(xué)生盡情發(fā)揮，眼看下課鈴響了，一節(jié)課的內(nèi)容沒完成，留下了遺憾。
可見，在這里老師要把握一個(gè)度，作為學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者，有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就要求我們引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如、開闔有度，在能夠引發(fā)學(xué)生思維處一定要放，讓學(xué)生充分合作、探究、交流，盡情地享受馳騁思維的樂趣；但當(dāng)學(xué)生已完成了這個(gè)思維過程后，就要及時(shí)收，像上面的討論，當(dāng)學(xué)生的描述處于不斷重復(fù)時(shí)，就要及時(shí)進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，用新的信息再次激發(fā)學(xué)生新的思維。這樣開闔有度，才能既完成了一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，又注重了學(xué)生合作、探究、交流的體驗(yàn)過程。
反思之二：學(xué)生自主、合作、探究中個(gè)體與個(gè)體之間的差異與整體的全面發(fā)展如何協(xié)調(diào)？
個(gè)性化學(xué)習(xí)是新課程所提倡的，這里個(gè)體與個(gè)體之間的差異既指學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)帶來的差異，也包括學(xué)生中發(fā)展快的與發(fā)展緩慢的之間的差異，這種差異在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中越來越明顯，特別是學(xué)生中發(fā)展快慢之間的差異。像《雨鈴鐺》一文，老師引導(dǎo)學(xué)生抓住雨的聲音、形狀，小組相互合作、探究給雨再起個(gè)好聽的名字，結(jié)果反應(yīng)快的學(xué)生積極研究、探討，說出了雨雷、雨針、黃梨雨等好聽的名字，而反應(yīng)慢的學(xué)生呆坐一邊默不做聲，這種差異會(huì)帶來整體發(fā)展的不協(xié)調(diào)。
要解決這個(gè)矛盾，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是要關(guān)注反應(yīng)慢學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”培根說：“習(xí)慣是人生的主宰。”可見培養(yǎng)反應(yīng)慢學(xué)生愛動(dòng)腦動(dòng)口、勤思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣是促進(jìn)他們思維發(fā)展，協(xié)調(diào)個(gè)性差異與整體發(fā)展的手段之一。其次，學(xué)生自主、合作、探究中的一些細(xì)節(jié)，一些具體的方式還有待解決。教師應(yīng)教給學(xué)生合作的方法，把不同個(gè)性、特長的學(xué)生組合在一個(gè)小組，讓他們相互融合、互相學(xué)習(xí)，并選出小組長，讓組長負(fù)責(zé)全組的'活動(dòng)，幫助每個(gè)學(xué)生學(xué)懂知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
反思之三：學(xué)生開放、多樣的思維與思維的準(zhǔn)確性、完整性之間的矛盾如何解決？
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，而創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的基石。語文課堂教學(xué)中，老師們都很注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性思維的情境，鼓勵(lì)學(xué)生展開想像，發(fā)散思維，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開放、多樣的特征。這樣難免會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨(dú)特，甚至不符合實(shí)際情況。這些可能對(duì)訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在學(xué)生幼小時(shí)，老師還應(yīng)該注意他們思維的準(zhǔn)確性、完整性，有些問題老師有責(zé)任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進(jìn)。在《一粒種子》一文的教學(xué)中，老師用“種子是怎樣看到外面世界的”這一問激活了學(xué)生的思維，學(xué)生紛紛展開想像的翅膀，發(fā)表了各自的見解。有的說是種子喝足了水分，長大了；有的說是蚯蚓給種子松土了；有的說是天氣暖和了；還有的說是種子呆在土里太悶了，想出來遛遛，等等。這些回答顯然都不太全面、準(zhǔn)確，有的甚至不正確，這時(shí)若不及時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生的思維只能是片面的、不準(zhǔn)確的。若及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生全面思考：“一般情況下，種子怎樣才能長出地面呢？”就會(huì)為培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、完整性奠定基礎(chǔ)。只有這樣我們才能培養(yǎng)出既具有創(chuàng)新能力，又具有正確解決問題、處理問題能力的全面人才。
除此之外，在新課程的語文教學(xué)中還出現(xiàn)了許多值得思考的問題。如，在新理念下如何體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)，語文課堂的實(shí)踐活動(dòng)如何開展才有效等，這些都需要在教學(xué)中不斷探索，不斷認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)反思，再到實(shí)踐中去完善提高。
新課程語文教學(xué)反思 篇5
新課程的實(shí)施，我們一線的實(shí)驗(yàn)教師都在潛心的研究著、探索著、實(shí)踐著，新課程的理念時(shí)刻充盈著我們的頭腦，指導(dǎo)著我們的課堂教學(xué)。但是，在實(shí)驗(yàn)的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，值得語文教師去深思。借此，我把自己在課改實(shí)驗(yàn)中的閱讀教學(xué)反思與大家交流，以此共勉。
一、閱讀教學(xué)要重視咬文嚼字，不要摒棄語言文字訓(xùn)練。咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗(yàn)、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對(duì)空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的`作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗(yàn)與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
二、閱讀教學(xué)要珍視感悟體驗(yàn)，不要忽視個(gè)性化閱讀。珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對(duì)文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實(shí)現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對(duì)話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
三、閱讀教學(xué)要利用課外資源，不要放棄語文實(shí)踐。“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”在大語文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將成為拓寬學(xué)生的閱讀視野。但是，回憶一下我們是怎么處理這些資料的呢？首先，課前讓學(xué)生去搜集資料（學(xué)生在家長的幫助下找到了資料）；然后，課上檢查學(xué)生搜集的資料（教師只關(guān)注學(xué)生手中是否有資料，而忽視了學(xué)生是否真的有心去掌握資料）；最后，依然就課文教課文（把資料扔在了一邊）。這種作法，并沒有充分地利用課外資源，學(xué)生的語文實(shí)踐就變成了流于形式。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
