七年級語文上冊《論語十則》教案（通用11篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編為大家整理的七年級語文上冊《論語十則》教案，希望能夠幫助到大家。
七年級語文上冊《論語》教案 篇1
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明：此設(shè)計(jì)突出文言文教學(xué)特點(diǎn)，用做知識積累卡的形式化老師的瑣碎講析為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，變老師灌輸為學(xué)生能力訓(xùn)練，為零碎的文言知識搭建科學(xué)的知識體系。
教學(xué)步驟：
一、從孔子入選世界文化名人開始說起，導(dǎo)入課文。
二、結(jié)合書下注釋，介紹作家作品。學(xué)生做知識要點(diǎn)分類積累卡一：
作家作品：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)山東省曲阜東南）人，我國古代偉大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
三、認(rèn)讀課文，落實(shí)字音。
1．朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。
2．聽讀課文，校正字音。做知識要點(diǎn)分類積累卡二：
生字詞：矣（yǐ）慍（yùn）弘（hóng） 柏（bǎi） 罔（wǎng） 殆（dài） 誨（huì）
多音字：論（lún）語 三省（xǐng）吾身 不亦樂（lè）乎 傳（chuán）不習(xí)乎 任重（zhng）而道遠(yuǎn) 曾（zēng）參（shēn）
通假字：①不亦說乎 “說”同“悅”，讀yuè，愉快。②由，誨女知之乎 “女”同“汝”，讀rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，讀zhì，聰明，智慧。
3．大聲地、流利地朗讀課文。
四、析讀課文，落實(shí)詞意句意。
1．對照書下注釋，分“則”朗讀課文，弄懂各則大意。不懂的詞句，同學(xué)間討論解答。
2．做知識分類積累卡三：
重點(diǎn)詞意（參照課后練習(xí)一）
難句翻譯（根據(jù)自己理解的情況來定）
成語：學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 不亦樂乎 任重道遠(yuǎn) 死而后已 擇善而從 三人行必有我?guī)?己所不欲，勿施于人
五、概括各則大意。做知識分類積累卡三：
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時習(xí)之；吾日三省吾身；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。關(guān)于求知態(tài)度的：知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；三人行，必有我?guī)熝伞ｊP(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
七、背誦全文。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說明：誦讀是最古老、最樸實(shí)也是最有效的閱讀文言文的方式。學(xué)習(xí)《論語》這樣語言簡練、含義深遠(yuǎn)的文章，就該是反復(fù)地讀，大聲地讀，搖頭晃腦地讀，氣韻暢達(dá)地讀，讀出“古”味，讀出書聲朗朗的課堂新氣象。
教學(xué)步驟：
一、由“半部《論語》治天下”之事和“書讀百遍，其義自見”之說導(dǎo)入，交代學(xué)法。
二、聽讀，體味。
1．聽讀第一遍，標(biāo)記字音。
自由練讀，讀準(zhǔn)字音。
2．聽讀第二遍，標(biāo)記節(jié)奏：句內(nèi)的節(jié)奏、句與句之間的停頓。
結(jié)合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明。
3．聽讀第三遍，標(biāo)記輕重：哪些詞語要重讀，哪些詞語要輕讀。
4．聽讀第四遍，聽氣韻。
學(xué)生模仿讀，體味讀，自由地讀。
三、表演讀、誦。
要搖頭晃腦地讀，要動容地讀，要?dú)忭崟尺_(dá)地讀，要陶醉地吟誦。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明：本設(shè)計(jì)為故事穿插法。《論語》涉及的人、事很多，在教讀過程中若盡可能結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，穿插有關(guān)故事，對初識文言文的學(xué)生來說，無疑是一種激勵，對保護(hù)文言文閱讀興趣也會大有作用。
教學(xué)步驟：
一、由曲阜朝圣之舉和趙普“半部《論語》治天下”一事導(dǎo)入。
二、介紹孔子和《論語》。
三、對照注釋逐則翻譯，理解大意，不好翻譯和理解的地方提出來，共同探究解答。
在解答過程中可補(bǔ)充說話背景，可穿插相關(guān)故事，可引用《論語》中相近的觀點(diǎn)，也可要學(xué)生結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)J識。
四、記誦全文。
【資料整合平臺】
1．課文背景資料
①孔子及《論語》簡介見教師用書。
②《論語》的幾個“最”：
《論語》共20篇，492章，是《四書》（包括《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之一。在我國，它最早提出教學(xué)要“因材施教”，采用“舉一反三”的啟發(fā)式；是現(xiàn)存的最早全部用語錄體記錄的古籍；書中記錄的孔子對《詩經(jīng)》的評論，是我國最早的文藝批評。
2．課文擴(kuò)讀材料
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》））
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《學(xué)而》）
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”（《述而》）
葉公問孔子于子路。子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾。”（《述而》）
【綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
漫游語文世界
一、活動目標(biāo)
1．在活動中，要求同學(xué)們做生活的有心人，能關(guān)注生活中的語文現(xiàn)象，對“生活處處有語文”有切己的認(rèn)識。
2．要能夠具體生動地講述自己的見聞，能根據(jù)搜集來的素材自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
3．能寫出內(nèi)容充實(shí)、文從字順的作文。
二、活動策劃
課前明確活動目的、活動安排。完成選題、分組、制定活動計(jì)劃、進(jìn)行搜集和調(diào)查、小組合作編冊等工作。
課中主要用于交流活動感受、活動成果、訓(xùn)練口語表達(dá)能力和作文指導(dǎo)。課后總結(jié)和評價。
三、活動指導(dǎo)
1．明確活動目的、活動整體安排。主題：漫游語文世界／目的：在生活中學(xué)語文／整體安排（見策劃）
2．選題。按照教科書提供的材料，或師生共同羅列生活中常見的語文現(xiàn)象若干，請每一位同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際條件和興趣愛好，選擇一題。
3．分組。根據(jù)選題或調(diào)查途徑把學(xué)生分成若干組，推選出各小組召集人。以小組為單位制定活動時間表及活動具體方略，小組要進(jìn)行細(xì)分工，成員之間注意聯(lián)絡(luò)合作。特殊情況可單獨(dú)一人進(jìn)行調(diào)查。
4．以小組為單位開展實(shí)踐調(diào)查活動。對搜集的材料做好選材取舍，科學(xué)分類，精當(dāng)說明（點(diǎn)評），整齊謄抄，匯編成冊、冠名，使之成為集體勞動智慧的結(jié)晶。
5．課堂交流：成果展示。各小組召集人向全班口頭匯報活動情況，“推銷”小組成果。
體驗(yàn)交流。各小組推選一位同學(xué)具體生動地口頭陳述活動見聞。
自由發(fā)言，說說自己對生活中語文現(xiàn)象的思考。
6．作文。兩類作文題，任選一題：
