初一語文《陳太丘與友期》優秀教案

發布時間:2017-09-28  編輯:梁飛藝 手機版

  教學目標:

  1、知識與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

  2、過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。

  3、情感、態度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

  教學重難點:

  教學重點:誦讀課文,積累文言詞語。

  教學難點:理解“元方入門不顧”是否無禮。

  教學過程:

  一、教學導入:

  由2001年高考作文題導入:

  有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜,說不清過了多久,風起浪涌,小船上下顛簸,險象環生。艄公說:“船小負載重,客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說:“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會兒,把“誠信”拋進取水里。

  寓言中“誠信”被拋棄了,它引發你想些什么呢?

  二、與課文有關的文學常識:

  1、《世說新語》:是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

  2、劉義慶(403——444),南朝宋文學家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。

  三、課文學習:

  1、你讀我念:

  自由大聲朗讀課文,讀準字音,讀好停頓,讀得流暢。

  2、你翻我譯:

  自學課文,對照注釋,翻譯課文。

  3、搶答題:

  (1)解釋加點文言詞語:

  ①與友期行

  ②太丘舍去,去后乃至

  ③門外戲

  ④尊君在不

  ⑤待君久不至

  ⑥相委而去

  ⑦君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

  ⑧下車引之

  ⑨元方入門不顧

  (2)翻譯文言句子:

  ①期日中,過中不至。

  太丘與朋友約定的時間是正午,過了正午還不見朋友來。

  ②非人哉!與人期行,相委而去。不是人啊!

  與別人相約同行,卻丟下我走了。

  ③友人慚,下車引之,元方入門不顧。

  友人聽了很慚愧,走下車拉元方,元方走進自己家門連頭也不回。

  (3)補上句中省略的人物:

  陳太丘與友期行,期日中,(友)過中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”(你)日中不至,則是無信;(你)對子罵父,則是無禮。

  4、你背我誦:3分鐘背誦比賽。

  5、你扮我演:

  再讀課文,揣摩說話者的語氣,同桌或小組分別扮演不同的角色,表演對話。

  6、你思我想:分析課文,思考問題:

  (1)友人為什么“怒”?元方怎樣反駁“友人”的?

  明確:友人認為陳太丘不等就走,是失約的表現。

  元方反駁抓住兩點:一為“不信”,二為“不禮”。

  引導學生聯系學過的古文說說對“信”“禮”的認識,可聯系“與朋友交而不信乎”等。

  這樣將文章中的“禮”、“信”和《論語》聯系起來,讓學生理解這里所說的“禮”“信”,是儒家思想的體現。

  (2)從元方的回答看,元方是個什么樣的小孩?

  明確:懂禮識義,聰明機靈的小孩。)

  (3)對文中的三個人,你有何看法?

  (4)合作、探究幾個問題:

  問:本文主要運用了什么表達方式?有無對文章進行評論?

  明確:既然作者未進行任何評價,那我們就文中的人物進行討論。

  ①我們應該如何評價文中的三個人物的行為——陳太丘,友人和元方?請從文中找出依據。

  明確:陳太丘:太丘舍去 ——對不守信的人不能姑息,讓他記住教訓,承擔后果。

  友 人:去后乃至 尊君在不? 怒 非人哉! 慚,下車引之。——無信無禮,缺乏修養,然知錯能改。

  元 方:(家君)待君久不至。君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

  入門不顧 (對不守信的人不能姑息,讓他記住教訓,承擔后果)——守信識禮,(聰明機靈)。

  7、你收我獲:

  從這則故事我們學到了什么?

  8、質疑探究:

  (1)學生討論,提出可探討性的問題。

  明確:老師適當參與小組討論,引導學生質疑。如:

  陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信?友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人?

  元方最后“入門不顧”是否失禮?

  這篇文章為什么歸入《世說新語?方正》?文章如何體現“方正”這個主題的?

  (2)就學生提出的問題,學生討論,老師點撥。

  明確:學生可以自由提出問題,可能會提出各種各樣的問題,這就一要求老師參與學生的討論,以便掌握情況;二老師要能引導學生對提出的問題歸類。

  學生對問題會有不同的理解,老師應引導他們積極的爭辯,尤其是“元方入門不顧”,是否屬于無禮,不一定要求統一對問題的認識。

  學生對問題爭辯到一定程度,達到了預想的目的后,老師引導過渡到下一步:大家對人物有不同的認識是很正常的,但《論語》中云:見賢思齊焉,見不賢內自省也。關鍵是我們從中學到了什么?

  四、小結與延伸:

  1、詞語積累:

  仿照例子,了解句中加點字的含義,并寫出帶該字的一個成語

  例子:吾日三省吾身 (多次)

  成語: 三令五申 三人行,必有我師焉

  2、動手試一試:解釋加點的的詞語

  ①陳太丘與友期 ②太丘舍去

  ③下車引之 ④入門不顧

  3、中外名人講誠信:

  如果要別人誠信,首先自己要誠信。

  ——莎士比亞

  人類最不道德處,是不誠實與怯懦。

  ——高爾基

  言不信者,行不果。

  ——墨子

  只有首先做到言出必行,你的話才有信用。

  ——[波斯]昂蘇爾·瑪阿里

  人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。

  ——[英]赫伯特

  履行諾言是名譽的標志。

  ——[法] 諺語

  4、教師寄語:

  擁有誠信,你將擁有一切;失去誠信,你將失去一切。

  5、《世說新語》全書原8卷,分夙惠(天資聰慧)、言語、政事、文學、方正等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》你認為應選自哪一門?理由?

  明確:“方正”(正直不阿,為人正派,品行方正)——三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現了元方的聰敏,但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心。可見是借元方責客語,從反面來說明“信”“禮”重要性。

  ——可見,本文給我們的啟示是:做人要誠實守信,重視禮儀,也即文章的主旨

  五、布置作業:

  1、繼續背誦課文。

  2、做《世說新語》的練習冊;有興趣的同學可以再查閱《世說新語》,講給其他同學聽。



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