四、閱讀教學(xué)要加強(qiáng)方法指導(dǎo)，不要淡化閱讀能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。由于對(duì)課標(biāo)把握的不夠準(zhǔn)確，教師對(duì)何年段培養(yǎng)學(xué)生何種能力茫然無知，無形中拔高或降低了要求，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的最佳期一錯(cuò)再錯(cuò)。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
新課程語文教學(xué)反思 篇6
走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬州就值得思考了。可喜的是，通過參加20xx國培學(xué)習(xí)，我們?cè)S多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評(píng)與反思賦予教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個(gè)人體會(huì)談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉！
1、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的.信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個(gè)別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
2、新課程需要什么樣的語言
對(duì)學(xué)生所聽：
1 、孩子們對(duì)這些問題這么感興趣，真讓我高興。
2、我不知道我這樣說是否合適。
3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。
4、“聽”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說的一段話。
對(duì)學(xué)生所言：
1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
2、 你說得還不完全，請(qǐng)哪一位幫幫他，再補(bǔ)充。
對(duì)學(xué)生所讀 ：
1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。
2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
3、默讀，要講究速度。現(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請(qǐng)思考……
對(duì)學(xué)生所問：
1 、你們的問題很有價(jià)值，看來你是個(gè)善于動(dòng)腦筋的孩子。
2、有一個(gè)問題，是我要請(qǐng)教大家的，誰能幫我解決。
對(duì)學(xué)生所寫：
1 、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
2、用自己的筆寫自己心里的話，這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn)，卻給人一種真誠的感受。
3、“沒有老底子，就沒有新文章”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
4、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。
新課程語文教學(xué)反思 篇7
時(shí)代在變，教材在變，人的觀念也在邊。語文新課程改革的推進(jìn)，對(duì)于語文教師而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)。而語文課教學(xué)的改革，則是新課程改革中的熱點(diǎn)，更是新課程改革中的難點(diǎn)。我們作為語文教師，必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又要進(jìn)行深刻的反思和努力的探索。
反思傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)：
一、缺乏學(xué)生主動(dòng)思考的體驗(yàn)
傳統(tǒng)語文課堂一直是教師展示個(gè)人才情的舞臺(tái)。教師悉心研究教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，講課熱情洋溢，課堂氣氛活躍。殊不知，學(xué)生只是當(dāng)了旁觀者，局外人，他們被動(dòng)的接受著教師的理論，被教師牽著鼻子走，根本沒有想到，也沒有時(shí)間想到自己的感悟，久而久之，使學(xué)生們思維僵化，滋生了依賴思想，喪失了獨(dú)立解決問題的能力。正如俗話所說的“巧母拙女”。教師的講解全面透徹，雖曰愛之，實(shí)則害之。
二、缺乏學(xué)生與書本的直接對(duì)話
傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，除了在預(yù)習(xí)中，學(xué)生粗粗的讀遍課文外，教師限于課時(shí)有限，一般很少讓學(xué)生在課堂上朗讀課文。教師通常是在上面講的天花亂墜，而學(xué)生在下面聽的是霧里看花。試想，一篇文章，詩歌的意境，散文的靈氣，小說的底蘊(yùn)，在學(xué)生對(duì)課文缺乏咀嚼甚至完全不熟悉課文的前提下，又怎能被領(lǐng)會(huì)？學(xué)生離開具體的語言環(huán)境，缺乏與課本的密切接觸，缺乏自己的主動(dòng)深入思考，又怎能不是舞里看花？教師的架空分析，只能是把文章肢解的支離破碎，就像把金魚從水里撈到桌面上來供大家欣賞一樣。
三、缺乏新鮮的有活力的課題
多少年來，一支粉筆，一本教科書，一張三寸不爛之舌，構(gòu)成了傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)。教材千變?nèi)f化，學(xué)生性情各異，然而，教師的教法卻沒有多大長進(jìn)，慣性思維和惰性思維使得教師在新舊教材的變軌中，一切跟著感覺走。所謂的成熟就是在教參的詮釋上更高明一些，所謂的經(jīng)驗(yàn)無非就是一些方法技巧：應(yīng)試現(xiàn)代文閱讀分幾步走，作文如何開頭……都是抽象的理論，冰冷冷的原則，都是準(zhǔn)備好的條條框框，讓學(xué)生去裝去填。
四、缺乏對(duì)學(xué)生真正的尊重
傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師居高臨下的站在講臺(tái)上，盛氣凌人的發(fā)號(hào)施令，板著面孔維護(hù)自己的師道尊嚴(yán)，不允許學(xué)生有一絲的不恭。教師要求學(xué)生動(dòng)作整齊劃一，回答異口同聲，把學(xué)習(xí)不好的學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)斥之為差生，希望學(xué)生像鴕鳥一樣，一頭扎進(jìn)書山學(xué)海。學(xué)生一不聽話，教師便把他們視為另類，巴不得把他們除之而后快。師生之間缺乏共同語言，感情不能融洽，教學(xué)難有成效。
五、缺乏自我素質(zhì)的提高
多年來，教師常教導(dǎo)學(xué)生，“不進(jìn)則退，不思則惰”，卻從沒對(duì)自己說過，“教如逆水行舟，不進(jìn)則退”。多年來，教師慣于嚴(yán)格要求學(xué)生而疏于自我提高。在日新月異的世界中，教師顯的固步自封，孤陋寡聞。教師對(duì)于學(xué)生需要什么，想些什么，則是茫然無知。說實(shí)話，讀書，對(duì)于很多語文教師來說，也已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的事了。有幾個(gè)老師能通讀四大名著，有幾個(gè)老師能寫的一手好文章，有幾個(gè)老師能自覺鉆研教育理論，并以此知道教育實(shí)踐。身為人師，才疏學(xué)淺，誤盡蒼生，實(shí)在汗顏。
如此的傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)，也就導(dǎo)致了教學(xué)效果往往并不理想，考試成績也是差強(qiáng)人意。
以上種種的不足，也正是我們需要努力的方向。
探索新課程改革下的語文課堂教學(xué)
一、要讓語文課堂活起來
