《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
在新課程的背景之下，為了全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在新課程背景下，本人對現(xiàn)當(dāng)代小說閱讀教學(xué)方式進(jìn)行了探索，進(jìn)行了創(chuàng)新式教學(xué)方式的嘗試。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的創(chuàng)新性教學(xué)方式。下面是小編整理的《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀！更多相關(guān)信息請關(guān)注相關(guān)欄目！
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):
反駁論證的方法。(間接反駁)
2、難點(diǎn):
文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。
【學(xué)習(xí)方法】
自主探究，合作交流。
【教學(xué)過程】
一、抽查預(yù)習(xí)情況
1、學(xué)生對以下詞語的掌握情況：
⑴ 玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
⑵ 渺茫：這里是因沒有把握而難以預(yù)期
⑶ 誆騙：哄騙。
⑷ 誣蔑：捏造事實(shí)來毀壞別人的名譽(yù)。
⑸ 懷古傷今：追念古代的事情，為當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)(情景、境況)悲傷。
⑹ 為民請命：為人民請求保全生命或解除困難。
⑺ 省悟：同“醒悟”，在認(rèn)識上由模糊而清楚。
⑻ 抹殺：一概不計(jì);完全勾銷。
⑼ 摧殘：使(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、身體、精神等)蒙受損失。
2、對課文的熟悉情況：
這篇課文作者針對(反對)的觀點(diǎn)是什么?作者在文中提出了自己的觀點(diǎn)嗎?
二、出示這堂課的教學(xué)目標(biāo)
以小黑板或幻燈顯示。
三、分析課文
1、布置學(xué)生分析課文結(jié)構(gòu)層次：
⑴ 學(xué)生朗讀課文1、2段，根據(jù)預(yù)習(xí)提示和自己對課文的預(yù)習(xí)可看出作者反對的“敵論點(diǎn)”是什么?這個(gè)“敵論點(diǎn)”是怎樣提出來的?
⑵ 課文第3段是針對什么(敵論點(diǎn)、敵論據(jù)、敵論證)提出的?作者采用了什么方法來分析(反駁)的?這種反駁是叫駁“什么”?這段話最后一句話的作用是什么?
⑶ 作者提出“中國人現(xiàn)在在發(fā)展著‘自欺力’”，作者的根據(jù)是什么?
⑷ 第6段的作用是什么?
⑸ 聯(lián)系上下文說說文章最后兩段的作用?
⑹ 作者這種舉例(事實(shí)論證)有什么特點(diǎn)，我們在哪篇課文也學(xué)過這種舉例法?
2、引導(dǎo)學(xué)生回答以上問題，教師逐題明確參考答案：
⑴ “敵論點(diǎn)”是“中國人失掉自信力了”。
此論點(diǎn)是在前兩段的根據(jù)(敵論據(jù))的基礎(chǔ)上提出來的。
⑵ 是針對“敵論證”──論證過程提出的。
作者采用反證法──首先肯定其論點(diǎn)及論據(jù)的正確，然后經(jīng)過分析指出推論的錯(cuò)誤的方法來反駁 。
這種反駁法叫“駁論證”。
此段最后一句的作用是：提出(由“敵論據(jù)”可知)，這些論據(jù)證明的是“并非失掉‘自信’，而只是失掉了‘他信’”的觀點(diǎn)。
⑶ 根據(jù)是：人們只是失去“他信力”，但又不信自己，只“信地”“信物”最后甚至“信神”──人們變得麻木──可見是自己騙自己──發(fā)展自欺力。
⑷ 提出自己的論點(diǎn)：還有(根據(jù)是：“自欺”自古有之，只不過更明顯了，籠罩一切而已。)
⑸ 舉例證明上一段提出的有“并不失掉自信力的中國人在”。
⑹ 這種舉例是概括性的，非具體的，我們在《想和做》中學(xué)過──“在學(xué)校里，有些同學(xué)……另一些同學(xué)……
四、作文訓(xùn)練
根據(jù)“脊梁”在文中的含義，談?wù)勛髡邽槭裁匆磸?fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”，請你寫一段話發(fā)表自己的看法。(200字以上)
五、課堂練習(xí)
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、說教材
魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎?》選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào)，在以大量事例對敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無情的鞭撻基礎(chǔ)之上，作者又提出了自己的論點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行了論證，這是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育以及語文熏陶的極好文本。^
我們的學(xué)生對“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升華，所以在教學(xué)過程中，我將盡量避免空洞的說教，只充當(dāng)導(dǎo)演的角色，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，也就是要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以老師主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓他們自己去體會文中所包含的感情，在潛移默化中培養(yǎng)他們的自信心。
所以本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文的寫作特點(diǎn)及本文的駁論方法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。
情感目標(biāo)：通過討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
二、說教法
《中國人失掉自信力了嗎》是一篇議論文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用聽讀法、討論法、欣賞感悟法進(jìn)行教學(xué)。
聽讀法：聽讀可讓學(xué)生理會文章內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章情感。
討論法：這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生說的能力，幫助學(xué)生樹立自信心。
欣賞感悟法：歷史已成過去，但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員，我們絕不能忘記歷史，更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓學(xué)生欣賞感悟，引導(dǎo)他們樹立信心。
三、說學(xué)法
本課教學(xué)過程分為四大板塊，即“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”，指導(dǎo)學(xué)生通過“聽、說、讀、寫”四個(gè)環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過程中培養(yǎng)能力。M*7
教具準(zhǔn)備：自制課件(多媒體教學(xué))*M
四、說教學(xué)程序
(一)導(dǎo)入
1、我們常說好的開始是成功的一半，我將在課前3分鐘播放歌曲《松花江》來營造氛圍。
設(shè)計(jì)意圖：歌曲《松花江》這是一首悲壯的歌曲，播放這首歌曲可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對愛國情懷的印象，從而引導(dǎo)學(xué)生“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”。
2、了解時(shí)代背景有助于理解文章的主題，在教本課前，我將播放一些歷史畫面來幫助學(xué)生理解課文。
(二)內(nèi)容分析
這是本課的重點(diǎn)部分，我將用多媒體展示提示學(xué)法，即“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：積極的說
對于以前學(xué)過的重要知識，學(xué)生到底掌握的怎么樣了，這節(jié)課是個(gè)很好的檢測機(jī)會。上課時(shí)，我馬上創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，面帶微笑的走進(jìn)教室，多媒體展示魯迅先生的相關(guān)圖片，然后虛心的問大家：“同學(xué)們，我很想知道魯迅的相關(guān)知識，你們能夠告訴我嗎?”
