宋慶齡故居的樟樹(shù)課文教學(xué)反思
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇寫(xiě)物喻人的文章，文章表面是贊美樟樹(shù)蓬勃生機(jī)和具有永久拒蟲(chóng)香氣的高貴氣質(zhì)，實(shí)則贊美樟樹(shù)主人宋慶齡具有讓敵人畏懼的正義之氣和不凡的高貴氣質(zhì)。接下來(lái)小編整理了宋慶齡故居的樟樹(shù)課文教學(xué)反思，歡迎大家閱讀。
宋慶齡故居的樟樹(shù)課文教學(xué)反思1
這篇課文借物喻人，通過(guò)樟樹(shù)寫(xiě)宋慶齡同志的高貴品質(zhì)。寫(xiě)樟樹(shù)的外在美和內(nèi)在美，重點(diǎn)寫(xiě)樟樹(shù)內(nèi)在美。
“人們總愛(ài)在宋慶齡故居樟樹(shù)前留影紀(jì)念，為什么？”從這個(gè)問(wèn)題出發(fā)，在講課過(guò)程中，我從外表美和內(nèi)在美兩方面入手，讓學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)，劃出關(guān)鍵字詞，說(shuō)出自己的感受。樟樹(shù)的外表美中，重點(diǎn)從“蓬蓬勃勃”入手，學(xué)生說(shuō)出了“枝干粗壯”，“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”，“稠密的樹(shù)葉綠得發(fā)亮”，“四季常青”這幾個(gè)關(guān)鍵詞。在講內(nèi)在美的時(shí)候，重點(diǎn)從這一自然段的最后一句話(huà)“樟樹(shù)的可貴之處就在這里”入手。在這里，滲透寫(xiě)石榴樹(shù)的作用。學(xué)生能夠講出來(lái)是為了突出樟樹(shù)的不易招蟲(chóng)，但是沒(méi)能說(shuō)出“作對(duì)比”的寫(xiě)作手法。正是因?yàn)檎翗?shù)有這樣一種可貴的品質(zhì)，宋慶齡才舍不得它們。
最后回到一開(kāi)始的問(wèn)題上來(lái)，人們?cè)谡翗?shù)前留影紀(jì)念，僅僅是為了紀(jì)念樟樹(shù)嗎？學(xué)生都能夠說(shuō)出來(lái)是為了紀(jì)念宋慶齡。那么，他們有什么共同之處呢？我給學(xué)生介紹了宋慶齡的有關(guān)生平故事，也讓學(xué)生分享了他們自己知道的故事。學(xué)生在故事中感受到宋慶齡同志堅(jiān)強(qiáng)不屈、恒久不變的革命情懷，感受到她和樟樹(shù)的共同之處。
宋慶齡故居的樟樹(shù)課文教學(xué)反思2
這是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)閱讀感受揣摩文本語(yǔ)言文字，憑借課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。本課的第五自然段，是文章的重中之重，主要寫(xiě)了樟樹(shù)“具有拒蟲(chóng)香氣并能永久保持”的可貴品質(zhì)。學(xué)習(xí)這段時(shí)，我先讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品味，理清句與句之間的關(guān)系，體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫(xiě)出樟樹(shù)的可貴之處的。從品讀樟樹(shù)的可貴品質(zhì)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生將“樟樹(shù)”與宋慶齡緊密地聯(lián)系起來(lái)。引領(lǐng)學(xué)生找出樟樹(shù)可貴品質(zhì)和宋慶齡高尚品質(zhì)的相似之處。由于學(xué)生平時(shí)對(duì)宋慶齡的了解畢竟很淺顯，文中也沒(méi)有做詳實(shí)介紹，因此對(duì)人物形象較為模糊，更不用說(shuō)具有怎樣的偉大品格了。教學(xué)中，我借助收集的有關(guān)宋慶齡的資料，使學(xué)生對(duì)宋慶齡高雅氣質(zhì)的感受；讓學(xué)生感受她的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。
整篇課文內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，表面是寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)是借物喻人，以樹(shù)喻人，寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹(shù)，也就讀懂了宋慶齡。
宋慶齡故居的樟樹(shù)課文教學(xué)反思3