一堂“活”的語文課，就像一篇躍動(dòng)的散文，一件流光溢彩的藝術(shù)品。語文課堂教學(xué)的活，首先需要教師的靈活引導(dǎo)。教師要給學(xué)生多點(diǎn)撥，多直觀，多啟發(fā)，讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口，教師在課堂中要少廢話，少替代，少包攬，少埋怨，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，允許學(xué)生標(biāo)新立異。教師要運(yùn)用多種教學(xué)手段，將課堂內(nèi)容化靜為動(dòng)，化無聲為有聲，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然帶入特定情境。同時(shí)，教師還要注重鼓勵(lì)學(xué)生的逆向思維、求異思維、發(fā)散思維等多種思維方式的并用，不隨意打斷學(xué)生的提問或回答，來培養(yǎng)學(xué)生的鮮活的思維。教學(xué)，學(xué)活，語文課堂氣氛怎能不活，這樣的課堂氣氛也一定會(huì)良好。
二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓合作探究的理念指導(dǎo)教師的教學(xué)，以便更有效的提高課堂教學(xué)效率。
語文課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體，而教師則是一個(gè)學(xué)習(xí)的合作者或是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。課堂上不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣；課堂上，教師不應(yīng)把知識(shí)硬塞給學(xué)生，學(xué)生學(xué)的再多，充其量只是一個(gè)人云亦云的“人形鸚鵡”；課堂上，教師要關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解；課堂上，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境，通過問題刺激學(xué)生學(xué)生自主學(xué)習(xí)，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
三、要讓尊重和賞識(shí)走進(jìn)語文課堂教學(xué)。
教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的'，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是惟命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才能充滿信心，才能激活思維，才能積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。教師要給予學(xué)生充分的自信，要相信每個(gè)學(xué)生都能成功，要相信每個(gè)學(xué)生都有成功的潛能。教師要真誠的愛自己的學(xué)生，愛他們的優(yōu)點(diǎn)，也愛他們的缺點(diǎn)，親近他們，與他們心心相印，尊重他們的人格，少一點(diǎn)審視責(zé)備的目光，多一些欣賞鼓勵(lì)的熱情，使他們的自尊心不受傷害，使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)。
四、要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
古語云，“學(xué)起于思，思起于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。教師要給予學(xué)生充分的思考與感悟空間，給予學(xué)生充分的引導(dǎo)和鼓勵(lì)；教師要改變傳統(tǒng)的教育思想，激發(fā)學(xué)生潛在的好奇心，把學(xué)生提到主動(dòng)學(xué)習(xí)的角色上來，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)；教師要變革課堂教學(xué)模式，營造良好的教育環(huán)境，促使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
五、要提高自身的素質(zhì)。
教師是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代成長起來的教師，學(xué)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶下的學(xué)生，要想適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的要求，要想契合教育發(fā)展的需求，要想適合學(xué)生的需要，教師必須進(jìn)行繼續(xù)教育，必須自我充電，以趕上時(shí)代的步伐，滿足學(xué)生的需要。在知識(shí)的領(lǐng)域上，教師要給學(xué)生一碗水，自己必須是一條潺潺不息的小溪；從教育的角度看，教師應(yīng)該掌握科學(xué)的理論，以先進(jìn)的教育理念，武裝自己的頭腦。新課程改革下，教師必須要提高自身的素質(zhì)。
總之，在新課程改革的大潮下，作為教師的我們，還需要不斷的反思和不斷的探索。
新課程語文教學(xué)反思 篇8
最近學(xué)習(xí)了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)自己的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思。通過學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。更注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)中，我們應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流
在教學(xué)過程中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的'溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和學(xué)習(xí)策略。
在今后的教學(xué)中，我一定會(huì)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，嚴(yán)格約束自己，爭(zhēng)取在教學(xué)中有新的突破。在教學(xué)中不斷獲取知識(shí)，既要教好學(xué)生，也要在教學(xué)中汲取經(jīng)驗(yàn)。更會(huì)以學(xué)生為主，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，讓他們?cè)谝粋�(gè)輕松的氛圍下學(xué)習(xí)知識(shí)。
新課程語文教學(xué)反思 篇9
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，面對(duì)新課程在教學(xué)中的全面鋪開，從教新課程這六年來，感覺新課程就像是一個(gè)初生的嬰兒，渾身上下充滿了新奇和生命力，讓人隨著它的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，共同演繹一場(chǎng)變奏曲。
一、主音變奏。
要讓學(xué)生成為課堂的主人。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，要求真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一堂課，如何讓學(xué)生真正地動(dòng)起來，調(diào)動(dòng)他們的思維；如何讓學(xué)生學(xué)有所得，拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，是評(píng)價(jià)一堂課的關(guān)鍵。首先要確立一個(gè)目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過程中，教師要不斷反思：“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)？”，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。其次要解決好三個(gè)問題：學(xué)什么、怎么學(xué)和學(xué)到什么程度。知道學(xué)什么才能有的放矢，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。研究怎么學(xué)，即要想方設(shè)法讓學(xué)生建立和創(chuàng)造一整套的有效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于學(xué)到什么程度，是前兩者的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)，通過前兩步配合，使學(xué)生因人而異的掌握所學(xué)。
