北師大版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《天馬》教案設(shè)計(jì)
本文是一篇說明文，作者從“天馬”的藝術(shù)價(jià)值、外形特點(diǎn)、名稱由來(lái)及象征意義等四個(gè)方面介紹了“天馬”這個(gè)藝術(shù)珍品，贊揚(yáng)了西漢時(shí)期人民卓越的創(chuàng)造能力及“天馬”震撼人心的藝術(shù)價(jià)值。下面是小編為大家整理的北師大版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《天馬》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀參考!
【《天馬》教案設(shè)計(jì)】
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀，理清本文的說明順序，體會(huì)天馬作文中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記的象征意義。
2.積累文中的優(yōu)美詞匯和語(yǔ)句，反復(fù)誦讀。
3.體會(huì)作者嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)的表達(dá)方法，學(xué)習(xí)作者此語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、負(fù)責(zé)性。
教具準(zhǔn)備：課件、電腦
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，本單元的主題是“馬”。馬，因?yàn)樗男愿翊肢E、堅(jiān)毅又積極進(jìn)取，所以一直得到人們的頌揚(yáng)和贊美。
出示“駿馬奔騰圖”。
1.讓學(xué)生用一句話說一說看到了什么?
2.讓學(xué)生看課文插圖“天馬”，用一句話說說你見到的這匹“天馬”是怎么樣的?
3.(激起學(xué)習(xí)興趣)想不想了解作者陳樹青怎樣描寫“天馬”的?
板書：天馬(齊讀課題)
二、初讀課文，整體感知
1.自讀課文
要求：①讀準(zhǔn)字音，讀通句子。標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的生字、詞，用方便可行的方法解決。
②不理解的地方畫出“問題泡泡”。
2.指名朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，注意讀音是否正確。
①糾正讀音。
②你對(duì)哪些詞不理解?誰(shuí)來(lái)解答?你是怎樣得出答案的?(學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo))
③你認(rèn)為哪個(gè)字容易寫錯(cuò)?怎么樣些才漂亮?
3.快速默讀課文，說說你還有哪些不懂的問題。
(為什么以“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記?為什么不采用“馬踏飛燕”、“青銅奔馬”等稱呼?“天馬”一出土，為什么全國(guó)震驚?……)(質(zhì)疑方法的指導(dǎo))
三、精讀課文，理解內(nèi)容
1.我們先來(lái)解決第一個(gè)問題：為什么以天馬為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記?仔細(xì)讀讀課文的2-6自然段，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的理解。可以把自己的想法，跟同學(xué)交流一下。
2.學(xué)生自由朗讀課文解決問題，小組交流。
3.全班交流：
歷史悠久——漢代的藝術(shù)作品，剛出土就震驚全國(guó)轟動(dòng)世界，因其造型獨(dú)特、工藝精湛，造成很大的影響。
藝術(shù)品中的杰作——樣子：體態(tài)輕盈、神形兼?zhèn)洹⑸鷦?dòng)、感受到力量、激發(fā)人們的'聯(lián)想，高超的設(shè)計(jì)構(gòu)思令人叫絕，細(xì)微之處具有濃厚的中國(guó)特色和風(fēng)格。
象征歷史悠久的文化古國(guó)——中國(guó)，正在騰空飛速前進(jìn)。
4.通過讀書我們都知道，天馬原來(lái)有個(gè)非常形象、優(yōu)雅的名字——“馬踏飛燕”，后來(lái)為什么改了?
5.哦，原來(lái)是這個(gè)原因啊!(了解飛廉)，我們的文物考古工作者對(duì)待工作非常認(rèn)真，有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，對(duì)待藝術(shù)品反復(fù)研究，給我們還原了最接近真實(shí)情況的歷史。
6.出示投影：
我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這件工藝品，但至少可以說，這種題材的工藝品在當(dāng)時(shí)就是非常珍貴的。
把這個(gè)句子大聲多讀幾遍，說說你從加點(diǎn)的部分體會(huì)到了什么?
小結(jié)：作者在這里是非常謹(jǐn)慎的說法，不是十分肯定。并不是因?yàn)樽髡哒f話模棱兩可，而是因?yàn)樽髡咭矡o(wú)從考察史實(shí)是不是這樣，所以表達(dá)上非常嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，體現(xiàn)了作者細(xì)致負(fù)責(zé)的寫作態(tài)度。
四、總結(jié)：
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)你有哪些收獲?(用詞要生動(dòng)、準(zhǔn)確、寫作態(tài)度要細(xì)致負(fù)責(zé)、感受到了“天馬”是藝術(shù)珍品、象征意義，作旅游標(biāo)記的原因，掌握了快速閱讀的方法。)
五、作業(yè)
1.“日積月累”中給我們提供了許多四字詞，請(qǐng)你把它們抄寫兩遍，掌握寫法，注意再?gòu)恼n文中找一些類似的四字詞，抄寫兩遍。
2.熟讀課文，做到有感情的朗誦。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1.聽寫生字、詞。
2.說說為什么以“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志?
3.全班齊讀課文。
二、積累、運(yùn)用
1.你昨天都搜集了哪些四字詞?能不能說說它們的意思?怎么用?