第二個(gè)環(huán)節(jié)：默默地看
感情的積蓄，潤物無聲，無聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學(xué)生們默默地看，靜靜地積聚感情，是幫助學(xué)生了解背景，培養(yǎng)感情的好方法。在大家默默地看圖片時(shí)，我將適時(shí)地播放一些背景音樂，為課堂營造一種氣氛。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：仔細(xì)的析
如何幫助同學(xué)了解課文，分析議論文的主要特點(diǎn)，是這節(jié)課的重點(diǎn)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，仔細(xì)的分析課文結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：勇敢的寫
作為有自信力的中國人的子孫，在學(xué)過這篇文章之后肯定大有感慨，在此基礎(chǔ)上，我將設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)積極引導(dǎo)學(xué)生把心中的想法寫出來，培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。
(三)布置作業(yè)
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思
學(xué)生以前學(xué)過魯迅很多的作品，比如《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等，他們都在這些作品當(dāng)中，感知魯迅先生的作品很值得推敲與細(xì)思。
今天，學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《中國人失掉了自信力了嗎》，這是一篇議論文當(dāng)中的駁論文。因此，我的教學(xué)目標(biāo)定為掌握駁論文的寫作特點(diǎn)和體會文章精辟含蓄的語言特點(diǎn)。
這篇文章，我選擇用兩個(gè)課時(shí)完成，第一課時(shí)，用合作探究，解決質(zhì)疑的方式解決學(xué)生們在閱讀這篇文章過程中的疑難問題。
第二課時(shí)，我選擇從駁論文的特點(diǎn)處走進(jìn)課文，在1934年，國家散布“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”的情況下，有人發(fā)出了怎樣的感嘆，針對這一感嘆，作者的態(tài)度是怎樣的?
從兩班學(xué)生的操作來看，課堂的效果還是不錯(cuò)。但是，有的學(xué)生對魯迅這篇文章的有些內(nèi)容還是理解不了，或者說理解不透。
存在的問題:
1寫作背景在學(xué)生仔細(xì)閱讀課文后，在他們找到一些資料后，應(yīng)該系統(tǒng)的進(jìn)行講述。這樣學(xué)生就有一個(gè)大概的了解。
2、一堂課完成一兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)就可以了，不用面面顧到。如果面面細(xì)細(xì)將來，就會使課堂思路很煩亂，學(xué)生的落實(shí)也不到位。何不采取在落實(shí)中，在練習(xí)中落實(shí)。
3、俗話說的好“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”因此，課文要讀朗讀，在朗讀中得到體悟和提升。特別是像魯迅先生這篇比較含蓄，尖銳的課文。
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
說教材
1、說課內(nèi)容：我說課的內(nèi)容是《中國人失掉自信力了嗎》，選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文版九年級語文上冊第三單元第九課。
2、教材分析：本單元是九年義務(wù)教育階段的第二個(gè)議論文單元，也是唯一的駁論文單元，本文又是本單元中最關(guān)鍵的精讀課文。因此，應(yīng)當(dāng)牢牢地把握培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀和寫作議論文，特別是駁論文這一主要教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)：確立本課教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是《新課標(biāo)》和本單元的教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
能力目標(biāo)：品讀語言的能力，寫作駁論文的能力。
德育目標(biāo)：體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
4、教學(xué)重、難點(diǎn)：根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知水平和本班實(shí)際情況確立本課教學(xué)重點(diǎn)是：體會魯迅的思想感情，理解重要語句的深層含義并學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。難點(diǎn)是逐層批駁的論證方法和學(xué)生自信心的培養(yǎng)。
說教法
秉著“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，制定如下教學(xué)法。
①誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟;
②品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法;
③討論法。在討論中互相啟發(fā);
④探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考，拓展思維;
⑤比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。課時(shí)安排：1課時(shí)
說學(xué)法
教是為了不教，“授人以魚，可解一餐之饑;授之以漁，獲益終生”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是教師的職責(zé)，通過本課的學(xué)習(xí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)此類文章的方法：
①通過朗讀整體感知、感悟。
②利用駁論文的文體知識分析本文。
③通過品讀、討論釋疑。
④聯(lián)系實(shí)際、拓展思維。
說教學(xué)過程
㈠導(dǎo)語設(shè)計(jì)：這個(gè)導(dǎo)語是從身邊的事說起，使人感覺親切，而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)思想在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
㈡解題：板書課題之后解題，解題主要包括駁論文文體的特點(diǎn)、寫作背景和標(biāo)題分析。
㈢研習(xí)課文：正文的研習(xí)分五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。
1、整體把握，理清思路。初讀課文須掃清字詞障礙，這可讓學(xué)生自查工具書解決。為了讓學(xué)生整體把握，攝取要點(diǎn)，提出如下問題：
①對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?