二、旋律變奏。
要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會(huì)了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。一堂好課應(yīng)當(dāng)是一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。教師應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機(jī)智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
課堂主旋律課這樣安排：采用主動(dòng)學(xué)習(xí)法，把課堂的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。主要是針對(duì)較淺的、趣味性有較濃的課文；探究教學(xué)法，課內(nèi)的閱讀教材教師設(shè)計(jì)開放探究的問題誘導(dǎo)學(xué)生探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供某種觀照；而對(duì)于課外閱讀教材的探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，基本上是學(xué)生自行確立學(xué)生目標(biāo)，自行提問，自行解疑，而教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。問題教學(xué)法，立足于學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑，提高上課樂趣。
三、和弦變奏。
作為教學(xué)中的配樂和弦——教師，在角色上發(fā)生了明顯的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識(shí)源泉”。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”
也就是說，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文實(shí)驗(yàn)教材、新的語文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識(shí)的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個(gè)性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的.自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。
一句話，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，主要有這些體現(xiàn)：做平等的合作者，教師走近學(xué)生，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動(dòng)，共建和諧的教學(xué)氛圍，要把學(xué)生的真心放在自己的心里；做謙虛的傾聽者，老師注意傾聽，并且及時(shí)讓孩子說出怎樣做就會(huì)更好吃，既尊重了兒童，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維；做真誠的賞識(shí)者，在教學(xué)過程中，既要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)；做得法的組織者，要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)該做什么，參與學(xué)生的一些活動(dòng)，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。
總之，新課程下的語文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要盡可能地為學(xué)生提供語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力；語文課堂要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的形成；語文課堂要有開放意識(shí)，只有開放的語文課堂才是有活力的語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。在新課標(biāo)的大綱要求下，遵循基本原則，通過主音、旋律、和弦的有機(jī)組合，靈活變幻，使課堂更顯風(fēng)韻，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕松、快樂地學(xué)到了知識(shí)。
新課程語文教學(xué)反思 篇10
新課程實(shí)驗(yàn)為教學(xué)提供了嶄新的平臺(tái)，給教師提供了自由伸展的空間。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，新課程理念和舊的教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的授課形式，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。教師在學(xué)習(xí)新理念、改變舊觀念的同時(shí)，正在研究、尋找既適合新理念和符合學(xué)生實(shí)際，又能體現(xiàn)自己教學(xué)風(fēng)格的新型教學(xué)形式， 然而，探索的過程是艱難的，在新課程實(shí)施中也產(chǎn)生了很多矛盾和困惑，這些困惑、矛盾和問題值得我們不斷反思、總結(jié)。
一、學(xué)生自主、合作、探究中個(gè)體與個(gè)體之間的差異與整體的全面發(fā)展之間如何協(xié)調(diào)？
個(gè)性化學(xué)習(xí)是新課程所提倡的，這里個(gè)體與個(gè)體之間的差異既指學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)帶來的差異，也包括學(xué)生中發(fā)展快的與發(fā)展緩慢的之間的差異，這種差異在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中越來越明顯，特別是學(xué)生中發(fā)展快慢之間的差異。如在《小鎮(zhèn)的早晨》一文的教學(xué)中，我布置學(xué)生回家讀熟課文，一上課，我就說：“同學(xué)們昨天預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在留在你腦海中的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣的呢？”學(xué)生紛紛發(fā)表了各自的見解。有的`說小鎮(zhèn)的早晨船多；有的說小鎮(zhèn)的早晨安靜；有的說小鎮(zhèn)的早晨小動(dòng)物多；有的說小鎮(zhèn)的早晨人多；有的說賣的蔬菜、水果品種多；當(dāng)然有個(gè)別提到小鎮(zhèn)的早晨是熱鬧的、忙碌的。這些回答顯然都不太全面、準(zhǔn)確。授課前我自認(rèn)為這篇課文采用總分總的構(gòu)段方式，而二、三、四自然段也是總分的結(jié)構(gòu)，學(xué)生一讀課文，馬上就能歸納出作者在文中所描寫的小鎮(zhèn)的早晨的特點(diǎn)，沒想到三年級(jí)學(xué)生的概括能力還不是很強(qiáng)，不能全面準(zhǔn)確地去概括，此時(shí)，我提醒大家課文里已經(jīng)把小鎮(zhèn)早晨的特點(diǎn)概括出來了，看看哪位同學(xué)能很完整地找出來？小組內(nèi)合作交流，同學(xué)們馬上又積極地重讀課文后，有一部分學(xué)生很快地說出了小鎮(zhèn)早晨的特點(diǎn)，而反應(yīng)慢的卻呆坐一邊默不做聲，這種差異會(huì)帶來整體發(fā)展的不協(xié)調(diào)。
要解決這個(gè)矛盾，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是要關(guān)注反應(yīng)慢學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”培根說：“習(xí)慣是人生的主宰。”可見培養(yǎng)反應(yīng)慢學(xué)生愛動(dòng)腦動(dòng)口、勤思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣是促進(jìn)他們思維發(fā)展，協(xié)調(diào)個(gè)性差異與整體發(fā)展的手段之一。其次，教師應(yīng)教給學(xué)生合作的方法，把不同個(gè)性、特長的學(xué)生組合在一個(gè)小組，讓他們相互融合、互相學(xué)習(xí)，并選出小組長，讓組長負(fù)責(zé)全組的活動(dòng)，幫助每個(gè)學(xué)生學(xué)懂知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生開放、多樣的思維與思維的準(zhǔn)確性、完整性之間的矛盾如何解決？
