《陋室銘》精品教學設計
《陋室銘》教學設計之一
教學目標：
1.積累文言詞句。
2.了解類比手法。
3.領會托物言志的表現方法。
4.注重培養高尚的情操和高潔的志趣。
教學設想：
1、教學重點:學習托物言志的寫法。
2、教學難點：類比手法的運用。
教學過程：
一、導入：
在中國諸多文化遺跡當中，有一處居所，它不以豪華的氣派和精巧的設計而聞名，那是一所僅能容下一床、一桌、一椅的簡陋的房子。但它卻因室主人的一篇銘文而傳誦千載，這就是唐代劉禹錫的“陋室”。今天我們就一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。
二、介紹“銘”、釋題
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
三、合作探究
1、整體感知
陋室這里指作者任和州刺史期間在當地構筑的簡易房子，作者為它作銘，主要是為了抒發自己的抱負和情操。
2、互動
1) 指名讀課文。
2)默讀課文，并看看注釋，查工具書，讀懂課文，互相討論一下疑難問題。
3)學生說出不理解的地方，師生共同解決。
4)課文開頭兩句運用了什么修辭方法?在文中起了什么作用?
明確：運用對偶，以虛襯實，以山水引出陋室。
5)本文哪句話是主旨句?含義是什么?
明確：“斯是陋室，惟吾德馨。”這句話意思是：這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。
6)課文從哪幾方面襯托陋室不陋的?
明確：a、陋室幽雅恬靜的自然環境，b、陋室來往客人之高雅，c、主人高雅脫俗情致，怡然自得的神情。
7)作者是怎樣描寫陋室環境和居室主人的生活情境的?
明確：陋室環境：“苔痕上階綠，草色入簾青”。居室主人生活情境：“談笑有鴻儒，往來無白丁”;“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。
8)作者以陋室與古賢的居室作比較，表現了作者怎樣的情趣和節操?為什么結尾說“何陋之有”?
明確：以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
此處引用孔子的話證陋室，說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
9)本文表達了作者怎樣的情懷?
明確：借陋室表達一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。
10)本文哪些地方運用類比，有何作用?
明確：課文開頭以山水作類比，說明山水出名是因為有龍有仙，由此得出陋室因主人德馨“而不陋”的觀點。后文又以諸葛廬、于云亭作類比比，旨在表明作者以古代名賢自況。類比的運用，突出了主題，增強了文章的表現力。
11) 本文采用了怎樣的寫作方法?
明確：托物言志——借助贊美簡陋的居室來表現作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。
四、拓展延伸
劉禹錫的《陋室銘》小巧玲瓏，語言優美，贏得了很多讀者的喜愛和傳誦。后來就有很多人根據他這篇文章仿寫出各種各樣的“銘”，比如說：公仆銘、醫院銘、交友銘、 讀書銘等等。曾經在中學生中也流行著一個“銘”，它的名字叫“教室銘”，好，我們一起來聽：教室銘
分不在高，及格就行;學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”
思考：(1)材料是針對學生中的哪些現象而言的?(部分學生中存在的得過且過、不思進取的現象。)
(2)那么應該怎樣對待我們的學習生活?(暢所欲言，各抒己見)
五、小結
“身居陋室，心憂天下”，自古以來就是仁人志士追求的高風亮潔。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，告訴我們一個充滿哲理的人生道理：生活的清貧決不妨礙精神的富有，一個人擁有高尚的情操和寬廣的胸襟才是最重要的。
六、布置作業：模仿《陋室銘》,寫一篇《讀書銘》
板書設計 ：
陋 室 銘
山、水——陋室(類比)
自然環境——清 幽 安貧樂道
陋 惟
室 交往人物——不 俗 吾
不 德
陋 生活情趣——高 雅 馨 不慕榮利
諸葛廬、子云亭 (類比)
托物 言志
《陋室銘》教學設計之二
一、教學目標
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文。
二、教學過程
(一)導語
在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事;還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢?
(學生回答：選擇后者，因為……)
恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說到劉禹錫，那我們當然就要來了解作者及其相關的資料。
1、學生自主介紹作者及作品。
點撥：劉禹錫因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題：請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的`意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
(二)頂針提問，研讀課文
第一組提問：
1、學生齊讀課文，提問：同學們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室，惟吾德馨)
3、這八個字中哪兩個字最為關鍵?(德馨)
第二組提問：
4、作者的“德馨”表現在何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句)
5、(講析“苔痕”兩句的環境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后)到這里來的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)
6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢?(鴻儒)
7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢?(寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現自己“德馨”)
8、朋友走了之后做些什么呢?(調素琴、閱金經)
9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)
(教學中順勢板書：景、友、趣)
第三組提問：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此)
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業)
12、那么，可以看出作者是個什么樣的人?(有遠大的抱負)
13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進一層?(更進一層，是“德馨”的深化)
14、全文結局照應了文中哪一句?(惟吾德馨)
小結：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。
(三)拓展延伸
賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
(提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。)請你聯系劉禹錫的背景來談談讀過此詩后的感受。
點撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。
(四)作業布置
表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。
板書設計：
陋室銘 劉禹錫
景：優美的自然環境 “上”、“入”——以靜為動
德馨 友：學問淵博的來客 主人：具有高雅脫俗的情懷 “陋室不陋”
趣：恬然自適的生活 主人：安貧樂道的情趣、 的原因
對世俗生活的厭棄
托物言志 借陋室以言志，表現自己不貪戀榮華富貴、不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。
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