①結(jié)合這次語文調(diào)查的經(jīng)歷，以“從生活中學(xué)語文”為話題寫一篇記敘文。
②針對這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的
不純凈的語文現(xiàn)象，發(fā)表自己獨(dú)到的見解。題目自擬。
寫法指導(dǎo)：
①選準(zhǔn)切入點(diǎn)。一般來說，切入點(diǎn)要小一點(diǎn)、新一點(diǎn)，要用別人之所未用的角度和材料，以求文章在“實(shí)”和“新”上有過人之處。
②充分利用手頭資料。寫記敘文，要側(cè)重于生動描寫生活中豐富多彩的語文現(xiàn)象；寫議論文，要有理有據(jù)地陳述自己的觀點(diǎn)。
③注重語言表達(dá)的個性化。可根據(jù)所選語言現(xiàn)象的特點(diǎn)和自己文章的主題來設(shè)計(jì)作文風(fēng)格，要善于化用鮮活的生活語言。
四、活動評價。
活動評價著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識，對學(xué)生的積極參與和自主合作要給予充分的肯定。活動評價以學(xué)生的自我評價和相互評價為主。
七年級語文上冊《論語》教案 篇2
一、詞語積累
（一）常規(guī)詞語
[子]先生，指孔子。[時習(xí)]時常地復(fù)習(xí)。時，時常（又：按一定時間）。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。[朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[（不）知]（不）了解。[慍（yùn）]生氣，發(fā)怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省（xǐng）]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。[為（wèi）]替，給。[謀]謀劃，指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交，交往。[信]真誠，誠實(shí)。[傳]老師傳授的知識。[故]指學(xué)過的知識。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。[殆（dài）]有害。[誨（huì）]教，教導(dǎo)。[知（之）]知道（它）。[是]此，這。[賢]賢人，有才德的人。[齊]看齊，一齊。[內(nèi)]指內(nèi)心。[善者]指長處。善，好。[從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。[士]士人，封建時代稱讀書人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]剛強(qiáng)，勇毅。[任]負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時間。[凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字
1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聰明、智慧。
2.古今字：[說]“悅”的古字，愉快。
（三）成語
[不亦樂乎]愿意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。
[溫故知新]溫習(xí)舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認(rèn)識現(xiàn)在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。
[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。
[見賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜耍拖胂蛩麑W(xué)習(xí)，和他一樣。
[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。
[三人行，必有我?guī)焆幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。
二、文學(xué)常識
1.《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
三、閱讀探究
1.第一則：
（1）這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣（態(tài)度）和為人態(tài)度（個人修養(yǎng)）？
①學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時常復(fù)習(xí)。
②學(xué)習(xí)樂趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來探討學(xué)問。
③為人態(tài)度：對不了解自己的人，毫不怨恨。
（2）學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢？
在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對一個渴求知識和技能的人來說一定是愉快的。
（3）“有朋自遠(yuǎn)方來”，孔子為什么會感到快樂？
志同道合的人從遠(yuǎn)方來投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問，這自然是十分快樂的事情。
（4）從第三句來看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德？
胸懷寬廣，為人大度。
2.第二則：
從曾子“三省”來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？
重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。
3.第三則：
（1）“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強(qiáng)調(diào)了什么？為什么？
不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。孔子說：“記問之學(xué)不足以為人師”；一定要將知識融會貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。
（2）“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對你有怎樣的啟發(fā)？
在學(xué)習(xí)中要及時溫習(xí)舊知識，通過獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。
4.第四則：
（1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？
闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。
（2）為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來？
學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué)；只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識的精髓。
5．第六則：
（！）孔子教育仲由（子路）“知之為知之，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點(diǎn)。
要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（2）為什么說謙虛是一種智慧？
首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。
6.第六則、第七則：
（1）這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？
要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長處，又要借鑒短處，從而反省自己。
（2）用一個成語概括第七則的主要意思。