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，而創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的基石。語文課堂教學(xué)中，老師們都很注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性思維的情境，鼓勵(lì)學(xué)生展開想像，發(fā)散思維，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開放、多樣的特征。這樣難免會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨(dú)特，甚至不符合實(shí)際情況。這些可能對(duì)訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在學(xué)生幼小時(shí)，老師還應(yīng)該注意他們思維的準(zhǔn)確性、完整性，有些問題老師有責(zé)任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進(jìn)。像《愛什么顏色》這首詩歌，以簡(jiǎn)練的語句，相同的結(jié)構(gòu)段式勾勒了三幅絢麗的色彩畫面，抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛以及對(duì)自己理想的追求，授課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解了第一小節(jié)后，分小組模仿老師的分析方法，討論學(xué)習(xí)二、三小節(jié)，懂得作者所喜愛的顏色，實(shí)際上表達(dá)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。然后順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生仿照本課在小組內(nèi)說說自己喜歡的顏色，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得以發(fā)揮。結(jié)果有的說“我愛白色，因?yàn)閴κ前咨模┦前咨模沂且幻傧汝?duì)員，我穿的襯衣也是白色的。”顯然這個(gè)回答不太全面、準(zhǔn)確，這時(shí)若不及時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生的思維只能是片面的、不準(zhǔn)確的。若及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生全面思考就會(huì)為培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、完整性奠定基礎(chǔ)。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生要選擇有意義的、鮮活的事物去描繪，如白色是純潔、和平的象征，草原上奔跑的羊群是白色的，香氣四溢的百合花是白色的，和平鴿是白色的，表示祝福的哈達(dá)是白色的的等等，通過比較，讓學(xué)生感到應(yīng)抓住周圍美好的事物去抒發(fā)自己的情懷。只有這樣不斷的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出既具有創(chuàng)新能力，又具有正確解決問題、處理問題能力的全面人才。
新課程語文教學(xué)反思 篇11
新課程理念下語文課堂教學(xué)的反思 聚集新課程背景下的語文教學(xué)，我們欣喜地看到，“滿堂講”、“滿堂問”，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的現(xiàn)象少了，學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索的現(xiàn)象多了；機(jī)械、單調(diào)的字、詞、句、段的訓(xùn)練少了，豐富多彩的人文關(guān)懷多了；整齊劃一的語文標(biāo)準(zhǔn)答案少了，珍視學(xué)生讀書的獨(dú)特感悟多了。然而，當(dāng)我們?cè)谧穼ふZ文教學(xué)的本真意義和核心價(jià)值時(shí)，語文課堂教學(xué)的“生態(tài)”也出現(xiàn)了種種失調(diào)的現(xiàn)象。
一、識(shí)字寫字中審美功能的缺失
眼下的語文課堂，“生命意義”、“動(dòng)態(tài)生成”、“對(duì)話”、“互動(dòng)”等詞語出現(xiàn)的頻率很高，這些新課程理念確實(shí)給我們的語文教學(xué)帶來了新氣象。但我們也發(fā)現(xiàn)，漢字的書寫指導(dǎo)被大大地弱化，尤其是漢字特有的“形”和“意”的美感以及漢字教學(xué)的審美功能沒有被挖掘出來，所以學(xué)生的寫字能力越來越不如人意，甚至出現(xiàn)了年級(jí)愈高，字寫得愈難看的怪現(xiàn)象。縱觀我們的語文課堂教學(xué)，一般只能看到“讀準(zhǔn)生字的字音”這樣的教學(xué)目標(biāo)，“把生字寫正確、美觀”之類的教學(xué)目標(biāo)少之又少，而從寫字教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的審美情趣就更是一種奢望了。 寫字教學(xué)既有利于寫字技能的提高，也有利于增進(jìn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也對(duì)寫字的審美功能有明確要求，如一、二年級(jí)要求學(xué)生“初步感受漢字的形體美”，五、六年級(jí)要求學(xué)生“能用毛筆寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美”等等。因此，當(dāng)前的語文教學(xué)要大力呼吁教師加強(qiáng)識(shí)字寫字的教學(xué)，在書寫指導(dǎo)中，既要促進(jìn)學(xué)生寫字技能的提高，更要注重發(fā)揮識(shí)字寫字的審美功能。
二、“充分”朗讀中情感體驗(yàn)的缺失
眼下的語文課堂書聲瑯瑯。讀，成了學(xué)生學(xué)教師教的最重要手段之一，是否“充分”讀書成了語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。于是，我們常常看到學(xué)生在課堂上“豐富多彩”地讀；自由讀、指名讀、齊讀、挑戰(zhàn)讀、表演讀、想象讀等等，讀了一遍又一遍，很是熱鬧；我們也常常聽到“來，把這段話有感情地讀一讀”、“帶著愉快的心情把這句讀讀”、“讀出悲傷的語氣”等之類的話。但是，學(xué)生沒有感情的醞釀怎能“有感情地讀”？在老師的指令下被動(dòng)地讀書，怎能“帶著愉快的心情讀”？學(xué)生沒有與文本的深層次對(duì)話，沒有與作者和主人公的心靈碰撞、情感共鳴，又怎能讀出這語氣那語氣？ 要真正達(dá)成讀的目標(biāo)與效果，除了要有讀的層次、讀的技巧等技術(shù)性因素外，還要有讀的興趣、充分的`情感體驗(yàn)等非技術(shù)性因素。要讓學(xué)生真正讀出感情，讀出預(yù)設(shè)目標(biāo)中的效果，就要從激發(fā)學(xué)生的情感入手，讓積極的情感成為學(xué)生讀的內(nèi)驅(qū)力。只有觸及學(xué)生情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這樣的讀才會(huì)發(fā)揮最為有效的作用。
三、自讀自悟中思維含量的缺失
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”然而，由于我們對(duì)這一理念不能正確理解，以致出現(xiàn)了一些誤區(qū)：
一是教學(xué)目標(biāo)缺失，學(xué)生沒有真正走進(jìn)語言文字的世界。整堂課學(xué)生自己先用“自己喜歡的方式” 讀書，然后是吵吵鬧鬧的討論，接著匯報(bào)一些片言只語的讀書感悟或問題。教師則謹(jǐn)小慎微，話語不多，甚至無所事事，教學(xué)效率很低。