②作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?學(xué)生通過朗讀可自主指出，老師點(diǎn)拔后明確。
2、具體研習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)是為了突出重點(diǎn)、難點(diǎn)而設(shè)。為了激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生認(rèn)識到事實(shí)有時(shí)并不勝于雄辯，在誦讀1-5段后，設(shè)計(jì)兩個(gè)問題
①作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”?
②第5段有一段加重點(diǎn)號的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?讓學(xué)生討論、探究，通過思考，訓(xùn)練學(xué)生的推理判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。為了讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理，在品讀6-9段后，設(shè)計(jì)問題：
①“中國的脊梁”是指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
②“狀元宰相”的含義分別是什么?供學(xué)生討論探究，老師引導(dǎo)、點(diǎn)拔后明確。
3、欣賞品味。通過揣摩字詞體會文章深意，并體味作者的思想感情。
4、課堂訓(xùn)練。通過課堂提問的形式進(jìn)一步理清文章的思路和加強(qiáng)對文章內(nèi)容的理解。
5、課堂小結(jié)：言簡意賅地句畫本節(jié)課的輪廓及學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
㈣布置作業(yè)：為了考察學(xué)習(xí)效果，特布置以下作業(yè)：
⑴比較魯迅的雜文《這個(gè)和那個(gè)》與本文的異同。
⑵查找近年來現(xiàn)實(shí)生活中能增強(qiáng)民族自信力的事例。
⑶寫作訓(xùn)練題：《有錢就有幸福嗎》、《開卷就有益嗎》、《考不上大學(xué)就沒有前途嗎》、《近墨者就一定黑嗎》、《早智商就一定早亡嗎》。
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
學(xué)情分析
九年級學(xué)生接觸了議論文時(shí)間不長，對議論文的文體知識、寫作特點(diǎn)、論證推理要有初步了解。此外，這篇文章語言犀利尖銳，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味，讀起來富有鼓動性，對這樣的語言學(xué)生體會不深，教師需要引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味魯迅雜文語言特點(diǎn)。此外，學(xué)生反映課文內(nèi)容看不懂，有些語句不能夠理解。
課前預(yù)習(xí)
1. 熟讀課文，閱讀《中國人失掉自信力了嗎》學(xué)習(xí)資料，完成預(yù)習(xí)題。
2. 通過注釋和工具書，掌握生疏字詞的讀音，梳理文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)目標(biāo)
1. 理清文章的思路，了解議論文論證縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚的特點(diǎn)。
2. 揣摩本課語言，體會魯迅雜文濃厚諷刺意味和強(qiáng)烈情感相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1. 理解文章論證嚴(yán)密，論述層層深入的寫作特點(diǎn)。
2. 體會文章諷刺和褒揚(yáng)相結(jié)合的情感，初步認(rèn)識魯迅雜文的語言魅力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
背景資料媒體呈現(xiàn)：
《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，正是1931年日本侵略軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的“九一八”事變?nèi)曛螅彩侨哲娺M(jìn)一步向南步步緊逼的時(shí)候。一時(shí)間，亡國滅種論調(diào)甚囂塵上，1934年8月27日《大公報(bào)》：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存。”
面對這一系列事實(shí)，“于是，有些中國人（政府官員、知識分子和國民）慨嘆曰：‘中國人失掉自信力了’”。
學(xué)習(xí)活動之一：研讀課文，理清思路
1.請大家在文中找到說“中國人失掉自信力了”的根據(jù)。
學(xué)生讀書交流，媒體呈現(xiàn)：
“我中國地大物博，人口眾多。”
“暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理之判決”。（1931年蔣的講話）
現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?——《且介亭雜文》
媒體呈現(xiàn)：
在議論文中，表述見解或主張的句子就叫“論點(diǎn)”；文章提供的的事例，用來證明自己論點(diǎn)的內(nèi)容就叫“論據(jù)”。
2.請大家研讀課文第3、4、5段，說說魯迅先生如何剖析這個(gè)觀點(diǎn)。
師生交流明確：
3、4、5段寫魯迅剖析以上三則事實(shí)材料，分析這些人的三種行為所揭示的本質(zhì)，信“地大物博”“國聯(lián)”是只有他信力；信“神佛”是發(fā)展自欺力。指出這三種“失掉自信力的”人其實(shí)早就沒有“自信力”，他們只有“他信力”，現(xiàn)在把“他信力”也是失掉了，而且還在發(fā)展“自欺力”。
3.如果這篇課文只寫第1至5段，好不好？給這幾段文字?jǐn)M一個(gè)課題？面對魯迅的分析，你會怎樣反問？
①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
4.思考課文第6至9段寫的內(nèi)容？分析魯迅先生如何論述自己觀點(diǎn)的？
師生交流：
6至9段是魯迅在提出自己的觀點(diǎn)，他在前面分析的基礎(chǔ)上，提出“有并不失掉自信力的中國人在”的論點(diǎn)，7、8兩段再給出了自己的理由。魯迅把看“自信力”的視野由當(dāng)前三種事實(shí)移到了中國的歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)上來，他把從古至今每個(gè)可歌可泣的真實(shí)故事作為依據(jù)，來證明自己“有并不失掉自信力的中國人在”觀點(diǎn)，指出對方拋出了“中國人失掉了自信了”論斷犯了以偏概全的錯(cuò)誤，因?yàn)橹袊胀ò傩罩杏写罅靠筛杩善娜藢χ袊巴緷M懷自信，他們是“中國脊梁”。魯迅說“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”
6至9段也是對對方論點(diǎn)的進(jìn)一步否定，這篇文章論述針對性強(qiáng)，有的放矢，論述切中要害，增強(qiáng)文章說服力 。
5.如果這篇課文只寫第6段到第9段，好不好？
師生交流，明確：
⑥我們有并不失掉自信力的中國人在。
⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
教師小結(jié)，媒體展示：
這篇文章1、2段寫對方的列舉的現(xiàn)象（論據(jù)）和論點(diǎn)；3、4、5段是作者在深入剖析這三種現(xiàn)象，指出這些人早就失掉自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展自欺力。6、7、8、9段是重點(diǎn)，注意論述自己的觀點(diǎn)，用事實(shí)告訴人“我們有并不失掉自信力的中國人在”，進(jìn)一步論證了對方觀點(diǎn)不科學(xué)。這是一篇推理縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思想深邃的議論文。
