初一語文教案

時間：2024-12-19 09:32:01 七年級我要投稿

初一語文教案

　　作為一名人民教師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么你有了解過教案嗎？下面是小編整理的初一語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

初一語文教案

初一語文教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識泰山雄偉神奇的景象

　　2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

　　3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個人遭遇之間的關(guān)系

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點評后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)

　　二、教學(xué)新課

　　(一)作者及背景簡介

　　(二)朗讀詩歌

　　1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。

　　2、全體學(xué)生齊讀。

　　3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點評。

　　(三)了解詩的內(nèi)容

　　1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

　　2、全班交流問題及解答。

　　3、學(xué)生說說詩句的含義。

　　(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時望岳的情景。

　　出示問題，小組研討：

　　1、杜甫眼中的`泰山有何特點?從哪些地方看出來?

　　2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?

　　杜甫《望岳》賞析

　　杜甫

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　【韻譯】

　　泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

　　造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

　　望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。

　　有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺!

　　【賞析】

　　杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

　　全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。

　　首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。

　　“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳�，題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”�！案睢北臼莻€普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時期就已養(yǎng)成。

　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂�！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。

　　“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春�！庇袝r單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。

　　從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。

初一語文教案2

　　一、導(dǎo)入

　　解題：社，礻旁加土，是個會意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時候演的戲就稱為社戲。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1．整體感知課文，理清文章脈絡(luò)和主要情節(jié)。

　　2．體會農(nóng)家少年的淳樸善良，好客能干和“我”的樂土之樂。

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：

　　童年生活猶如一幅五彩絢爛的圖畫，猶如一個個歡快活潑的音符，有說不盡的樂趣，道不完的喜悅（請多名同學(xué)說出自己童年的趣事，不做闡發(fā)，意在勾起對童年生活的美好回憶）。

　　（二）整體感知：

　　1．初讀課文熟悉小說脈絡(luò)。

　　學(xué)生閱讀歸納，教師點撥：小說按看戲前、看戲中、看戲后三部分組成。其中，看社戲是主體部分，可分四層：看戲前的波折——看戲中的見聞感受——看戲——偷吃羅漢豆。

　　2．再讀課文，進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，看看課文的情節(jié)是如何發(fā)展的。

　　明確：隨母歸省小住平橋村——釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活——看社戲前的波折（詳寫）——夜航去看社戲途中（詳寫）——趙莊看社戲（詳寫）——看社戲后歸航偷豆（詳寫）——六一公公送豆。

　　（三）深入探究：

　　作者說“平橋村”是他的樂土，請你說說有哪些讓他感到快樂的人、事、物。

　　小組討論后發(fā)言。

　�。ù緲愫每偷拇笕诵『�，釣蝦放�？磻�，悠閑的`鄉(xiāng)村生活……）

　�。ㄋ模┱n后學(xué)習(xí)：

　　1、繼續(xù)熟悉掌握一些字詞：

　　歸省：xǐng行輩：háng憚：dàn絮叨：xùdāo怠慢dài

　　攛掇：cuānduō鳧水：fú潺潺：chán歌吹：chuī蘊藻：yùnzǎo

　　家眷：juàn皎潔：jiǎo漂渺：piāomiǎo糾葛：jiūgé

　　2、誦讀“一出門……于是趙莊便真在眼前了”。

　　社戲（第2課時）

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理解社戲之樂在何處

　　2、通過優(yōu)美語段體會本文風(fēng)情美，從歡快活潑的寫人、敘事、描景中領(lǐng)悟作者對童年自由生活的留念之情。

　　教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入：

　　復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容。

　�。ǘ┲攸c賞析：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文中的寫景部分，體會美麗景色對愉快心情的襯托作用：景美，小伙伴們純真的友情更美。

　　作者是從哪幾個方面表現(xiàn)美麗景色的？

　　引導(dǎo)學(xué)生明確：

　　（1）嗅覺，如豆麥和水草發(fā)散出清香；

　　（2）視覺，如月色朦朧，淡黑的起伏的連山；

　　（3）聽覺，如似乎聽到歌吹了；

　�。�4）想象，如料想便是戲臺。

　　2．課文最后一段雖很簡短，但實在是文章的畫龍點睛之筆，蘊含著深刻的含義。那一晚的戲，看得人昏昏欲睡，氣得小伙伴們破口大罵；那一晚的豆，也只是滴著露水，帶著泥土氣息的普通羅漢豆。那么，文中為什么說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆一也不再看到那夜似的好戲了？”

　　究竟好在哪里呢？原來“看社戲”和“偷豆吃”是“我”在平橋村這塊樂土感受最強烈，印象最深刻的兩件樂事，它們給“我”的少年時代帶來最美好、最愉悅的心靈感受，使我永遠(yuǎn)不能忘記那里人們樸實、真誠、善良和聰明能干，也不能忘記美麗動人的江南水域風(fēng)光，人與人之間的和諧親密，這一切都是“我”在“那夜”以后的城鎮(zhèn)生活，人生旅途中再也不曾感受到的。因而，這一段意味深長的話，既表達(dá)了“我”對樂土生活的贊嘆，又抒發(fā)了對未來美好生活的向往之情。

　�。ㄈ┩卣寡由欤�

　　許多童年時代的美好東西現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，比如以前過年時的一些傳統(tǒng)活動，自己炒瓜子花生，蒸饅頭團子，正月十五自己做兔子燈……其實現(xiàn)在的物質(zhì)生活比過去好多了，但總覺得那時的東西要比現(xiàn)在的地道，為什么會有這種感覺呢？

　　教師先講述一個這樣的故事，然后讓學(xué)生回憶自己類似的童年經(jīng)歷和感受。

　　教師總結(jié)：人與人之間的和諧相處，互相幫助是快樂的根源。

　�。ㄋ模┱n后學(xué)習(xí)：

　　回去跟父母或其他長輩了解現(xiàn)在已經(jīng)淡化或消亡的民俗風(fēng)情，選一個自己喜歡的記錄下詳細(xì)過程，制成海報或黑板報。

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