取長補(bǔ)短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯(lián)想到孔子的哪句話？
擇其善者而從之，其不善者而改之。
7.第八則：
（1）孔子說這番話的目的是什么？
鼓勵門人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
（2）曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？
“弘毅”是剛強(qiáng)、勇毅的意思，只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。
8.第九則：
怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？
孔子借“松柏之后凋”比喻社會現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。
9.第十則：
（1）“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關(guān)系？
“己所不欲，勿施于人”是對“恕”的詮釋。
（2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？
這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。
（也可談其消極成分，略。）
四、總結(jié)遷移
1.請按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語錄歸類。
①學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
②學(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠(yuǎn)方來知之為知之，不知為不知見賢思齊三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
③品德修養(yǎng)：人不知而不慍吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人歲寒，然后知松柏之后凋
2.新學(xué)期又開始了，我校要迎來一批新同學(xué)，請你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
3.《論語》中含有大量的成語，請?jiān)購摹墩撜Z》中挑選出幾個本文外的成語。
不恥下問學(xué)而不厭誨人不倦
4.又要重新布置班級了，請?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級墻壁上。
①學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？
②溫故而知新，可以為師矣。
③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
④知之為知之，不知為不知，是知也。
⑤見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
⑥三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
⑦士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
5.學(xué)了本文，你受到哪些教益？
作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會的需要。
七年級語文上冊《論語》教案 篇3
教材分析：
論語是記錄孔子和他的言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一，選文中的十則有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
1、認(rèn)讀字詞、積累文言詞匯。
2、翻譯、理解課文內(nèi)容
3、整理、積累成語、短語等語言材料。
過程與方法目標(biāo)：
１、誦讀
２、合作 探討
３、培養(yǎng)勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)態(tài)度 人生修養(yǎng)
教學(xué)重、難點(diǎn)：
揣摩文中重點(diǎn)語句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，淺談自己的見解和主張，
學(xué)情分析：語言簡練，含義深遠(yuǎn)，因?qū)W生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講，學(xué)生要熟記深思牢記。
課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。
教具準(zhǔn)備：朗讀磁帶、幻燈片
教學(xué)過程：
七年級語文上冊《論語》教案 篇4
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語》（學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí)：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）教師明確有關(guān)資料
二、初讀課文，掃清障礙：
1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2．聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會語調(diào)。
三、細(xì)讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽錄音，朗讀課文。
2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。
3、了解各章大意。
A、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章：擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛之心，并能堅(jiān)持到底。
D、“歲寒”章：學(xué)會在逆境中求生存，不畏艱難。
E、“子貢問”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。
4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會蘊(yùn)含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、課堂總結(jié)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容
五、布置作業(yè)：背誦課文
六、板書設(shè)計(jì)：
七、課后反思：
七年級語文上冊《論語》教案 篇5
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、注音、釋義：
說 信 慍 三省
2、翻譯句子：
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：
1．學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2．積累格言警句和成語。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
（1）成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句類
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
三、質(zhì)疑問難，合作探究：
（1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語》中有多個義項(xiàng)：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
（2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師。”這說明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
（3）“誨女”章
《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什么？