學(xué)習(xí)活動之二：朗讀課文，品味詞句情感
本文語言保持了魯迅雜文的潑辣、犀利的特點(diǎn)，在嚴(yán)密的論證背后，有或隱或顯地諷刺意味和情感色彩，讀起來很有味道。
請同學(xué)們讀一讀下面句子，體會比較加點(diǎn)詞在表達(dá)上有什么隱含的情感？請大家在找一找，品一品。
（1）兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
（2）他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
教師把這段文字進(jìn)行變形，讓學(xué)生比較閱讀，體會字里行間附著的濃厚贊揚(yáng)之情。
媒體呈現(xiàn)：
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
我們從古以來，就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也掩不住他們的光耀，這是中國的脊梁。
這段文字老師覺得這段文字和上文語言不太一樣，抒情味加深，我似乎認(rèn)為這是一種詩化的文字，現(xiàn)在老師對這段文字進(jìn)行變形——變文為詩，請大家朗讀這首小詩，這首詩的題目就叫《中國脊梁頌》。
《中國脊梁頌》
我們從古以來，就有
埋頭苦干的人
拼命硬干的人
為民請命的人
舍身求法的人
雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”
也往往掩不住
他們的光耀
這就是
中國的脊梁
這就是
中國的脊梁
學(xué)習(xí)活動小結(jié)：總結(jié)本文特點(diǎn)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了議論文論點(diǎn)、論據(jù)，知道議論文要求論證嚴(yán)密，推理嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)我們品味了魯迅雜文潑辣、犀利的特點(diǎn)，在他文章文字中，有著愛憎分明的態(tài)度。朗讀魯迅的作品，能夠感受到濃厚諷刺意味和強(qiáng)烈情感色彩。
今后我讀先生的雜文，要求能夠：讀出雜文論證之美；讀出雜文結(jié)構(gòu)之美；讀出雜文情感之美。
作業(yè)布置
請大家課外閱讀寫于同時(shí)期的先生作品《“友邦驚詫”論》，思考“友邦”指的是什么人？他們驚詫了什么？不驚詫什么？作者是怎樣分析批駁對方觀點(diǎn)的？找出具有強(qiáng)烈諷刺的詞句讀一讀。
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
學(xué)習(xí)議論文的文體知識和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。
過程與方法：
整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
2、品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。
導(dǎo)學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
導(dǎo)學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
新世紀(jì)，加人WTO、國足出線、成功舉辦奧運(yùn)會、世博會等等。喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
作家作品及寫作背景
本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》）第6卷，屬魯迅后期雜文。作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。《且介亭雜文》1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當(dāng)時(shí)，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國主義越過租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，表達(dá)了對半封建半殖民地的舊中國的無比憤懣之情。
寫作背景：本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛螅袊緛砭蛧\(yùn)積弱，屢遭凌侮。“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)的一時(shí)甚囂塵上。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責(zé)任。針對這一觀點(diǎn)，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關(guān)注。
二．課前準(zhǔn)備
1、給下列劃線字注音。
慨（kǎi）嘆省（xǐng）悟誑（kuāng）騙
誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁
抹（mǒ）殺抹（mā）布拐彎抹（mò）角
前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）
2、解釋下列詞語。
玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。
誑騙：說謊話騙人。
誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人名譽(yù)。
生路：文中指維持生活或生存的途徑。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。
懷古傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。
為民請命：替老百姓說話。
埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。
前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。
自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。
舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。
地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。
三、自學(xué)交流
1．對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)是由那些論據(jù)得到的？
對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)：“中國人失掉自信力了”
論據(jù)：
①總自夸“地大物博”；
②只希望國聯(lián)；
③一味求神拜佛；
2．作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”；
依據(jù)：從古至今中國的脊梁。
四、合作探究
指導(dǎo)學(xué)生朗讀3—8段，思考作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的。
學(xué)生討論回答：
直接反駁：信地信物信國聯(lián)――沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古至今中國的脊梁。
五、拓展延伸：
讀1-5段，思考；
1、作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣對方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。
2、第1段和第4段都有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
六、鞏固提高
作者用什么方法反駁對方的錯(cuò)誤論調(diào)?
