《名人傳》高一語文教學(xué)方案
《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。下面小編為大家整理了《名人傳》高一語文教學(xué)方案，希望能幫到大家!
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握序言的文體知識。
2.正確理解課文中重點(diǎn)語句的含義。
3.明確作者寫作《名人傳》的目的，學(xué)習(xí)名人們不畏困苦，自強(qiáng)不息的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的目的。
2.羅曼·羅蘭的英雄觀。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備：
將學(xué)生分成四組查閱資料，分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅和傅雷。
二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》
1.大聲朗讀課文。
2.請學(xué)生簡介羅曼·羅蘭及《名人傳》，突出羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的背景，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
(進(jìn)入20世紀(jì)，羅曼·羅蘭意識新的社會大動蕩的時(shí)代即將到來。他在尖銳抨擊庸俗的資產(chǎn)階級文化時(shí)，主張“應(yīng)當(dāng)為新社會創(chuàng)造一種新的藝術(shù)”。因此，他在創(chuàng)作“革命戲劇”集的同時(shí)，還和法國文化界的進(jìn)步人士一起醞釀創(chuàng)立“人民戲劇”。可是，他的這一主張沒有得到社會的支持，反而遭到責(zé)難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪，一方面希望重新獲取精神的源泉，他說：“那是一九零二年。我正經(jīng)歷著一個騷亂不寧的時(shí)期，充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨。”羅曼·羅蘭離開巴黎，來到貝多芬的故鄉(xiāng)波恩，在這里尋找貝多芬當(dāng)年的影子，尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂、悲哀，寫下了《貝多芬傳》。隨后又寫了《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，統(tǒng)稱為《名人傳》。)
3.在這樣的背景下，羅曼·羅蘭寫作了《名人傳》，那么他的序文中談及了寫這部作品的目的嗎?如果有，那是什么呢?
請學(xué)生作答，可用自已的話，也可引用原文。
4.文中，羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么樣的人才稱得上是英雄呢?按照他的標(biāo)準(zhǔn)，羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳，這三位名人又有怎樣的人生經(jīng)歷可擔(dān)得起這英雄的稱號呢?
先請同學(xué)為我們簡要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開朗琪羅。
從三位傳記人物的生涯中，我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
小結(jié)：貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂;米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的英雄，不是通常所稱道的那種憑借強(qiáng)力，成就自己功名偉業(yè)的英雄人物，而是把拯救人類，拯救心靈，視為己任的那些人。
5.“在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬”，為什么呢?
請學(xué)生作答，可可用自已的話，也引用原文。
(他以超人的斗爭和努力，克服生活中的苦難，這種頑強(qiáng)的精神有極強(qiáng)的震撼力。且自身飽受生活的折磨，卻能推己及人，希望自己的榜樣能支持其他受難者，這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊，你當(dāng)自助!”和他的行動為患難的人們提供了最有價(jià)值的精神啟迪。)
6.從“噢，人啊，你當(dāng)自助!”這句話里，你能感悟些什么?
三、再瀏覽課文，理清文章層次。
(1段)揭示歐羅巴令人沮喪的現(xiàn)狀，并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息 →(2-5)表明寫作名人傳記的目的，表達(dá)對“英雄”的獨(dú)特理解 →(6—7)表達(dá)對貝多芬的崇敬，由此呼吁人們鼓起對人類和生命的信仰。
四、齊聲朗誦全文。
五、布置作業(yè)：
1.完成課后一、二題。
2.劃出文中你不理解的或覺得非常重要的語句。
第二課時(shí)
一、師生共同完成課后練習(xí)第一、二題。
二、學(xué)生指出不理解的或自認(rèn)為重要的的句子，說明哪點(diǎn)不理解，或說明為什么覺得該句重要，師生共同探討。
三、教師補(bǔ)充：
1.“鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。”如何理解物質(zhì)主義?
“物質(zhì)主義”指的.是那種目光短淺，只見眼前利益，不見長遠(yuǎn)利益;只見物質(zhì)利益，沒有崇高理想、唯利是圖的市儈態(tài)度。“鄙俗”一詞代表了作者的反對態(tài)度。作者認(rèn)為這正是“老大的歐羅巴”精神萎靡，道德墮落的一種表現(xiàn)，因而希望用“英雄的氣息”來對抗它，從而拯救舊世界和苦難的人們。
2.世界的黑暗，受著神光的燭照。
英雄們?yōu)樽杂啥窢幍木瘢购诎抵械娜藗兛吹搅斯饷鳌?/p>
探究活動
我們這個時(shí)代“英雄”的內(nèi)涵
《名人傳》是人類心靈的三份手稿，以激情文字譜寫的三首英雄贊歌。羅曼·羅蘭的“英雄”，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人。在他的筆下，貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰，只是些受苦的人。貝多芬：被命運(yùn)捉弄的人，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。米開朗基羅：憂郁癥患者，恨不得把整座山巖都雕出生命的工作狂，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。托爾斯泰：自我折磨也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。這些偉大的天才，是在為全人類受苦。
——偉大的靈魂之所以偉大，在于他承受的是人類的苦難而非個人一己的痛苦。
——每個時(shí)代都有其英雄，每個民族也都自有其英雄。
讀完本文，可讓學(xué)生討論：①在中國歷史上，哪些人物符合此處“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)?②我們這個時(shí)代需要什么樣的英雄?
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