明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。
（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個方面。孔子用這句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開放性的題目，學(xué)生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松 柏后凋比喻社會現(xiàn)象。
四、拓展延伸，以讀帶寫：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓涌创八挥鹗┯谌恕保?/p>
2．從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語》學(xué)到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)500字左右。
五、布置作業(yè)：
完成寫作練習(xí)
六、板書設(shè)計(jì)：
《論語》十則
學(xué)習(xí)方法：1、3、4、
學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
課后反思：
七年級語文上冊《論語》教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語、格言、警句，能對照反省自己。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
【課前準(zhǔn)備】
1、搜集資料：
了解孔子及其儒家學(xué)說的概況;了解《論語》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
2、借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容
1、介紹孔子及其《論語》。
2、朗讀、背誦課文。
3、研讀前五段內(nèi)容。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入：
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。板書課題。
2、介紹孔子及其《論語》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為大成至圣。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是語言的論纂，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀感知
1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
2、自讀：學(xué)生自讀課文，
3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面?
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。
(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀。
教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。
(提示：結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓和語速、語調(diào)。)
3、小組合作解決語句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對個別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
(學(xué)生自主閱讀。)
學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
學(xué)生再思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。溫故而知新;傳不習(xí)乎?
四、拓展體驗(yàn)
1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點(diǎn)?為什么?
2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
五、課外延伸
1、(必做題)從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、(選做題)搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2～3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
1、研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。
2、理解全文的思想意義。
3、概括成語、格言，積累語言。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
⑴ 歲寒，然后知松柏之后凋也。
⑵ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
⑶ 其恕乎!己所不欲，勿施于人。
⑷ 有一言而可以終身行之者乎?
4、合作探究：
探究第一句：
請同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流。
學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗(yàn)。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
探究第二、三句：
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補(bǔ)充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待己所不欲，勿施于人。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：
⑴ 這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛砭筒粦?yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人;
⑵ 這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
⑶ 這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
5、歸納成語、格言：
提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人。
三、體驗(yàn)反思
1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
2、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
3、溫故而知新對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
4、透過表面文字，理解歲寒，然后知松柏之后凋也的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
四、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有半部《論語》治天下之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
五、積累拓展
1、完成研討與練習(xí)。
2、搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
3、背誦課文。
七年級語文上冊《論語》教案 篇7
知識與能力
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。
3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法
4、背誦
過程與方法：
通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
情感態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識