2.通過預(yù)習(xí)和昨天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)掌握了課文中的內(nèi)容。課文主要圍繞“天馬”展開敘述，你們認(rèn)為課文圍繞這一點(diǎn)講了那幾方面的內(nèi)容呢?(旅游標(biāo)記;介紹來(lái)歷;介紹外形;名稱由來(lái);點(diǎn)明意義。)
3.同學(xué)們談得很好，課文基本上是按照“總——分——總”的說明順序來(lái)描寫“天馬”的。請(qǐng)同學(xué)們把自己對(duì)課文層次的理解整理成提綱筆記寫下來(lái)。
4.再讀課文，說說讀了課文之后，你對(duì)馬有了哪些新的了解?(不僅是人類的好朋友，而且象征了不斷進(jìn)取的精神。)
板書設(shè)計(jì)：
歷史悠久
天馬 體態(tài)輕盈 神形兼?zhèn)?嚴(yán)謹(jǐn)
旅游標(biāo)記 藝術(shù)品杰作 生動(dòng)、力量、聯(lián)想 細(xì)致
含義深刻 令人叫絕、中國(guó)特色和風(fēng)格 負(fù)責(zé)
名稱的由來(lái)
【教學(xué)總結(jié)】
在《天馬》這課的教學(xué)中，讓我感觸頗深，到底給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?
本文是一篇說明文，作者從藝術(shù)價(jià)值、外形特點(diǎn)、名稱由來(lái)以及象征意義等四個(gè)方面介紹了作為中國(guó)旅游圖形標(biāo)記的天馬。學(xué)生在本篇課文的課前參與時(shí)，表現(xiàn)出了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并通過第一課時(shí)的梳理，理清了文章的寫作順序提出了一些問題。在課堂學(xué)習(xí)中，他們通過質(zhì)疑、研討、朗讀等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而找到了學(xué)習(xí)中的喜悅，體會(huì)了合作學(xué)習(xí)的快樂，并將許多好詞佳句在不知不覺中積淀了下來(lái)。但是在理解“天馬”所蘊(yùn)含的象征意義時(shí)，有部分孩子產(chǎn)生了困難度。教授完課后，我回過頭來(lái)看：發(fā)現(xiàn)“天馬”的寓意，也可作為龍馬精神來(lái)理解。什么是“龍馬精神呢?龍馬，是指?jìng)髡f中的駿馬。龍馬精神，形容健旺非凡的精神。它是龍崇拜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是我國(guó)東漢時(shí)代龍文化寫實(shí)主義表現(xiàn)手法的具體體現(xiàn)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)龍文化的時(shí)代痕跡。在遠(yuǎn)古時(shí)代，各地的民族文化存在著各具特征的原始的地方變體龍形。馬龍就是其中之一，”馬踏飛廉“上的馬，其實(shí)就是馬龍。崇龍的這種民俗心理經(jīng)過伏羲、炎帝、黃帝不斷強(qiáng)化，成為中華民族融合過程的共同心理。炎黃子孫是龍的傳人，龍的騰飛一直是中華民族振興和奮發(fā)向上的心理象征(龍作為一種理念中的神物，現(xiàn)實(shí)中并沒有實(shí)物存在)《周禮.夏官.庾人.》中有”馬八尺以上為龍“的說法，而這種八尺高頭大馬在《立即.月令》中就成了“蒼龍”。天子出巡，往往就是“乘鸞路，駕蒼龍”。這樣就將現(xiàn)實(shí)中的馬，變成了想象中的龍，成為馬龍文化崇拜的文化特征。將馬視為龍，，據(jù)說與漢武帝的個(gè)人因素很有關(guān)系。漢武帝一生金戈鐵馬，開疆拓土，擊敗匈奴，是一個(gè)比較講現(xiàn)實(shí)的人，但它又是一個(gè)“神仙謎”，總想成仙，，特別羨慕黃帝能乘龍飛升。當(dāng)他翻開《易經(jīng)》學(xué)習(xí)時(shí)，才恍然大悟，原來(lái)人們所謂的龍，不就是馬嗎?他曾在馬背上呼風(fēng)喚雨，開拓疆土，對(duì)馬的奇功深有體會(huì)。當(dāng)然，能飛升的馬不是一般的馬，而是神馬——龍，加上他求神的卜辭中也曾明白地有過“神馬當(dāng)從西北來(lái)”，受此鼓舞，漢武帝不惜血本，動(dòng)用幾十萬(wàn)大軍，萬(wàn)里跋涉，連年征戰(zhàn)，目的就是從大腕搞幾匹“汗血寶馬”——他心中的龍。上有所好，下有所投。一時(shí)間整個(gè)社會(huì)上原始的馬龍崇拜思想膨脹起來(lái)。從文人、道家到一般的百姓都將龍、]馬視為一體。因?yàn)樵谶h(yuǎn)古，龍是可以“乘此以行九野”“至四海”的神物。神物坐騎不可得，而現(xiàn)實(shí)中唯一可以與之相比的就是駿馬了。還算現(xiàn)實(shí)的漢武帝，也就降而求其次，把功夫花在了尋找神馬上。于是，出現(xiàn)了“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖處于河”之說。整個(gè)社會(huì)從皇帝到庶民都相信了馬就是龍。這種影響一直持續(xù)到“馬踏飛廉”的創(chuàng)作年代。由此可見，這是人們崇拜神馬，實(shí)際上就是崇拜龍。反映到藝術(shù)創(chuàng)作上，自然就有了“馬踏飛廉”的杰作問世。明白了這一點(diǎn)后，我將這一課外小知識(shí)補(bǔ)充了給學(xué)生。果然，課堂上遺留下的困惑迎刃而解。想起那天在教研時(shí)，教研員吳老師說本冊(cè)書雖然單元少了，但書中所包含的文化內(nèi)容和跨度卻相當(dāng)大。要想讓學(xué)生在書中真正學(xué)有所悟，學(xué)有所獲，作為教師，必須在備課時(shí)將教材內(nèi)外的知識(shí)吃透，做好充分的準(zhǔn)備，才能給學(xué)生呈現(xiàn)一堂精彩的課堂。
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