明確：用了駁論證的方法，即指出對方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在。”
(解說：這道題是讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們整體感知了課文內(nèi)容，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二．課前準(zhǔn)備
熟讀課文，深刻把握文章內(nèi)涵。
三、自學(xué)交流
閱讀課文，思考以下問題：
1．揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪砜淙ブ荒芸溥@一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
2．第1段“公開”一詞的含義？
暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。
3．第3段中“他信力”的表達(dá)效果？“倒是一條新生路”的含義？
運(yùn)用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。
含義：指下文“并不失掉自信力的`中國人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長久的麻醉著自己。”
這句話也含蓄的批判了國民黨一些官僚和“社會名流”以號召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。
四、合作探究
默讀第6—9段后，討論探究：
1、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個(gè)嗎？（投影展示4）
學(xué)生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。
D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
2、“中國的脊梁”指什么人?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。
3、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：
①從人數(shù)上看：何嘗少呢？
②從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
③從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
4、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。
學(xué)生討論后明確：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相”：比喻國民黨反動政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
五、拓展延伸：
找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）
六、鞏固提高
1、這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)？
主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。
對方的論據(jù)確是事實(shí)，問題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)，就是說，論證上不合邏輯，就這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點(diǎn)。
從正面提出論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)與對方論點(diǎn)是針鋒相對的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對方論點(diǎn)。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，十分有力。
2．這篇文章的論述性語言好在哪里？
這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。
例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：反駁論證的方法（間接反駁）
2、難點(diǎn)：文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。
學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過程
1、基礎(chǔ)知識
⑴了解背景
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。熟讀課文，對文中的一些句、段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會背景深切體會。
⑵掌握下列詞語：
玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請命
2、技能訓(xùn)練
⑴討論分析
①找出對方的論點(diǎn)和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？
②魯迅是如何駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)的？
③作者的論點(diǎn)什么？它是如何樹立起來的？
④文章中的幾處“中國人”內(nèi)涵是否相同？
⑤哪些人可稱是“中國的脊梁”？為什么稱為“中國的脊梁”？
⑵閱讀理解
揣摩課文開頭的兩段話，回答后邊的問題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
①這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？
②文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)保？牒笪牡吶？杏惺裁垂叵？
二寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”？
⑶按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁（正面立論）、作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分。
⑷討論：
魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思
結(jié)合背景，體會句子的深層含義；通過朗讀，把握文章的思想內(nèi)容。
3、理清結(jié)構(gòu)，把握駁立結(jié)合的縝密的論證。
4、體會辛辣、犀利、諷刺味極強(qiáng)的語言。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
體會本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。
體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
學(xué)習(xí)過程
提綱挈領(lǐng)，導(dǎo)引學(xué)習(xí)方向！
【知識鏈接】
作者簡介：魯迅，原名周樹人，字豫才。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》、《且介亭雜文》等十五部。
寫作背景：1931年“九·一八”事變后，日軍占東北，進(jìn)華北，妄圖侵吞中華。國民黨乞求“國聯(lián)”主持公道，而“國聯(lián)”則袒護(hù)日本，認(rèn)為日本侵略中國是“合法”之自衛(wèi)手段。一時(shí)悲觀亡國的論調(diào)四起。蔣介石就有“著名”的“三日亡國論”——日本“軍事的準(zhǔn)備比世界上任何一國都要充足”，“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以滅亡我們中國。”由此一些政客軍閥，社會名流在北京、杭州等地舉辦大型法會，祈求神佛“解救國難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報(bào)》公然提出：中國人失掉自信力了，“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無存”。輿論是行動的先導(dǎo)，亡國先亡心。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，針對輿論界的悲觀亡國論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，1934年9月25日，魯迅先生寫了《中國人失掉自信力了嗎》這篇雜文。
駁論文簡介：
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動的見解或主張。