教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。
教學(xué)課時：3課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入：
歷史的`長空中，群星璀璨。隨著時間的流逝，有些叱咤一時的英雄豪杰可能已經(jīng)黯然失色，但是有一顆巨星卻歷經(jīng)千年的風(fēng)雨而愈加輝煌燦爛。他就是我國儒家思想的創(chuàng)始人——孔子。自2004年至今，全世界已經(jīng)建立了近300家孔子學(xué)院；為什么孔子的思想會對后世，甚至全球產(chǎn)生這樣深遠(yuǎn)的影響呢？今天讓我們帶著這份好奇與崇敬走進(jìn)第十課。
二、走進(jìn)作者
1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜fù東南）人。他的思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”（一視同仁），“因材施教”。
在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道
2、《論語》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書，屬于語錄體散文集，是有關(guān)儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下” 。從宋朝以來，《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，成為封建時代讀書人的必讀書。
三、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏
論語lún 說yuè 慍yùn 三省xǐng 傳不習(xí)chuán 罔wǎng
殆dài 誨女rǔ 是知也zhì 凋diāo 恕 shù 業(yè)yè
亦yì 矣yí
四、小組合作朗讀，注意朗讀要求
1、聽讀
2、自讀
3、小組合作朗讀
4、品讀
5、背誦
五、小組合作，結(jié)合注釋理解課文
六、作業(yè)
抄寫
第二課時
一、全班齊讀、學(xué)生個別讀，抽查學(xué)生能背誦的內(nèi)容。
二、小組合作理解課文
1、分組翻譯，每個小組重點(diǎn)負(fù)責(zé)1則
2、小組交流
3、小組質(zhì)疑
4、教師補(bǔ)充，小結(jié)
三、合作理解
1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
時習(xí)：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時常”。“習(xí)”，指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。
說：音ｙｕè，同悅，愉快、高興的意思。
慍：音ｙùｎ，惱怒，怨恨。
君子：《論語》書中的君子，有時指有德者，有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
譯文： 孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
忠：忠心 盡心 信：真誠 誠實(shí) 傳：老師傳授的知識 習(xí)：復(fù)習(xí)
譯文：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣
譯文：孔子先生說：溫習(xí)舊的知識，就可以獲得新的理解和體會,這樣的人就可以做老師了
4、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從(迷惑而無所得)；
殆：指精神懈怠 而：卻（但是）
孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑。”
5、子曰：“由，誨女知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。”
女：同“汝”，人稱代詞，你。 是，此、這。 知，通“智”。
譯文： 孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！”
6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
賢：有德行的人，有才能的人，亦即賢士；思：想
齊：即相等，也可釋為“看齊”
省：反省，亦即比照別人不足之處，檢查自身存在的問題
譯文： 孔子說：“見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩待R，如果見到有人做不好，也要反省一下自己有沒有類似的情況，有則改之，無則加勉。”
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
孔子說：“三個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗?zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”
9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也
到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的
比喻要經(jīng)過嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識別一俱的品質(zhì)。比喻只有在艱難的環(huán)境中才能體現(xiàn)人的品質(zhì)。相似的句子如“路遙知馬力，日久見人心”
古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)持真理、守衛(wèi)正義的人們。
10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
行：奉行 之：代這句話 欲：想要 施：施與 于：給
子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕（道）’吧！自己不愿意的事情，不要施加給別人。”
四、朗讀，背誦
五、作業(yè)
繼續(xù)背誦課文，并把不會翻譯的句子找出來，把它翻譯完整。
第三課時
一、背誦導(dǎo)入
二、合作探究
1、班上討論、交流以下兩個問題：
（1）在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點(diǎn)?為什么?
（2）在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
三、整理歸類
1、成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
2、格言警句類
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
敏而好學(xué)——好學(xué) 不恥下問——肯問，善問 學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠實(shí) 知之為知之，不知為不知 -----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí) 溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合 默而識之——不斷積累
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?/p>
士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋
己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身
四、總結(jié)文言語法：
1、通假字：（通誰讀誰，通誰講誰）
說：通“悅”，讀yuè，意為：愉快，
知：通“智”，讀zhì，意為：聰明。
女：同“汝”，讀rǔ，意為：你（第二人稱代詞）
2、文言虛詞
而：
①順接連詞，表并列或承接關(guān)系，意為“并且”“而且”“就”或不譯。
例：學(xué)而時習(xí)之 任重而道遠(yuǎn)（并且）
溫故而知新 見不賢而內(nèi)自省也 擇其善者而從之，其不善者而改之 （就）
死而后已 有一言而可以終身行之乎？ （不譯）
②轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意為“卻”
