蘇教版語文上冊《雪》初三語文教案
教學目的：
1.學習文章運用強烈的對比手法。
2.理解作者的思想感情，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
3.品味優(yōu)美的語言，理解文章的深刻內涵。
4.初步了解和掌握散文詩的文體特點和閱讀技巧。
教學重點：
1．景物描寫的特點。
2．理解文章語言的深層含義。
3.通過多種形式的反復誦讀和揣摩作者對南北不同雪景的描繪，體味作者情感及思想感情。
教學難點：
理解作者所表達的情感。
教學課時：
二課時。
教學過程：
第一課時
一、導入新課：
（一邊播放媒體資源中“雪”的視頻，一邊導入。）
紛紛揚揚的雪總是能帶給人清新、浪漫和遐想。那么雪對于魯迅來說，又有什么特別意義呢？我們一起到他的文章－－《雪》中去尋找答案。
二、朗讀課文，學生思考：
播放媒體資源中的課文泛讀，學生邊聽泛讀，邊思考以下問題：
1.作者為我們描繪了哪兩個地方的雪景？
（明確：南方的雪和北方的雪）
2.南方的雪和北方的雪整體上有何不同？從哪些地方可以看出？
（明確：南方的雪美艷，北方的雪孤獨）
三、整體感知：
問題討論：“意象”，就是詩詞文章所寫的“物”與所抒的“情”的相互交融的總和。本文所寫的“物”主要有哪些？
討論明確：江南的雪、朔方的雪。
據(jù)此將課文劃分為兩個部分：
第一部分(①～③段)，描寫江南的雪與雪野。
第二部分(④～⑥段)，描寫朔方的雪。
四、品味探究（一）：
（研讀第①～③段）
1.問題討論：江南的雪，我們是最熟悉不過了。魯迅也是生活在我們浙江的。我們看看在先生筆下，江南的雪有什么特點。
通過詞句體味，討論明確：江南的雪是美麗（“滋潤美艷之至”）、快樂（雪天是孩子們的節(jié)日）而富于活力（她，隱約著青春，“是極壯健的處子的皮膚”）的。但江南的雪也是“短壽”的，好不容易堆起來的雪羅漢，“晴天又來消釋他的皮膚”，“連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了”，而很快歸于虛無，讓人感到少許失落乃至悲哀。
點撥一：作者在寫江南的雪之前，寫南國的暖雨，用意是通過其“單調”襯托雪給人們生活帶來的`欣喜。
點撥二：作者寫“雪野中”“血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花”和“雪下面”的雜草以及蜜蜂等，是為了“烘云托月”，突出雪的色彩，營造優(yōu)美宜人的意境。
點撥三：作者詳細描繪孩子們堆雪羅漢的場景，表現(xiàn)了雪給人們帶來的快樂，使畫面更加富于動感和活力。
2.大聲朗讀課文第②③段，圍繞作者敘事、描寫方法交流閱讀心得。
要點一：堆雪羅漢的過程，重點體味孩子們的動作和快樂心情。
要點二：雪羅漢“消釋”的過程，可通過與上段的聯(lián)系、對比，引導學生體味孩子們此刻的心理感受。
3.問題討論：在江南的雪這個“物”上，附著了作者什么樣的思想感情？你認為江南的雪有怎樣的象征意義？
討論明確：
思想感情：熱愛生活、歌頌美好，但又感嘆其孱弱。
象征意義：江南的雪象
教案《蘇教版九年級語文上冊《雪》教案》，來自網(wǎng)！
征了美好而又缺少頑強生命力的人和事物。
五、歸納小結：
問題討論：你認為作者對江南的雪抱有怎樣的情感態(tài)度？
討論明確：贊美其美麗、快樂、富于活力，但又感嘆其孱弱，缺乏頑強的斗志。
六、課后作業(yè)：
江南的雪，作者在贊其美好的同時，又流露出嘆惜之情。課后請自行研讀課文第二部分，想想作者筆下的朔方的雪有怎樣的性格，作者的感情是怎樣的。
第二課時
一、復習導入：
提問：魯迅先生筆下的江南的雪有怎樣的特點？作者對江南的雪抱有怎樣的情感態(tài)度？
導入：本節(jié)進入魯迅先生“雪世界”的第二部分——朔方的雪。
二、品味探究（二）：
（研讀第④⑤段）
1.朗讀課文第④⑤段。
2.問題討論：朔方的雪是以什么樣的形象呈現(xiàn)在我們眼前的？她有哪些特點？
討論明確：個性獨立（“在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連”）、張揚豪邁（“蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空”）、頑強不屈（“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……”）。
3.學生交流自己最費解或最喜歡的句子，交流體會，教師點撥。
4.齊讀課文第⑥段，討論：此段作者采用了直抒胸臆的寫法，抒發(fā)了作者怎樣的感情？
討論明確：極力贊美朔方的雪頑強不屈的斗志。
5.朗讀指導：朗讀第⑥段，要求讀出節(jié)奏和感情；教師點撥指導。
三、拓展析疑：
（研讀第⑥段）
有人說，理解了這篇文章的最后一句：“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了這篇文章的主旨。
1.問題討論：回憶第一單元課文《藤野先生》，你能否從該文中找出與本文“孤獨的雪”“死掉的雨”相互對應的人物和事例？你怎樣理解“雨的精魂”的深意？
討論明確：
①魯迅先生初到日本東京，盡管那里的清國留學生很多，但他們卻醉生夢死、不學無術，讓魯迅倍感失望，一股孤獨感油然而生。魯迅先生的這段經(jīng)歷可以看做是“孤獨的雪”的絕佳注腳。
②由東京易地仙臺后，在時事電影上看到的麻木愚昧的國人，于是覺悟到“醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”，于是決然辭別自己崇敬的藤野先生，棄醫(yī)從文，這不正是“死掉的雨”變成“雪”的過程嗎？
③作者之所以說朔方的雪是“雨的精魂”，是因為她不甘于像暖國的雨那樣單調、平庸，又不甘于像江南的雪那樣屈從于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”稱朔方的雪，是對朔方的雪頑強追求理想、盡顯張揚與獨立個性精神的極力贊美。
四、歸納小結：
全文主旨：本文通過對江南的雪和朔方的雪的描繪，寄寓了作者執(zhí)著追求國家民族美好未來、決心將革命事業(yè)進行到底的胸懷和理想，是魯迅先生《自題小像》“我以我血薦軒轅”這一雄心壯志的形象化表述。
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