桃花源記教學設計
導語：《桃花源記》歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會。下面是《桃花源記》的教學設計，歡迎參考!
1.朗讀、背誦課文，積累詞匯。
2.掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。
3.理解作者寄托的思想感情。
教學重點、難點
1.朗讀、背誦。
2.理解故事的寓意。
課時安排
兩課時
教學準備：音頻朗讀
圖片
教學過程
第一課時
教學內(nèi)容
朗讀課文，初步了解故事情節(jié)。
教學步驟
一、復習導入：
名家名篇大家談。(回顧七年級學過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。)今天，我們再來認識一位古代的大文豪——陶淵明，并且來學習他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。(板書課題，出示學習目標)
二、檢查預習：
1.交流作者的有關(guān)資料。
陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。我國古代杰出的文學家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
此文作于宋永初二年(421年)，當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
2.識記生字詞：
豁(huò)然開朗
儼(yǎn)然
阡(qiān)陌
垂髫(tiáo)
詣(yì)太守
劉子驥(jì)
三、整體感知：
1.朗讀課文：(對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。)朗讀的設計如下：
一讀：教師范讀，學生聽讀，意在聽準字音;
二讀：學生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感;(此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”——朱熹語)
三讀：請班上朗讀課文好的同學有感情的讀。并請其他同學思考：這篇文章寫了一個什么故事?用幾句話概括一下。
2.分小組細讀課文并自己試著疏通文意。(不懂的地方做好記號，準備質(zhì)疑。)
3.每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
4.集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
5.把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：
以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分(第1段)開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分(第2、3段)發(fā)展，寫漁人進入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分(第4段)結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分(第5段)尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業(yè)：
1.初步背誦課文。
2.抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。
第二課時
教學內(nèi)容
了解思想內(nèi)容
理解故事寓意
教學步驟
一、重點研讀：
1.揣摩積累語言：
教師導學：學習文言文要注意兩點：(1)要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯”等等;(2)注意古今詞義的`區(qū)別及一詞多義的現(xiàn)象。
古今異義：
古：交錯相通
古：與世隔絕的地方
交通
絕境
今：運輸和郵電事業(yè)的總稱
今：走投無路的境地
古：妻子兒女
古：鮮艷美麗
妻子
鮮美
今：味道好
今：男子的配偶
古：不要說，更不必說
古：像這樣
無論
如此
今：表條件關(guān)系的連詞
今：這樣
古：不值得
不足
今：不夠
一詞多義：
舍棄
“便舍船”
舍
房子
“屋舍儼然”
尋找
“尋向所志”
尋
不久
“尋病終”
做標記
“處處志之”
志
標記
“尋向所志”
以前
“尋向所志”
向
對著
“眈眈相向”
2.思考下列問題：
a文中描寫桃花源景色的句子有哪些?
(明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。)
b文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些?
(明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。…便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”)
c思考一下，下列的句子說明了什么?
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……
……尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
(明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。)
二、理解研讀：(引導學生提問題來研究，或教師提出思考題，分小組討論。)
a.“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達效果?推想一下，漁人對桃源人說了些什么?桃源人為什么嘆惋?
(明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)
b.文章最后寫“尋向所志”“不復得路”，目的是什么?
(明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。)
c.我們應當怎樣評價文章所表現(xiàn)的社會理想?
(明確：作者虛構(gòu)了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現(xiàn)實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時是不可能實現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。)
d.歸納源自本文的成語：
世外桃源
豁然開朗
怡然自樂
與世隔絕
無人問津
三、教師小結(jié)：
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義;但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現(xiàn)的。
四、布置作業(yè)：
1.摘抄成語。
2.背誦并默寫全文在家庭作業(yè)本上。
3.預習《短文兩篇》。
板書設計
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