大學(xué)生對禮儀缺失的反思
成長為今天的大學(xué)生,面臨的是來自各方的壓力與挑戰(zhàn),在我們疲于奔命吸納各種知識的同時,是否正確地衡量過自身成長的得與失?在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代,我們的人格是否也迅速健全,素質(zhì)突飛猛進(jìn)呢?
我不能說答案是否定的',畢竟當(dāng)代大學(xué)生是極富有生命力的,我們正義的本質(zhì)還是堅(jiān)定不移的。只是在成長過程中,尚存在著一些不確定的因素和惰性因素,使之成為我們禮儀缺失的一種表象,一不小心也可能涉及道德的領(lǐng)域。
自古以來,中華民族就是禮儀之邦。大概是在一連串的戰(zhàn)爭條約之后,這些禮儀的概念就開始淡薄了,取而代之的是“師夷長技以制夷”。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步了,禮儀文化卻成了斷層,所謂“有得必有失”,真是一種極大的諷刺。
而講求素質(zhì)教育的當(dāng)代教育,不僅沒有推廣道德禮儀的作用,反而造成大學(xué)生的禮儀缺失,這不能不成為一個令人深思的問題。
大學(xué)生禮儀缺失,不能不說明這是大學(xué)生自我素質(zhì)要求的不成熟,但這絕對不能成為唯一的原因。當(dāng)我們要求穿漢服、回歸漢文化的時候,整個社會都意識到了“禮”的缺失,那么難免社會現(xiàn)狀影響大學(xué)生的發(fā)展趨向。
而我認(rèn)為,如果只是一些不文明的行為,壞的習(xí)慣就被認(rèn)為是禮儀的缺失,這是不公平的。壞習(xí)慣的養(yǎng)成取決于個體所處的家庭環(huán)境及學(xué)習(xí)環(huán)境等,但若是禮儀缺失就是社會不正常發(fā)展的產(chǎn)物了,不是歷史一個點(diǎn)的錯位,而是一個年段的偏差。
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們有必要修正個人行為以贏得他人更好的評價,也是素質(zhì)教育對學(xué)生的切身要求。然而作為五千年文化傳承下的一份子,我們所講求的“禮儀”也不僅僅局限于個人行為規(guī)范,“以禮治國”、“以德服人”、“以孝治天下”這才是一個大國應(yīng)有的禮儀,才是現(xiàn)今大學(xué)生缺失的真正的禮儀的形態(tài)。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”是對當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有禮儀的最好詮釋。
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