在準(zhǔn)備備課的時(shí)候，我認(rèn)真的閱讀了教材，覺(jué)得本文的內(nèi)容本身并不難，意在寫(xiě)樟樹(shù)，實(shí)際是借物喻人，寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范。在執(zhí)教時(shí)我抓住了樟樹(shù)的外形特點(diǎn)、可貴之處以及人與樹(shù)的關(guān)系展開(kāi)分析。
外形特點(diǎn)從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來(lái)體會(huì)樟樹(shù)頑強(qiáng)的生命力，并對(duì)進(jìn)行了了朗讀指導(dǎo)。讓學(xué)生通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……總是……”想象樟樹(shù)一年四季所經(jīng)受的磨難，體會(huì)樟樹(shù)卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點(diǎn)。
樟樹(shù)的可貴之處是在它枝枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅(qū)蟲(chóng)，這是其他樹(shù)木所沒(méi)有的可貴之處。從品讀樟樹(shù)的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹(shù)與人”的.關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。人們懷著崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡的故居”，是要表達(dá)對(duì)是宋慶齡尊敬和愛(ài)戴。宋慶齡是一個(gè)怎么樣的女性？人們?yōu)槭裁醇娭另硜?lái)瞻仰宋慶齡的故居？學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒(méi)有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹(shù)與人之間架起橋梁呢？教師就得詳細(xì)地向介紹宋慶齡的生平事跡。在這點(diǎn)上我做的有所欠缺。正如楊老師和我說(shuō)的那樣，學(xué)生對(duì)宋慶齡還是沒(méi)有真正的了解，這樣的理解基礎(chǔ)上展開(kāi)的進(jìn)一步教學(xué)其實(shí)是不能真正滲入學(xué)生的心靈的，如果在課堂上多補(bǔ)充一點(diǎn)宋慶齡的偉大事跡就好了。
在執(zhí)教本課時(shí)，我還著重滲透了詞語(yǔ)解釋、寫(xiě)作方法、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等方面的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)造句子來(lái)體會(huì)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的用法，并且粗略的引導(dǎo)學(xué)生知道具體描寫(xiě)、對(duì)比以及借物喻人等習(xí)作方法，我希望學(xué)生能初步掌握，以便在今后的學(xué)習(xí)中會(huì)運(yùn)用。
課后再反思這篇課文，我覺(jué)得似乎沒(méi)必要花那么多的時(shí)間在學(xué)習(xí)如此簡(jiǎn)單的文本上，因?yàn)楸旧碚n文沒(méi)有一點(diǎn)的難度，而語(yǔ)文又是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫(xiě)話(huà)。這里可以提供話(huà)題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話(huà)題一吐為快，或者可以設(shè)置一個(gè)說(shuō)話(huà)情境：如小明的爸爸來(lái)到了宋慶齡的故居也和樟樹(shù)合了影。回去之后拿給小明看，小明就不明白了問(wèn)爸爸為什么要和樟樹(shù)合影，爸爸就說(shuō)……這樣既可以寫(xiě)出樟樹(shù)蓬勃、可貴的一面，又可以寫(xiě)出宋慶齡堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣的品行。
由此再做一點(diǎn)聯(lián)想，我們其實(shí)在教作文的時(shí)候總是向外求作文方法和范文，其實(shí)我們的教材就是一個(gè)寶庫(kù)。因?yàn)榻滩闹械恼n文就是一篇最有價(jià)值的范文。我們?nèi)绾伟颜n文中的寫(xiě)法遷移到我們所教的寫(xiě)作上呢？我們就要把課文教透。想辦法讓學(xué)生懂得遷移運(yùn)用課文。
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