一般說來，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
（1）駁論點(diǎn)（直接批駁）：先舉出對方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。
（2）駁論據(jù)（間接批駁）：批駁對方論據(jù)的真實(shí)性和可靠性。因?yàn)檎摀?jù)起著支撐論點(diǎn)的作用，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)自然就站不住腳了。
（3）駁論證（間接批駁）：論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
預(yù)習(xí)案（自學(xué)——質(zhì)疑——解疑）
【自主學(xué)習(xí)】
1、了解魯迅的經(jīng)歷和人格，背誦《自嘲》。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字：
玄虛（）渺茫（）脊梁（）前仆后繼（）搽粉（）
誆騙（）抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
3、解釋下列詞語：
①玄虛：②渺茫：
③誆騙：④懷古傷今：
4、本文的敵論據(jù)是：（）、（）、（）、（）。由此得出的敵論點(diǎn)是（）。這種悲觀論犯了（）的錯(cuò)誤。對此魯迅先生給予了有力批駁，說這不能算“自信力”，只是（）、（），最后得出結(jié)論：（）。
探究案（自測——互查——互教）
艷艷紅葉，擦亮求知雙眸！
【合作探究】
導(dǎo)入。（板書課題）
重點(diǎn)問題研討：
1、第一二段這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？
2、現(xiàn)在，我們再來看第一自然段，這里說“我們總自夸著地大物博“，這里的“總”字去掉行不行呢？還有哪些詞語也用得好？有何作用？
3、第一自然段這是敵方的論據(jù)，說“中國人失掉自信力了”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么，魯迅先生是怎樣進(jìn)行批駁的呢？（請同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。）
4、作者提出的正面觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？
5、第七段中那“這些人”又指哪些人呢？你能舉例嗎？
6、為什么稱為“中國的脊梁”?在今天，他們是什么樣的人？
檢測案（自測——反饋——點(diǎn)撥）
【雙基演練】
★萬丈高樓平地起，先打好基礎(chǔ)是過好學(xué)習(xí)的第一關(guān)！（自主完成，二人互查）：
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
渺茫（）誆騙（）搽脂粉（）省悟（）
抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
2.下列書寫完全無誤的一組詞是（）
A祈禱前仆后繼一味懷古喪今B家譜不足為踞光耀地大物博
C既然埋頭苦干抹殺舍身求法D袒護(hù)求神拜佛倘若希望邈茫
3.結(jié)合語境解釋下列加點(diǎn)詞語
⑴但不幸的是逐漸玄虛起來了。玄虛——
⑵有為民請命的人為民請命——
⑶必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。誆騙——
4.將下列歷史名人與其所代表的類別劃線連接。
①海瑞A埋頭苦干
②大禹B拼命硬干
③文天祥C為民請命的人
④陳勝D舍身求法的人
★★努把力下面的能力提升題我也會做好！（語段閱讀，重點(diǎn)突破）：
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn): 反駁論證的方法(間接反駁)
2、難點(diǎn): 文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
背景簡介
“九·一八”以后，日寇加緊侵略我國，國土日益淪喪。國民黨反動政府于1934年派親日分子黃郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒絕。日軍深入華北。
悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責(zé)任。針對這觀點(diǎn)，魯迅先生特特地在日本帝國主義侵占我國東北三省三周年以后的一星期，發(fā)表本文，指出: 中國有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁。
內(nèi)容簡介
這篇雜文就當(dāng)時(shí)對抗日前途悲觀失望的論調(diào)提出義正辭嚴(yán)的批判，既猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國民黨反動派，又熱情歌頌了在斗爭中英勇的中國人民，對中國前途充滿了信心。
課文分析
第一部分: 擺出對方的論點(diǎn)和論據(jù)。(1--2)
開篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度:1、盲目驕傲，夜郎自大。(“總”含有“一向”的意思)2、盲目崇拜，借助外援。(“只”含有“唯一”的意思) 3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味”含有“死心踏地”的意思)把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是: 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”: “中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點(diǎn)。( 這是報(bào)刊上先后宣揚(yáng)過的三件“事實(shí)”，都不過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會的本質(zhì)和主流 )用了三個(gè)事實(shí)來反復(fù)強(qiáng)調(diào)和肯定，即事實(shí)已鑄成鐵案。
第二部分: 駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)。(3--8)
根據(jù)批駁的對象不同，分兩層。
第一層，針對對方的三個(gè)論據(jù)，運(yùn)用層層剝繭的方法，指出其虛偽性和欺騙性，抨擊其賣國行徑。(3--5)
“他信力”、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個(gè)新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個(gè)新造的詞和原詞“自信力”一對照，就顯出極其深刻的諷刺意義。
二自然段“有人”是指梁實(shí)秋等文人，針對對方三個(gè)論據(jù)一一批駁。文章用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句，第一個(gè)假設(shè)復(fù)句，“自信”早已失掉，第二個(gè)假設(shè)復(fù)句，是退一步講，接著指出失掉“他信力”后可能尋找一條“新生路”，那就是相信自己，“但”字一轉(zhuǎn)，“不幸”得很，走上了一條可怕的路，即求神拜佛、虛無漂渺、精神麻醉的路。這就是上層統(tǒng)治者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于帝國主義鎮(zhèn)壓革命的罪惡目的。因此，文中“中國人”究竟是誰，就不言而喻了。
這里加著重號的句子，是反動政府“書報(bào)檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國真面目的反動實(shí)質(zhì)。
第五自然段從正面立論，這是三、四自然段所揭露的邏輯結(jié)論。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“發(fā)展自欺力”的表現(xiàn)，這一語道破了反動派自欺欺人的實(shí)質(zhì)。
第二層，正面歌頌我國有史以來前仆后繼戰(zhàn)斗著的中國人民，揭露反動派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點(diǎn)。(6--8)
第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國人在”。先承接上文，對“自欺”作了歷史說明，指出“自欺”是反動派的老貨色，從古就有，于今更甚。“籠罩了一切”說明“自欺”在當(dāng)時(shí)國民黨上層社會泛濫的嚴(yán)重性。
這里的“中國人”與上文的“中國人”內(nèi)涵迥然不同，上文指國民黨反動派一小撮民族敗類;這里指富有反抗精神的中國人民。
哪些人是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?