例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 人不知而不慍
③連接狀語和中心語
例：提刀而立
④修飾語，可譯為“著”“地”
例：默而識之（地）
為（1）wéi以為：把……當(dāng)作（以：把 為：當(dāng)作）
例：可以為師矣
（2）wéi 是
例：知之為知之，不知為不知
(3) wèi介詞，意為“替”“為了”
例：為人謀而不忠乎? (替)
之（1）代詞：代指人（第三人稱）、事、物
例：由，誨，女知之乎！（代事，代指對待知與不知的態(tài)度）
擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習(xí)的人）
（2）助詞 ①結(jié)構(gòu)助詞，意為“的”。
②結(jié)構(gòu)助詞，用在主語和謂語中間，起連接主謂語，取消句子獨(dú)立性的作用。（簡稱“取獨(dú)”）
例：歲寒，然后知松柏之后凋也
其：（1）代詞 例：擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習(xí)的人） （2）語氣詞，放在句首表示揣測或反問語氣。
例：其恕乎！（表揣測，意為：大概，也許）
其真無馬邪？（表反問，意為：難道）
焉（1）句尾語氣詞，無實(shí)意。
（2）代詞，相當(dāng)于“之”
例：見賢思齊焉。（代指他，賢德的人）
（3）兼詞（一字代兩字的意思）相當(dāng)于“于之”
例：三人行，必有我?guī)熝伞＃ㄏ喈?dāng)于“于之”，意為：在那里）
則 表承接關(guān)系的連詞，意為“就”
例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
五、作業(yè)：
1、翻譯
2、背誦《〈論語〉十則》
3、課時方案
七年級語文上冊《論語》教案 篇8
[創(chuàng)新設(shè)計(jì)]
一、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)讀字詞；
2、理解各則語錄；
3、整理、積累語言材料。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個板塊。
三、創(chuàng)新意圖
突出學(xué)生的實(shí)踐活動。
四、教學(xué)過程
第一個教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)
1、同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2、各自大聲地朗讀課文。
3、聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)。
4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。
5、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2、同學(xué)們試作批注，概括每一則的內(nèi)容大意。
3、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
第三個教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進(jìn)行整理)。
1、在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2、在“成語”類記下：
學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>
3、在“名言警句”類記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之溫故而知新默而識之知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>
④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
4、“難句翻譯”類練習(xí)：
①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
②溫故而知新，可以為師矣。
③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑥知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
[創(chuàng)意說明]
此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動。
學(xué)生實(shí)踐活動的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。”
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進(jìn)行充分有效的語文實(shí)踐活動。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
七年級語文上冊《論語》教案 篇9
○教學(xué)目標(biāo)
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己
③積累文言詞匯。
○教學(xué)重點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
○課前準(zhǔn)備
①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。
②預(yù)習(xí)課文。
第一課時
○教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
板書課題。
介紹孔子及其《論語》
朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點(diǎn)詞語
a．教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語)：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。
②理解課文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習(xí)乎?d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
作業(yè)
①背誦課文。
②抄寫、識記字詞。
③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時
○教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
③概括成語、格言，積累語言。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①背誦課文。
②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。
理解后五段內(nèi)容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：
①見賢思齊焉。
②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
③有一言而可以終身行之者乎?
④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)方法
②學(xué)習(xí)態(tài)度
③思想修養(yǎng)
歸納成語、格言
提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊
己所不欲，勿施于人
學(xué)習(xí)體驗(yàn)
①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
②搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
七年級語文上冊《論語》教案 篇10
一、教學(xué)要點(diǎn)
1．了解儒家、道家兩家學(xué)說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會；
2．對儒道兩家學(xué)說的影響及其互補(bǔ)性有一個整體的認(rèn)識；掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3．誦讀、熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，形成語感。熟讀、背誦一些片段。