二是學(xué)生的認(rèn)識(shí)、理解、感悟都很膚淺，沒有思維含量。學(xué)生交流或匯報(bào)時(shí)，教師始終不置可否，也不敢加以引導(dǎo)，分析、講解，造成學(xué)生不著邊際的感悟，甚至價(jià)值觀有問題的都未及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。 珍視學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和感受，并不等于教師在課堂上可以“不作為”。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生立足文本，探究文本，在對(duì)文本有所感悟和思考的基礎(chǔ)上展開對(duì)話，該引導(dǎo)時(shí)適時(shí)引導(dǎo)，該深化時(shí)及時(shí)深化，該訓(xùn)練時(shí)有效訓(xùn)練。 新課程視野下，教育的內(nèi)涵極為豐富。我們要致力于營造和諧的語文教學(xué)“生態(tài)”，教師要適時(shí)運(yùn)用自己的教學(xué)智慧，放飛學(xué)生的心靈，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，最終實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展與超越
新課程語文教學(xué)反思 篇12
在新課程教學(xué)中，我們教師的熱情都很高漲，個(gè)個(gè)都?xì)鈩?shì)昂揚(yáng)，有信心把語文工作做好，但經(jīng)過幾年的探討，我們教師對(duì)語文課改還屬在不適應(yīng)階段，在這就談?wù)勎覍?duì)語文新課改給我?guī)淼囊恍├Щ笈c相應(yīng)的對(duì)策。
一、有限的時(shí)間內(nèi)提高課堂效率
新課程下的課堂教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生勇于探索，發(fā)覺里面的新事物。為了適應(yīng)新課程教學(xué)，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，必須讓學(xué)生在課堂上自己找方法，那就會(huì)產(chǎn)生拖堂現(xiàn)象，那我們?nèi)绾稳ネ瓿山虒W(xué)計(jì)劃，識(shí)字能力又怎么樣培養(yǎng)？那就必須進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，不能讓課堂的時(shí)間浪費(fèi)掉，防止外界干擾，減少維持課堂紀(jì)律，要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是重要的事情，提高課堂效率，時(shí)間不可以隨便浪費(fèi)的。我們還可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生將最感興趣文中的重點(diǎn)問題提出來討論，而其它的問題可放在課后與學(xué)生單獨(dú)交流，對(duì)于較為精彩的話語可展覽在語文學(xué)習(xí)園地內(nèi)，從而提高學(xué)習(xí)效率。
二、培養(yǎng)適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法
要培養(yǎng)適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出來的具有個(gè)性特色的方式，那就要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，但常常不好操作，流于形式，缺乏在個(gè)體獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的真正合作，在課堂中只有少部分同學(xué)能參與，其他同學(xué)仍是被動(dòng)，沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)傾聽，不會(huì)合作。在課堂活動(dòng)前，先明確分工，再合作。這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的特長；也可以先獨(dú)立思考，再分別說出自己的想法，最后形成集體的意見。在合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，要考慮學(xué)生之間不同的認(rèn)識(shí)，不同的發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)，是學(xué)生靠個(gè)體自主學(xué)習(xí)很難解決的，把學(xué)生的個(gè)體差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生就會(huì)積極參與合作學(xué)習(xí)中去。教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，不能袖手旁觀，要真正關(guān)注學(xué)生，深入到合作學(xué)習(xí)中去，了解他們合作的效果、討論的焦點(diǎn)、思考的疑難點(diǎn)。
三、老師要有自己的'教學(xué)理念
作為老師要有自己的教學(xué)理念，但把握不住語文課該教什么理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語文新課程改革的根本前提。在日常的教學(xué)工作中，教師之間將更加緊密地合作，與不同學(xué)科的教師打交道，那語文課到底是什么課？現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師保持開放的心態(tài)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)行多方位的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的語文教學(xué)，已經(jīng)不是單一的語文知識(shí)，而是涉及多門學(xué)科的知識(shí)，這就要求教師要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野；其次，就是學(xué)會(huì)和同行合作，吸取多人的智慧，協(xié)調(diào)一致；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅看學(xué)生成績，還要多發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，重視知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
四、給學(xué)生營造更廣闊的想象空間，在課堂培養(yǎng)學(xué)生的“語感”
談到語文教學(xué)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法”而不僅僅地掌握知識(shí)和籠統(tǒng)地提高能力。不少人感慨，“耗時(shí)多，收益少”。重視能力的培養(yǎng)，不重視基礎(chǔ)知識(shí)，那不學(xué)語法知識(shí)，“語感”又怎么樣培養(yǎng)？有效地培養(yǎng)學(xué)生的“語感”，就突出學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力以及交流合作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。可以通過吟誦法，讓學(xué)生利用讀書的語氣感悟，主要通過學(xué)生，老師進(jìn)行有感情的朗誦，進(jìn)行對(duì)比，而產(chǎn)生共鳴；也可以進(jìn)行教學(xué)情境法，來讓學(xué)生感悟，主要通過教學(xué)內(nèi)容，精心布置情境，讓學(xué)生們都能融洽到情景中；還可以利用傳授的知識(shí)的過程，讓學(xué)生在思維里產(chǎn)生感悟。
五、把教師的教學(xué)理念貫穿到行動(dòng)中去
語文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動(dòng)適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實(shí)國家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。然而，以學(xué)生為中心，意味著教師轉(zhuǎn)為合作者，那么一堂課，教師如何去備課，如何去引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材去主動(dòng)尋找問題。教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，教師由權(quán)威變成合作者，那么教師跟學(xué)生是平等關(guān)系，在學(xué)習(xí)中，備課中，可以去參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性去發(fā)現(xiàn)問題，通過課堂的組織，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而讓學(xué)生產(chǎn)生興趣與個(gè)性，這樣大大加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；我們可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展化，運(yùn)用多種教學(xué)模式，讓學(xué)生找問題，可以同學(xué)提，老師提，再一起解決；還可以通過利用學(xué)生最感興趣的字、詞、句、畫等入手，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，在發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題。