一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財(cái)富和燦爛文化，推動歷史前進(jìn)的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評價(jià)。
除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅(jiān)定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí)，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”直斥“有人”的無恥讕言。觀點(diǎn)十分鮮明，感情十分強(qiáng)烈。
在這一層中，魯迅運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面，對“中國人”作了階級分析，熱情贊揚(yáng)了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”。
第三部分: 號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。( 9自然段)
這一部分，魯迅號召廣大中國人民必須擦亮眼睛，剝?nèi)橙说膫窝b，徹底粉碎反革命的陰謀活動。同時(shí)指出“狀元宰相”與“地底下”的地位不同、立場不同、對待革命的態(tài)度也不同。“狀元宰相”是為一小撮上層統(tǒng)治階級搞搖旗吶喊的，“地底下”是指中國人的真正代表及其正在奮斗的光輝業(yè)績。這里運(yùn)用了比喻，含義是: 反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己親自到被壓在下面的另一個(gè)世界里去觀察。
小結(jié)
兩篇雜文的比較:
批駁層次 《文學(xué)和出汗》 《中國人失掉自信力了嗎》
揭示謬論 先揭示謬論論點(diǎn) 先揭示謬論的論據(jù)，再揭示謬論的論點(diǎn)
再揭示謬論論據(jù)
初步批駁 用批駁謬論論據(jù)的方法 用批駁謬論論證的方法
深入批駁 用直接批駁法擺事 用間接批駁法擺事實(shí)論證與謬論相
實(shí)批駁謬論的論點(diǎn) 對立的觀點(diǎn)
結(jié) 語 從揭露遷入的角度總結(jié) 從教育人民的角度總結(jié)
相同點(diǎn):
1、兩篇雜文都是單刀直入，首先端出論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，而后針對論據(jù)進(jìn)行批駁，以摧毀論敵立論的基礎(chǔ);再抓住論敵問題的實(shí)質(zhì)，予以無情抨擊。( “人性論”、“自信力”)
2、兩篇雜文都是用“以子之矛，陷子之盾”的方法來戰(zhàn)勝論敵的，即抓住對方邏輯地的矛盾乘虛而入，一擊致敵于死命。
3、兩篇雜文在論證的過程中，理論與事實(shí)有機(jī)結(jié)合，說理透辟，判斷準(zhǔn)確，事實(shí)確鑿，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和無可辯駁的邏輯力量。
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1．學(xué)習(xí)駁論文的常識及寫法。
2．培養(yǎng)學(xué)生把握議論文駁論的能力。
過程與方法：
1．聲情并茂的朗讀，在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。
2．品讀文中的重要語句，品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧。
3．討論、探究文中的關(guān)鍵問題，深化對課文的認(rèn)識，領(lǐng)會魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神。
2．增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2．理解重要語句的深層含義。
3．學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
三、教學(xué)策略
根據(jù)課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：
1．這篇文章寫于“九一八”事變?nèi)苣曛H，距現(xiàn)在八十多年了，文章是針對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)寫的，預(yù)習(xí)課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。
2．學(xué)習(xí)課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
3．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。對文中的重要語句，要用品讀法品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧；對文中的關(guān)鍵問題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對課文的認(rèn)識，在三個(gè)維度上得到提高。
4．引導(dǎo)學(xué)生重視領(lǐng)會魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。
四、教學(xué)過程
（一）情境導(dǎo)入
1．播放一段9·3閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊(duì)和展示我軍武器時(shí)的場景）
教師導(dǎo)入：9·3大閱兵圓滿結(jié)束了，驕傲、自豪、感動瞬間匯成我們共同的記憶。當(dāng)千人合唱團(tuán)唱響義勇軍進(jìn)行曲，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，當(dāng)威武的三軍正步走過長安街，當(dāng)蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場面令人震撼，讓人感動，此時(shí)此刻你們能描述一下自己內(nèi)心的感受嗎？
2．讓學(xué)生根據(jù)畫面談?wù)劯惺堋?/p>
要求：用一兩個(gè)詞語形容心情，并說明理由。
小結(jié)：太多的詞語也表達(dá)不出我們內(nèi)心的激動與感動，再多的語言在這莊嚴(yán)肅穆的場景下，都會黯然失色，唯有一句“我愛你，中國”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合9·3閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習(xí)課文，感受作者傳達(dá)的立場、觀點(diǎn)做鋪墊。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．教師范讀課文并設(shè)計(jì)相關(guān)問題：
（1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見解和主張？
（2）這些見解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫法一樣嗎？
（3）本文的寫作背景是什么？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識概念。了解寫作背景，體會作者立場、觀點(diǎn)。
2．講解駁論文的知識。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
（三）內(nèi)容探究
1．誦讀第一至五段，組織討論以下問題：
（1）前兩段的觀點(diǎn)是什么，支持該觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？
明確：觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了。”論據(jù)是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。”
【設(shè)計(jì)意圖】本題既是訓(xùn)練學(xué)生從語段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識地思考、學(xué)習(xí)駁論文，批駁對方論證的方法。
（2）作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，得出對方的觀點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能通過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷Ψ交蛞驗(yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會作者是怎樣在直接批駁了對方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。
（3）第四段有一段加點(diǎn)的文字，檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀。
