九年級(jí)語(yǔ)文成功教案
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)本文結(jié)合實(shí)例逐一剖析的寫(xiě)法。
2、體會(huì)本文語(yǔ)言親切自然的特點(diǎn)。
3、明白成功的決定因素是人的自身努力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：逐一剖析的寫(xiě)法。
2、難點(diǎn)：語(yǔ)言親切自然的特點(diǎn)。
教學(xué)程序
知識(shí)鏈接→新課導(dǎo)趣→自學(xué)探究→啟發(fā)解疑→當(dāng)堂訓(xùn)練→課堂總結(jié)→課后反思→拓展提升
教學(xué)過(guò)程
一、新舊知識(shí)鏈接（5分鐘）
1、給下列黑體字注音
言簡(jiǎn)意賅（）焚膏油以繼晷（）
不期（）而來(lái)驀（）然
2、重要字詞
言簡(jiǎn)意賅錯(cuò)綜復(fù)雜煩（繁）瑣實(shí)事求是家喻戶(hù)曉闌珊
3、議論文基本知識(shí)
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
論據(jù)的兩種基本方式：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)
論證方法常見(jiàn)有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證
論證方式：立論與駁論。訂正
二、新課導(dǎo)趣（1—2分鐘）
晚清著名歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’（板書(shū)）此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’（板書(shū)）此第二境也。‘眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’（板書(shū)）此第三境也。”當(dāng)代著名古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認(rèn)為所謂“第一境”寫(xiě)的是預(yù)期，“第二境”寫(xiě)的是勤奮，“第三境”寫(xiě)的是成功，十分簡(jiǎn)練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核。現(xiàn)在我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。（板書(shū)課題）
三、學(xué)生自主探究導(dǎo)引（15分鐘）
學(xué)生初讀課文，整體感知課文內(nèi)容：
1、列閱讀提綱：本文層次清晰、表達(dá)周密、段與段、句與句之間都注意前后照應(yīng)。學(xué)生可邊讀課文，邊列出段落層次提綱，理清作者論證的思路，把握觀點(diǎn)。
第一部分（1—4）
第一層（1）
第二層（2—4）
第二部分（5—10）
第一層（5—8）
第二層（9—10）
2、瀏覽課文，作者究竟認(rèn)為哪一點(diǎn)最重要呢？天資、勤奮、還是機(jī)遇？
3、思考作者的觀點(diǎn)是什么？
訂正
四、教師重點(diǎn)、難點(diǎn)啟發(fā)解疑（10分鐘）
學(xué)習(xí)第二部分。
思考：作者是如何逐層剖析的？
（一）第一層：具體分析“天資”“勤奮”“機(jī)遇”三個(gè)條件。
1．先談天資：
①天資和天才有何區(qū)別：
②作者對(duì)天資問(wèn)題持什么態(tài)度？
③對(duì)文革中和現(xiàn)在的自命天才的人的評(píng)價(jià)分別是：“至今不解”、“不敢贊一詞”。請(qǐng)你就此發(fā)表自己的看法。
2．談勤奮：
①作者對(duì)勤奮所持的態(tài)度：
②補(bǔ)充一些例子：
【賈島苦吟】
【曹雪芹落魄寫(xiě)紅樓】【巴爾扎克深居簡(jiǎn)出】
3．談機(jī)遇：
①作者對(duì)機(jī)遇所持的態(tài)度：
（二）第二層：強(qiáng)調(diào)勤奮是最根本的條件，希望人們能以勤奮的精神治學(xué)、工作，走向成功。課堂筆記
五、新知課堂檢測(cè)（10分鐘）
讀書(shū)三境界
①讀書(shū)有三境界：“吞”、“啃”、“品”。
②“吞”乃生吞活剝，囫圇吞棗——是充滿(mǎn)饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標(biāo)志。雖然廣收博采難免盲目，進(jìn)食過(guò)速導(dǎo)致腹脹——但這個(gè)過(guò)程畢竟是日后學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進(jìn)入中年后憑“反芻”青春歲月里的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識(shí)積累的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級(jí)階段。
③“啃”乃咀嚼消化，強(qiáng)行吸收——是志存高遠(yuǎn)的人生必經(jīng)的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當(dāng)然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。“為伊消得人憔悴”是任何一位學(xué)有所成的人都不能蠲(juān)免的里程。“啃”是在“吞”之基礎(chǔ)上的知性提高——這是將死的知識(shí)化為活的血肉的過(guò)程。