六、把學(xué)生帶到更廣闊的社會(huì)實(shí)踐中
新課改課堂教學(xué)中，要求教師要以教材帶領(lǐng)學(xué)生走向自然和社會(huì)，然而就在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)一句課堂口頭語“你們讀懂了什么”，從這句話中，我們就知道還是不能走出“教教材”，新課程的教材，使我們?cè)谡n堂提問下，學(xué)生無語。我們是想讓學(xué)生弄懂教材，并從教材中引發(fā)到現(xiàn)在生活中去，而往往教師們還是拘謹(jǐn)于教材，不敢突破。還由于學(xué)生在現(xiàn)在生活的閱歷和社會(huì)接觸較少，讀課外圖書也有限，也很難去領(lǐng)悟教材，甚至一些關(guān)鍵詞、句難以表現(xiàn)出來。真正樹立為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感，思有所啟，練有所得，學(xué)有所獲，讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話的場(chǎng)所。教學(xué)要沉下心來咀嚼教材，發(fā)現(xiàn)、選取典范語段、欣賞點(diǎn)評(píng)；要開掘出蘊(yùn)涵于母語中優(yōu)秀的民族文化；對(duì)課文的主體特點(diǎn)、語言特色應(yīng)了然于胸，還要自己準(zhǔn)備好課文的相關(guān)知識(shí)、背景資料，條件允許的情況下，學(xué)生能自己收集信息最好。這樣，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手發(fā)揮信息調(diào)控的功能。
新課程語文教學(xué)反思 篇13
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了“人文教育”的目標(biāo)，它倡導(dǎo)教學(xué)以“人”為本，以學(xué)生為主體，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓每個(gè)學(xué)生都成長起來。以往的教學(xué)總是在自覺或不自覺中實(shí)施以教師為中心的角色，學(xué)生的主體地位和主動(dòng)地位都得不到體現(xiàn)。而只有實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的主體地位，才能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
一、確定學(xué)生的主體地位
語文教學(xué)必須營造主體發(fā)展的環(huán)境。我們?cè)诮虒W(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，以至于有時(shí)候不敢將課堂時(shí)間放給學(xué)生。殊不知，正因?yàn)槲覀冞^于追求知識(shí)的終極結(jié)果，往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，就喪失了學(xué)習(xí)的信心。事實(shí)上，語文教學(xué)有其本質(zhì)的特點(diǎn)：工具性與人文性的統(tǒng)一。對(duì)同一問題不同人可能會(huì)有不同的見解和觀點(diǎn)。對(duì)事物的感悟因人而異，對(duì)文章的分析受生活的影響。但是，一個(gè)人的思維只要存在合理性，并在這個(gè)過程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的，而不必像數(shù)學(xué)、物理那些理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。在具體的操作中，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的.條件，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中參與研究、討論。比如說，課堂上對(duì)于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的學(xué)生，有層次的設(shè)置不同的難易程度的問題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來。我們教師要有這個(gè)意識(shí)，并且在教育過程中不斷提高教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方法，使這個(gè)意識(shí)得到充分落實(shí)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
科學(xué)家富蘭克林說過：一個(gè)人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命"。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時(shí)期。而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)。因此語文教學(xué)活動(dòng)必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力寓于語文教學(xué)中。
（1）首創(chuàng)性原則
創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。激勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特首創(chuàng)的見解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉。
（2）求異性原則
創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)復(fù)合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。為了達(dá)到目標(biāo)而尋找出新的具有獨(dú)特性解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。
（3）發(fā)散性原則
給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象。為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的能解決問題的思路和方法。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須堅(jiān)持以上原則，否則研究的同學(xué)會(huì)出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《春》是一種自然美，《勇氣》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會(huì)美等。另外，要讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美，如音樂美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂美、藝術(shù)美等。可結(jié)合教師講評(píng)提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來創(chuàng)造美，用語言行動(dòng)來秒度時(shí)描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。教育理論上曾說到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品。”可見一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個(gè)問題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。并且語文教師要以自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生叢點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。