2．默讀第六至九段后，討論探究：
（1）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？
明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國人在”，從正面樹立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針鋒相對。接著在第七、八兩段中，作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說理從不同角度多側(cè)面的展開，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的全面性和辯證性能力。
（2）第九段作者用了一連串的比喻，體會其中含義，并分析第九段的作用。
明確：“脂粉”比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻反動政客及其御用文人；“地底下”比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。第九段照應(yīng)標(biāo)題，對標(biāo)題提出的問題作出回答。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生體會文中多種修辭方法的作用，運(yùn)用多種修辭方法可以增強(qiáng)語言的說服力和感染力。
（3）“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？
明確：當(dāng)時(shí)到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。
【設(shè)計(jì)意圖】通過揣摩重點(diǎn)語句的含義加強(qiáng)對文章思想內(nèi)容的理解。
（四）語言探究
揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能。“總”讓人看到政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
【設(shè)計(jì)意圖】體會用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語言技巧，體會諷刺的意味。
（五）寫法探究
課文結(jié)構(gòu)十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無懈可擊。試作具體說明。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。
（六）活動學(xué)習(xí)
1．看一組圖片，再次感悟民族自豪感。
小結(jié)：引用人民日報(bào)微信中的一段話──祖國是那個(gè)無論在哪里，都惦記的地方。祖國是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，一代代英雄豪杰為你的尊嚴(yán)拋灑熱血，一輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國有我們，同樣會用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國威武，祖國萬歲！
2．看一場辯論會錄像。
3．出一期手抄報(bào)，主題是“走近魯迅”。
【設(shè)計(jì)意圖】
1．共同分享中國人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
2．看辯論會錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。
3．出手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。
（七）布置作業(yè)
1．課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。
2．以“看，今天的民族脊梁”為題，寫一篇不少于五百字的文章。
【設(shè)計(jì)意圖】1．體會駁論文的論證思路。2．讓學(xué)生感受在實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
《中國人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．熟讀課文，理解重要語句的深層含義。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
3．體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1．熟讀課文，理解重要語句的深層含義。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
3．體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
四、教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)第18課，同學(xué)們都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，這幾個(gè)詞請幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
2．理解駁論：
師：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義，我們就可以更好的理解《中國人失掉自信力了嗎》具體寫法。
師：老師板書：中國人失掉自信力了，這是一個(gè)陳述句，怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么？“中國人”沒有失掉自信力。
師：在文中“中國人失掉自信力了”是誰的觀點(diǎn)，他是怎么論證的。“中國人”沒有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。
師：根據(jù)注釋提供的背景，國民黨勢力的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)相悖，你認(rèn)為誰的對？為什么？怎么讀？
師：怎樣理解“中國的脊梁”？
生：脊梁在人身上，撐起了一個(gè)人。對一個(gè)國家而言，它能撐起一個(gè)國家的命運(yùn)。
師：這是敵方的論據(jù)信“地”信“物”，后來信“國聯(lián)”，這是敵方的論點(diǎn)“中國人失掉自信力了”，如果對方的論證成立，敵方就是對的？請同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。
生：用直接批駁對方的論證來批駁敵方的觀點(diǎn)的。
師：闡述一下你的理由，先生反駁的是什么樣的論據(jù)？
師：先前信“地”信“物”，后來信“國聯(lián)”，和自信有什么關(guān)系呢？
生：他們都沒有相信過自己。
師：什么叫“自信”？
生：就是相信自己。
師：那么，xxx政府相信自己了嗎？
生：沒有。
師：是啊，信“地”信“物”信“國聯(lián)”，都沒有相信過自己，那怎么能說中國人失掉自信力了呢，而且，當(dāng)時(shí)“地”還有嗎？
生：沒有了。
師：那“物”呢？也被日本帝國主義掠走了。再看“國聯(lián)”，“國聯(lián)”當(dāng)時(shí)幫不幫我們中國？
生：不幫。
師：從哪里可以看出來？
生：124頁的課后注釋2中可以看出來。
師：你看書很仔細(xì)。信“國聯(lián)”有沒有用啊？
生：沒有用的。
師：信“地”信“物”信“國聯(lián)”，都不是信自己啊，那能說中國人失掉自信力了呢？他們失掉的是什么？
生：是“他信力”。
師：文章中原稿是我們現(xiàn)在看到的文章，但是在發(fā)表的時(shí)候，國民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉了，他們?yōu)槭裁匆@樣做？
生：掩蓋內(nèi)心的頹廢、迷惘、不自信，祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。
師：他們在文中的形象是怎樣的，也就是第一段中的“我們”？
3、體會情感
師：在國家迷惘，歷史黑暗之際，就是有魯迅這樣的民族脊梁，能帶給我們以信心，指明我們奮斗的方向。
生：齊讀文章第9段，最后一句話。
師：怎么理解“地底下”。
生：中國當(dāng)時(shí)為民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)的革命力量。
師：自信力是我們民族的精神財(cái)富，且看今日之中華民族自信力。
4、總結(jié)
通過這節(jié)課學(xué)習(xí)，我們深深的感受到了魯迅先生身上強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語言，無情的抨擊了當(dāng)時(shí)xxx政府的悲觀論調(diào)，用他飽含深情的筆觸告訴世人，我們中華民族永遠(yuǎn)充滿自信力。
5、板書
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
直接駁論證
間接駁論點(diǎn)
6、作業(yè)
《同步訓(xùn)練》課后練習(xí)部分
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