④“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐(tíhú比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟)——是成熟聰穎的.心靈與星空的娓娓絮語(yǔ)。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰——莊嚴(yán)地踏上了奉獻(xiàn)歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書(shū)成了頤養(yǎng)靈性的樂(lè)事——“默然回首”，天機(jī)消溶于慧心。“品”是在“啃”
教案《蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《成功》導(dǎo)學(xué)案》，來(lái)自網(wǎng)！http://
之基礎(chǔ)上悟性升華——這是進(jìn)入人生創(chuàng)造之園的門(mén)票。
⑤讀書(shū)人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界，非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性——若無(wú)博與深，則靈性無(wú)其根本。
⑥舉凡大家鴻儒，書(shū)讀到“品”的份上后，往往將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)成進(jìn)一步治學(xué)的相濟(jì)并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致。或者是：泛讀的“吞”之，精讀的“啃”之，需細(xì)細(xì)體悟的則“品”之。
⑦對(duì)一般的讀書(shū)人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三宇當(dāng)作對(duì)待不同讀物的不同閱讀方法：用于消遣的書(shū)“吞”，有用的書(shū)“啃”，啟心益智的書(shū)不妨“品”——那么，人生同樣會(huì)受益無(wú)窮。
1、作者認(rèn)為讀書(shū)三境界“吞”、“啃”、“晶”的具體含義是：
“吞”：
“啃”：
“品”：
2、作者認(rèn)為“吞”“啃”“晶”三種讀書(shū)境界之間是怎樣的關(guān)系?
答：
3、對(duì)本文分析理解不正確的一項(xiàng)是（）
a文章列舉了大量的具體的事實(shí)，闡述了讀書(shū)三境界的觀點(diǎn)。
b本文闡釋了“吞書(shū)”、“啃書(shū)”、“品書(shū)”的內(nèi)涵和三種境界對(duì)不同的讀書(shū)人的意義。
c作者善于取譬說(shuō)理，說(shuō)理透徹，深入淺出，使讀者心悅誠(chéng)服。
d本文在闡釋道理時(shí)態(tài)度平和，言辭中肯，使人易于接受。
4、你在讀中外名著時(shí)，采用的是什么讀書(shū)方法?有什么收獲?請(qǐng)略舉一例加以說(shuō)明。
答：
訂正
六、師生課堂總結(jié)
注意：名句背誦
七、師生課后反思
八、拓展提升訓(xùn)練
讀“磨腦子”的書(shū)
書(shū)有許多種。有的明白曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費(fèi)解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書(shū)。
與一般的書(shū)籍比較起來(lái)，“磨腦子”的書(shū)具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來(lái)駕輕就熟的書(shū)，而是不靜下心來(lái)深入思考就不能理解的書(shū)，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問(wèn)的書(shū)。讀這種書(shū)的感受就好像啃骨頭，費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好，但終究不如啃骨頭來(lái)得有勁a。
讀“磨腦子”的書(shū)，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們，人的智力是用進(jìn)廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題，面對(duì)困難超越自我，本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。常讀一覽無(wú)余的書(shū)，會(huì)使原本聰慧的頭腦退化。
人的愉悅程度大抵與其付出的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比。讀“磨腦子”的書(shū)有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng)，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此，它所帶來(lái)的快樂(lè)才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂(lè)豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的?
俗話(huà)說(shuō)，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐b。“磨腦子”的書(shū)正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書(shū)，還是一次與智者的對(duì)話(huà)。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧?kù)o。對(duì)于這樣一種難得的體驗(yàn)，聰明人是不該長(zhǎng)久疏遠(yuǎn)的。