二、課前預(yù)習(xí)內(nèi)容
㈠文言基礎(chǔ)知識
A．語音
盍（hé） 誨（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者懷之
智者樂（yaò）山 ，仁者樂（yaò）水 知者樂（lè），仁者壽。
B．通假字
①可謂好學(xué)而已（已：通“矣”）
②知者樂，仁者壽（“知”通“智”）；知之為知之，不知為不知，是知（通“智”）也。
C．重點(diǎn)字詞
①就有道而正焉（正：使自己的道德行為得到修正，使動用法）
②老者安之，朋友信之，少者懷之（使動用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到關(guān)懷和愛護(hù)）
③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回雖不敏（敏：聰敏、聰明）
④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責(zé)任與義務(wù)等多層含義）
⑤是智也（是：代詞，這）
⑥盍各言其志（盍：何不）
⑦愿無伐善，無施勞（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
⑧天下歸仁焉（歸：稱許，贊許）
⑨小人長戚戚（長：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷）
⑩一日克己復(fù)禮（一日：一旦，表示假設(shè)關(guān)系）
D．本課中所涉及的成語與格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……
②知之為知之，不知為不知
③知者樂水，仁者樂山。
④不義而富且貴，于我如浮云。
⑤君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
⑥克己復(fù)禮
⑦非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
E．重點(diǎn)虛詞：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，請學(xué)生針對原文，選擇例句自己歸納其用法。
㈡學(xué)生根據(jù)注釋，依此翻譯節(jié)選各則，并思考每一則所反映的儒家的思想是什么，體會孔子思想的博大與深邃。
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
“宋代有名的宰相趙普曾經(jīng)對宋太宗趙匡義說：“臣有《論語》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而《論語》更是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部《論語》治天下”，就是這個意思。
（二）檢查學(xué)生預(yù)習(xí)內(nèi)容。
（三）孔子、《論語》簡介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國古代最著名的思想家和教育家。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰(zhàn)國初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。
（四）文本內(nèi)容講析；
1．“學(xué)而”篇
原文：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。”
【讀解】：此則講的是好學(xué)的態(tài)度、表現(xiàn)與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話會有一種依賴性，會對個人修養(yǎng)道德沒有幫助，反而使自己變得很懶惰；做事和工作都要勤勞、敏捷、認(rèn)真，而且要小心說話，俗話說得好“飯可以亂吃，話不可以亂說”；到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。
孔子認(rèn)為好學(xué)，要學(xué)業(yè)精通，就必須勤奮。學(xué)會居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過來的，我們現(xiàn)在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書才能有好職業(yè)，不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帥哥？）買房買車”。
這也是現(xiàn)實(shí)的，能拿在手里的；但這并不是說孔夫子古板、落后，而是揭示了一個重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會導(dǎo)致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)臁Ｎ覀儾⒉皇且褍煞矫鎸α⑵饋恚且阎匦姆牌胶猓松陀袩o限的寬裕，而物質(zhì)的追求，實(shí)在會讓生命總是緊張而煩惱。
2．“為政”篇
原文：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文：孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時立下了求學(xué)的志向，三十歲時學(xué)問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。”
子曰：“由（子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就知道，不知道句不知道，這種態(tài)度才是明智的啊！”
【讀解】：這一則講的是人的一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程，分為了幾個階段，真可謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”！孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦地學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學(xué)習(xí)的積累，在不斷的學(xué)習(xí)中，孔子一步步得到提高，從而達(dá)到了“從心所欲”的境界。孔子學(xué)習(xí)如饑似渴，不斷的尋找機(jī)會充實(shí)自己，“入太廟，每事問”。孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”（《為政》）。孔子以學(xué)習(xí)為樂，并對學(xué)習(xí)有很深的體會。
后一則強(qiáng)調(diào)了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。
3．“公冶長”篇
原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）。孔子說（子：男子的尊稱，這里指孔子）：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀浚粒汉尾唬弊勇氛f：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用（衣[輕]裘：泛指衣服。“輕”字為衍文，是因《論語雍也》中有“衣輕裘”而誤衍。“裘”：本指皮衣。共：動詞：指共同享用），用壞了也不抱怨（敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。憾：抱怨）。”顏淵說：“（我）想的不是夸耀自己的好處（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：表白）。”
子路說：“愿意聽聽您老人家的志向。”孔子說：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我。”（安、信、懷：都作使動詞用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：歸依）
解讀：本章寫的是孔子和他的兩個學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡短的一段對話。