初中語文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，語文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。
新課程語文教學(xué)反思 篇14
"反思"一詞源于哲學(xué)，本指思維，目Il反思性思維。自我反思是教師以自己的教學(xué)行為為思考對(duì)象，是教師用批判和審視的眼光對(duì)自己的教學(xué)相關(guān)問題[教學(xué)思維、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)理念、教學(xué)結(jié)果、教學(xué)評(píng)價(jià)]進(jìn)行自我回顧、評(píng)價(jià)、分析的過程。直實(shí)質(zhì)是教師的自我對(duì)話。教學(xué)反思不是通常意義上的"回顧"，而是→種自省、思考、研究。"反思在本質(zhì)上是一種理解與實(shí)踐之間民對(duì)話，是兩者之間的相互溝通的橋梁，又是理想與現(xiàn)實(shí)自我心靈上的溝通。"①贊可夫曾經(jīng)說過"沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的尋根究底精神，提高教學(xué)水平是不可思議的。"可以說，能否反思是"匠師"與"哲師"的本質(zhì)區(qū)別。科學(xué)的教學(xué)反思方法是提高教學(xué)效率的保證。在新課程實(shí)踐過程中，教師如何進(jìn)行有效的教學(xué)反思，我們究竟該如何理解反思呢?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一些教學(xué)反思的做法。
一、對(duì)話反思法
對(duì)話反思法是通過與同伴交流研討來檢討自己的教學(xué)行為，深入理解隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念，提高自己的課堂教學(xué)監(jiān)控能力的方法。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷總是有限的。如果教師要想知道自己講課的不足，那么，教師要打破教學(xué)上自我封閉的藩籬，進(jìn)行同事間的對(duì)話，特別是批判性和建設(shè)性的對(duì)話。對(duì)話反思可以是就某堂課的某一個(gè)細(xì)節(jié)處理進(jìn)行對(duì)話，也可以交流自己[個(gè)人]在新課程實(shí)施過程中的困惑不口成功之處。既然是對(duì)話，相互尊重就思得尤為重要。
二、課堂實(shí)錄反思法
課堂實(shí)錄反思法是指通過錄象、錄音的現(xiàn)代的教學(xué)手段再現(xiàn)整個(gè)教學(xué)過程，讓教師以旁觀者的身份反思自己或他人的教學(xué)過程的力法。尤其是觀看自己的教學(xué)實(shí)錄時(shí)，要觀察比較自己哪些地方按原教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了，哪些地方有較大的出入，為什么會(huì)有這樣?在剛參加工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的普通話不是怎么標(biāo)準(zhǔn)并且表達(dá)也不連貫，于是，我就想辦法將自己的講課全部錄下來，仔細(xì)分析為什么講課就發(fā)音不準(zhǔn)呢?原來，同IJ上講臺(tái)有些緊張加之準(zhǔn)備不充分，所以講課就EZ得語無倫次，在以后我就注意抓住每一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在比以前強(qiáng)多了。
三、教后記反思法
教師的生命在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地。教后記反思法是指把教學(xué)過程中感受深刻的教學(xué)細(xì)節(jié)記錄下來，寫成教學(xué)后記、教學(xué)實(shí)錄、案例評(píng)析的方法。寫教后記不是一利l形式，而是對(duì)自己教學(xué)過程[細(xì)節(jié)]的冷靜分析與深入體察。我以為，教后記可以記錄以下內(nèi)容:教師對(duì)課堂里所發(fā)生的事情的個(gè)人感想:對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)回顧:對(duì)教與學(xué)過程中存意義事情進(jìn)行描述:對(duì)自己教學(xué)過程中的得意與失敗之處進(jìn)行分析。在教后記里，教師應(yīng)該如實(shí)面對(duì)自己的不足，對(duì)自己的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)的理性的分析。我將我以前在一線工作的一些教后記與大家分享。
這堂i果我的教學(xué)任務(wù)沒有完成，主要是我自己講的太多，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力低估了，不了解學(xué)生的學(xué)生基礎(chǔ)，在以后的教學(xué)中，必須認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)惰，研究他們的知識(shí)現(xiàn)狀和知識(shí)可能的接受能力，而要準(zhǔn)確了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，一個(gè)很好的`辦法是讓他們提問，這樣教學(xué)就有了著力點(diǎn)，而這一點(diǎn)在備課備學(xué)生時(shí)就要考慮到位，將準(zhǔn)備工作做在前面，自己主動(dòng)才能讓學(xué)生主動(dòng)。
這堂課似乎很熱鬧，學(xué)生自主探究很有激情，活動(dòng)很充分，尤其是幾位同學(xué)的發(fā)言很到位，很有見地。但有些同學(xué)為什么不愿參與討論呢?[四處巡視觀察]。我回顧了我自己設(shè)計(jì)的探究問題--結(jié)合你們的生活實(shí)際談?wù)勀銈儗?duì)"鄉(xiāng)土情結(jié)"的理解。我作為老師(成人)，加之我又離家一千多里，我肯定對(duì)家、對(duì)鄉(xiāng)土有自己獨(dú)到的見解，因?yàn)槲矣羞@種體驗(yàn)，我認(rèn)為他們也會(huì)同我-樣有這種體驗(yàn)，其實(shí)，我錯(cuò)了，他們中的一部分學(xué)生根本沒有離家的經(jīng)歷，而我以成人的經(jīng)歷[體驗(yàn)、感悟]要求他們談體驗(yàn)!我想，以后再也不能用自己成人的眼光去要求他們，要多站在他們的立場(chǎng)[角度]上設(shè)計(jì)自己的教學(xué)。
四、|讀新知法
閱讀新知法是教師采取各種手段搜集所要解決的問題的信息，通過閱讀相關(guān)的信息獲取與自己過去不同的想法和價(jià)值觀，幫助教師接受新的信息和觀點(diǎn)，為自己所要解決的問題提供新的解釋、見解、和可能的新方案。找們很多教師也天天反思，但沒什么就沒有前進(jìn)呢?原因是反思停留在原地。在教學(xué)實(shí)踐中還存在輕視理論的現(xiàn)象，甚至不少老師拒絕理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，其結(jié)果只能是在低層次上摸索或重復(fù)。我以為教師接觸到的新知識(shí)與原來掌握的知識(shí)差別越大，就越能啟發(fā)教師的思維，更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)行為。教師應(yīng)在教學(xué)之余認(rèn)真研讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)))，將所學(xué)的新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，并注意及時(shí)反思自己的教學(xué)。反思不排斥理論的學(xué)習(xí)，相反，閱讀相關(guān)的新知是教師反思時(shí)的必要手段之一。教師開展專業(yè)理論的學(xué)習(xí)，就能以研究者的眼光審視、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，克服被動(dòng)性和盲目性。
教師的反思的方式很多，不同的教師有不同的反思方法，但我以為，反思是一個(gè)連續(xù)的過程，我們要想真正提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)該經(jīng)常的、系統(tǒng)化進(jìn)行反思，要能借助多種同檢測(cè)手段進(jìn)行反思。