五年級語文上天窗教案
一 回顧課文內(nèi)容
1。回憶：天窗給鄉(xiāng)下的孩子帶來了什么？（小小的天窗是唯一的慰藉。）
2。問：慰藉是什么意思？（安慰，撫慰。）
結(jié)合自己的經(jīng)歷，說說一個(gè)人什么時(shí)候需要安慰、撫慰呢？
二 細(xì)讀課文，深入體會
1。默讀課文，邊讀邊思考：的哪些部分觸動了你的心靈？反復(fù)閱讀，體會為什么說天窗是孩子們唯一的慰藉。
學(xué)生默讀課文，邊讀邊想邊記錄。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住給自己留下印象最深的詞、句、段落，交流讀后的感受，從而進(jìn)一步理解課文。
出示：
然而大人們偏就不許，“到屋里來呀！”孩子們跟著木板窗的關(guān)閉，也就被關(guān)在地洞似的屋里了；這時(shí)候，小小的天窗是唯一的慰藉。
�。ā拔拷濉保参俊Ｒ簿褪钦f當(dāng)孩子們被大人喚回屋里，告別了急風(fēng)暴雨中的玩耍，告別了月光下草叢中的嬉戲，天窗成了孩子們唯一的心靈寄托。只能透過天窗去觀看下雨的情景，這為孩子們透過天窗想象外面下雨的世界埋下了伏筆。）
�。�1）學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容體會孩子們被喚回時(shí)的失落（也可以結(jié)合自己類似的經(jīng)歷體會孩子們當(dāng)時(shí)的心情），理解孩子們又從天窗中想象出無窮的情形、故事，從而找回失去的快樂。
（2）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。從“到屋里來呀！”一句中體會大人的命令、不可違抗的氣勢。從“被關(guān)在地洞似的屋里了”體會孩子們當(dāng)時(shí)的無奈。
�。ㄔ谑浜蜔o奈中，天窗給孩子們帶來了一片光明，撫慰了孩子們的'心靈，從而理解為什么說天窗是孩子們唯一的慰藉。）
3。有感情地朗讀自己感觸最深的段落。
三 拓展積累
1。教師啟發(fā)提問：“在你無奈的時(shí)候，什么是你的慰藉？”
讓學(xué)生談自己在生活中排解不愉快的方法：也許是讀書、看電視，也許是擺弄什么小玩具。
2。把自己的經(jīng)歷像作者這樣記錄下來，為我們的童年增添一份美好的回憶。
1。針對課文題目引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，可以使學(xué)生的思維與教材編排意圖產(chǎn)生碰撞，從而產(chǎn)生閱讀的欲望。
2。提出開放性的問題來感悟課文，既有利于學(xué)生從整體上把握課文，又有利于學(xué)生自己在讀中品味和體驗(yàn)。把閱讀和生活結(jié)合起來，把讀和寫結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力和寫作能力。
3。課文中的“想象”部分是本課的重點(diǎn)，學(xué)生通過去掉“想象”部分對比閱讀，體會到了想象在生活和寫作中的作用，但這還是表層的理解。應(yīng)該在此基礎(chǔ)上增加練筆的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思考：通過天窗還可以看到哪些景物？由此你能想到什么？
1。選字填空。
慰 蔚 歷 厲 蝙 偏
蔚藍(lán) 慰藉 歷史 嚴(yán)厲 偏心 蝙蝠
2。按原文內(nèi)容填空。
從那小小的玻璃，你會看見 ，你會看見 ；你想象到這雨、這風(fēng)、這雷、這電， ，你想象它們的威力比你在露天真實(shí)感到的要 。
3。換一換句中的加點(diǎn)詞，但句意不能發(fā)生變化。
（1）這時(shí)候，小小的天窗又是你唯一的慰藉！（安慰）
�。�2）小小的天窗會使你的想象活躍起來。（歡躍）
（3）若不是有了它你就永遠(yuǎn)不會聯(lián)想到種種事件�。ㄈ绻�
�。�4）這比任何他看到的更真切！（確切）
�。�5）這小小一方的空白是神奇的。（奇特）
4。透過天窗，作者還可能看到什么？想到什么？
一 作者資料庫——茅盾
茅盾（1896~1981），中國作家、社會活動家，本名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。五四新文化運(yùn)動先驅(qū)者之一。代表作有《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》），長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪?zhàn)印返�。新中國成立后，他歷任文聯(lián)副主席、文化部部長、作協(xié)主席，并任全國政協(xié)副主席。
二 童趣詩——宋楊萬里《船過安仁》
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
三 童趣詩——清高鼎《村居》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
四 中國的窗文化
在中國園林文化中，“窗”是一種極其有代表性的空間藝術(shù)。美學(xué)家宗白華先生在其著作《美學(xué)散步》中說：“中國詩人多愛從窗戶庭階，詞人尤愛從簾、屏、欄桿、鏡以吐納世界景物�！蔽覀冇小疤斓貫閺]”的宇宙觀。老子曰：“不出戶，知天下。不窺牖，見天道。”莊子曰：“瞻彼闕者，虛室生白�！笨鬃釉唬骸罢l能出不由戶，何莫由斯道也？”中國這種移遠(yuǎn)就近，由近知遠(yuǎn)的空間意識，已經(jīng)成為我們的宇宙觀的特色了。
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