提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新時期，尊老敬老、真誠守信、關(guān)心青少年成長，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會和諧社會的重要組成部分。
4．“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
譯文：先生說：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以之為樂。” 先生說：“智者喜歡水，仁者喜歡山；智者活躍，仁者沉靜；智者快樂，仁者長壽。”
【讀解】：這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。 后一段話，充滿了辯證法，也是孔子對人的個性的深刻體悟，很能給人啟迪。“山的沉穩(wěn)，水的靈動”，也許我們每個人的生命都不可缺少，也許，并非每個人都能成為智者或者仁者，但是作為目標(biāo)來追求，人生就會更加有意義。
5．“述而”篇
原文：子曰：“君子坦蕩蕩小人長戚戚。”
譯文：孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧。”
【讀解】：君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。孔子認(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
6．“顏淵”篇
原文：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
譯文：顏淵問仁。孔子說：“抑制自己，履行禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會歸向仁。實(shí)行仁，全憑自己，難道憑別人嗎？”顏淵說：“請問實(shí)行的條目。”孔子說：“不合禮的現(xiàn)象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。”顏淵說：“我顏回雖然遲鈍，也要求實(shí)行這些話。”
【讀解】：這一則，孔子論述“仁”，強(qiáng)調(diào)克制私欲，用禮來規(guī)范自己的言行舉止，側(cè)重強(qiáng)調(diào)了個人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對老師所學(xué)的信服，也可以看出師生關(guān)系的和諧。應(yīng)該說，講究自我表現(xiàn)約束，用一定的社會規(guī)范來調(diào)適自己的行為與語言，提高個人修養(yǎng)，使人與人的關(guān)系和諧，這種思想是值得提倡的。
7．“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)庖浪ィ渲诘谩！?/p>
譯文：孔子說：“君子有三件需要戒除的事情：少年時候，血?dú)膺�沒有固定，要戒除的是女色；等到壯年時，血?dú)庹ⅲ涑氖菭幎罚坏鹊嚼狭说臅r候，血?dú)庖呀?jīng)衰落了，要戒除的是貪欲。”
【讀解】：這一則，孔子從人生的三個階段，強(qiáng)調(diào)了要規(guī)范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩(wěn)重，做事情要憑借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以貪婪。應(yīng)該說，孔子說這些的出發(fā)點(diǎn)，還是“禮”的規(guī)范。這則對我們今天加強(qiáng)個人修養(yǎng)，很有啟迪意義。
（此環(huán)節(jié)教學(xué)預(yù)設(shè)說明：翻譯可以交給學(xué)生回答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥；然后對于各則語錄所反映的思想，讓學(xué)生自由討論，教師也參與到其中，形成師生探討互動的課堂氣氛！）
（五）學(xué)習(xí)《論語》意義。
1．儒家思想文化，是中國傳統(tǒng)文化的主流，而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。
在兩千余年的封建社會里，儒家思想及文化，一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。
雖然新文化運(yùn)動以來，儒家學(xué)說成了被打倒的對象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個東方古老的國家不斷滲透，國人中受其影響甚眾，但國學(xué)作為中國固有的學(xué)術(shù)和文化，仍然是占主導(dǎo)地位的。
近幾年來，隨著中國綜合國力的不斷增強(qiáng)，漢學(xué)不斷成為世界各國學(xué)術(shù)界要了解和研究的對象，今年就有許多國家興辦了孔子學(xué)院，就是一個很好的例子。
2．宣揚(yáng)國學(xué)，宣揚(yáng)儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化
自新文化運(yùn)動以來，白話文逐漸興起，我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊，試問現(xiàn)在的年輕人，對于國學(xué)了解多少？如果不在青年人中大力宣揚(yáng)國學(xué)，中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因?yàn)槲幕瘋鞒衅鹆撕艽蟮淖饔谩?/p>
現(xiàn)在重提國學(xué)教育，宣揚(yáng)儒家文化，就是文化傳承的一部分。《論語》作為儒家的經(jīng)典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過了解，我們一定有所收獲。
四、課后作業(yè)
1．背誦幾則你最喜愛的論語。
2．抄寫熟記詞語并翻譯全文。
3．預(yù)習(xí)《老子五章》。
七年級語文上冊《論語》教案 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：
(1)、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦，理解《論語十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評點(diǎn)、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：
多媒體
五、課時安排：
兩課時
第一課時
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說的概況，了解《論語》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結(jié)合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識。
活動形式：請一生講臺為大家介紹。
2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語氣停頓
活動形式：男女生擂臺賽。
全班齊讀
3、翻譯
①提問質(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
②翻譯。活動形式：擂臺賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補(bǔ)充，女生聽完質(zhì)疑。
4、整理文言知識：通假字;虛詞“而”的用法;成語。
第二課時
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認(rèn)為哪些語句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對你啟發(fā)最大?請說說你的感受。
3、明確整理的文言知識。
背誦并默寫《論語十則》。
教學(xué)反思：
學(xué)生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時，學(xué)生聽的特別認(rèn)真專心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語言表達(dá)較弱。計(jì)劃利用自習(xí)時間給學(xué)生讀讀《于丹論語心得》。
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